郁达夫自传短篇小说
㈠ 郁达夫作品都有那些
《沉沦》(短篇小说集)1921年，泰东
《茑萝集》(小说、散文合集)1923年，泰东 《小说论》(理论)1926年，光华 《文艺论集》(理论)1929年，光华 《戏剧论》(理论)1926年，商务 《寒灰集》(《达夫全集》第1卷)1927年，创造社 《文学概说》(理论)1927年，商务 《日记九种》1927年，北新 《鸡肋集》(《达夫全集》第2卷)1927年，创造社 《过去集》(《达夫全集》第3卷)1927年，开明 《孤独者的愁哀》(戏剧集)1927年，创造社 《迷羊》(中篇小说)1928年，北新 《奇零集》(《达夫全集》第4卷)1928年，开明 《达夫代表作》(小说、散文合集)1928年，上海春野书店；1930年，现代《敝帚集》(达夫全集》第5卷)1928年，现代
《在寒风里》(小说、散文合集)1929年，厦门世界文艺书社 《薇蕨集》(《达夫全集》第6卷)1930年，北新 《她是一个弱女子》(中篇小说)1932年，湖风 《仟余集》(小说、散文合集)1933年，天马 《达夫自选集》(小说、散文合集)1933，天马 《断残集》(《达夫全集》第7卷)1933年，北新 《浙东景物纪略》(散文集)1933年，浙江铁路局 《屐痕处处》(散文集)1934年，现代 《达夫日记集》1935年，北新 《达夫短篇小说集》(上下册)1935年，北新 《达夫游记》(散文集)1939年，创造社
《达夫散文集》1936年，北新 《闲书》(散文集)1936，良友 《我的忏悔》(散文集)1936，良友 《藤十郎的恋》(剧本)1937，上海文化书局 《郁达夫文集》(小说、散文合集)1948，春明 《达夫诗词集》1948，广州宇宙风社 《郁达夫游记》(散文集)1948，上杂 《郁达夫选集》(小说、散文合集)1951，开明；1954，人文 《郁达夫南游记》(散文集)1956，香港世界书局 《郁达夫选集》(小说、散文、政论合集) 1959，人文 《郁达夫诗词钞》 1962，香港上海书局 《达夫文艺论文集》(1—3卷)1978，香港港青出版社
《郁达夫诗词抄》1981，浙江人民 《郁达夫文集》(1一12册)1982，花城 《故都的秋》（选自郁达夫文集第三卷）1982，花城（今编入上海高二语文教材中） 《达夫书简》1982，天津人民 《郁达夫游记集》(散。文集)1982，浙江人民 《郁达夫抗战诗文抄》1982，福建人民 《郁达夫致王映霞书简》 l982，天津人民 《郁达夫小说集(上下册)1983，浙江文艺 《郁达夫日记集》1984，陕西人民 《郁达夫散文选集》1985，上海文艺 《郁达夫散文集》 1985，浙江文艺
《郁达夫文选集》1985，浙江文艺 《郁达夫日记集》1986，浙江文艺 《沉沦》(短篇小说集)1986，百花 《郁达夫书信集》 1987，浙江文艺 《沉沦．迷羊》(短篇小说集)1988，人文 著名作品：中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》
㈡ 《沉沦》作者是谁
《沉沦》作者是郁达夫。
《沉沦》，是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说，亦是郁达夫的代表作。郁达夫是中国新文学发展史上占有重要地位的著名小说家，他的小说既真实大胆，又洋溢着浪漫主义色彩，具有令人心折的独特艺术魅力，是我国现代文学宝库中的瑰宝。
他早期小说《沉沦》的艺术手法更具有作家突出的个性特征，更能体现其创作的艺术成就，更能使读者情有独钟。
郁达夫文学主张
郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”，因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇，郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》。
郁达夫在《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国，我的死都是你害我的”“你快富起来吧！强起来吧”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。
郁达夫在自传体小说中，除了反映下层知识分子失意、苦闷外，还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦，表现了对劳苦大众的同情和关怀，如《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。
㈢ 沉沦是谁的小说代表作
沉沦是郁达夫的小说代表作。
《沉沦》是郁达夫于1921年出版的一部短篇小说集，它包含了数篇以留学生生活为题材的作品。在这些故事中，郁达夫以自传体的方式，深入剖析了主人公在异国他乡所经历的孤独、迷茫和沉沦的心理状态。小说以其独特的艺术风格和深刻的社会心理洞察，赢得了广泛的关注和赞誉，成为郁达夫的代表作之一。
从文学价值上来看，《沉沦》不仅展现了郁达夫精湛的文学技艺，更深刻地反映了那个时代青年知识分子在异国他乡的心灵挣扎。小说中，主人公的内心世界与现实环境形成了鲜明的对比，这种对比凸显了人物内心的孤独与无助，同时也揭示了社会现实对个体心理的影响。郁达夫通过细腻的笔触，将主人公的复杂情感展现得淋漓尽致，使读者能够深刻感受到那份沉重与挣扎。
此外，《沉沦》在文学史上的影响也是深远的。它不仅为后来的文学创作提供了丰富的灵感，还为中国现代文学的发展开辟了新的道路。通过这部作品，我们可以更加深入地理解那个时代知识分子的心境与追求，以及他们在面对现实困境时所做出的选择与牺牲。因此，《沉沦》无疑是郁达夫的一部重要代表作，也是中国现代文学史上的经典之作。
㈣ 《沉沦》的作者是谁
郁达夫。
《沉沦》在中国现代文学史上是开先河的，不仅因为以其为名的小说集是中国现代第一部白话短篇小说集，更是因为郁达夫大胆地把自己的性隐私写了出来。郁达夫《沉沦》“这一种东西”，无疑受到了卢梭和日本“私小说”的影响。
卢梭是郁达夫最崇拜的外国作家，他在其自传《忏悔录》中毫不掩饰自己的隐私。在第一章中，他向上帝发出呼告：“让他们每一个人在您的宝座面前，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说，‘我比这个人好’！”
这是在承认人性中有不堪的一面，没有什么好羞耻的。郁达夫受到了卢梭的影响，大胆地进行自我暴露。
如果说卢梭对郁达夫的影响更多是思想上的，那么日本“私小说”对他的影响则是思想和技巧上兼而有之。“私小说”，又称“自我小说”，通常是以第一人称“我”来直接进行自我暴露的小说。小说中的“我”与作者之间几乎可以完全划上等号，并且写的是个人隐私。
郁达夫的《沉沦》用的虽然不是第一人称，但采用了自叙传的形式，写了自己在日本留学期间的性苦闷。而性隐私在大多数人看来，都是难以启齿的。郁达夫在《沉沦》中不知羞耻地展现羞耻，引起争议也就在所难免。
“私小说”也可以说是一种心理小说，因为这种小说的情节性都不强，从外在来看，几乎没有什么戏剧性的冲突，主要是在展现主人公内心的矛盾和冲突。
《沉沦》一开头，我们就看到了一个在异国他乡求学，却无法融入当地的“孤冷得可怜”的青年。他独自拿着一本诗集，在无人的平原上散步，竟被大自然感动得流下泪来。他觉得只有自然对他亲近，是他的避难所，让他可以暂时远离那些“轻薄的男女”。
就像鲁迅《狂人日记》中的狂人总疑心别人的眼光，《沉沦》的主人公也总怀疑日本人看他的眼光别有意味，甚至到了神经敏感的地步。
在学校里，他总觉得别人在看他，越躲避越觉得同学的眼光不怀好意。听到笑声，就总觉得是在嘲笑自己。看到几个人说话时偶然看了他一眼，他就疑心是在议论自己。
在人群中，他感到比独自一人更强烈的孤独。其实，未尝没有同学愿与他交好，只是一看他的状态就只能敬而远之了。
于是，他更加怨恨他们：“他们都是我的仇敌，我总有一天来复仇。”可他又想，他们是仇敌，自然不会同情自己，自己怨恨他们，不还是因为自己渴求同情？可见，他内心是非常敏感和矛盾的。
有一次，他和三个日本男同学同路，迎面遇见两个女学生。日本同学互相打着招呼，说着玩笑，但他羞得不敢说话，却又像自己同她们说话了一样心跳加速，之后又觉得自己太懦弱。
他回忆起那两个女生的眼波，觉得有意思，但又觉得那是给日本同学的，进而又疑心她们知道自己是中国人。
他渴望得到一个灵与肉都属于自己的女人，但身处异国他乡又神经敏感的他当然是得不到的。于是，他的性苦闷尤为强烈。他在排遣性苦闷时，会在内心觉得是不道德的，由此产生了灵与肉的冲突，开始了沉沦。
他的沉沦可以分为四个阶段。一是“在被窝里犯的罪恶”，并为之自责，但又总忍不住。二是偷看房东的女儿洗澡。三是偷听别人在野外幽会。最后是到酒馆去狎妓，却连平视一眼也不敢，一句话也说不利索，总觉得对方在轻视作为中国人的自己。
最后，他把自己沉沦到海里去了。在投海之前，他说：
“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”
“你快富起来！强起来罢！”
“你还有许多儿女在那里受苦呢！”
孤独自卑和性苦闷是《沉沦》的两个核心，这两方面互相作用，造就了主人公敏感、病态的性心理，最终导致了主人公的沉沦。
有人认为《沉沦》把主人公性苦闷的原因与国家地位联系起来，有点强硬、别扭和不自然。这两者在逻辑上虽然没有必然的直接联系，但在《沉沦》中是不难理解的。
主人公的性苦闷有孤独自卑的原因，而他的孤独自卑又是因为自己弱国子民的身份而生的。因此，他的性苦闷背后，其实是弱国子民的悲哀。