是她对吗短篇小说
『壹』 急求短篇古言小说，一定要短篇古代的，文笔好一点的，不要太虐，也不要很恶搞，结局要是好的！
席绢：交错时光的爱恋、戏点鸳鸯、抢来的新娘、请你将就一下、上错花轿嫁对郎、这个男人有点酷、君须怜我、巧妇伴拙夫、花龙戏凤、、不请郎自来、喜言是非、怪丫头、囚蝶
《错点鸳鸯》北宋中期，奸商苏光平想要谋取傲龙堡主人石无忌的财产，提出联姻要求。一直怀疑苏广平和二十年前的灭门血案有关的石无忌挑选了苏家庶出女儿苏幻儿作为联姻对象。苏幻儿逃婚时跌落悬崖。为了阴谋能够顺利进行，苏光平威逼长得与幻儿有几分相似的私生女杨意柳代嫁。 纯真机敏、个性好强的杨意柳在石家受尽冷眼、奚落，却在宵小来袭时救了石家四小姐石无暇，巧妙化解了石家三少爷石无介的心结。苏幻儿不知不觉间给冰冷的石家带来温暖，更融化了石无忌和二弟石无痕的心。石无忌终于将苏幻儿当做妻子看待，这时石无忌的红粉知己马仙梅也来到石家要求和幻儿共享一夫，她不但向石家证明自己的真心，还要捍卫自己的家庭。最终赢得石家信任的她与石家兄弟一起，破坏苏光平的阴谋，查清当年血案的真相。{男帝} 爱情，从来就不是他的预期，他也不憧憬。
就如同他今生从来没见过雪，
也就不会对别人口中所形容的冰封美景心生向往。
但是啊，偏偏出了她这个意外……
这个不知打哪冒出来的奇异女子，
纤柔的外表下蕴藏著冷淡又倔强的心……
多奇怪的组合，可真教他眷恋啊！
眷恋到……他舍不得放手了。
当牵念转变为一种说不清的独占欲时，他整个心都乱了……
这是爱情吗？他不知道。
有些事情，不必言明，就任其一辈子暧昧下去，似乎也不坏；
何况，「爱情」两个字，对一个帝王来说，毕竟太奢侈……
何况，他的存在，是有著任务的，他本不该牵扯上她……
是的，有著太多的不可预期，所以，这下她是别想置身事外了
我比较喜欢席绢的小说，她写的很好看，望楼主采纳
『贰』 《穷人》是俄国著名作家列夫托尔斯泰写的一篇短篇小说（对吗)
是的。《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的短篇小说。
《穷人》一文的写作年代，正是俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。封建农奴制一步步地崩溃瓦解，广大人民对沙皇专制的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。广大劳动人民生活极端贫困，然而他们的道德情操却高尚淳朴。
这篇小说写了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的苦难生活和他们美好的心灵。
(2)是她对吗短篇小说扩展阅读
《穷人》作为小说，各种叙事元素基本具备，精致精巧，可谓典型。小说常规的要素，无非是人物、情节、环境，而三者又必须高度统一。
《穷人》第一段环境描写，其实是双重的环境描写。用比较教条的小说要素来分析，室外属于自然环境描写，但暗示的却是当时整个社会的生存条件和氛围。残酷，阴暗，粗暴，危险……这使得小说明明不是武打，不是战争，但却依然有惊心动魄的效果。
室内属于社会环境描写，正好和室外环境构成了鲜明的对比。它温馨，温暖，干净，安宁，其实就是主角桑娜的外化、物化，是桑娜内心精神化为了这间渔家小屋。但是，在整个自然环境的巨大阴影中，小屋不仅清贫，而且单薄，它的力量和光芒都是非常有限的。
这不仅仅是黑暗与光明、寒冷与温暖的对比，也是巨大与微弱的对比。
『叁』 什么是小小说
一、 什么是小小说？
小小说又叫微型小说，是一种篇幅很短、情节简单、对人和事件都不做完整描写和叙述的新兴小说体裁。
二、小小说的特点
小小说往往从一个画面、一组对比、一声赞叹、一瞬间之中，捕捉住了生活，表现出一种新鲜的思想。小小说的显著特点是：小、新、巧。奇。
小。指篇幅短小、取材小、人题角度小。正因为。小”，选材务必精粹，语言必须凝练。美国作家弗里蒂克·布朗写过。篇小小说：“地球上最后、个人独自坐在房问里，这时忽然响起了敲门声…、\" ，，全篇仅25字，却非常别致、有味，被誉为世界上最短的科幻小说。 新。指的是立意新颖，风格清新，最好每～篇都能反映出作者对现实生活的独特感受。 巧。指结构精巧、严密。创作小小说，特别要在剪裁和布局上下功夫，应力求使 时间。场所、人物尽可能地压缩、集中。
奇，指结尾新奇巧妙，出人意料。许多优秀的小小说常常在结尾处出奇制胜，使人拍案叫绝。
三、小小说导写
基于小小说的上述特点，学习写作时应努力做到以下几点。
1、人物形象要典型。典型的人物形象是小小说凸现主题的主要载体。读者可以通过具体的形象，在人物的喜怒哀乐中深受感染。曲折的命运、激烈的冲突、白描的手法等都是塑造形象的好方法.例如小小说《清水》，情节很简单：寿春县令时天土清廉如水，三年任职期满之际，不愿惊动百姓，趁天还没亮，就骑牛出了县城。走上官道，却见“黑压压的人站满官道”，原来百姓都自发前来送行。有一老汉捧个杯子走到他面前，请他饮了杯中的清水，因为“它是寿春百姓的心”。“叶天士恭恭敬敬接过杯，然后慢慢倾洒在脚下的黄土上，说，这是寿春的水，我不能带走，就以水代酒敬了寿春的土地吧。叶天士说完，就骑上牛走了，把纷纷乱乱的呜咽之声留在了身后。这篇小小说，采用白描手法，巧借叶天上离任时对往事的追忆和一系列的细节描写。特写镜头，在有限的篇幅内．就把一位廉洁刚正、两袖清风、爱民若干的清官，塑造得形象生动，跃然纸上，读来感人肺腑。
2、 选材要以小见大。小小说要想用最少的信息展示丰富的内容，构思时须选准角度，精选细小而有代表性的事件，从中折射出重大的主题。作家奥莱尔的名篇《在柏郴，描述了火车车厢里的一个场面：一位战时后备役老兵，身旁坐着个身体虚弱的老妇人，她神志不清，反复地数着“一、二、三”。这种奇特的举动，引起了车厢里两个小 姑娘的嗤笑。于是老兵开口了：“这位可怜的夫人就是我的妻子……我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我自己上前线了。在我走之前，总得把他们的母亲送往疯人院啊。”顿时，“车厢里一片寂静，静得可怕”。这篇小说篇幅甚短，出场的人物连姓名也未交代，但通过这车厢一角的片段，却相当集中地揭露了侵略战争给人民带来的深重灾难，蕴涵何等深刻！
3、情节要有吸引力。情节是小小说吸引读者的关键。情节曲折新奇；能突破思维定势，给读者以惊异感，才能增添作品的魁力。比如李阳波的小小说《水果》，讲述了这样一个故事：一个捡破烂的妇女，宁可被歹徒掰断手指也决不松手放掉钱袋子。民警打开那个包着钞票的塑料袋；结果那袋子里总共只有8块5毛钱，全是一毛和两毛的零钞。作品接下来叙述道：
民警迷们了：是什么力量在支撑着这位妇女，使批能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块5毛钱呢？他决定探个究竞。所以，将妇女送进医院治疗以后，他就尾随在妇女的身后，以期找到问题的答案。
但令人惊讶的是，妇女走出医院大门不久，就在一个水果摊儿上挑起了水果，而且挑得那么认真。她用8块5毛钱买了一个梨子、一个苹果、一个橘子、一个香蕉、一节甘蔗。一枚草签，凡是水果摊儿上有的水果，她每样都挑一个，直到将8块5毛钱花得一分不剩。
民警吃惊地张大了嘴巴。难道不惜牺牲一根手指才保住的8块5毛钱，竟是复了买一点水果尝尝？
妇女提了一袋子水果，径直出了城，来到郊外的公墓。民警发现，妇女走到一人僻静处，那里有一座新墓。妇女在新墓前性立良久，脸上似乎有了欣慰的笑意。然后她将袋子倚着墓碑，响响自语：“儿啊，妈妈对不起你。妈没本事，没办法治好你的病免让你刚13岁时就早早地离开了人世。还记得吗？你临去的时候，妈问你最大的心愿是什么，你说：我从来没吃过完好的水果，要是能吃一个好水果该多好呀。妈愧对你呀，竞连你最后的愿望都不能满足，为了给你治病，家里已经连买一个水果的钱都没有了。可是，孩子，到昨天，妈妈终于将为你治病借下的债都还清了。妈今天又挣了8块5毛钱，孩子，妈可以买到水果了，你看，有橘子、有梨。有苹果，还有香蕉…、都是好的。都是妈花钱给你买的完好的水果，一点都没烂，妈一个一个仔细挑过的你吃。巴，孩子，你尝尝。巴…·”
文章在千字的篇幅内，悬念丛生、波澜迭起，真正吊足了读者的胃日，更有效地强化了作品的感染力，令我们深切体会到母爱是何等的炽烈、纯真而博大。
4、结尾要含蓄隽永。小小说的结尾是一门艺术，是一种境界。结尾的精髓在于盲有尽而意无穷。在学写小小说时，对结尾一定要慎重考虑。这里提示两种方法：一是借助神态描写、环境描写，从侧面表达自己的观点、态度，突出作品的主题。二是以解决矛盾、解开悬念来收篇。比如小小说《签字》，给我们讲述了这样一个故事：王局长犯罪事实暴露后，检察院干警赶来逮捕他，他却怎么也不肯在逮捕证上签字。王局长的老婆赶紧关上门窗，从口袋里掏出一个鼓鼓的红包，塞到丈夫手里，恳求他接受“这点小意思”，把字“签了吧”。戏剧性的一幕发生了：王局长捏了捏红包的厚度后，还真的在刚才坚决不签的逮捕证上签了字。原来他早已养成了不见“好处”不签字的习惯了！这一结尾真是写绝了。通过艺术夸张、变形，人木三分地为一个贪婪成代中毒极深的贪官画了像。
布置作业：阅读《与名师对话》P346—P349并做课后练习一、二题。
附：板书设计：
小：篇幅短小，取材小，入题角度小
新：立意新，风格新；
特点 巧：结构精巧，严密；
奇：结尾新奇巧妙，出人意料；
小小说
人物形象要典型；
选材要以小见大
写作指导 情节要有吸引力
结尾含蓄隽永
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『肆』 可以推荐一些短篇小说(言情)吗
1.《陈先生与程太》九鹭非香
有没有想过自己结婚后的生活？这部小说描绘了两位婚后平凡日子的点点滴滴，虽然平淡但真实而温馨。它让人们对未来的伴侣和婚姻生活充满期待。
2.《养我一辈子》香朵儿
香朵儿是北京城中梦想中五百万的朴实女孩，她并非空想，而是靠自己的双手努力工作。当她遇到两位京城有地位的公子哥，她的生活将发生怎样的变化？
3.《始弃终乱》如是非迎
虽然名字有些寓意不佳，但这部短篇言情小说实际上充满了甜蜜和温馨。它讲述了高三时期一段平淡而美好的爱情故事，主角间的感情细腻而自然。
4.《咱俩不熟》红九（又名《染指你是个意外》）
当您想阅读轻松甜蜜的故事时，这本书是不错的选择。情节简单，没有复杂波折，记录了男女主角感情发展的甜蜜过程，文笔朴实，适合调节心情。
5.《与总裁同居的日子》新浪小清新
拥有上亿身家的总裁也有他的困扰，家庭的不幸让他的生活受到影响。唯有女主愿意陪伴他，与他共同面对。这本小说既搞笑又甜蜜，值得一读。
6.《偷晴》雪默
一个是能力出众却常遭非议的美女科长，一个是备受尊敬的大神老板。看似毫不相干的两人，却在私下里拥有了甜蜜的关系。小说中主角偷偷摸摸的恋爱方式，带来了许多欢乐。
『伍』 谁有1987年的短篇小说……
亮出你的舌苔或空荡荡
红墙对面是格贵的大门，常有大堆的狗在那里追逐交媾。再往前走右拐就看到街了。这是丹巴寺最靠近街的大门。逢上晒佛节便人山人海，平时也有些商人扎满了帐篷。一些石匠和乞丐在帐篷和屋子之间用石块垒起些简陋住处。桑桑·扎西常来这儿买点印度商人的手镯耳环。去曼仁巴是从岔口出来往左拐。那是离开寺庙的一条种着荞麦和豌豆的田间小道，路旁一簇簇独行草在矮柳丛里繁衍。清晨还有阵阵女娄菜的气味。她常站在这里，从这里回头看丹巴寺的全貌，晒佛台在最高处，也就是半山腰。那儿高大，洁净，一尘不染。有风的时候还会听到屋顶上一片片幡帕颤动着，发出像撕碎布片似的声音。成百座日楚沿山势修筑起来。再往前是一条小河，那河由山上下来汇入远处闪闪发光的年楚河里。过了河就是曼仁巴了。
每次当扎西走到这条路上的时候，她首先是忘了自己是活佛，是丹增·旺堆的转世，也不是男人。田野里的气息使她痴迷。她还愿意站在那座木板桥上，看着水草被水冲得摇摇晃晃。年楚河后面是一片荒山。
明天就要给她举行金刚杵灌顶的隆重仪式了。这一次，是由西方阿弥陀佛调伏她的贪性和疑嫉，也是她显露如来藏的最后一次身灌。现在是秋季，信佛的人不断从山里赶来，迎接她灌顶后马上举行的显露活佛仪式和布施活动。扎西对这些活动都不感兴趣，她只想一个人多想些事。
今天她像往常一样来到曼仁巴上师的正屋。大堂显得空荡，一具尸体停在中央，上师今天要讲人体气脉点的位置。这正是她急于要知道的。上师等一个扎巴把祭坛铺好，才开始动刀。他切开胸部先把五脏六肺都挖出，供到桌上，然后挑出心指出心眼的位置，阵阵臭气熏得扎西不断恶心。这里只有她是女人，虽然她也和他们一样剃着光头。她身旁靠着格列·班觉。他和其它十几个弟子一样正全神贯注盯着上师。格列·班觉是白朗寺派来深造的格西，已经学完《时轮金刚》。扎西每次听课都习惯地靠近他。
上师叫弟子全闭上眼，用心发慧看他心里正在想什么。过了一会儿，有四个喇嘛看到说了出来。上师叫到桑桑·扎西说。她是这里年纪最小的，又是活佛。桑桑马上入定，可她瑜迦功只修习六年，心眼还模模糊糊。她口诵真言稳住本尊，重调心脉，明点还是不清。这时她觉得脚趾突然发烫，渐渐一股热气聚成一团，由腿直入心眼。她急忙默诵净三业真言稳住意观，渐渐看清上师心里呈现一条冰河。在她解定和光明交织之间，又发现自己一丝不挂站在冰河里。她收心，告诉了上师。上师告诉她这里的就是我从你那里看到的。看到未来的眼不是心眼。上师开始从太阳穴扎进尸体的头盖骨。
桑桑心里很乱，上师没告诉她自己为什么会在河里，那是自己的未来吗？她奇怪自己一丝不挂竟是那个样子，就像佛画上的空行母。这时上师从脑垂体下面挖出一块软骨说：这就是未来眼。你们经过修炼会用这只眼看到别人身上潜藏的各种疾病和周围的魔鬼。刚才我看到桑桑·扎西在冰河里，就是后天她在星相占算时选出的六行三苦之一。
桑桑·扎西听着。不过你的瑜迦功在冰河呆三天是可以毫无损伤的。上师说。扎西心里全乱了。她只是在山上远远见过那条河。虽然她可以在冰天雪地里几天毫无冷意，但河是什么滋味呢？
她又想到刚才脚趾那股热气，不是自己发的功。她往旁边看了看，只见光环还在班觉的头发里游动。她就对他笑了笑。她明白，班觉的瑜迦功已经超过上师。只是他从未跟任何人透露过。
上师举着尸体上的那块软骨告诉大家，这是一个不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的这块骨头是黄色的。你们要修到发慧的程度它就成为透明体了。佛家的禅、显、密功最后都要归到这块软骨上，只有它才能使你看清佛界，心明眼亮，辨查万物的精灵部分。上师又用刀挖出一只眼挑破了，望着一股流出的浊水说：俗人是靠这只眼看东西的，由于它本身浑浊，所以俗人才被五毒缠身不能净悟。扎西把视线盯在那具残缺不全的尸体上面。那是个中年人，牙齿又白又大，五脏那里飞来飞去好多苍蝇。
下午桑桑一个人静坐在屋里。她刚去看了阿妈，阿妈病得很厉害了。她用几个月在曼仁巴上师那里学来的医学知识给阿妈治病，但都不理想。上个月她曾经把病魔移走一部分施到一只狗身上，狗立刻就死了。但喇让强佐说万物皆有灵，不可把病乱移。她眼看阿妈一点点枯萎下去，心里又是沉不下来了。明天是她灌顶的日子，也是自活佛丹增·旺堆死后寺里为她举行的最隆重的仪式。可她心不在焉。她看到这些天各康村全部重新换了幡帕，寺里那些十几年没用的长号也专门派人修理好，几个喇嘛天天吹练，各殿堂都灌满酥油灯，不分昼夜燃着。她心慌意乱，对着一盏灯呆想着。
禅院中央修筑了曼荼罗道场，摆上佛像和各种祭品，那个解剖过尸体的五脏全供在上面，肠子已经洗干净盘在一个金钵上，下面为她修双身铺了几层卡垫，四只香炉已经插满香。禅院四周的壁画底下铺上红布，摆满了酥油灯。
这次金刚杵灌顶照旧是喇让强佐丹增·旺杰。想起要和他修双身，桑桑有种喘不过气的感觉。她感觉旺杰讨厌她，不喜欢他哥哥转世给了她。但旺杰精通密法。是他教她读完五部大论和受了瓶灌。这时，她想起喇让强佐的脸，前额皱纹很多，看人时皱纹就在那里扭动。眼珠几乎挤满那双小眼，身体出奇地高大。
她又想起禅院的壁画，那上面金刚喜菩萨禅坐中央正在修男女双身。明天她就是趴在菩萨身上抬起双腿的那个样子。一种赤裸裸的湿热感觉，使她突然激动起来。喇让强佐的脸闪出来，没有笑意。她立即排开意念入禅，口念释迦牟尼如来小咒渐入心气：她看到了三个空行母走来，告诉她明天是金刚喜菩萨亲自授身，那个穿红裙的还转头对她笑笑。然后她的本尊文殊菩萨也显出，坐在她对面的曼荼罗上。她觉得体内发热，脉点像明灯一样在心里闪烁，臀部，大腿两侧，膝盖窝，脚跟脚背都轻如羽毛。这时，班觉竟出现了，她觉得自己一丝不挂便害羞起来忙退出定。她心绪乱了，她把四方菩萨全引进本尊，但本尊里无我，脑子嗡嗡直响，甚至外面的声音都进到心里。她只好又出定，想着刚才那三个空行母的话。
外面传来一阵炸卡赛的油香味。她觉得饿了，便敲了敲木鱼。侍女进来，她要她端杯酥油茶，然后就把门关上。
外面已是深夜。她看着酥油灯芯上那个黑结，揣测明天自己的样子。她一想到自己赤裸裸躺在那里就心跳，而且还感到一阵惧怕。她试图排开这种对诸佛不敬的想法，一心禅坐，但怎么也入不了定。她坐立不安。这是这些年她头一次心不专一。她知道犯了比丘戒，浑身发紧。她又把熄掉的两盏酥油灯重新点上，口念俺摩诃素伽缚日罗萨恒缚弱牟斛苏罗多萨恒五秘菩萨真言。渐渐发慧。
清晨，她醒了，她觉得自己全身都是女性，那时天还朦朦胧胧。她是在天亮之前感到的。首先是血，她的血平静流淌漾溢全身，乳房被内衣挤得砰砰跳，大腿、骨盆和柔软的腹部轻盈润滑。她坐起，女性在她身上悄悄苏醒。她一下子想到马上就要赤裸着公布于众，便紧张地抱着双肩，牙齿发颤。她看着外面的天空由紫红色渐渐变蓝，又渐渐明亮。
几百名喇嘛坐满禅院，烟火全部点燃，各种法号和着鼓筒铃钹一起奏响。
桑桑·扎西身披袈裟，脖挂朱红挂珠走上卡垫中央与喇让强佐对面盘坐，双手落膝，掌心向上诵五秘菩萨大咒。
她心绪不定，手不时颤抖着，双脚由于羞涩而紧贴着大腿，当法号又吹响的时候她发现自己一点都没入定。她在慌乱中抓住真言陀罗密，试图立刻入尊，但语法颠倒。
来不及了。她睁开眼看见喇让强佐解开袈裟，向她走来。她眼里闪了一下乞求的目光，心惊肉跳地让喇让强佐按倒在卡垫上，很快就被大腿内侧的胀疼和上面身体的重量压得昏昏沉沉了。她觉得在清晨注入她体内的那个女人，被喇让强佐一下子撕成了碎片。
她开始产生感觉是自己的后背和脖子上的汗水。她下身不再涨痛，而且随上面那个身体的动作也自然扭动着了。她觉得自己在往一个黑洞里飘落，不时有阵阵骚痒从大腿那儿往上延伸。那个洞里只有她自己，这使她宁静了刹那。
她猛想到这是在修男女双身法，要靠自己的气、脉、明点找到丹增·旺杰体内的智慧，才能得智方双运。她马上想到还要开显智慧气，但旺杰拉她站了起来，把她的一条腿搅在他腰部，一阵晃动又使她忘掉了脉轮。
这时她开始觉得自己形渐枯萎，喇让强佐像磁铁不断吸吮着她全身的骨髓和精气。
她垮了，她身不由己地让喇让强佐随意摆布了。当丹增·旺杰又盘腿坐好，把她贴在身上的时候，她就像壁画上的空行慧母一样蹲下去，双腿熟练地勾在旺杰后背上。她看到早晨刚萌发起来的双乳像老女人一样干瘪，腹部下面的酸痛和使她连呼吸都仓促的感觉，开始由耻骨移到骨盆，沿尾骨和脊椎往上升。
她睁开眼，阳光铺天盖地照着整个道场，青色香烟抖动着在她四周飘荡，她只看到了青烟之上的释迦如来呈现出一片金色微笑。她又把脸从旺杰臭哄哄的下巴移到了另一边，在那一大堆光亮的脑袋里她看到了班觉。她马上闭眼，把脸埋到旺杰的胸上紧咬着牙齿。
灌顶在中午才结束。
当她清醒过来时，发现自己像狗一样弯腿趴在卡垫上，浑身还在痉挛地抽动并泡在汗水里。她猛地想起垂死的阿妈。
两个尼姑过来，扶起了她，还用金钵端水给她擦着身下血糊糊的汗迹。她动不了，双腿早失去了知觉。
当她站起的时候周围的法号齐鸣，一片佛谒歌声随青烟和筚栗的泣诉融汇一片。那个金钵也在这时献于曼荼罗上。喇让强佐已经着上袈裟，红光满面坐上蒲团。她双腿哆嗦着等待这个盛会结束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就离开了自己的躯体。但她对自己是女人，所有器官都只能是个女人这一点已不再惊讶了。
桑桑·扎西死的时候是在放进冰河的第二天晚上。
按照仪式规定，她应该在冰河中打坐三天，三天后显示如来藏。三个守护她的喇嘛轮流看护着，并把结在她脖子上的冰捣碎。可她最精通的掘火口诀再也没返回她体内。
天快亮的时候，雄赖巴索朗孜摩离开火堆，踏着冰小心翼翼走过来，看见桑桑·扎西的身子正一点点往下沉。他们把她拉到冰面上，发现她已经变得像冰一样透明了，膝盖被鱼咬碎的地方没有一丝血迹。她双眼还微微睁着，像平时修行用眼借以食光的习惯神态。
迎接活佛的队伍是天亮到的。人们穿着节日盛装，马的身上也系着彩绸。对于僧人来说活佛死和活其结果是一样的。但他们还是围着桑桑愣了一会儿。她已经冻在冰上，阳光不冷不热地照着她，谁都能看见她像冰一样透明身体里的所有器官。一条不知从哪里钻进去的鱼还在她的肠子里游弋。
桑桑·扎西的头盖骨现在在我这里。记得当时卖主说那是他曾祖父留下来的。他曾祖父年轻时在曼仁巴那里修行过巫术。扎西的头盖骨是丹巴寺的神圣法器，一直供在神殿里，只有举行灌顶仪式时才用一次。现在这个头盖骨碗已经变成黄褐色，左侧不知哪个年代给摔了个裂口，缝里积满油垢。骨缝中心像心电图的波纹一样弯弯曲曲。据搞医的朋友讲这是女性还未发育成熟的特征。人头骨碗的边是黄铜镌刻的图案镶嵌的，里面也用金属按骨的形铺了一层。当时卖主出价五百元，我用壹百元廉价买了回来。谁要是有美元无处使用就找我联系。价格要够我走完东北的路费。
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