恋母情结小说短篇

A. 谁有（一段恋母往事的回忆）这本小说的txt

母亲是一位典型的江南才女，不光长相温婉可人，说话亦是细柔甜美，加上早前就开始非常注重保养，所以对我这个恋母情结极重的宅男来说，确实产生了很大的杀伤力，但是究其根本原因，还是在于我的。+工Z号
晓悟小说
每天都发布,很高兴回答你的问题，希望我的回答对你有所帮助，如满意请采纳。

B. 谁看过长篇或超长篇小说推荐一下。谢谢

解释就是掩饰..2007年10月21日 16:32可悲的世界..

其实来到这里就像原本来之前的感觉一样..

人与人之间其实就这么回事..

很简单的关系..

玩的到一起就是开心

玩不到一起除了郁闷 就是伪装..

人如果活在不真实里 还是很长久的不真实..

那对于我来说 太对不起自己了..

在这个学校 希望自己可以学到真才识学..

身体健康.简单平静就好...

这就是所谓的快乐 属于我的快乐的定义

感觉自己心真的老了..

不属于20左右了..

好似有时候会自问自己"我的心里年龄到底有多大.."

呵呵 这个问题也不需要去多想些什么..

最近有人总说我 爱把什么事情都想多..

呵呵..

我不想对此说什么..

这难道不就是像 一个小偷 跟 受害者的关系

A说 :"你为什么总跟着我.." <心里>

B却说:"你搞笑吧 以为你自己长得漂亮些.."

呵呵..

这个比喻好搞人啊..

不知道志同道合的人能看的懂不

到底这两个人谁想多了..?

呵呵..

思想都是人想出来的..大脑的反映..

如果谁并没有往哪方面想..而另一个人却认为 <默认>她是那么想的..

呵呵 到底是谁想的多呢!

其实这种人往往自己用自己所谓的思想去想别人..

不然她怎么知道人家是那么想的?..

呵呵...

不要再讨论谁 想的多了..

我想的是多..我爸常对我说 :"什么事情都要想到为什么..多方面的.."

我想爸说的总有属于他的道理..我在同龄年的人 和 爸爸之间会选择谁说的话?..

呵呵...

我只知道..

爸爸做人 做事 是让人敬佩的.

而往往成功的背后 有多少失败 和其他人的不认同..

我不在辩解什么..

因为我已经看到了它所赋予我的东西..

是很多人 不会有的..

有人说我自信..太...呵..

观摩..呵呵..第一次我失声 打嗝?

哈哈..

不知道下次会有什么状况..

我只知道状况如果全都出完了..

以后就随之越来越少?

其实这里会唱歌的人并不多..

太有自信的人才是很多..

<不好意思>如果看到的人 多想了 我可没什么好说的

这是我的博客.我愿意怎么说就怎么说..

我真的是个很奇怪的人 .哈哈.

人因为什么称之"绝"..

跟我相处的人都这么说.

我做人 说话 做事 承认 是"绝"

我不是不玩表面一套.

如果你们要说我连表面都没有对待身边人.

那我要说的是

我连表面工夫都不想做了 它们可真是比我还绝.

我不喜欢谁 不要希望我有表面工夫.

我喜欢的人 我会好好善待它们.

你要觉得我对你不好..

不是你太不容易满足 就是我真的不想对你好

呵呵.

人想做什么事情 就一定能做到

特别是我

现在身边的小人不多..

"小人"也占中等..<小人物>

玩来玩去都是小把戏.很没劲.叫人没有欲望去参与谁的游戏..

没时间 没时间..

远在各地的朋友们.我知道你们都在关心我的生活

因为最近已经有人忍不住的想CC

哈哈...

在这里我说一句.."亲爱的们 谢谢你们对CC的关心..我很好..只是仍然保持着那种"无语"的心态."

"也希望你们过的好...简单 平静 就是快乐.."

一味追求表面快乐的人 比爱多想的人 其实更累..

我看着某某些人 我都替它们累..

玩不到一起就不要做表面工夫 为什么还要违背自己的意愿?

就是为了不脱离这个所谓的"群体"?

这也叫"群体"??

我心中能成为"群体"的..

要求很简单 .真诚 .

身边这样的人越来越少了..

所以能让我觉得真正交心的人也越来越少..

不过 说句实在话 交心说大了..

其实用 "相处"比较合适..

是不是我已经脱离了社会的一些本改不了的成分..

就像很多事情都是自己心底接受不了并从未认可 也不曾想靠近的东西..

如果人不爱多想 就不需要写日志..

没有谁不去多想..

如果我在乎一个人 我会去因为什么而做出相应的解释..

如果我连自己都知道对方误会了自己的时候 却选择沉默

只能说明一个问题..

你跟本不在我的视觉范围之内..

呵呵.

就是这么简单

你不要多想了..

不知道身边的这个"你"到底有多少个..

这不重要.

重要的是我看到了真正可信的朋友

呵呵.

现在我就在她家呢.

很欣赏她..

从不讨厌她..

这就够了..

100个人中有这么一个人 我心里也算欣慰的

因为我的标准太高..

....未完..

我经常说解释就是掩饰..

我需要跟谁解释什么

或说跟谁 掩饰什么?

说了这么多

我是在解释 还是在掩饰..

C. D·H·劳伦斯 的生平资料 越详细越好

戴·赫·劳伦斯，（David Herbert Lawrence，1885～1930）英国诗人、小说家、散文家。出生于矿工家庭，当过屠户会计、厂商雇员和小学教师，曾在国内外漂泊十多年，对现实抱批判否定态度。他写过诗，但主要写长篇小说，共有10部，最著名的为《虹》（1915）、《爱恋中的女人》（1921）和《查太莱夫人的情人》（1928）。
劳伦斯生于1885年。父亲是矿工，缺少教育；母亲出身上流社会，有良好的修养。这种文化上的差异，使他们经常吵吵闹闹。但这种差异使劳伦斯从父亲那里得到了丰富的社会经验，从母亲那里至高无上的关怀。也许是母亲过分溺爱，劳伦斯有严重的恋母情结。他在给朋友的信中说：“我们相互爱着，几乎像丈夫跟妻子那样的爱，同时又是母亲与儿子的爱。我们俩就像一个人，彼此那样敏感，我们之间不要语言。这挺可怕，弄得我有些方面不正常。”
劳伦斯是最富想象力的作家，他如不过早地逝世，肯定会有更惊世的作品问世，也许更会被列为禁书。

D. 《儿子与情人》的赏析要怎么写啊

《儿子与情人》是性爱小说之父劳伦斯的第一部长篇小说。小说风靡世界文坛90年，魅力至今不减。1961年美国俄克拉荷马发起了禁书运动，在租用的一辆被称之为“淫秽书籍曝光车”所展示的不宜阅读的书籍中，《儿子与情人》被列在首当其冲的位置。 《儿子与情人》视角独特，对人性中隐秘的“恋母情结”有深刻、形象的挖掘。一般认为，小说中的儿子保罗就是劳伦斯的化身，而莫雷尔太太就是劳伦斯的母亲莉蒂娅，保罗的女友米丽安就是劳伦斯的初恋情人杰茜。 《儿子与情人》的主线之一是以劳伦斯和杰茜的私情为蓝本，而劳伦斯母亲那强烈变态的母爱足以扼杀劳伦斯任何正常的爱情。劳伦斯曾对自己的情人说：“你知道我一直爱我的母亲。我像情人一样爱她，所以我总也无法爱你。”这些折磨人的日子在《儿子与情人》中有很详尽的描述。

《儿子与情人》赏析

《儿子与情人》中，保罗母亲对丈夫的失望、不满和怨恨使莫瑞尔太太把自己的感 图书《儿子与情人》
情、爱怜和精神寄托转向了儿子，或者说，莫瑞尔太太把自己经历过的精神磨难和一心要解决的问题“折射”到了儿子的身上，于是一场灵与肉的冲撞又在母子之间展开。 母亲的这种性变态使儿子心酸，惆怅，无所适从。有了母亲，保罗就无法去爱别的女人。在母亲几乎是声嘶力竭地哀叹“我从来没有过一个丈夫”、一个“真正”的丈夫时，保罗禁不住深情地抚摸起母亲的头发，热吻起母亲的喉颈。这种“恋母情结”在很大程度上变成了一种“固恋”，使他失去了感情和理智的和谐，失去了“本我”和“超自我”之间的平衡。因此，保罗的情感无法发展、升华，他的性心理性格无法完善、成熟，从而导致了他一生的痛苦和悲剧。 幼年时期的“恋母”情结，使保罗成了感情上和精神上的“痴呆儿”。他虽然爱恋着米莉安，但却不能像一位正常的血肉之躯，理直气壮地去爱她。这不但使自己陷入了困境，也给米莉安造成了巨大的精神痛苦。保罗见不到米莉安的时候会感到闷得慌，可是一旦跟她在一起却要争争吵吵，因为米莉安总是显得“超凡脱俗”或非常地“精神化”，使保罗觉得像跟母亲在一起那样不自在。 保罗只要跟别的女人在一起，灵魂就会被母亲那无形的精神枷锁控制着，感到左右为难，无法获得自由。在他和米莉安俨然像一对夫妇在亲戚家生活的日子里，保罗得到了米莉安的肉体，而在精神上，保罗仍然属于自己的母亲。米莉安只是带着浓厚的宗教成分，为了心爱的人做出了“牺牲”。所以，在那段日子里，他们也并没有能够享受青年男女之间本该享受到的愉悦。实际上，肉体间的苟合，只是加速了他们之间爱情悲剧的进程。 在这一次次灵与肉的冲撞后，小说中的主要人物一个个伤痕累累，肉体和精神均遭受了巨大的摧残。保罗的父亲在家里、在亲人面前永远成为格格不入的“边缘人”。保罗的母亲在精神上从来没有过一个“真正的丈夫”，只能从儿子身上寻找情感的慰藉，而这种努力又常常被其他女人所挫败，后来心理、生理衰竭，得了不治之症，早早撒手人寰。米莉安虽然苦苦挣扎，忍辱负重，但并没有得到保罗的心，保罗直到摆脱母亲的精神羁绊，可以与她重归于好，永结良缘时，最终还是狠下心来，拒绝了她的婚求，孑然一人，继续做精神上的挣扎。 只沉迷于肉体欲望的克拉拉也很快结束了与保罗的风流，回到性格粗俗、暴烈、无所作为的丈夫身边。可以说，在这些灵与肉的冲撞中，我们看到的是一个个沮丧、可悲的失败者，找不到一个最终的赢家。其实，在人们赖以繁衍生息的大自然被破坏，在人性被扭曲，在人类的和谐关系不断被威胁的社会中，灵与肉的争斗本来就是残酷无情的，到头来谁也成不了赢家，成不了一个完整的、有血有肉的人。
《儿子与情人》是劳伦斯在一次世界大战之前最优秀的作品之一。戴维•赫伯特•劳伦斯 戴维·赫伯特·劳伦斯
是一位天才的作家，他的作品洞察人类生命中最深层的领地—人的心理，生动描述人类诸如挣扎、痛苦、危机、欢娱等种种情感和感受。他致力于开启人类心深处的“黑匣子”，穿透意识的表面，触及隐藏的血的关联“，从而揭示原型的自我。 在这部小说里，他对女性的心理进行了大胆、透彻的探索，其小说中的女性也因此体现出更为强烈的审美情趣和艺术表现力，细腻准确地反映出劳伦斯的写作主题。 戴维•赫伯特•劳伦斯用精神分析的方法对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式进行描述，这三种模式将成为此论文的三部分。第一部分—精神模式,，此模式对本能的欲望进行抵制和轻视。《儿子与情人》中的米莉亚姆就是这个模式的典型代表。第二部分——肉欲模式，这种心理会放纵她们自己个人的本能的欲望而又忽视了灵魂的交流。这部小说中的克拉拉就是一个典型的例子。第三部分——情节模式，这种模式对某个东西或某一种感情显示出一种极端的态度。莫瑞尔太太就这样的一个对家庭和儿子们有极端的占有欲的女人。 戴维•赫伯特•劳伦斯通过对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式的分析，阐述其局限性，揭示健康自然的女性爱情心理，对于成就完整的生命及追求中女性的成功有重要作用。

E. 小说《儿子与情人》 内容

《儿子与情人》小说主人公保罗的父母莫瑞尔夫妇。他们两人是在一次舞会上结识的，可以说是一见钟情，婚后也过了一段甜蜜、幸福的日子。但是，两人由于出身不同，性格不合，精神追求迥异，在短暂的激情过后，之间便产生了无休止的唇枪舌剑，丈夫甚至动起手来，还把怀有身孕的妻子关在门外。小说中的夫妇之间只有肉体的结合，而没有精神的沟通、灵魂的共鸣。父亲是一位浑浑噩噩的煤矿工人，贪杯，粗俗，常常把家里的事和孩子们的前程置之度外。母亲出身于中产阶级，受过教育，对嫁给一个平凡的矿工耿耿于怀，直到对丈夫完全绝望。于是，她把时间、精力和全部精神希冀转移、倾注到由于肉体结合而降生于人世间的大儿子威廉和二儿子保罗身上。她竭力阻止儿子步父亲的后尘，下井挖煤；她千方百计敦促他们跳出下层人的圈子，出人头地，实现她在丈夫身上未能实现的精神追求。她的一言一行、一举一动不但拉大了她和丈夫之间的距离，并最终使之成为不可逾越的鸿沟，而且影响了子女，使他们与母亲结成牢固的统一战线，去共同对付那虽然肉体依旧光滑、健壮，而精神日渐衰败、枯竭的父亲。母亲和孩子们的统一战线给孤立无援的父亲带来了痛苦和灾难，也没有给莫瑞尔家里的任何其他一个人带来好处。发生在父母身上那无休止的冲突，特别是无法和解的灵与肉的撞击重演在母亲和儿子的身上。相比之下，夫妻之间的不和对莫瑞尔太太来说并没有带来太大的精神上的折磨，因为她对丈夫失去了信心，而且本来就没有抱多大的希望。而与儿子，尤其是与二儿子保罗之间的情结，那种撕肝裂肺的灵魂上的争斗则给可怜的母亲带来了无法愈合的创伤，直到她郁郁寡欢，无可奈何，离开人世。对丈夫的失望、不满和怨恨使莫瑞尔太太把自己的感情、爱怜和精神寄托转向了儿子，或者说，莫瑞尔太太把自己经历过的精神磨难和一心要解决的问题“折射”到了儿子的身上，于是一场灵与肉的冲撞又在母子之间展开。没有让母亲扬眉吐气的大儿子死后，二儿子保罗就逐渐成了母亲惟一的精神港湾，也成了母亲发泄无名之火和内心痛苦的一个渠道。她爱儿子，恨铁不成钢，一个劲儿地鼓励、督促保罗成名成家，跻身于上流社会，为母亲争光争气；她也想方设法从精神上控制儿子，使他不移情他人，特别是别的女人，以便满足自己婚姻的缺憾。这种强烈的带占有性质的爱使儿子感到窒息，迫使他一有机会就设法逃脱。而在短暂的逃离中，他又常常被母亲那无形的精神枷锁牵引着，痛苦得不能自已。母亲的这种性变态使儿子心酸，惆怅，无所适从。有了母亲，保罗就无法去爱别的女人。在母亲几乎是声嘶力竭地哀叹“我从来没有过一个丈夫”、一个“真正”的丈夫时，保罗禁不住深情地抚摸起母亲的头发，热吻起母亲的喉颈。这种“恋母情结”在很大程度上变成了一种“固恋”，使他失去了感情和理智的和谐，失去了“本我”和“超自我”之间的平衡。因此，保罗的情感无法发展、升华，他的性心理性格无法完善、成熟，从而导致了他一生的痛苦和悲剧。和女友米莉安的交往过程也是年轻的保罗经历精神痛苦的过程。他们由于兴趣相投，接触日渐频繁，产生了感情，成了一对应该说是十分相配的恋人。然而可悲的是，米莉安也过分追求精神满足，非但缺乏激情，而且像保罗的母亲一样，企图从精神上占有保罗，从灵魂上吞噬保罗。这使她与保罗的母亲成了针锋相对的“情敌”，命里注定要败在那占有欲更强，又可依赖血缘关系轻易占上风的老太太手下。幼年时期的“恋母”情结，使保罗成了感情上和精神上的“痴呆儿”。他虽然爱恋着米莉安，但却不能像一位正常的血肉之躯，理直气壮地去爱她。这不但使自己陷入了困境，也给米莉安造成了巨大的精神痛苦。保罗见不到米莉安的时候会感到闷得慌，可是一旦跟她在一起却要争争吵吵，因为米莉安总是显得“超凡脱俗”或非常地“精神化”，使保罗觉得像跟母亲在一起那样不自在。当然，保罗只要跟别的女人在一起，灵魂就会被母亲那无形的精神枷锁控制着，感到左右为难，无法获得自由。在他和米莉安俨然像一对夫妇在亲戚家生活的日子里，保罗得到了米莉安的肉体，而在精神上，保罗仍然属于自己的母亲。米莉安只是带着浓厚的宗教成分，为了心爱的人做出了“牺牲”。所以，在那段日子里，他们也并没有能够享受青年男女之间本该享受到的愉悦。实际上，肉体间的苟合，只是加速了他们之间爱情悲剧的进程。保罗身边的另一个名叫克拉拉的女人同样是一个灵与肉相分离的畸形人。她生活在社会下层，与丈夫分居，一段时间内与保罗打得火热。保罗从这位“荡妇”身上得到肉体上的满足。然而这种“狂欢式”的融合，是一种没有生命力的、一瞬即逝的结合。由于从米莉安身上找不到安慰，保罗需要从心理上寻求自我平衡，需要从性上证明自己的男性能力。由于从丈夫身上得不到满足，克拉拉也需要展示自己的魅力，从肉体上寻求自我平衡。在这一次次灵与肉的冲撞后，小说中的主要人物一个个伤痕累累，肉体和精神均遭受了巨大的摧残。保罗的父亲在家里、在亲人面前永远成为格格不入的“边缘人”。保罗的母亲在精神上从来没有过一个“真正的丈夫”，只能从儿子身上寻找情感的慰藉，而这种努力又常常被其他女人所挫败，后来心理、生理衰竭，得了不治之症，早早撒手人寰。米莉安虽然苦苦挣扎，忍辱负重，但并没有得到保罗的心，保罗直到摆脱母亲的精神羁绊，可以与她重归于好，永结良缘时，最终还是狠下心来，拒绝了她的婚求，孑然一人，继续做精神上的挣扎。只沉迷于肉体欲望的克拉拉也很快结束了与保罗的风流，回到性格粗俗、暴烈、无所作为的丈夫身边。可以说，在这些灵与肉的冲撞中，我们看到的是一个个沮丧、可悲的失败者，找不到一个最终的赢家。其实，在人们赖以繁衍生息的大自然被破坏，在人性被扭曲，在人类的和谐关系不断被威胁的社会中，灵与肉的争斗本来就是残酷无情的，到头来谁也成不了赢家，成不了一个完整的、有血有肉的人。

儿子与情人 戴维·赫伯特·劳伦斯 〔英国〕

《儿子与情人》这部书很大程度上取材于劳伦斯的个人生活经验。后来的评论家们认为：这是一部具有自传性质的作品。

书中的第一代是瓦尔特·莫莱尔和葛楚德夫妇。瓦尔特原本充满了活力，乐观、讨人喜欢；但是后来却脾气变坏，酗酒打人，成为行尸走肉。妻子葛楚德的生活也随之发生了变化，她在资产阶级的教育下希望丈夫成为一位有教养的人；但实际情况是“有三个月她完全快活满意，有六个月她很幸福”，然而这幸福感逐渐消失。

对丈夫的失望使葛楚德在精神上受到压抑，她将希望寄托在儿子身上。起初她钟爱威廉，不幸威廉早夭，于是她对保罗产生了强烈的感情。保罗则在幼年时崇拜母亲，长大后，他的恋爱生活受到了母亲极大的影响。

保罗的女朋友米丽安崇拜精神生活，对肉欲反感，即便是她决定与保罗成为情侣的时候，她也是向上帝祈祷：“让我光荣地爱他吧，因为他也是你的儿子。”

而母亲葛楚德和保罗谈到米丽安时，保罗说：“你老了，妈妈，可是我们却年轻。”这句话深深地触动了葛楚德，她绝望地回答道：“是的，我非常知道——我老了。所以我得站开——我不再和你有什么关系了。你只要我侍候你，剩下的都是米丽安的。”最后葛楚德把头放在保罗的肩上，哭哭啼啼地说：“我可以容忍任何人，就是不能容忍她。”同样的一句话，劳伦斯的母亲也这样对他说过。

其实，米丽安的性格与保罗是水火不容的，把他们的分手归罪于葛楚德同样是不公平的。

保罗的另外一个女朋友叫克拉拉，她是一个注重感官生活的人，身上有风尘人物的气息，她给保罗以男欢女爱的欢乐。克拉拉向保罗揭示了男女关系的一个重要方面，帮他打碎了他母亲加在他身上的枷锁。但克拉拉缺乏的是精神的一面，也不是保罗的理想伴侣，她的纵情给了保罗以压抑。

葛楚德早就看出来克拉拉与保罗势必分手，她对保罗说：“是的，我喜欢她。不过你会对她厌倦的，你知道你会的。”

与克拉拉分手后，保罗意识到并对母亲说：“只要你活着，我就找不到合适的人。”

葛楚德去世后，保罗决定离开家乡，到城市去。以后怎样呢？劳伦斯没有告诉我们。

“他急转身，向着城市的金色的磷光走去，他紧攥着拳头，闭着嘴。他不想追随他母亲，向那个方向走。他快步走向那发出听不清楚的嗡声的光亮的城市。”

保罗并没有找到答案。他到城市里做什么，怎样生活，要走什么样的人生道路，都还是个未知数。而这样模糊不清的结尾正反映了劳伦斯同样迷惘的心态：他的作品中，除了《彩虹》在末尾勾勒出一幅有希望的天空形象之外，他所探索的两性之间的相处，进而拓展到人与人之间的关系，都是迷惘的。

此外，《儿子与情人》一书中，人物之间的关系与弗罗伊德所讲述的对母亲的固恋（mother fixation）的相符程度可称为是对弗罗伊德的普遍原则的一种赞美。
http://www.hongen.com/e/shfz/shlp/sd041201.htm

F. 关于俄狄浦斯情结的文学著作

古典文学作品如《孔雀东南飞》
现当代作家作品，如、柔石《怪母亲》、张爱玲《金锁记》、巴金《寒夜》、曹禺《雷雨》、许钦文《津威途中的伴侣》
外国除劳伦斯的儿子与情人之外，舍伍德·安德森Sherwood Anderson《小镇畸人》(The Book of the Grotesque)里的母亲这篇短文写得很很有代表性。

舍伍德·安德森(Sherwood Andersonl,1876—194),美国现代文学的先驱者之一,他最杰出的短篇小说——《小城畸人》的发表,奠定了他在美国文学史中的地位。短篇小说《母亲》是其中较有分量的一篇,小说描写了一位母亲内心的失败感。母亲早年当演员的理想终成泡影,婚姻又变成了一种生活负担。她希望儿子有所作为,但又不愿他按照丈夫的指点发展。她深爱着儿子,却又无法和他交流,想杀了丈夫,却又下不了手,最后只能在病态中等待生命的终点。本文从“母亲”病态心理的表现及其形成原因出发,对“母亲”的病态心理进行了分析。二、“母亲”病态心理的表现1.对儿子的“恋子情结”借用弗洛伊德的“恋母情结”,我们可以称小说中母亲对儿子畸形的爱称为“恋子情结”。她对儿子关爱有加,但这实际上并不完全是出自于深沉、自然的母爱。

G. 弗兰克恋母情结人物分析

弗兰克憎恨父亲，一直视父亲为敌人，他对父亲是一种顽强的无理取闹的反抗与厌烦，也就是“恋母情结”让他心里仇视父亲。 

由“俄狄浦斯情结”进行的思考 

弗洛伊德认为，随着儿童成长，其性爱对象会发生转移，由最初自己身体的某一部分，如口、肛门等转移向别人身上。而母亲由于承担了哺育孩子的责任，能够为幼儿提供生理上的需要和满足，因而成为儿童最初的性爱对象。在一定的成长阶段，特别是在男孩的潜意识里，总是想要独自拥有母亲的爱，而父亲则成为和自己争夺母亲的一个最强大的对手。因此男孩便会对父亲产生敌意，这样恋母仇父的俄狄浦斯情结便形成了。 
实际上“恋母情结”是普遍存在的，只是常常不被人们所承认和发现罢了。其实不止恋母情结、恋父情结、恋子情结等都包含一切与人的潜意识中的性本能有关的行为及情感当中，并非只指性的本身，而是一切发生在潜意识内的情感倾向。正如弗洛伊德所说，由于人们自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向，也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的，

比如《荆棘鸟》中菲奥娜对弗兰克的过分偏爱。在此情形之下，男孩就容易对他的母亲发生了一种特殊的柔情，把母亲当作自己特有的所属物，而把父亲看成是与自己争得此所属物的敌人，一直想取代父亲在父母关系中的地位，这在文中弗兰克与其继父身上也有明显的体现。

同样道理，女孩也认为母亲妨碍了自己对父亲的柔情，夺走了她应占的地位。这些无意识的本能情感，除非在极端的情况下，否则人们是完全觉察不到的，同时也更是不愿承认的。但是只要我们对此能够有充分了解，在孩子的成长过程中能正确对待这种情感，从而建立正常的父母与子女的关系，就不会让小说中的悲剧重演了。 

《荆棘鸟》中的弗兰克由于自己特殊的身份，从小缺少父亲的关爱，而母亲却又把从情人那里得不到的爱倾注到他们的儿子身上，而继父又对他心存厌恶，所以弗兰克从小就针扎在压抑与仇恨当中。这种不健全的家庭之爱又缺乏正确的疏导，因而造就了他性格上的缺陷。但在正常的童年环境中，俄狄浦斯情结会被人类的社会文化逐步抑制与克服，最终发展成健全理想的人格。在健全的人格之中，虽然俄狄浦斯情结还会不同程度地潜存于子女的心灵深处，也会有这样或者那样的表现，但那都是很正常的情况了。

H. 两篇中短篇小说的文学评论

《心经》 张爱玲的短篇
人物分析： 但是有点长。。
张爱玲本身就是一个特立独行的人，而她的短篇小说《心经》更是让很多人摸不着头脑，或者说从心态上无法接受。甚至有部分人说根本不明白张爱玲为什么要写这样一篇小说，一点儿都看不懂。其实，作品与读者之间是有互相选择的特性的，《心经》尤其体现了这一点。读《心经》，先要明白张爱玲那种不落俗套、天马行空、甚至带点儿偏执狂的女性的思维方式和心态。这一点上如果能通达了，那《心经》也就不难读了。就像题目暗示的，在这场畸形的爱恋中，每个人物心里都有一本经，人人有异，本本不同。
很明显，许小寒是一个非常聪明、早熟的女性。在文中可以看出来，小寒的身边总是有各种各样的男孩子喜欢她，她非常有魅力。典型的代表就是龚海立。龚海立也不是一般的人物，学习、前途，样样都好，也有女生喜欢他。但是，在许小寒和龚海立二者的关系中，很明显，龚海立根本不是小寒的对手。张爱玲曾经说过：“我一向对于年纪大一点的人感到亲切，对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起，对于小孩则是尊重与恐惧，完全敬而远之。”这句话放在任何一个聪慧、有自我意识的年轻女性身上都不为过。因为一般来说，在年轻的时候，女性在心理、生理各方面都比男性发育的要早，也更加敏感，所以，一个20岁的男性的心理成熟度有可能只是是跟一个15、16岁左右的女性差不多。像小寒这样聪慧的女性不喜欢自己身边年龄差不多的男孩子是可以理解的。许小寒那么清灵、敏感、骄傲，而龚海立在相比之下那么迟钝、俗气、笨重。
而她周围的环境又为她的“畸恋”提供了可能性。首先就是时代的转变。在中国古代，一般的家庭里是不会发生这种事情的。而在张爱玲的时代就不一样了。这篇小说是1943年写的，当时，中国知识分子已经接触到了新型的家庭模式，许峰仪无疑也是。父亲不再是仅仅代表“严厉、父权、家长、尊敬”的符号。他可以以相对平等的姿态与女儿一起生活、玩乐。许小寒从小接触到的父亲是疼爱她的，亲近的，平等的，而不是像以前的父亲一样：严厉的，高高在上的、需要去敬重的。这其实就是瓦解了中国传统的“父”的形象。对传统父权的反叛在作者张爱玲身上体现的非常明显，张爱玲其实扮演了一个反叛者的形象，父亲在她心里没有任何权威可言。既然父亲不再是“不可触及的权威”，那“爱”也就有了可能。试想一下，如果张爱玲的父亲是传统型的父亲，拥有不可动摇的“父权”，那张爱玲有可能写出这样的文本吗？如果许小寒的父亲也是传统“父权”的代表，那小寒还有可能爱上他吗？其实，许峰仪在这篇文章中的地位已经下降了，不是一个“父亲”，而只是一位“男性”，因为他已经失去了“父性”。跟一个没有“父性”的、很优秀（文中说许峰仪有钱有权，且从字里行间可以推断出他应该很优秀）的男性一起生活那么久，有感情是符合情理的。
作为“父亲”，许峰仪无疑是不合格的。他明明知道女儿对他的感情，但还一直配合、纵容，这是许小寒不能自拔的直接原因。另外，作为一个纯粹的“男性”，他也是不合格的。从他对待三位女性的方式就可以看出。
第一是许太太。很多读者非常疼惜许太太，说她是伟大的母亲。但是对待这样一个很好的女性，他是怎么做的呢？随着许小寒渐渐长大，她把许太太比下去了，她更年轻、更漂亮、更聪明。所以，许峰仪渐渐的把爱移到了许小寒身上。文中许太太提到：“我三十岁以后，偶然穿件美丽点的衣裳，或是对他稍微露一点感情，你就笑我。……他也跟着笑……我怎么能恨你呢？你不过是一个天真的孩子！”所以，应该怪的是许峰仪。作为人夫，这种时候，这种行为，是他应该有的吗？
第二个便是许小寒。毫无疑问，许峰仪是爱过许小寒的。小寒真的很优秀。在这种关系毫无威胁的时候，他可以安然的享受。但是，许小寒是要长大的。一方面，他不能再欺骗自己了，许小寒在渐渐的脱离“孩子”这个概念，走向一个成熟的女性。文中有提到许峰仪意识到了：“小寒——那可爱的大孩子，有着丰泽的，象牙黄的肉体的大孩子……” 、“峰仪猛力掣回他的手，仿佛给火烫了一下，脸色都变了，掉过身去，不看她”。许峰仪还没有开放到可以与自己的女儿有什么结果的地步，许小寒也到了该去寻找自己的幸福的年纪，所以，他必须得放弃，为了她，更为了自己。小寒的爱那么狂烈，如果在这样下去，指不定会造成什么后果。他也想要健康、正常的生活。这种爱如此自私，必须要停留在不伤害他的利益的范围内。没有许小寒他照样可以过的很好。所以，放弃小寒的时候他没什么太大的痛苦。因为他找到了替身。
就是第三个：段绫卿。他对这个女性的伤害不言而喻。他自己也知道，绫卿是放弃了更合适的龚海立、出于对自己的爱而跟着他的。他对绫卿的需要就是对小寒的补充。绫卿与小寒长的很像，但，她不是许峰仪的女儿。所以，许峰仪想要怎样都可以。而补偿，就是金钱、物质。
这就是许小寒爱的人。那么不值。符合了张爱玲一贯的写作路子，世俗。
其实就像许峰仪在文中说小寒的一句话：“天下的天真的女孩子，大约都跟你差不多罢！”这是一句反讽的话，但很好的概括了许小寒的特色：天真又卑鄙。天真体现在她爱的纯粹以及对爱的坚持。她的爱是不掺杂任何别的成分的。比起许峰仪的自私、段绫卿的世故，她的爱无疑是最真诚的。她坚信许峰仪只会从许太太和许小寒中做选择，她以为她控制了许峰仪，但她真的是太天真了，不是许峰仪的对手。所以，当她得知许峰仪和段绫卿的关系时才会反应那么剧烈。从这一点来看，许小寒虽然比白流苏就更天真一些。但同时，她是那么自私、卑鄙。为了保住许峰仪的爱，她把自己的妈妈当做情敌，伤害了自己的朋友波兰（当然，波兰又报复回来了，这就是张爱玲的真实与世故），利用了龚海立，不惜撒谎、撒泼……这是张爱玲笔下又一个略带畸形的女性形象，与同年发表的《沉香屑》、《金锁记》、《倾城之恋》等作品中的女主角一样，可怜又可恨。
但在我看来许小寒的某些特质是受到作者的肯定的，从文章开头就可以看出来。许小寒出场时的气质其实跟张爱玲本人的气质很像，文中说她：“有一种奇异的令人不安的美”。她的价值在于她爱，她追求，她反抗。她有积极地热烈的世俗的生活方式，嚣张跋扈，就像张爱玲本人。“出名要趁早啊，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”
相比之下，许太太就像是一个反面。她以前不阻止许小寒与许峰仪之间的感情，因为她不敢相信；后来，段绫卿出现了，她也不去反抗，因为在她看来，爱就那么几年，爱过去了就没了。她和许峰仪也是因为爱而结婚的，最后还不是沦落到这样一种地步。她所要求的只是一个能过得下去的生活，一个表面上还完整的家。就像许峰仪走之前她说的关于药的那番话，她只想安安静静的做好自己的分内之事，等待着许峰仪爱完了之后回到她的平凡的生活中来。这也是一个悲剧女性的形象。

可以节选嘛

《边城》 沈从文的短篇

翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神，是沈从文用“他者”（西方）的眼光看出来的湘西苗族幕的“本质”。
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”。不过这形象也含有深深的隐痛：“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自由天地，在这里他们是“在家的”。翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事，讨论的是文化问题，性的话语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了沈从文的文化恋母情结，铭刻下沈从文对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。
翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质（heterogeneity）。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗／汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧（如乾嘉苗民起义）。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
“在一种近于奇迹中，这遗孤居然长大成人，一转眼便十三岁了。”爷爷这个阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古老历史的象征。“爷爷和翠翠”是苗族“民族古老，文化年轻”的形象的说明。爷爷目睹了翠翠父母的悲剧，“口中不怨天，心却不能完全同意这不幸的安排”。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实的在那里活下去”。“翠翠大了，他也得把翠翠交给一个人，他的事才算完结！交给谁？必需什么样的人方不委屈她？”年迈衰老的爷爷是翠翠唯一的依靠，“假若爷爷死了”，翠翠这个历史的孤儿能否加入到新的历史的脚步中去呢？

I. 俄狄浦斯情结 作者

是指一种恋母情结。
西方的小说中有个王子叫俄狄浦斯，他好像是从小与父母分离，后来回到国家，杀死自己的父王，做了国王，还霸娶了原来国王的王后，也就是自己的母亲。后来就像这个故事来说恋母情结，在弗洛伊德的著作中有关于这方面的分析。

J. 求恋母情节的小说

《儿子与情人》是一个经典爱情故事，主人公为莫瑞尔和保罗。主要内容：莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情，倾注到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照顾他，抚养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象，这种爱，不是单纯的亲情之爱，更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗，也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人，以至于他觉得，只要他母亲在，他在此生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边，那就是他的母亲。
结论，最有人伦的不伦之爱，这是一种爱情，最起码也要算是爱情之树上的一个分叉。