花样短篇小说

『壹』 《二十年后》（欧亨利）全文

全文：

纽约的一条大街上，一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点，街上的行人寥寥无几了。

在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子。他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。

“这儿没有出什么事，警官先生。”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。这是20年前定下的一个约会。你听了觉得稀奇，是吗？好吧，如果有兴致听的话，我来给你讲讲。大约20年前，这儿，这个店铺现在所占的地方，原来是一家餐馆……”

“那餐馆5年前就被拆除了。”警察接上去说。

男子划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。

“20年前的今天晚上，”男子继续说，“我和吉米·维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我们俩都是在纽约这个城市里长大的。从孩提时候起，我们就亲密无间，情同手足。

当时，我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。那天夜晚临分手的时候，我们俩约定：20年后的同一日期、同一时间，我们俩将来到这里再次相会。”

“这听起来倒挺有意思的。”警察说，“你们分手以后，你就没有收到过你那位朋友的信吗？”

“哦，收到过他的信。有一段时间我们曾相互通信。”那男子 说，“可是一两年之后，我们就失去了联系。你知道，西部是个很大的地方。而我呢，又总是不断地东奔西跑。可我相信，吉米只要还活着，就一定会来这儿和我相会的。他是我最信得过的朋友啦。”

说完，男子从口袋里掏出一块小巧玲球的金表。表上的宝石在黑暗中闪闪发光。“九点五十七分了。”

他说，“我们上一次是十点整在这儿的餐馆分手的。”

“你在西部混得不错吧？”警察问道。

“当然罗！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊，实在不容易啊！这些年来，我一直不得不东奔西跑……”

又是一阵冷赠飕的风穿街而过。接着，一片沉寂。他们俩谁也没有说话。过了一会儿，警察准备离开这里。

“我得走了，”他对那个男子说，“我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来，你会离开这儿吗？”

“不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米他还活在人间，他到时候一定会来到这儿的。就说这些吧，再见，警官先生。”

“再见，先生。”警察一边说着，一边沿街走去，街上已经没有行人了，空荡荡的。

出处：出自美国作家欧·亨利的《二十年后》。

(1)花样短篇小说扩展阅读：

创作背景：

1862年，美国林肯总统在《宅地法》中规定，任何公民只需交15美元的证件费，便可在美国西部得到一块相当于160英亩的土地；在这块土地上连续耕作五年以上就可成为这块土地的主人，这一措施民主地解决了独立战争期间的土地问题，同时激发了美国人勤劳创业、发财的热情。

这时的人们纯朴、勤劳、勇敢，充满活力和生气，他们彼此重义气、讲交情，尽管他们在对付满腔怒火的印第安人时也干尽了野蛮的掠夺、杀戮等强盗行径，正如在西部文学作品中所看到的那样。

但也许是远离城市，西部资产阶级内部尚未染上唯利是图、尔虞我诈的恶习，或者说为对付险恶的自然环境他们尚未顾及内部的倾轧和吞并。

19世纪末20世纪初期的美国，处于资本主义飞速发展阶段，出现了资本集中和无产阶级的贫困化，同时，中小资产阶级的破产及失业大军的不断扩大，使美国社会的阶级矛盾不断尖锐化和表面化。

美国南北战争以前的文学，由于受资本主义的民主、自由理想所鼓舞，作家们多用浪漫主义手法进行创作；战后的文学，由于生活理想的破灭，作家们多以现实主义手法来表现生活。欧·亨利就是这些理想破灭了的作家中的一个，其人生之路崎岖、艰苦而又不幸。

欧·亨利当过牧童、药剂师、办事员、制图员、出纳员等。欧·亨利长期生活在下层，形形色色的社会现象使他对这些矛盾心感身受。在他优秀的作品中，对资本主义腐朽的制度、狰狞的法律、虚伪的道德、庸俗的生活等各个方面的丑恶现象，都做了一定程度的揭露、讽刺和批判。

『贰』 请问亦舒的短篇小说集有哪些

亦舒的短篇集有：

1、〈《回南天》短篇集〉收集有作品：《爱情之死亡》、《丁香》、《回南天》、《卡萨诺瓦丈夫》、《赎罪》、《蜕》、《valentine》、《薇薇的婚事》、《午夜飞行》、《新寡》、《殉情记》、《一个小梦》、《远客》、《有空请赴会》、《意外的春季》、《音乐盒》

2、〈璧人短篇集〉收集有作品：《壁人》、《婚变》、《滑稽女郎》、《旧欢如梦》、《苦恋》、《牛皮糖》、《女人三十》、《小夫妻》、《星》、《心上人》、《已婚男人》、《遇》

3、〈《年轻的心》短篇集〉收集有作品：《姐妹》、《佳偶》、《盲约》、《棉衣》、《年轻的心》、《墙》、《情书》、《少女与母亲》、《细沙》、《邀舞》、《真话》

4、〈《月亮背面》短篇集〉收集有作品：《变形记》、《分手》、《黑店》、《呼召》、《盼望》、《审判》、《他在这里》、《一百万元本票》、《一本小说》;
《月亮背面》、《一千五百曰后》

5、〈短篇集阿细之恋〉收集有作品：《阿细之恋》、《采访奇遇》、《费薇思》、《两个女人》、《妹妹的香港》、《女儿与情妇》、《碎片》、《外宿记》、《姊妹》、《这是生活》

6、〈短篇集暮〉收集有作品：《池边》、《丹薇》、《大小姐》、《结婚》、《玫瑰阿姨》、《暮》、《男朋友》、《外遇》、《戏》、《又三年》、《一夜》
7、〈短篇集女神〉收集有作品：《女神》、《竞投》、《美人》、《狂想》、《谣言》、《骗婚》、《杰作》、《忠实读者》、《出走》

8、〈短篇集一个女人两张床〉收集有作品：《廿一世纪浮华对女性本能影响》、《冰公主的快乐》、《电波》、《第十名》、《黑色故事》、《绿宝》、《未来女主人》、《我是我》、《衣橱》、《一定要手快》、《一个女人两张床》

9、〈短篇小说集《等待》〉收集有作品：《安排》、《等待》、《告诉我》、《华厦》、《婚礼》、《盟约》、《人选》、《新娘花球》、《星探》、《珍宝》、《追求》

10、〈紧些再紧些短篇集〉收集有作品：《计策》、《紧些，再紧些》、《灵感》、《每个人都爱芝芝》、《那个女人好凶》、《欺骗》、《实验》、《书呆子会所》、《我认识她》、《寻找美人》、《约会》
11、〈琉璃世界短篇小说集〉收集有作品：《琉璃世界》、《大力水手与表叔》、《恭喜》、《黄昏七时街角》、《结婚》、《姐妹俩》、《母与女》、《孙太太》、《太太外遇》、《潇潇雨》

12、〈老房子短篇集〉收集有作品：《飞虎》、《婚礼记者》、《救星》、《捐赠人》、《老房子》、《卖吻》、《诺言》、《寻找原著人》、《眼睛》、《祝福》、《祖叫我来》

13、〈流光短篇集〉收集有作品：《COMA》、《残酷游戏》、《对窗》、《跟踪》、《假期过后》、《离家》、《流光》、《他人情书》、《天使》、《我恨你》、《新生》

14、〈密码短篇集〉收集有作品：《笔友》、《疮疤》、《忏悔》、《痴恋》、《复仇》、《服务》、《故事》、《纠缠》、《纪念》、《救人》、《罗衣》、《玫瑰》、《密码》、《母亲》、《凝视》、《请按》、《认人》、《搜画》、《势利》、《狩猎》、《通灵》、《吻盗》、《误会》、《无情》、《笑脸》、《野味》、《意外》、《智慧》、《知己》
15、〈憔悴三年短篇集〉收集有作品：、《憧憬》、《赌注》、《酒保》、《借人》、《迷信》、《女神》、《憔悴三年》、《暑假》、《想像》、《异能》、《预言》

16、〈仕女图短篇集〉收集有作品：《不寄的信》、《白漆》、《乖儿》、《归宿写照》、《渐变》、《结局》、《寂寞的心》、《鸟语花香》、《仕女图》、《他杀》、《真相》
17、〈晚儿短篇集〉收集有作品：《DD'S》、《白绫衣》、《伴》、《不知你还要不要听这种老故事》、《出身》、《幕后》、《难以置信的真相》、《让我们做朋友》、《人名册》、《入学记》、《晚儿》( j# q) S6 q0 C4 o+ ?+ f&
18〈小朋友短篇小说集〉收集有作品：《小朋友》、《余波》、《到处睡的男人》、《回忆》、《我浪费所有的……》、《挫折》、《第九台》、《无名女》、《同事》、《姐妹》、《贼美人》

19、〈寻找失猫短篇集〉收集有作品：《寻找失猫》、《家有贤妻》、《新生命》、《团聚》、《裸照》、《婚礼歌手》、《失宝》、《已变的心》、《作家》、《钻冠》、《我就是他》

20、《旧欢如梦短篇集〉收集有作品：《错》、《诡计》、《过去》、《寂寞小姐》、《旧欢如梦》、《拍戏》、《情书》、《少爷》、《赛车手》、《一张书桌》、《雨天》、《照片》
21、〈她成功了我没有(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是《她成功了我没有》,《眼泪》,《讲情》,《灰色地带》,《二零三一世界》,《迷途》,《故衣》,《访友》,《编一个故事》,《去,去复仇》,《渴爱阳光》
22、〈今夜星光灿烂(短篇小说集)〉,收有12篇短篇小说,分别是《今夜星光灿烂》,《别人的女郎》,《分手》,《极光仙子》,《忽必烈汗》,《康复》,《十六岁和三十二岁》,《意外》,《改天如何今夜我醉》,《容哥哥与阿妹》,《她的心》,《结婚写照》.
23、〈可人儿(短篇小说集)〉,收有6篇短篇小说,分别是《无奈》,《人不如旧》,《妒妻》,《盲恋》,《情挑》,《可人儿》
24、〈譬如朝露(中篇小说集)〉,内有4篇小说,分别是《譬如朝露》,《萍水》,《求偶》,《幻象》
25、〈求真记(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是《我,小公主》,《报告》,《棋友》,《回家》,《勿念》,《霓裳》,《对话》,《寻找失去的时间》,《假戏真情》,《原着人之梦》,《求真记》
26、〈我心(短篇小说集)〉,收有30篇短篇小说,分别是《我心》,《顺路》,《生母》,《照片》,《良知》,《金刚》,《一年》,《永远》,《换妻》,《瞎子》,《黛玉》,《吃人》,《同谋》,《关系》,《不信》,《必胜》,《职业》,《手术》,《预言》,《单恋》,《拖延,《意外》,《舞会》,《密室》,《保佑》,《孝道》,《幸运》,《邻居》,《隧道》,《殖民》
27、〈雨花(中篇小说集)〉,收有《雨花》,《我这样的爱她》。
28、〈白衣女郎 短篇小说集〉,收有11篇短篇小说,分别是《白衣女郎》,《第三者的故事》,《红色跑车》,《我心》,《女朋友的女朋友》,《月亮》,《绑票》,《旅程》,《旧情人》,《师母》,《负心人》.
29、〈不要放弃春天 短篇小说集〉,收有11篇短篇小说,分别是《二次求婚》,《不要放弃春天》,《青梅记,缘》,《失恋症》,《影子》,《新年快乐》,《观光夜》,《花都故事》,《货腰女》,《战俘》
30、〈今夜不 短篇小说集〉,收有12篇短篇小说,分别是《今夜不》,《不称意》,《城市恋爱》,《冬天》,《公干》,《很久以前》,《婚姻生活》,《母亲与恋人》,《年轻的时候》,《通讯朋友》,《误车》,《一只手袋》
31、〈他人的梦 短篇小说集〉,收有11篇短篇小说,分别是《挨骂女郎》,《赐衣》,《家事》,《镜中花》,《那个男人与那封信》,《SARAISINSARDINIA》,《时代广场》,《他人的梦》,《新生》,《眼镜》,《一帘幽梦》
32、〈五月与十二月 短篇小说集〉,收有13篇短篇小说,分别是《父子》,《哥哥与丹薇》,《婚事》,《战场情场》,《雪儿》,《五月与十二月》,《我与琉璃》,《我就是我》,《千金小姐》,《两个男人》,《恋爱的一天》,《离婚之后》,《追求记》
33、〈伊人 短篇小说集〉,收有5篇短篇小说,分别是《伊人》,《天使任务》,《夜之女》,《更好的》,《选妻记》
34、〈安琪儿写照(短篇小说集)〉,收有12篇短篇小说,分别是从此以后,蜜月,假期,安琪儿写照,恋人,劫后,少男曰记,欢聚,第三代,寻梦,影迷,电梯
35、〈表演(短篇小说集)〉,收有8篇短篇小说,分别是被冤枉的人,一夜,死角,小店,两个女子,男朋友,叫我阿佛,表演
36、〈玻璃珠的叹息(短篇小说集)〉,收有6篇短篇小说,分别是玻璃珠的叹息,女神,浓情,江湖客,时装店,她的骄傲
37、〈杜鹃花曰子(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是杜鹃花曰子,假期,白天鹅,结束,不老山人,不胜寒,国际营,冰人,米雪儿,科学幻想小说,房客
38、〈封面(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是封面,开开头的时候,缘分,再见,有人哭有人不,姊妹,密密意,寻求新闻,画中人,跟踪,她还是爱那个家伙多一点
39、〈蝴蝶吻(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是淡淡的故事,独身女子,蝴蝶吻,花样,米凯拉,前妻,妻子与情人,十五岁半,星期曰,再见,珍珠
40、〈花裙子(短篇小说集)〉,收有6篇短篇小说,分别是花裙子,结婚,失败唐璜,花枪夫妇,影子,衣莎贝与米雪儿
41、〈花事了(短篇小说集)〉,收有12篇短篇小说,分别是衣莎贝,花事了,抉择,花之物语,三人行,佳人,就是她,丹薇的故事,租屋记,相亲,洗衣铺,不成调插曲
42、〈寂寞夜(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是寂寞夜,作弊,我儿,挖角,奇异生物,个案,对头,出卖,志愿,秘密,两全
43、〈精灵(短篇小说集)〉,收有12篇短篇小说,分别是我的故事,精灵,婴,圈套,过去,屈曲,家事,笔友,少女曰记,佳节,贤妻,弟弟
44、〈镜子(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是镜子,笔友,选择,生母,茉莉花般香氛,诱人的黑色跑车,朱红色药丸,小学同学,寻人,怪梦,事情并非必定如此
45、〈蓝鸟记(短篇小说集)〉,收有18篇短篇小说,分别是燕妮的爱,蓝鸟记,未婚夫,水晶,是的在剑桥,无心,我的邻居,留,一张照片,爱情是流行病,旅程,信,分手,花店,女人,家庭教师,无痕无恨,表妹
46、〈恋后(短篇小说集)〉,收有9篇短篇小说,分别是恋后,我与……鬼,姨,姐妹,女强人,醉女,客人,黑白,花种
47、〈卖火柴的女孩(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是卖火柴的女孩,雾航,最难忘的事,盒子,未生儿,初梦,秘密,女儿乐,归来,空室,舞伴
48、〈猫儿眼(短篇小说集)〉,收有10篇短篇小说,分别是猫儿眼,盼望,知彼,少女变,盲恋,外国人与我,作家,怪女孩,美女,名人
49、〈美丽的她(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是美丽的她,那漂亮的小玩意,拍卖行里的钢琴,失物,血,游伴,火星港假期,理想生活,灵感泉源,旅程,说故事的人的故事
50、〈暮(短篇小说集)〉,收有11篇短篇小说,分别是池边,丹薇,大小姐,结婚,玫瑰阿姨,暮,男朋友,外遇,戏,又三年,一夜
51、〈恼人天气(短篇小说集)〉,收有6篇短篇小说,分别是冰女,青鹞子,心痂,智能儿,恼人天气,姊妹
52、〈试练(短篇小说集)〉,收有7篇短篇小说,分别是病人,尤物,快乐,Baby Blue,试练,夏竹,继父
53、〈珍珠(中篇小说集)〉,内有3篇小说,分别是珍珠,蝎子号,香芍药的婚事
54、〈传奇短篇集〉，内有11篇小说,分别是毕业曰、传奇、酒吧、老师、临走、露与女朋友、玫瑰园、水彩画、夏之诱惑、心之色、意外。
55、〈红鞋儿短篇集〉，内有6篇小说,分别是刹那芳华、访问、红鞋儿、铃兰、涟漪、做梦的女人。
56、〈金环蚀短篇集〉，内有7篇小说,分别是传说中的女人、单性生活、风中孩子、工作、怀念、金环蚀、能见到爱吗。
57、〈满院落花帘不卷（中篇小说集）〉内有4篇小说，分别是《满院落花帘不卷》、《成熟女人》、《祖母》、《邂逅》。
58、〈变迁短篇小说集〉收集有作品：《变迁第一部》、《变迁第二部》、《变迁第三部》、《同居》、《兄妹》、《误会》、《妙笔》、《父母》、《我会回来》。

『叁』 王安忆写过哪些作品每个作品带一点介绍

王安忆
中国当代著名中年女作家，八十年代即已成名，其短篇小说《小鲍庄》被视为寻根派代表作。其母茹志娟亦是作家，可谓家学渊源，但我更喜欢后者的作品。王安忆的许多作品以上海为背景，如近期比较有影响的长篇小说《长恨歌》。她是一个讲故事的能手，一段旧事娓娓道来，很有女性的细致感。但也嫌有些絮叨。对细节很执着，总是不厌其烦地从头讲起。她的作品中，我比较喜欢的是一个较短的长篇，叫《米尼》，大概是写一个有偷窃癖的女孩子，很有意思。（宇慧 2000，1，21）

自然资料：当代女作家，祖籍福建同安，1954年生于南京。1955年随母茹志鹃迁居上海。1969年初中毕业。1970年赴安徽插队。1972年考入江苏徐州地区文工团。1978年回上海任《儿童时代》编辑，后任中国作协理事、作协上海分会专业作家。1975年冬开始发表作品，1980年发表成名作《雨，沙沙沙》。著有小说集《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《尾声》、《流逝》、《小鲍庄》，长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《长恨歌》，散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》（与茹志鹃合集），儿童文学作品集《黑黑白白》，论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》以及《乘火车去旅行》、《王安忆自选集》等。其中《本次列车终点》获1982年全国优秀短篇小说奖，《流逝》和《小鲍庄》分获全国优秀中篇小说奖。《长恨歌》获“第五届茅盾文学奖”。

王安忆是近二十年来，中国大陆最重要的作家之一。
事实上，早在八十年代初期，王安忆便以《雨，沙沙沙》、《阿跷传略》等系列作品，取得公众的注意。这些作品主要是以平实细腻和充满伤感的文笔，描写大陆自文革后生活的转变。然而，当时的王安忆，与大陆许多已而或正要走红的作家，如阿城、韩少功、莫言、苏童等相较，总好像缺了点甚麽。

举例来说，《小鲍庄》那样的道德寓言，感人有馀，却不如韩少功的《爸爸爸》、《女女女》来得令人惊心动魄；写情欲荒原里男女间挣扎的「三恋」故事，则又缺少了苏童《妻妾成群》、〈罂粟之家》一类作品旖旎多姿的魅力。而她的其他长篇，如《黄河故道人》《流水三十章》，千言万语，却被批评为「流水账」。及至九十年代，王安忆终能以《叔叔的故事》大放异彩，随后的《长恨歌》和《纪实与虚构》等，亦证明她驾驭长篇说部、想像家国历史的能力。

既是文学评论家，亦是美国哥伦比亚大学东亚系及比较文学研究所教授的王德威曾经描述王安忆创作的三个特徵，分别是对历史与个人关系的检讨；对女性身体及意识的自觉；对「海派」市民风格的重新塑造。而《纪实与虚构》可说是集三者的大成。

在小说中，作者意图为自己的家族寻根探源，但却与苏童、余华、叶兆言、李锐等不同，舍父系族裔命脉於不顾，反之转而探勘早已佚失的母系家谱；至於其创作和探源的据点则在上海，一个由外来者汇聚而成的都会，一个不断迁徒、变易和遗忘历史的城市。

书中内容共分十章。单数章讲述作者，即叙述者在上海成长的经过，从幼年迁入、求学、文革、流放、归来到成婚；至於双数章节，则追溯其母家族在中华民族史上的来龙去脉。最后在第十章，家史在民族史中的线索与个人在国家史中的历史记录，合而为一，并归结到作者对创作历程的反思。

事实上，小说中最令人注目的是双数章节的母系历史，且更为有趣的是，作者的「考证」显示母亲的血源乃来自北魏时的蠕蠕族，并由此开始，王安忆刻划出一篇家族兴衰史。

到此，《纪实与虚构》已是一部能令人注目的「总结、概括、反省与检讨」家史小说。

「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」。当提到王安忆的长篇小说《长恨歌》，有时难免令读者以为是唐代诗人白居易《长恨歌》的小说版。其实两者并没有一点儿关系的！

小说中最令人触目的是主角王琦瑶的出场。作者花费篇幅来描写上海的弄堂、流言、闺阁、鸽子，目的只有一个：衬托王琦瑶像是吸尽黄浦精华的结晶。

「……上海弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的。积着油垢的厨房后窗，是专供老妈子一里一外扯闲篇；窗边的后门，是供大小姐提着书包上学堂读书，和男先生幽会的……」细致和属於女性的笔触，具体描写弄堂的一切。

事实上，在王安忆发表了《长恨歌》后，便有学者或文学评论将之归类为张爱玲的「延续」，试想像着如葛薇龙、白流苏、赛姆生太太等角色的舞台由中华民国的上海转移至中华人民共和国的上海，一群曾经过着声色的男女，如何在夸张禁欲的政权里，度过馀生。

当然，王安忆的《长恨歌》并非全没有缺点，其缺点亦正如其优点，就是《长恨歌》只是将张爱玲没有全面写出的上海风情给予全面集中的描写，意即是成功地借鉴了别人的创意，非常流畅的将别人零碎描写的东西集中起来全面描写；可是，这些描写却非作者的原创，换言之，她只是依循前人成功的道路。当然，客观来说，王安忆的描写上海的原貌是成功的，亦显出其驾驭长篇巨著的能耐！

浅谈王安忆在九十年代后半期的写作
不像小说的小说

一九九六年，王安忆发表了头年完成的《姊妹们》，接下来，一九九七年发表《蚌埠》、《文工团》，一九九八年发表《隐居的时代》，到一九九九年，在与《喜宴》、《开会》两个短篇一块儿发表的短文里，她明确地说：“我写农村，并不是出于怀旧，也不是为祭奠插队的日子，而是因为，农村生活的方式，在我眼里日渐呈现出审美的性质，上升为形式。这取决于它是一种缓慢的，曲折的，委婉的生活，边缘比较模糊，伸着一些触角，有着漫流的自由的形态。”(《生活的形式》，《上海文学》一九九九年第五期)

这期间王安忆还在写着另外不同类型的作品，像短篇《天仙配》、中篇《忧伤的年代》和断断续续进行着的长篇《屋顶上的童话》，等等。这些作品不仅与上述一组作品不大一样，而且各自之间也差异明显。这里我们暂不讨论。且让我们只看看那一组不少人觉得不像小说的小说。

为什么会觉得不像小说呢?早在九十年代初，王安忆就清楚地表达了她小说写作的理想：一、不要特殊环境特殊人物，二、不要材料太多，三、不要语言的风格化，四、不要独特性。这“四不要”其实是有点惊世骇俗的，因为她不要的东西正是许多作家竭力追求的东西，是文学持续发展、花样翻新的趋动力。我们设想着却设想不出抱着这一理想的王安忆会走多远。现在读王安忆这些年的作品，发觉我们这一设想的方向错了。小说这一形式，在漫长的岁月里，特别是在二十世纪，本身已经走得够远了，甚至远得过度了，它脚下的路恐怕不单单是小路、奇径，而且说不定已经是迷途和险境。所以王安忆不是要在已经走得够远的路上再走多远，而是从狭窄的独特性和个人化的、创新强迫症(“创新这条狗”在多少创作者心中吠叫)愈演愈烈的歧路上后退，返回小说艺术的大道。

于是在王安忆的这一系列小说中，我们读到了内在的舒缓和从容。叙述者不是强迫叙述行为去经历一次虚拟的冒险，或者硬要叙述行为无中生有地创造出某种新的可能性。不，不是这样，叙述回归到平常的状态，它不需要刻意表现自己，突出自己的存在。当“写什么”和“怎么写”孰轻孰重成为问题的时候，“偏至”就难免要发生了。而在王安忆这里，叙述与叙述对象是合一的，因为在根本上，王安忆秉承一种朴素的小说观念：“小说这东西，难就难在它是现实生活的艺术，所以必须在现实中找寻它的审美性质，也就是寻找生活的形式。现在，我就找到了我们的村庄。”(《生活的形式》)

好了，接下来我们要问，“我”从“我们的村庄”，还有“我们团”、“我们”暂时安顿身心的城市、“我们”经历的那个时代，找到了什么?

理性化的“乡土文明志”

作为新文化运动重要组成部分的中国新文学，从它初生之时起就表明了它是追求现代文明的文学，它的发起者和承继者是转型过来的或新生的现代知识分子，文学促进国家和民族向现代社会形态转化并表达个人的现代性意识和意愿的方式。今天回过头去看，在这样一种主导特征下，新文学作品的叙述者于诸多方面就显示出了相当的一致性，就是这种一致性，构成了今天被称之为“宏大叙事”的传统。举乡土文学的例子来说，我们发现，诸多作家在描述乡土中国的时候，自觉采取的都是现代知识分子的标准和态度，他们的眼光都有些像医生打量病人要找出病根的眼光，他们看到了蒙昧、愚陋、劣根性，他们哀其不幸怒其不争。他们站在现代文明的立场上，看到这一片乡土在文明之外。其实他们之中大多出身于这一片乡土，可是由此走出，经受了文明的洗礼之后，再回头看本乡本土，他们的眼光就变得厉害了。不过，在这一叙事传统之内的乡土文学，与其说描述了本乡本土的形态和情境，倒不如说揭示了现代文明这一镜头的取景和聚焦。这些作家本身可能非常熟悉乡土生活，对本乡本土怀抱着深厚的感情和眷念，可是，当他们以一个现代知识分子的眼光并且只是以一个现代知识分子的眼光审视这一片乡土的时候，他就变得不能理解自己的乡土了——如果不能从乡土的立场上来理解乡土，就不能理解乡土。

所以并不奇怪，我们的乡土文学常常给人以单调、沉闷、压抑的印象。民间的丰富活力和乡土文明的复杂形态被叙述者先入为主的观念遮蔽了，被单纯追求现代性的取景框舍弃了。不过仍然值得庆幸，所谓“宏大叙事”从来就不可能涵盖全部的叙述，我们毕竟还可以看到沈从文的湘西，萧红的呼兰河，乃至赵树理的北方农村，这些作品毕竟呈现出主导特征和传统控制之外的多种有意味的情形。

说了这么多，本意只是为了以一种叙事传统与王安忆的小说相对照，这一对照就显出王安忆平平常常叙述的作品不那么平常的意义来：从中我们能够看到，她发现了或试图去发现乡土中国的文明；而若以上述叙事传统的眼光看来，这样的乡土是在文明之外的。在二十世纪的中国，我们显然更容易理解后一种文明：西方式的，现代的，追求进步和发展的外来文明，而对于乡土文明，却真的说不上知悉和理解了。

正是在这种一般性的认知情形中，王安忆的小说成为一种不被视为文明的文明的知音和载体，成为一种探究和理解，一种述说和揭示，一种乡土文明志。你知道《姊妹们》是怎样开篇的吗?“我们庄以富裕著称。不少遥远的村庄向往着来看上一眼，这‘青砖到顶’的村庄。从文明史的角度来说，我们庄处处体现出一个成熟的农业社会的特征。”——这就是了。

和九十年代初《九月寓言》这样的作品相比较，张炜的胶东乡村生活回忆录把一种自然的、野性的民间生命力张扬得淋漓尽致，它的背后是一种抒情的态度，那野歌野调的唱者不仅投入而且要和歌咏的对象融合为一；王安忆的淮北乡土文明志则是守分寸的、理性化的，它的背后是分析和理解的态度，因而也是隔开一点感情距离的。这样一种经过漫长岁月淘洗和教化的乡土文明，远离都市，又远非自然，有着一幅世故的表情，不那么让人喜欢的，可是必须细心去了解，才可了解世故、古板、守规矩等等之下的深刻的人性：“这人性为了合理的生存，不断地进行着修正，付出了自由的代价，却是真心向善的。它不是富有诗情的，可在它的沉闷之中包含着理性。”立基于这样宽厚、通达、有情的认识，《姊妹们》才把那一群出嫁之前的乡村少女写得那么美丽活现，又令人黯然神伤。

“两种文明”的奇遇

王安忆甚至发现，在被普遍视为保守的、自足性极强的乡土文明中，其实潜藏着许多可能性和强大的洇染力，譬如对并非出自这种文明的人与事的理解和融汇。《隐居的时代》写到一群“六·二六”下放到农村的医生。王安忆在文中说，“当我从青春荒凉的命运里走出来，放下了个人的恩怨，能够冷静地回想我所插队的那个乡村，以及那里的农民们，我发现农民们其实天生有着艺术的气质。他们有才能欣赏那种和他们不一样的人，他们对他们所生活在其中的环境和人群，是有批判力的，他们也有才能从纷纭的现象中分辨出什么是真正的独特。”你看接下来描述的“两种文明”的奇遇：“现在，又有了黄医师，他给我们庄，增添了一种新颖的格调，这是由知识，学问，文雅的性情，孩童的纯净心底，还有人生的忧愁合成的。它其实暗合着我们庄的心意 。像我们庄这样一个古老的乡村，它是带有些返朴归真的意思，许多见识是压在很低的底处，深藏不露。它和黄医师，彼此都是不自知的，但却达成了协调。这种协调很深刻，不是表面上的融洽，亲热，往来和交道，它表面上甚至是有些不合适的，有些滑稽，就像黄医师，走着那种城里人的步子，手里却拿着那块香喷喷的麦面饼。这情景真是天真极了，就是在这天真里，产生了协调。有些像音乐里的调性关系，最远的往往是最近的，最近的同时又是最远的。”

《隐居的时代》还写了插队知青的文学生活，写了一个县城中学来历特殊的老师们，这些都清楚不过地表明，在大一统的意志下和荒漠时期，精神需求，对美的敏感，知识和文化，潜藏和隐居到了地理的夹缝和历史的角落里，这样的夹缝和角落不仅使得它们避免流失散尽，保留下相传承继的文明火种，而且，它们也多多少少改变了他们栖身的所在——一种新的、外来的因素，“很不起眼地嵌在这些偏僻的历史的墙缝里，慢慢地长了进去，成为它的一部分。”——就像下乡的医疗队和黄医师，“它微妙地影响了一个村庄的质质。”

《文工团》也写到了不同文明的相遇，只是其中所包含的挣扎求存的能量左冲右突，却总是不得其所。“文工团”是革命新文艺的产物，可是“我们这个地区级文工团的前身，是一个柳子戏剧团。”新文明的团体脱胎于旧文明的戏班子，譬如说其中的老艺人，他们与生俱来的土根性，他们代代承传的老做派，将怎样委屈求全地适应新文艺的要求，而在历经改造之后却又脱胎不换骨?这个由老艺人、大学生、学员、自费跟团学习的等带着各自特征的人员杂糅组成的文工团，在时代的变幻莫测中风雨飘摇，颠沛流离，终于撑持到尽头。

“我”隐退到“我们”

现在，让我们回到与王安忆这些小说初逢时的印象。这些作品，起意就好像置小说的传统规范和通常的构成要素、构成方式于不顾，作者就好像日常谈话似的，把过往生活存留在记忆里的琐屑、平淡、零散的人事细节，絮絮叨叨地讲出来，起初你好像是有些不在意的，可是慢地，你越来越惊异，那么多不起眼的东西逐渐“累积”(而不是传统小说的“发展”过程)起来，最终就成了“我们庄”和自由、美丽地表达着“我们庄”人性的姊妹们，就成了一个萍水相逢的城市蚌埠和“我们”初涉艰难世事的少年岁月，就成了文工团和文工团执着而可怜的惊心动魄的故事。“发展”使小说的形态时间化，而“累积”使小说的形态空间化了，开始我们还只是认为叙述只是在不断填充着这些空间：“我们庄”、文工团、隐居者的藏身之处，后来才惊异地看到这些空间本身在为叙述所建造的主体，那些人事细节就好像这个主体的鼻子、眼睛、心灵和一举一动的历史。能够走到这一步，不能不说是大大得力于一个亲切的名之曰“我们”的复数叙述者。“我们”是扬弃了“我”——它往往会演变成恶性膨胀的叙述主体，严锋在《文工团》的简评中说，在新时期的文学中到处可见一个矮揉造作的叙事者，或洋洋得意，或顾影自怜，或故作冷漠，怎一个“我”字了得——而得到的。

“我”并非消失了，而是隐退到“我们”之中。

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《不疯魔不成活》
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《狼亲狈友》BY恩顾
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劣小孩乐正七。
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幽默轻松，愉快生活~