一百篇伟大的短篇小说

⑴ 清朝著名小说

《长生殿》、《桃花扇》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》、《阅微草堂笔记》等。

《长生殿》是清初剧作家洪升创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明皇统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。

⑵ 最伟大的100部小说_经典网络小说

经典小说是 比真的面貌还要有神气、有活力、有生气 的 别具艺术生命的一种文体 ,在中西经典文学中异军突起而独领风骚,经典网络小说100部都哪些小说?以下是我推荐给大家的关于最伟大的100部小说，一起来看看有没有你喜欢的小说吧!

最伟大的100部小说

1、堂吉诃德

[西班牙] 塞万提斯 著，1605年出版

杨绛译，人民文学出版社

《堂吉诃德》是欧洲长篇小说的里程碑，在多个排行榜里都是第一，具有无可撼动的地位。我觉得《堂吉诃德》和《水浒传》能有一比。金圣叹曾这样评价《水浒传》：“《水浒》之文精严，读之即得读一切书之法也。”“天下之文章无有出《水浒》右者”。内容和地位都和《堂吉诃德》有可比较之处。

2、战争与和平

[俄] 托尔斯泰 著，1869年出版

刘辽逸译，人民文学出版社

《战争与和平》以当时四大贵族家庭的人物活动为线索，描写1812年俄法战争的全过程，是一部史诗般的鸿篇巨制，规模和思想性无出其右，是俄罗斯文学史上矗立顶峰的圣碑。

3、尤利西斯

[爱尔兰] 乔伊斯 著，1922年出版

金堤译，人民文学出版社

一个作家应该有三部作品：成名作，代表作，传世作(或叫炫技作)。乔伊斯这三样都有，《尤利西斯》是他的代表作。一句话就能概括这书多牛B：现代主义分水岭。

4、追忆似水年华

[法] 普鲁斯特 著，1913-27年出版

李恒基等译，译林出版社

这书没什么可说的，法国二十世纪文坛一哥的不朽作。对自己的阅读能力有信心的可以挑战一下。

其实我更觉得塞利纳应该是一哥，谁让他政治不正确呢。

5、卡拉马佐夫兄弟

[俄] 陀思妥耶夫斯基 著，1880年出版

耿济之译，人民文学出版社

陀爷的代表作。全世界的读者已经为陀爷疯狂了一轮又一轮了。在20世纪60年代的日本，如果看见一个青年在电车里眉头紧锁地思考，手上还拿着本书，那他八成是在看《卡拉马佐夫兄弟》。这本书也已经反复出现在后世的许多名著中了。

6、白鲸

[美] 梅尔维尔 著，1851年出版

成时译，人民文学出版社

又是一个里程碑式的著作，直接把美国文学拉入现代。基本上哪个美国文学课本里都绕不过去《白鲸》(我研究生考试的时候都有这篇)。《白鲸》刚出版时还遭到评论家的讥讽，但决定文学价值的永远是时间。

建议看英文原版，不算难，能更好地体会原作语言的力量。

7、包法利夫人

[法] 福楼拜 著，1857年出版

李健吾译，人民文学出版社

福楼拜在中国的名气似乎不是天王级别的。但在西方文学谱系里，福楼拜绝对是大宗师级的人物。他出神入化的小说技巧，启蒙了后世一代又一代的作家。

8、米德尔马契

[英] 乔治·艾略特 著，1771-72年出版

项星耀译，人民文学出版社

终于有一位女作家了。排行榜的作者是研究维多利亚小说的，把这个位置给乔治·艾略特也非常自然。《米德尔马契》里有一百五十个人物，各具特色，可以说达到了传统小说的高峰。

9、魔山

[德] 托马斯·曼 著，1924年出版

杨武能译，上海文艺出版社

托马斯·曼的代表作。现代文学经典作品。同样一轮又一轮地出现在后世的文学作品中。《挪威的森林》里直子居住的疗养院，整个就是《魔山》的翻版。

10、源氏物语

[日] 紫式部 著，11世纪成书

丰子恺译，人民文学出版社

世界第一部长篇小说(《金驴记》没写完不算数)。在日本的地位和《红楼梦》在中国是一样一样滴，一大批学者指着它吃饭呢。文学价值当然是极高的，可以说日本古典的审美都在里面了，看了一定不会后悔。

11、爱玛

[英] 简·奥斯丁 著，1816年出版

李文俊、蔡慧译，人民文学出版社

我本人对奥斯丁、张爱玲一类的作家基本无爱，相比之下吴尔夫、萧红才是我的真爱。你说人家文笔好不好，当然好;艺术性强不强?当然强;文学史上重要不重要?当然重要，而且称得上最重要，放在女性作家里更是重要得不能再重要。但是总脚得吧，即使作为女性作家，永远纠缠在痴男怨女、闺房乐事、吊金龟婿的小心思上，真是没什么意思。(也许我的直男思维太严重，没准女孩子就爱看这个。现在好多网络文学还前赴后继地走在这条路上，吃人家文豪嚼剩下的，说明还是有市场。)

想起以前看《倾城之恋》的小说，眼睛都看直了，直拍大腿：作者真是高手啊高手。而看《呼兰河传》呢，完全被那种开阔、苍凉的格局给震傻了，没有心思去想作者是谁了。

《爱玛》可以说是奥斯丁文学艺术上最成熟的一部作品，英语文学的必读作品。最后说件糗事：刚上中学的时候，啥都不懂，在书店里看到《爱玛》，还以为奥斯丁是个东北人。。

12、荒凉山庄

[英] 狄更斯 著，1852-53年出版

放这个图片是给大家看一下人文社的“网格本”是什么样的。它的正式名称是“外国文学名著丛书”，现在凑齐一套可难喽。

狄老是我很喜欢的一位作家。国内介绍老人家的时候，动不动就是“暴露了资本主义社会的黑暗”啦，这个那个的，搞得没看过狄老的都以为又是一个苦大仇深的主。其实狄老的书那是相当地幽默，各种讽刺挖苦，各种恰当又诙谐的比喻，即使是沉重的内容也能让人喷饭。

我觉得，可能因为狄老是苦出身，从底层摸爬滚打上来的，才能这么举重若轻。《荒凉山庄》是讲司法腐败、批判体制的小说。在处于今天社会主义初级阶段、大力倡导依法治国的今天，看看这部小说还是挺有意思的。(对!我们就是要批判资本主义的司法腐败!)

另外我觉得把这部书放在这个位置(狄老排名最高的一本)，可能有点过高了。也许是排行榜编者偏爱吧。

13、安娜·卡列宁娜

[俄] 托尔斯泰 著，1877年出版

周扬、谢素台译，人民文学出版社

没啥说的，《安娜》都没看过，还好意思说自己是文学爱好者?

14、哈克贝利·费恩历险记

[美] 马克·吐温 著，1884年出版

张友松译，译林出版社

都知道马克·吐温是幽默大师，但他的幽默和狄老还不一样。马克·吐温总是创造一种窘境(有些作品都能改编成《美囧》了)，无限的夸张让窘境本身就带有讽刺意味，这在他的短篇作品里是很突出的。

引用一个已经被说烂了的评价。海明威这么说过：“整个现代美国文学都来源于马克·吐温的著作《哈克贝里·费恩历险记》，这是我们最优秀的一部书，此后还没有哪本书能和它匹敌。”

建议先看《汤姆·索亚历险记》，再看这本书。

15、弃儿汤姆·琼斯史

[英] 菲尔丁 著，1749年出版

张谷若译，上海译文出版社

不知道为啥，像菲尔丁、康拉德、吉卜林这些文豪，特别不受社会主义国家待见，吉卜林、康拉德经常被扣一个“殖民主义”的帽子，菲尔丁则好多人都压根都不知道是谁。

是谁呢?大宗师，大宗师，大宗师。菲尔丁是给英国小说定规矩的人。(悲剧的是规矩立下没多久就被斯泰恩的《商第传》给破了。。)

《弃儿汤姆·琼斯的历史》是一部史诗级的作品。背景之广阔令人咋舌，教科书般的现实主义经典小说案例。

16、远大前程

[英] 狄更斯 著，1860-61年出版

主万、叶尊译，人民文学出版社

狄老非常经典的一部作品。人物自传的叙述方式，也是狄老惯用的一种经典模式了。这本书是狄老晚期的一部作品，比起《大卫·科波菲尔》要成熟很多了。

原题名是Great Expectations，意思是指一笔遗产，翻译译成“远大前程”是有讽刺意义在里面。这书还有个译名是《孤星血泪》，注意啊，不是《孤星泪》，那是《悲惨世界》的另外一个译名。翻译们也是醉了。。

17、押沙龙!押沙龙!

[美] 福克纳 著，1936年出版

李文俊译，上海译文出版社

这本应该算是福克纳的炫技作了。“押沙龙”是个人名，Absalom，是古以色列大卫王的儿子。典故出自《圣经·旧约》。

中学时在图书馆，觉得名字好玩，取下来看过。结果，没看懂。。后来福克纳在我心里就留下阴影了。。

18、使节

[美] 亨利·詹姆斯 著，1903年出版

项星耀译，人民文学出版社

亨利·詹姆斯(今天一查资料发现长得和詹姆斯·斯派德有点神似)是美国文学大师级的人物，也是在中国知名度不高的那种。这人属于那种“全能文豪”，啥都能写，小说格外出色。格雷厄姆·格林说：“他在小说史上的地位，就和莎士比亚在诗歌史上的地位一样稳固。”

我看过一点他的原文作品。按文笔划分的话，我把他分到”文学贵族“。《使节》这本书不作评价，因为我没看过。

19、百年孤独

[哥伦比亚] 马尔克斯 著，1967年出版

范晔译，南海出版公司

大家都太熟悉了吧，“许多年以后，面对行刑队……”八十年代的时候，中国文坛上现在这些大腕们没有一个不受这本书启发的。传说马尔克斯当年来中国，发现书店卖的都是自己的书，气得够呛，因为自己从来没授权过中国出版社。这事导致中国加入版权公约后，好长一段时间也拿不到授权，人家记仇呢。

我更想说的是文学上的“孤独”。据八卦社消息，马尔克斯为写《百年孤独》，把工作给辞了，跟老婆说给我一年时间，我要不整个惊天动地的，就再也不搞文学了。一年之后《百年孤独》一炮把全世界给震了。

其实国内也有这样的作家，不方便说，你懂的。

这说明什么呢?想搞文学就不能有老婆。没有老婆就不用保证这个那个了。我是多么聪明啊!

20、了不起的盖茨比

[美] 菲茨杰拉德 著，1925年出版

姚乃强译，人民文学出版社

好多人是通过村上春树知道菲茨杰拉德的，不好意思，我也是。

问大家个问题：文学有啥用?哲学有啥用?

我觉得，人类的心里都有一些说不清、道不明、剪不断、理更乱的情绪。文学是把这种情绪具象化，哲学是直接告诉你这情绪是啥。

《盖茨比》就是这样。对梦想的追逐和最终归于失败，So we beat on,boats against the current,borne back ceaselessly into the past.(于是，我们奋力搏击，好比逆水行舟，不停地被水浪冲退，回到了过去。)小小的一篇作品，却像原子弹一样，将内心深处某种情绪冲击开来。

21、到灯塔去

[英] 吴尔夫 著，1927年出版

吴尔夫文集，人民文学出版社

啊，到了我的真爱。“才女”这个词儿基本上就是为弗吉尼亚·吴尔夫量身打造的。她爸就是文坛领袖，本人呢没正经上过学，但是从小家里来来往往的都是各路文豪，加上天资聪颖，很快就独领一代风骚。她的许多作品都是极具开创意义的，这里不展开了。

所谓情深不寿，慧极必伤。樋口一叶去世时二十四岁，创作巅峰仅十四个月;石评梅终年不满二十七，创作生涯仅仅六年。吴尔夫算是长的了。相比之下，红颜美人得善终者不在少数。并非红颜薄命，只是天妒英才。

顺便说一下译名。流行的译名是“伍尔芙”，确实好听。问题是，人家原名叫弗吉尼亚·斯蒂芬，她丈夫叫伦纳德·吴尔夫，是结婚后冠的夫姓。她丈夫翻译成伦纳德·伍尔芙，不奇怪吗?

当然了，一个译名而已。还有把Virginia Woolf翻译成“处女狼”的呢。。

22、罪与罚

[俄] 陀思妥耶夫斯基 著，1866年出版

朱海观译，人民文学出版社

陀爷的代表作，没啥好说的。看不懂的同学可以尝试看下巴赫金的复调小说理论。看不懂巴赫金的呢，可以找陀爷的书参考一下。通常情况下，二者都看不懂的人居多。

23、喧哗与骚动

[美] 福克纳 著，1929年出版

李文俊译，上海译文出版社

福克纳的代表作。我认为是比较难读的一部书，难在文化差异上。好比让一美国人理解《生死疲劳》里的“土改”“轮回”，也不是很容易吧。

这书对中国的影响是相当大的。“多视角叙述”呀，“世家体系”啊，“白痴叙述者”什么的，在阿来、阎连科、莫言身上都能找见。这么说吧，你要想研究研究小说，看这书吧，老牛逼了。

24、名利场

[英] 萨克雷 著，1847-48年出版

杨必译，人民文学出版社

批判现实主义的杰作。今天看来，怎么说呢，中规中规吧。要是我来排，不会排这么高。(扫了一眼总榜，居然把《维特》和《悲惨世界》排那么往后，编者肯定是个老宅男。)

“名利场”出自约翰·班扬的《天国历程》。这可是当年销量和圣经齐肩的书。

25、看不见的人

[美] 拉尔夫·艾里森 著，1952年出版

任绍曾译，上海文艺出版社

上榜的第一个黑人作家。看黑人文学(没有任何歧视的意思)，这是绕不过去的一本，划时代的经典。

26、芬尼根的守灵夜

[爱尔兰] 乔伊斯 著，1939年出版

戴从容译，上海人民出版社

乔伊斯的炫技作。这种书我有一个统称，“镇宅之宝”。只要你往书架上一摆，来人看见了，肯定给你个意味深长的眼神。要问你写了啥?瞎编呗，反正全中国也没几个人看懂。

不管你懂不懂，反正我是不懂。

27、没有个性的人

[奥地利] 罗伯特·穆齐尔 著，1936年出版

张荣昌译，上海译文出版社

穆齐尔是被中国的主流文学史严重忽略的一位重量级作家。要说文坛的大腕儿都齐齐竖大拇指的，穆齐尔得算上一位。他引导了二十世纪小说的走向，从情节扭向内向的精神性内容。

很惭愧，我没看过《没有个性的人》。闻其大名，没敢挑战。。

28、万有引力之虹

[美] 托马斯·品钦 著，1973年出版

张文宇、黄向荣译，译林出版社

很新的小说了，品钦还健在呢，年年都是诺奖热门候选人。文学到他这儿的时候，已经不太好评价了。《万有引力之虹》说起来根本就没情节，我还是倾向于这是一种“网络全书”式的作品，很难归到狭义的文学分类里。

喜欢的人会很喜欢，不喜欢的人怎么也不会喜欢。相比之下，我更喜欢冯内古特的调调。

29、一位女士的画像

[美] 亨利·詹姆斯 著，1881年出版

项星耀译，人民文学出版社

参见第十八名。这本书是亨利·詹姆斯的代表作，里面的叙事真是潇洒啊。

30、恋爱中的女人

[英] D.H.劳伦斯 著，1920年出版

劳伦斯文集，人民文学出版社

D.H.劳伦斯的代表作。我现在有点摸清楚编者的意图了，丫八成是一个信教的老宅男。这本书能上榜，大概因为它是劳伦斯作品中不那么“黄”的一本。

我可是超爱劳伦斯。个人的思路是从阶级意识和生态主义来解读劳伦斯。劳伦斯是个非常可爱的人，所谓的“黄”，是重视人本来的价值，是对生存的尊重。对于人与人的对抗、人与社会的对抗，人与自然的对抗，劳伦斯天生持一种反对的态度，不要对抗，只要解放。从某种意义上说，劳伦斯也是一个生存主义者。

31、红与黑

[法] 司汤达 著，1880年出版

张冠尧译，人民文学出版社

这本书我要强烈推荐。有些人觉得这书过时了，我觉得这书才是真正适合当下的中国人阅读的书。(许多现代主义的文学作品，咱们还没有那个文化积累，理解不了。)

一句话，没有深夜里为于连叹息和感伤过的人，不足以谈人生。

32、项狄传

[英] 劳伦斯·斯特恩 著，1760-67年出版

蒲隆译，上海译文出版社

也译作《商第传》。首先，这是一本奇书，以我的本事，没有资格来评价它。其次，这书成书的前不久，菲尔丁刚给英国小说立下规矩，斯特恩这本书就是“去你妈的规矩”。第三，这书压根就没有什么时间线和叙述顺序，想怎么来就怎么来，可以看做是现代主义的源泉和先驱。

斯特恩还有本《伤感旅行》，也特别好看，我强力推荐。

33、死魂灵

[俄] 果戈里 著，1842年出版

满涛译，人民文学出版社

果戈里的代表作。吝啬鬼泼留希金就出自这本书。果戈里的描写和批判堪称一绝。

中国人民是非常熟悉果戈里的。《狂人日记》《外套》，喜剧《钦差大臣》，都是很早就引进中国，启发了一代又一代的进步青年。现在的中学课本里也少不了他，不多介绍了。

34、德伯家的苔丝

[英] 托马斯·哈代 著，1891年出版

张谷若译，人民文学出版社

托马斯·哈代的代表作。这书其实挺苦情的，我几次都看不下去。小说中人物性格复杂、情感充沛，现在的弱智烂俗言情小说跟这一比就是渣。

哈代同时还是一位优秀的诗人，诗歌史上绕不过去的一位大家。

35、布登勃洛克一家

[德] 托马斯·曼 著，1901年出版

傅惟慈译，译林出版社

托马斯·曼的成名作。我对这种家族史题材的作品不是很感冒，但不能否认这部繁复浩大的作品是一部牛掰的作品。最关键的是，托马斯·曼写出来的时候才26岁啊!

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⑶ 毛姆英文语录带翻译的毛姆是个怎么样的人，有哪些经典

威廉·萨默塞特·毛姆 William Somerset Maugham，1874年1月25日－1965年12月16日），英国著名小说家，剧作家，散文家。毛姆原是医学系学生，后转而致力写作。他的文章常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情。《人性的枷锁》是其毕业生心血巨著，也为他奠定了伟大小说家的不朽的地位。 毛姆被称为英国的莫泊桑。他一生著作甚多，除诗歌以外的各个文学领域，都有所涉及，有所建树。他共写了长篇小说二十部，短篇小说一百多篇，剧本三十个，此外尚著有游记、回忆录、文艺评论多种。他的作品，特别是他的长、短篇小说，文笔质朴，脉络清晰，人物性格鲜明，情节跌宕有致，在各个阶层中都拥有相当数量的读者群。他的作品被译成各国文字，不少小说还被搬上银幕。他是二十世纪上半叶最受人欢迎的小说家之一。
我前些天刚刚读了《面纱》，觉得他对人物心理的描写非常有感触。语录很多地方都有的。
1、 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
2、 爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
3、 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
4、 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多...
5、 我们要容忍他人，如同容忍自己。
6、 一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
7、 女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
8、 如果国家对任何事的评估高於自由,它会丧失自由;讽刺的是,如果它评估高的是安逸或金钱,它也会丧失安逸或金钱. ------
9、 爱情，只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要地位。
10、月亮和六便士都在眼前，是为一份六便士的生活疲于奔命？还是为仰望心中那轮明月而有所放弃？
11、许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。
12、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋...
13、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。
14、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
15、要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人。
16、人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。
17、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来
18、人们请你批评,但他们要的却是赞美. ------
19、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
20、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
21 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。《月亮与六便士》
22 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。毛姆 《月亮和六便士》

⑷ 谁有泰戈尔的生平简介

罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人.
1861年5月7日，罗宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。他的父亲戴宾德纳特·泰戈尔是闻名的哲学家和社会活动家。哥哥、姐姐也都是社会名流。泰戈尔在这样一个文坛世家环境的薰陶下，8岁开始写诗，12岁开始写剧本，15岁发表了第一首长诗《野花》，17岁发表了叙事诗《诗人的故事》。才华横溢的泰戈尔从小就走上了文学创作的道路。1886年，他发表《新月集》，成为印度大中小学必选的文学教材。这期间，他还撰写了许多抨击美国殖民统治政论文章。

1901年，泰戈尔在圣地尼克坦创办了一所从事儿童教育实验的学校。这所学校在1912年发展成为亚洲文化交流的国际大学。

1905年，泰戈尔投身于民族独立运动，创作了《洪水》等爱国歌曲。《人民的意志》被定为今日印度的国歌。1910年，泰戈尔发表长篇小说《戈拉》。1916年，发表长篇小说《家庭和世界》，热情歌颂争取民族独立的爱国主义精神。1912年，泰戈尔以抒情诗集《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖金。1913年发表为人们所熟知的《飞鸟集》和《园丁集》。

1924年曾来过中国，泰戈尔回国后，撰写了许多文章，表达了对中国人民的友好情谊。

泰戈尔的一生是在印度处于英国殖民统治的年代中度过的。祖国的沦亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲惨生活，都深深地烙印在泰戈尔的心灵深处，爱国主义的思想一开始就在他的作品中强烈地表现出来。他虽然出身于富贵家庭、生活在矛盾错综复杂的社会里，但他的爱憎是分明的，创作思想是明确的，始终跟上了时代的步伐。他曾在民族独立运动高潮时，写信给英国总督表示抗议殖民统治，并高唱自己写的爱国诗歌领导示威游行。他还曾坚决抛弃英国政府所授予的爵位和特权。印度人民尊崇他、热爱他，称他为诗圣、印度的良心和印度的灵魂。

泰戈尔不是个狭隘的爱国主义者。他对于处在帝国主义侵略和压迫下的各国人民一贯寄予深切的同情，并给予有力的支持。20世纪20年代，泰戈尔曾多次出国访问，并与世界各国文化名人一起组织反战的和平团体。30年代，当德、意、日法西斯发动侵略战争的时候，泰戈尔拍案而起，向全世界大声疾呼：“在我离去之前，我向每一个家庭呼吁——准备战斗吧，反抗那披着人皮的野兽。”就这样，直到1941年8月7日泰戈尔在加尔各答逝世，他一直战斗到生命的最后一刻。

这位举世闻名、多才多艺的作家，在漫长的六十多年创作生涯里，共写了五十多部诗集，12部中长篇小说，一百余篇短篇小说，二百多个剧本和许多有关文学、哲学、政治的论文以及回忆录、游记、书简等。其中1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》，使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。《故事诗》和《两亩地》是印度人民喜闻乐见、广为传诵的不朽诗篇。脍炙人口的《喀布尔人》、《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。《赎罪》、《顽固堡垒》、《红夹竹桃》等都是针对当时印度社会现实予以无情揭露和鞭笞的著名戏剧剧本。

泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。其中，他在印度民族解放运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱国歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度国歌。泰戈尔70高龄时学习作画，绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。

1941年，泰戈尔与世长逝，享年81岁。
泰戈尔（1861～1941）
Tagore，Rabindranath
印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界政治和人民命运，支持人类的正义事业。
【世界上最远的距离】 ——泰戈尔
世界上最远的距离
不是 生与死的距离
而是 我站在你面前
你不知道我爱你

世界上最远的距离
不是 我站在你面前
你不知道我爱你
而是 爱到痴迷
却不能说我爱你

世界上最远的距离
不是 我不能说我爱你
而是 想你痛彻心脾
却只能深埋心底

世界上最远的距离
不是 我不能说我想你
而是 彼此相爱
却不能够在一起

世界上最远的距离
不是 彼此相爱
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意

世界上最远的距离
不是 树与树的距离
而是 同根生长的树枝
却无法在风中相依

世界上最远的距离
不是 树枝无法相依
而是 相互了望的星星
却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离
不是 星星之间的轨迹
而是 纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离
不是 瞬间便无处寻觅
而是 尚未相遇
便注定无法相聚

世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底