西北短篇小说

❶ 女主爱上病娇的短篇小说有哪些

如下：

1、《东宫》作者：匪我思存

内容简介：对小枫来说，这个中原来的茶商顾小五虽然贫嘴狡黠，常常捉弄打趣自己，可他救过自己，为自己杀了白眼狼王，给自己捉一百只萤火虫，所以要和他白头相守、永不分离。

内容简介：一个狼孩，一个被废的皇后，一个最失败的替身。这世间每个人的爱情都是一张限期支票，在这个期限里面，它可以值百万千万甚至数亿，但过了这个期限，不过是一张废纸。

驰骋沙场，他为君，她为将，缠绵罗帐，他是夫，她是妻，只是一切不过是镜花水月，他为他爱的人，一次次将她推向修罗地狱，阿左啊，来生我若为王，你必为后。

❷ 唯美的古风短篇小说

藤萍的九功舞系列，都挺短，但是很好看的~

❸ 著名短篇小说作家的简介

（1）莫泊桑
十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫
十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）欧.亨利
十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。曾被诬告罪入狱三年。后迁居纽约，专事写作，他几乎每周写一篇短篇小说，供报刊发表。他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说，对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

这3位是世界三大著名的短篇小说家

❹ 19.短篇小说《断魂枪》所描写的时代背景是（ ）

谈到作品的写作背景一般有两个：一个是作品本身的背景，即作品描述的故事情节的背景；另一个是作者生活的背景。

《断魂枪》所描述的故事很明显发生在晚清，而且很可能是八国联军入侵中国的时代。文中写道：“门外立着不同面色的人，枪口还热着”，“不大会儿，失去了国土、自由与主权”。这是一个大的历史背景，中国由于长期的闭关锁国，不肯接受国外先进的科学技术和经验，固守着老祖宗的封建意识。那些“神明”和“风水”，在列强的火车和快抢面前显得那么苍白无力。晚清政府当局的思想，直接影响着社会的方方面面。“这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候”。故事就是在这样一种历史背景下展开的。故事的线索很简单，小说用第三人称叙述了一件事和三个人。用老舍先生自己的话说就是：“在《断魂枪》里，我表现了三个人，一桩事。这三个人与一桩事是由一大堆材料中选出来的，他们的一切都在我心中想过了许多回，所以他们都能立得住。”（1）

小说写于1935年秋。正像写作的季节一样，三十年代中期的中国正处于多事之秋，此时，国内是连年的内战，国外的日本入侵中国，也是“枪口还热着”。无论内战还是外敌入侵，最困苦的就是老百姓。在连年的战争硝烟中，百姓连最起码的安静生活都无法满足，更不要提个人的理想和报复。生活在动荡和重大历史变革年代中的个体，他们的心中的理想和追求只能是一个梦。

这样我们可以看出，故事情节的背景和作者身处的年代背景虽然不同，但却有很大的相似之处，都是动荡的年代，社会都处在重大的历史转型期。这样我们不难发现，作品所表达的思想和意义与所处时代的思想极其吻合。在巨大的社会变革和思想变革到来的时候，任何个体都是无法阻挡的。这时，个体的固有思想和社会整体的思想变革就产生了矛盾冲突，而思想层面上的冲突是一切冲突的根源，个体的思想意识能否跟上社会的发展变化也就成了社会发展快慢的一个重要影响因素。显然，在《断魂枪》所描写的三个拳师中，沙子龙的思想比之另外两个人，是比较清醒和务实的。文章开篇就写道：“沙子龙的镖局已改成客栈”。面对“火车、快枪、通商与恐怖”的时代，面对走镖已没有饭吃的时代，沙子龙对自己的行业及时做出了调整，以适应社会的发展。但这也是一个平常百姓迫于生计的无奈选择，不改行就要挨饿。沙子龙对于自己倚仗了二十多年的武艺，从内心深处是不情愿割舍的，但是他又能怎么样呢。所以他“只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的‘五虎断魂枪’”。这是何等无奈的选择。

所以说，这是一个让人“断魂”的时代。个体在动荡的时代面前是无能为力的，是悲观的。由此，末世人的情结就会很自然的显现出来。末世人的心态是很普遍的，凡是身处末世，产生了没落感受的人都可以被认做是末世人。老舍先生曾经表达过末世人的情结。他在《诗二首昔年》中写道：“我昔生忧患，愁长记忆新；童年习冻饿，壮年饱酸辛。滚滚横流水，茫茫末世人。”（2）虽然这首诗写于新中国建国以后，但是作为追忆过去的诗句，他证实了自己曾经有过的末世人情绪。实际上，末世情节对于身处动荡时代的个体来讲，是很容易会产生的一种情怀，很多人人都可能会产生这种情绪，这种情绪所体现的，是个体对社会的失望和不可抗争。这一点，我们在老舍同时期的作品《骆驼祥子》中，也会很明显的看到。《断魂枪》写于1935年，《骆驼祥子》写于1937年，同样的时代，同样描写的下层群众，只是行业不同而已。祥子的悲惨命运同样不是个人的错误，是个人面对社会的无能为力。虽然他心中一直有积极生活的愿望，但是那个吃人的社会把他的愿望一次又一次的击垮，最后沦为乞丐。老舍已经认定，在一个病态的社会里，个人用自己的力量试图谋求发展，只能加速自己的灭亡。这一点在《断魂枪》中也有体现，像王三胜这样的人，还靠自己的武艺混饭吃，他们的生存空间越来越小。这时候，国术未被提倡，不适时的改变谋生方法，最后的结果也是被时代淘汰。

老舍在把小说的背景安排在这样一种时代变革的社会中，转而描写小人物的故事，从根本上使人物和场景的矛盾突出，故事的整体格调是苍凉和悲伤的。沙子龙的武艺是中民族文化的一部分，是很多代人在不断摸索和实践中创制和发明的。沙子龙爱他的武术，难道他真的不想把凝结着他毕生心血的武艺传给下一代，让更多的人继承和发扬吗？历来对于沙子龙不传枪法的原因就有很多看法。

有人认为：中国民间对于家传绝技以及秘方等的继承方式都是传男不传女，传儿媳不传女儿，这与中国以血缘宗法为纽带，农耕文明为基础造成社会结构的长期稳定、缺少变动有关。而血缘基础是中国传统思想意识的根源。沙子龙不传枪法，是因为生活而独占生存技能。这种看法显然站不住脚。因为文章开篇已经提出：“沙子龙的镖局已改成客栈”，后来又说：“走镖已没有饭吃”。沙子龙的“五虎断魂枪”已经不能成为他赖以生存的技能，“现在，这条枪与这套枪不会再给他增光显胜了”。而且，小说只描写了三个拳师，并未对沙子龙的家人予以提及和描写，沙子龙不传枪法的原因并不是未找到合适的继承人的问题，而是时代的问题。

我国的老舍研究专家关纪新在《老舍评传》中是这样评述的：“‘断魂枪’的主人沙子龙，一点也看不出他哪怕起码是在心劲上的抗争，他好像早就心宽气宏地接纳了那命运的陡变，作家构思与运笔的精妙之处，也许恰恰在此处，从沙子龙口中连连喊出的‘不传’，明示着读者，他业已参透了一切并重新拿定了方寸，绝不去跟迎面压过来的时势较真用气，绝不发泄任何心中不悦，这可就不是常人所能修养到的境界了；当我们捕捉到了这条思路，再把寻觅的眼光略微放远一点儿，便可以恍然想到，我们的古老民族却曾有着为数不多的文化人，他们面临眼前文化百相的风云翻覆，胸中虽郁结过层层叠叠的文化块垒，并在偌长的时间里孜孜求索，但是，他们毕竟依赖于个人的悟性，艰难地跨越了某道心理极限，逐渐获取了一双冷眼，一份静心，进而试图借用一副历史老人的心肠，来领略和透视大千文化的膻替锐变。沙子龙，可能就是作家比照着这种心态，塑造出来的一位甘为旧有美质文化而殉道的末路英豪，他决计要刚毅地迎纳现实的轰击和毁灭，走上心中的完美事物（虽然是历史性的）共相厮守的终极之路，而把不尽的哀伤、悲凉，悉数留给未达到相应顿悟的芸芸世人”。（3）

关纪新的这种对不传枪法的解释把沙子龙的精神境界提高到了一个新的层次，继而和历史上曾经有过的一群文化人联系在一起，有很深刻的内涵。但是，单单针对沙子龙这样一个生活在社会下层的劳动者来说，他越是不传枪法，人物的悲剧性越强。小说用旁白和衬托的方式着力描写沙子龙枪法的精妙。文章先是说：“这条枪与这套枪，二十年的功夫，在西北一带，给他刨出来：‘神枪沙子龙’五个字，没遇见过敌手。”而后，又通过对其他两个拳师的描写，衬托沙子龙枪法的高超。然而，就是这样精湛的枪法，他却不能将其代代相传，发扬光大。在表面看来，沙子龙是微笑着说不传枪法；在深层次讲，沙子龙珍藏着自己的武艺，珍藏着自己内心深处的完美，并与之走向终极之路。但是，在那样的年代，那样社会，沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用，对于个人的无用，所以他无论怎样珍爱自己的枪法，怎样想把它发扬光大，也不会去做。所以我说，小说把枪法描写的越精湛，沙子龙的悲剧性就越强。这一点，同样契合了小说的大主题，那就是个人无法与变革中的动荡社会抗争。

❺ 孙犁 短篇小说 《光荣》 原文

光 荣

饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。大家知道，滹沱河在山里受着约束，昼夜不停地号叫，到平原，就今年向南一滚，明年往北一冲，自由自在地奔流。

河两岸的居民，年年受害，就南北打起堤来，两条堤中间全是河滩荒地，到了五六月间，河里没水，河滩上长起一层水柳、红荆和深深的芦草。常常发水，柴禾很缺，这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。

"七七"事变那一年，河滩上的芦草长得很好，五月底，那芦草已经能遮住那些孩子们的各色各样的头巾。地里很旱，没有活做，这村里的孩子们，就整天缠在河滩里。

那时候，东西北三面都有了炮声，渐渐东南面和西南面也响起炮来，证明敌人已经打过去了，这里已经亡了国。国民党的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断搔扰抢劫老百姓。

是从这时候激起了人们保家自卫的思想，北边，高阳、肃宁已经有人民自卫军的组织。那时候，是一声雷响，风雨齐来，自卫的组织，比什么都传流得快，今天这村成立了大队部，明天那村也就安上了大锅。青年们把所有的枪枝，把村中埋藏的、地主看家的、巡警局里抓赌的枪枝，都弄了出来，背在肩上。

枪，成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来：卡住这些逃跑的军队，留下他们的枪枝。这意思很明白：养兵千，用兵一时；大敌压境，你们不说打仗，反倒逃跑，好，留下枪枝，交给我们，看我们的吧!

先是在村里设好圈套，卡一个班或是小队逃兵的枪；那常常是先摆下酒宴，送上洋钱，然后动手。

后来，有些勇敢的人，赤手空拳，站在大道边上就卡住了枪枝；那办法就简单了。

这渡口上原有一只大船，现在河里没水，翻过船底，晒在河滩上。船主名叫尹廷玉，是个五十多的老头子，弄了一辈子船，落了个"车船店脚牙"的坏名儿，可也没置下产业。他有一个儿子刚刚十五岁，名叫原生，河里有水的时候，帮父过逃兵，看过飞机，割芦苇草。

这一天，割满了草筐，天也晚了，刚刚要杀紧绳子往回里走，他听得背后有人叫了他一声。

"原生!"

他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，穿着一件短袖破白褂，拖着一双破花鞋，提着小镰跑过来，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，就用镰刀往东一指：东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆。

"什么?"原生问。秀梅低声说："那道边有一个逃兵，拿着一枝枪。"

原生问：

"就是一个人?"

"就是一个。"秀梅喘喘气咬咬嘴唇，"崭新的一枝大枪。"

"人们全回去了没有?"原生周围一看，想集合一些同伴，可是太阳已经下山，天边只有一抹红云，看来河滩里是冷冷清清的没有一个人了。

"你一个人还不行吗?"秀梅仰着头问。

原生看见了这女孩子的两只大眼睛里放射着光芒，就紧握他那镰刀，拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那一把弯弯的明亮的小镰，跟在后边，低声说："去吧，我帮着你。"

"你不用来。"原生说。

原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，芷低着头包裹脚上的燎泡，枪枝放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪枝，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来，遮在头上的小小的白布手巾也飘落下来，丢在后面。

到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说："我们也有一枝枪了，明天你就去当游击队!"原生说：

"也有你的一份呢，咱两个伙着吧!"秀梅一撇嘴说：

"你当是一个雀虫蛋哩，两个人伙着!你拿着去当兵吧，我要那个有什么用?"

原生说：

"对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块去吧!"

"我不和你一块去，叫你们小五和你一块去吧!"秀梅笑一笑，就舞动小镰回家去了。走了几步回头说：

"我把草筐和手巾丢了，吃了饭，你得和我拿去，要不爹要骂我哩!"

原生答应了。原生从此就成了人民军队的战士，背着这枝枪打仗，后来也许换成"三八"，现在也许换成"美国自动步"了。

小五是原生的媳妇。这是原生的爹那年在船上，夜里推牌九，一副天罡赢来的，比原生大好几岁，现在二十了。

那时候当兵，还没有拖尾巴这个丢人的名词，原生去当兵，谁也不觉得怎样，就是那登上自家的渡船，同伙伴们开走的时候，原生也不过望着那抱着小弟弟站在堤岸柳树下面的秀梅和一群男女孩子们，嘻嘻笑了一阵，就算完事。

这不像离别，又不像是欢送。从这开始，这个十五岁的青年人，就在平原上夜晚行军，黎明作战；在阜平大黑山下砂石滩上艰苦练兵，在盂平听那滹沱河清冷的急促的号叫；在五台雪夜的山林放哨；在黄昏的塞外，迎着晚风歌唱了。他那个卡枪的伙伴秀梅，也真的在村里当了干部。村里参军的青年很多，她差不多忘记了那个小小的原生。战争，时间过得多快，每个人要想的、要做的，又是多么丰富啊!

可是原生那个媳妇渐渐不安静起来。先是常常和婆婆吵架，后来就是长期住娘家，后来竟是秋麦也不来。

来了，就找气生。婆婆是个老妇子人，先是觉得儿子不在家，害怕媳妇抱屈，处处将就，哄一阵，说一阵，解劝一阵；后来看着怎么也不行，就说：

"人家在外头的多着呢，就没见过你这么背晦的!"

"背晦，人家都有个家来，有个信来。"媳妇的眼皮和脸上的肉越发搭拉下来。这个媳妇并不胖，可是，就是在她高兴的时候，她的眼皮和脸上的肉也是松鬈地搭拉着。

"他没有信来，是离家远的过。"婆婆说。

"叫人等着也得有个头呀!"媳妇一转脸就出去了。婆婆生了气，大声喊：

"你说，你说，什么是头呀?"

从这以后，媳妇就更明目张胆起来，她来了，不大在家里呆，好到街上去坐，半天半天的，人家纺线，她站在一边闲磕牙。有些勤谨的人说她："你坐的落意呀?"她就说："做着活有什么心花呀?谁能像你们呀!"等婆婆推好碾子，做熟了饭，她来到家里，掀锅就盛。还常说落后话，人家问她："村里抗日的多着呢，也不是你独一份呀，谁也不做活，看你那汉子在前方吃什么穿什么呀?"她就说："没吃没穿才好呢。"

公公耍了半辈子落道，弄了一辈子船，是个有头有脸好面子的人，看看儿媳越来越不像话，就和老婆子闹，老婆子就气得骂自己的儿子。那年，近处还有战争，她常常半夜半夜坐在房檐下，望着满天的星星，听那隆隆的炮响，这样一来，就好像看见儿子的面，和儿子说了话，心里也痛快一些了。并且狠狠地叨念：怎么你就不回来，带着那大炮，冲着这刁婆，狠狠地轰两下予呢?

小五的落后，在村里造成了很坏的影响，一些老太太们看见她这个样子，就不愿叫儿子去当兵，说："儿子走了不要紧，留下这样娘娘咱搪不开。"

秀梅在村里当干部，有一一天，人们找了她来。正是夏天，一群妇女在一家梢门洞里做活，小五刚从娘家回来，穿一身鲜鲜亮亮的衣裳，站在一边摇着扇子，一见秀梅过来，她那眼皮和脸皮，像玩独脚戏一样，呱嗒就落不来，扭过脸去。

那些青年妇女们见秀梅来了，都笑着说：

"秀梅姐快来凉快凉快吧!"说着就递过麦垫来。有的就说："这里有个大顽固蛋，谁也剥不开，你快把她说服了吧!"

秀梅笑着坐下，小五就说：

"我是顽固，谁也别光说漂亮话!"秀梅说：

"谁光说漂亮话来?咱村里，你挨门数数，有多少在前方抗日的，有几个像你的呀?"

"我怎么样?"小五转过脸来，那脸叫这身鲜亮衣裳一碚衬，显得多么难看，"我没有装坏，把人家的人挑着去当兵!"

"谁挑着你家的人去当兵?当兵是为了国家的事，是光荣的!"秀梅说。"光荣几个钱一两?"小五追着问，"我看也不能当衣穿也不能当饭吃!""是!"秀梅说，"光荣不能当饭吃、当衣穿；光荣也不能当男人，一块过日子!这得看是谁说，有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭，穿上件衣裳就混的下去，有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事!"

别的妇女也说：

"秀梅说的一点也不假，打仗是为了大伙，现在的青罐人，谁还愿意当炕头上的汉子呀 小五冷笑着，用扇子拍着屁股说：

"说那么漂亮干什么，是'画眉张'的徒弟吗，要不叫称，俺家那个当不了兵!"

秀梅说："哈!你是说，我和原生卡了一枝枪，他才当了兵?我觉着这不算错，原生拿着那枝枪，真的替国家出了力，我还觉着光荣呢!你也该觉着光荣。""俺不要光荣!"小五说，"你光荣吧，照你这么说，你还是国家的功臣呢，真是木头眼镜。"

"我不是什么功臣，你家的人才是功臣呢!"秀梅说。

"那不是俺家的人。"小五丝声漾气地说，"你不是干部吗?我要和他离婚!"大伙都一愣，望着秀梅。秀梅说：

"你不能离婚，你的男人在前方作战!""有个头没有?"小五说。

"怎么没头，打败日本就是头。"

"我等不来，"小五说，"你们能等可就别寻婆家呀!"

秀梅的脸腾地红了，她正在说婆家，就要下书定准了。别人听了都不忿，说："碍着人家了吗?你不叫人家寻婆家，你有汉子好等着，叫人家等着谁呀!"

秀梅站起来，望着小五说：

"我不是和你赌气，我就不寻婆家，我们等着吧。"

别的人都笑起来，秀梅气得要哭了。小五站不住走了。有的就说："像这样的女人应该好好打击一下，一定有人挑拨着她来破坏我们的工作。"秀梅说："我们也不随便给她扣帽子，还是教育她。"那人说："秀梅姐!你还是佛眼佛心，把人全当成好人；小五要是没有牵线的，挖下我的眼来当泡踏!"

对于秀梅的事，大家都说："你真是，为什么不结婚?""我先不结婚。"秀梅说，"有很多人把前方的战士，当作打了外出的人，我给

她们做个榜样。你们还记得那个原生不?现在想起来，十几岁的一个人，背起枪来，一出去就是七年八年，才真是个好样儿的哩!"

"原生倒是不错，"一个姑娘笑了，"可是你也不能等着人家呀!""我不是等着他，"秀梅庄重地说，"我是等着胜利!"

小五到村外一块瓜园里去，这瓜园是村里一个粮秣先生尹大恋开的。这人原是村里一家财主，现在村中弄了名小小的干部当着，掩藏身体，又开了瓜园，为的是喝酒说落后话儿，好有个清净地方。

尹大恋正坐在高高的窝棚里摇着扇子喝酒，一看见小五来了就说："拣着大个儿的摘着吃罢，你那离婚的事儿谈得怎样了?"

小五拨着瓜秧说：

"人家叫等到打败日本，谁知道哪年哪月他们才能打败本呀!"

"唉!长期抗战，这不是无期徒刑吗?喂，不是有说讲吗，五年没有音讯就可以。这是他们的法令呀，他们自己还不遵守吗?和他打官司呀，你这人还是不行!"

小五回来就又和公婆闹，闹得公婆没法，咬咬牙叫她离婚走了，老婆婆狠狠啼哭了一场。老头说："哭她干什么!她是我一副牌赢来的，只当我一副牌又把她输了就算了!"

自从小五出门走了以后，秀梅就常常到原生家里，帮着做活。看看水瓮里没水，就去挑了来，看看院子该扫，就扫扫干净。伏天，帮老婆拆洗衣裳，秋天帮着老头收割打场。

日本投了降，秀梅跑去告诉老人家，老人听了也欢喜。可是过了好久，有好些军人退伍回来了，还不见原生回来。

原生的娘说：

"什么命呀，叫我们修下这样一个媳妇!"秀梅说：

"大娘，那就只当没有这么一个媳妇，有什么活我帮你做，你不是没有闺女吗，你就只当有我这么个闺女!"

"好孩子，可是你要出聘了呢?"原生的娘说，"唉，为什么原生八九年就连个信也没有?"

"大娘，军队开的远，东一天，西一天，工作很忙，他就忘记给家里写信了。总有一天，一下子回来了，你才高兴呢!"

"我每天晚上听着门，半夜里醒了，听听有人叫娘开门哩，不过是想念的罢了。这么些人全回来了，怎么原生就不回来呀?"

"原生一定早当了干部了，他怎么能撂下军队回来呢?"

"为国家打仗，那是本分该当的，我明白。只是这个媳妇，唉!"

今年五月天旱，头一回耩的晚田没出来，大庄稼也旱坏了，人们整天盼雨。晚上，雷声忽闪地闹了半夜，才淅沥淅沥下起雨来，越下越大，房里一下凉快了，蚊子也不咬人了。秀梅和娘睡在炕上，秀梅说：

"下透了吧，我明天还得帮着原生家耩地去。"娘在睡梦里说：

"人家的媳妇全散了，你倒成了人家的人了。你好好地把家里的活做完了，再出去乱跑去，你别觉着你爹不说你哩!"

"我什么活没做完呀!我不过是多卖些力气罢了，又轮着你这么嘟哝人!"娘没有答声。秀梅却一直睡不着，她想，山地里不知道下雨不，山地里下了大雨，河里的水就下来了。那明天下地，还要过摆渡呢!她又想，小的时候，和原生在船上玩，两个人偷偷把锚起出来，要过河去，原生使篙，她掌舵，船到河心，水很急，原生力气小，船打起转来，吓哭了，还是她说：

"不要紧，别怕，只要我把得住这舵，就跑不了它，你只管撑吧!"

又想到在芦苇地卡枪，那天黑间，两个人回到河滩里，寻找草筐和手巾，草筐找到了，寻了半天也寻不见那块手巾，直等月亮升上来，才找到了。

想来想去，雨停了，鸡也叫了，才合了合眼。

起身就到原生家里来，原生的爹正在院里收拾"种式"，一见秀梅来了，就说：

"你给我们拉砘子去吧，叫你大娘旁耧。我常说，什么活也能一个人慢慢去做，惟独锄草和耩地，一个人就是干不来。"

秀梅笑着说：

"大伯，你拉砘子吧，我拿耧，我好把式哩!我几亩地，都是我拿的'种式'哩!"

"可就是，我还没问你，"老头说，"你那地全耩上没有?"

秀梅说："我前两天就耩上了，耩的'干打雷'，叫它们先躺在地里去求雨，我的时气可好哩!"

老头说：

"年轻人的时运总是好的，老了就倒霉，走吧!"

秀梅背上"种式"就走。她今天穿了一条短裤，光着脚，老婆子牵着小黄牛，老头子拉着砘子胡卢在后边跟着，一字长蛇阵，走出村来。

田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。这一带沙滩，每到春天，经常刮那大黄风，刮起来，天昏地暗人发愁。现在大雨过后，天晴日出，平原上清新好看极了。

耩完地，天就快晌午了，三个人坐在地头上休息。秀梅热得红脸关公似的摘下手巾来擦汗，又当扇子扇，那两只大眼睛也好像叫雨水冲洗过，分外显得光辉。她把道边上的草拔了一把，扔给那小黄牛，叫它吃着。

从南边过来一匹马。

那是一匹高大的枣红马，马低着头一步一颠地走，像是已经走了很远的路，又像是刚刚经过一阵狂跑。马上一个八路军，大草帽背在后边，有意无意挥动着手里的柳条儿。远远看来，这是一个年轻的人，一个安静的人，他心里正在思想什么问题。

马走近了，秀梅就转过脸来低下头，小声对老婆说："一个八路军!"老头子正仄着身子抽烟，好像没听见，老婆子抬头一看，马一闪放在道旁上的石砘子，吃了一惊，跑过去了。

秀梅吃惊似的站了起来，望着那过去的人说："大娘，那好像是原生哩!"

老头老婆全抬起头来，说："你看差眼了吧!"

"不。"秀梅说。那骑马的人已经用力勒住马，回头问："老乡，前边是尹家庄不是?"

秀梅一跳说：

"你看，那不是原生吗，原生!""秀梅呀!"马上的人跳下来。

"原生，我那儿呀!"老婆子往前扑着站起来。"娘，也在这里呀!"

儿子可真的回来了。

爹娘儿女相见，那一番话真是不知从哪说起，当娘的嘴一努一努想把媳妇的事说出来，话到嘴边，好几次又咽下去了。原生说：

"队伍往北开，攻打保定，我请假家来看看。""咳呀!"娘说，"你还得走吗?"

原生笑着说：

"等打完老蒋就不走了，"秀梅说：

"怎么样，大娘，看见儿子了吧!"

"好孩子，"大娘说，"你说什么，什么就来了!"

远处近处耩地的人们全围了上来，天也晌午了，又围随着原生回家，背着耧的，拉着砘子的。

刚到村边，新农会的主席手里扬着一张红纸，满头大汗跑出村来，一看见原生的爹就说：

"大伯，快家去吧，大喜事!"

"什么事呀?" "大喜事，大喜事!"

人们全笑了，说：

"你报喜报的晚了!"

"什么呀?"主席说，"县里刚送了通知来，我接到手里就跑了来，怎么就晚了!"

人们说：

"这不是原生已经到家了!"

"哈，原生家来了?大伯，真是喜上加喜，双喜临门呀!"主席喊着笑着。人们说：

"你手里倒是拿的什么通知呀!"

"什么通知?原生还没对你们大家说呀?"主席扬一扬那张红纸，"上面给我们下的通知：咱们原生在前方立了大功，活捉了蒋介石的旅长，队伍里选他当特等功臣，全区要开大会庆祝哩!"

"哈，这么大事，怎么，原生，你还不肯对我们说呀，你真行呀!"人们嚷着笑着到了村里。

第二天，在村中央的广场上开庆功大会。

天晴的很好，这又是个热天，全村的男女老少，都换了新衣裳，先围到台下来，台上高挂全区人民的贺匾："特等功臣。"

各村新农会又有各色各样的贺匾祝辞，台上台下全是红绸绿缎，金字彩花。全区的小学生，一色的白毛巾，花衣服，腰里系着一色的绸子，手里拿着一色的花棍，脸上搽着胭脂，老师们擦着脸上的汗，来回照顾。

区长讲完了原生立功的经过，他号召全区青壮年向原生学习，踊跃参军，为人民立功。接着就是原生讲话。他说话很慢，很安静，台下的人们说：老脾气没变呀，还是这么不紧不慢的，怎么就能活捉一个旅长呀!原生说：自己立下一点功。台下就说：好家伙，活捉一个旅长他说是一点功。原生又说：这不是自己的功劳，这是全体人民的功劳。台下又说：你看人家这个说话。

区长说：老乡们，安静一点吧，回头还有自由讲话哩，现在先不要乱讲吧。人们说：这是大喜事呀，怎么能安静呢!

到了自由讲话的时候，台下妇女群里喊了一声，欢迎秀梅讲话，全场的人都嚷赞成，全场的人拿眼找她。秀梅今天穿一件短袖的红白条小褂，头上也包一块新毛巾，她正愣着眼望着台上，听得一喊，才转过脸东瞧瞧，西看看，两只大眼睛，转来转去好像不够使，脸绯红了。

她到台上讲了这段话：

"原生立了大功，这是咱们全村的光荣。原生十五岁就出马打仗，那么一个小人，背着那么一枝大枪。他今年二十五岁了，打了十年仗，还要去打，打到革命胜利。

"有人觉着这仗打的没头没边，这是因为他没把这打仗看成是自家的事。人们光愿意早些胜利，问别人：什么时候打败蒋介石?这问自己就行了。我们要快就快，要慢就慢，我们坚决，我们给前方的战士助劲，胜利就来得快；我们不助劲，光叫前方的战士们自己去打，那胜利就来得慢了。这只要看我们每个人尽的力量和出的心就行了。

"战士们从村里出去，除去他的爹娘，有些人把他们忘记了，以为他们是办自己的事去了，也不管他们哪天回来。不该这样，我们要时时刻刻想念着他们，帮助他们的家，他们是为我们每个人打仗。

"有的人，说光荣不能当饭吃。不明白，要是没有光荣，谁也不要光荣，也就没有了饭吃；有的人，却把光荣看得比性命还要紧，我们这才有了饭吃。

"我们求什么，就有什么。我们这等着原生，原生就回来了。战士们要的是胜利，原生说很快就能打败蒋介石，蒋介石很快就要没命了，再有一年半载就死了。

"我们全村的战士，都会在前方立大功的，他们也都像原生一样，会带着光荣的奖章回来的。那时候，我们要开一个更大更大的庆功会。

"我的话完了。"

台下面大声的鼓掌，大声的欢笑。接着就是游行大庆祝。

最前边是四杆喜炮，那是全区有名的四个喜炮手；两面红绸大旗；一面写"为功臣贺功"，一面写"向英雄致敬"。后面是大锣大鼓，中间是英雄匾，原生骑在枣红马上，马笼头马颈上挂满了花朵。原生的爹娘，全穿着新衣服坐在双套大骡车上，后面是小学生的队伍和群众的队伍。

大锣大鼓敲出村来，雨后的田野，蒸晒出腾腾的热气，好像是叫大锣大鼓的声音震动出来的。

到一村，锣鼓相接，男男女女挤得风雨不透，热汗齐流。

敲鼓手疯狂地抡着大棒，抬匾的柱脚似的挺直腰板，原生的爹娘安安稳稳坐在车上，街上的老头老婆们指指画画，一齐连声说：

"修下这样好儿子，多光荣呀!"

那些青年妇女们一个扯着一个的衣后襟，好像怕失了联络似的，紧跟着原生观看。

原生骑在马上，有些害羞，老想下来，摄影的记者赶紧把他捉住了。

秀梅满脸流汗跟在队伍里，扬着手喊口号。她眉开眼笑，好像是一个宣传员。她好像在大秋过后，叫人家看她那辛勤的收成；又好像是一个撒种子的人，把一种思想，一种要求，撒进每个人的心里去。她见到相熟的姐妹，就拉着手急急忙忙告诉说：

"这是我们村里的原生，十五上就当兵去了，今年二十五岁，在战场上立了大功，胸前挂的那金牌子是毛主席奖的哩。"

说完就又跟着队伍跑走了。这个农民的孩子原生，一进村庄，就好把那放光的奖章，轻轻掩进上衣口袋里去。秀梅就一定要他拉出来。

大队也经过小五家的大门。一到这里，敲大鼓的故意敲了一套花点，原想叫小五也跑出来看看的，门却紧紧闭着，一直没开。

队伍在平原的田野和村庄通过，带着无比响亮的声音，无比鲜亮的色彩。太阳在天上，花在枝头，声音从有名的大鼓手那里敲打，这是一种震动人心的号召：光荣!光荣!

晚上回来，原生对爹娘说："明天我就回部队去了。我原是绕道家来看看，赶巧了乡亲们为我庆功，从今以后，我更应该好好打仗，才不负人民对我的一番热情。"

娘说："要不就把你媳妇追回来吧!"

原生说："叫她回来干什么呀!她连自己的丈夫都不能等待，要这样的女人一块革命吗?"

爹说："那么你什么时候才办喜事呢?以我看，咱寻个媳妇，也并不为难。"原生说："等打败蒋介石。这不要很长的时间。有个一年半载就行了。"娘又说："那还得叫人家陪着你等着吗?"

"谁呀?"原生问。

"秀梅呀!人家为你耽误了好几年了。"娘把过去小五怎样使歪造耗，秀梅怎样解劝说服，秀梅怎样赌气不寻婆家，小五走了，秀梅怎样体贴娘的心，处处帮忙尽力，原原本本说了一遍。

在原生的心里，秀梅的影子，突然站立在他的面前，是这样可爱和应该感谢。他忽然想起秀梅在河滩芦苇丛中命令他去卡枪的那个黄昏的景象。当原生背着那枝枪转战南北，在那银河横空的夜晚站哨，或是赤日炎炎的风尘行军当中，他曾经把手扶在枪上，想起过这个景象。那时候，在战士的心里，这个影子就好比一个流星，一只飞鸟横过队伍，很快就消失了。现在这个影子突然在原生的心里鲜明起来，扩张起来，顽强粘住，不能放下了。

在全村里，在瓜棚豆架下面，在柳荫房凉里，那些好事好谈笑的青年男女们议论着秀梅和原生这段姻缘，谁也觉得这两个人要结了婚，是那么美满，就好像雨既然从天上降下，就 一定是要落在地上，那么合理应当。

一九四八年七月十日饶阳东张岗

得胜回头

孙犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，又先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑，[1] 并著有关于编辑的作品。12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。1942年加入中国共产党。建国后，历任中国作家协会天津分会副主席、主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国文联第四届委员。

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保证都是古代短篇`~~
还有，最先想到的一定是极其经典滴，你不想全看也可以挑着看啊~~~
不过偶尔看看长篇也很好了，看进去了就不会觉得长~~~~·~~

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【双刀】

一

雪很大，小小的坟丘，几乎被雪埋平。
坟旁，低矮的梅花树扭曲的长着。落雪压弯枝桠，梅花点点如血。
树上挂着两把刀，风吹雪扬，刀声锵锵。

二

“我想请你，帮我杀一个人！”
“什么人？”
“一个和尚！”
“两百两！”
“我只有五十两！”
“那赚够钱再来喽！”
“求求你，我只有这些钱了，全部给你，求你帮我杀掉他！”
“你只有这些钱，我劝你倒不如去做些小生意，赚点钱维持生计。时间久了，或许你也忘了，不想他死了。那时还想他死的话，攒够钱再来喽！”
“不行，不行。你不答应，我就一直等，等到你答应为止！”
他再没理我，呆呆望着门外的树。
我听说他是个收钱买命的人。所以，我拿着仅有的五十两银子来求他。但我没想到，一条命，这么值钱。
接下来的几天，我一直守在门外。他从不出门，从早到晚盯着树看。这荒漠寸草不生，这儿不但有棵树，还在冬天开着花，这是什么树啊？这么怪。长的歪歪扭扭，难看之极，挂着刀的树枝被落雪压的更弯了，像个佝偻着提着刀的鬼。不过树上的刀却眼熟，我的丈夫也是用双刀的，不过他很久没回家了。
我看了眼屋里，他依旧盯着那儿看，不知在看树还是看刀。
“怪人！”我小声嚷了句。
屋里的男人，扫了一眼门口，嘴角挂上一丝轻蔑的笑，“女人！”

三

大雪快封了出去的路，她依旧没有走的意思。哼，为了一个和尚，连命都不要了吗？
“这个世上，就是钱和权。都有那就想干嘛干嘛，都没有那就去争喽。争到了，依旧想干嘛干嘛。你呆在这冻死，有什么用呢？陪上你的命，你恨的人不是还活着。”
“我会等，等到你答应为止！”
“就为了一个，和尚？”
“为了一个负心人！”

四

“我丈夫，和你一样，也是个杀人买命的人，他也用双刀，和树上那对刀差不多。他生意好像很好，经常不在家。偶尔回来，给我些银子便又匆匆走了。
一天，我回家看见满地尸体，他抱着我们死去的儿子跪在地上，呆呆的望着我。
为避仇家，他带我找了一处偏僻的村子住下，便又匆匆走了。
我偶尔进城，买些衣食。就在那时我遇见了另一个男人，长得很好看。他说他要去看朋友，向我要水喝。之后，我们聊了很多。他说他的家乡在西北，那里满是梅花，很漂亮。我求他带我走，他答应了我。他说看罢朋友便回来接我。
从此，我便天天盼他，一天天，一月月，一年年。期间丈夫回来，问我有什么心事，天天望着西北。我说我想梅花，梅花很美，西北正是梅花的故乡。
终究，我在城里盼到了他，可他却是一身僧衣。出家了？我苦苦等他，盼他，他竟然出家了？我不甘心，我追去寺里找他，他却再不认我。你说，你说这种负心之人，难道不该死吗？难道不该千刀万剐？”说道最后，她显然有些歇斯底里了。
“你从没见过梅花，怎么知道梅花很美？”
“我不知道，我盼的也从来不是梅花，我盼的是那个人罢了！”
“如此，你自己不也是负心人？”
“我？我的丈夫从不回家，他的仇家杀了他的孩子，他连一滴泪都不曾流过。我一人过了这么多年，他又什么时候关心过我，我甚至不知道他是不是还爱我！我不是圈养的猪狗，这样的生活，我离开他，难道算我负心吗？”

五

“你呢？你门前种的是什么树？生的那么难看！”
“那棵树吗?那棵树也有一个故事啊！
当年，江湖上有个刀客，刀法精湛，无人能敌。有个很有势力的门派想要拉拢他，巩固帮派地位，可他偏偏爱上了一个女人，拒绝了千金重礼，要去过平常日子。
可一个刀客，除了杀人还会干什么呢？他们的日子，最终维持不下去了。刀客本打算再出江湖，但是他得罪了最大的门派，还有谁敢要他呢！若当年一人，他自然不在意。可现在有了妻子，不得不考虑生计。被逼无奈，刀客做了杀手，杀人买命，干这种见不得光的事。
为了安全，他选择离开家，铸了一对短刀带在身边。从此，江湖少了一个刀客，多了一个双刀杀手。
我父亲，便是被他所杀。我现在还记得他的背影，和那对短刀。后来，为了活下去，我也成了买命客。可当我渐渐有了些名声后，我却不恨他了。他可能和我一样，是个为了生计的可怜人。
那年我在这间店遇到他，他向我借钱，似乎没认出我。
我问他，你的刀一把砍出了豁口，一把跟新的一样，既然只用一把刀，为什么不用单刀，非要用双刀？他说，他常年在外，两把刀就像他与妻子一样，永不分离。
我要了他一把刀，抵了十两银子，一顿饭。
他说，他的妻子告诉他，西北是梅花的故乡，她很想看梅花。所以，想带些回家种，让她天天能看到梅花。他怨自己不会表达，只能用这种方法弥补自己的歉意。
吃过饭，他便走了。西北荒漠，寸草不生，哪来的梅花呢？我没问他，到底做错了什么，要这样弥补自己的妻子。我也没告诉他，继续往西北走，没有梅花，只有一群马贼。
当晚，一个老友找我喝酒。说也奇怪，他风流成性，一副玩世不恭的样子。听我说起此事，竟慌忙骑马追去。回来时，那刀客已经死了，手里还攥着刀。这是肯定的，一个人怎么可能打过一群人。朋友埋了刀客，默默离开了。
数月后再来，已是和尚装扮了。他带了梅花树干和土，在刀客坟边种起树来。我劝他别白费力气，沙漠里一场风，种什么都吹没了。他不说话，只是种，种完便默默离开。没想到，这树虽长的歪歪扭扭，但真的活了下来。
之后我便把他的双刀挂在梅花树旁，他临死前也是为了妻子，也算痴情。他不是说，两把刀象征他俩永不分开吗？让那两把刀陪着他，也算是成人之美了！当年那个无人能敌的刀客，现在呢？落得这般田地。啧啧！！！”
风更大了，那对刀在风中左右劈砍，锵锵作响，似要劈开这风雪。

六

她终于离开了，走时买走了那对刀。
没几日，一个和尚来找我喝酒，树下孤坟成双，树上挂着两把刀，风吹雪扬，刀声锵锵。

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❽ 茅盾短篇代表作

摘要 1、《子夜》