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綠珠短篇小說

發布時間: 2022-02-27 21:50:55

⑴ 《綠珠佳人劫》txt全集下載

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第十六章 婉兒畫押救親人
夜晚的長安城如往常般熙熙攘攘,唐府卻再次處在了慌亂之中。一群衙役沖進府來,以捉拿奸商為由,抓走了唐知儒。唐府上下亂成一團,唐夫人這里六神無主,這么大的唐府,老爺被抓走了,可怎麼辦呢?她突然想到,或許又是張府的少爺在使壞。此刻,只有他們的女兒才能救得了他們。
安葬了許如林,婉兒就病倒了,這幾日她水米未進,雖然她有為愛人報仇之心,卻總想隨他而去。聽小翠來報官府的人抓走了爹爹,她拖著虛弱的身體急忙去了正廳,眼見娘親癱在地上,神情渙散,面色蒼白。婉兒沒想到張府的惡少動作竟是如此之快,勾結府衙把莫須有的罪名加在爹爹身上。
「婉兒,你就答應娘親救救你爹爹吧!萬一那官府的人毒打你爹,他的命就保不住了,要是你爹爹不在了,我也活不下去了!婉兒,你可不能眼睜睜地看著唐家敗落了啊!你答應嫁進張府,或許你爹爹還有救。」
「娘親,我明日就會約見那張易,讓他放爹爹出來,我自會答應他的要求。」
「……

⑵ 急需綠珠與石崇的故事!!

古文版:

綠珠,本姓梁,廣西博白縣人,越地以珠為貴。生男為珠,生女名珠娘,故有綠珠之名。石崇任交趾采訪使時,監察官員,順便也采訪了一下當地美女。綠珠以超女的身分勝出。對於美色,男人無不先得之而後快。石崇先下手為強,以三斛珍珠將綠珠買下。晉代一斛約合現在的20.5升,究竟多少珍珠?你回家用巧克力豆試驗一下。石崇把綠珠藏嬌於洛陽金谷園。其時,晉朝白痴皇帝司馬衷在位,陽衰則陰盛。他老婆閑來無事,就做了一把治國的票友。賈皇後把持朝政,親戚黨羽,遍及朝廷樞紐。每有詔策,都是賈皇後決斷,然後讓司馬衷抄譽在紙上,再蓋上皇帝的印章。在賈皇後面前,司馬衷就是個學習成績優良的學生而已,甚至做丈夫,也有名無實,致使賈皇後,公開穢亂內宮。石崇與當時的外戚權臣賈謐關系很鐵,常常飲酒賦詩的還有陸機、陸雲、潘岳等,時稱二十四友。

後,趙王司馬倫發動政變,誅賈氏一族。石崇作為賈謐黨羽被罷官。退居金谷園,每日觀山臨水,歌舞昇平。他在《思歸引》序中自述:「出則以游目弋釣為事。入則有琴書之娛。又好服食咽氣。志在不朽。傲然有凌雲之操。」小日子過得悠閑自在。此時的石崇,已經無權無勢,不過是一方富賈而已。如果沒有孫秀,確切地說如果沒有綠珠,石大人也許可以頤養天年,終老而去。富貴人所欲也,美色人所欲也。偏巧就有人垂涎綠珠的美色。朝中新貴孫秀,使人來求綠珠。石崇倒也大方,請出數十名艷麗姬妾,任使者挑選。使者說:「我奉命來取綠珠,不知道哪個是。」石崇說:「我最愛綠珠,不可得。」使者說:「我聽說你老兄博古通今,察遠照邇,請三思。」石崇說:「不行。」使者出門又返回來,石崇仍不答應。相比李甲公子來說,石崇算是多情了,即使貪戀是美色,這種痴情也很讓人佩服。其實對於女人的喜愛,容貌何嘗不是個重要的條件?權衡利弊,以石崇的聰明不可能不知道厲害。但即使獲罪於孫秀,也不讓肯出綠珠。果然,孫秀大動殺機。當時,石崇正在樓上宴飲,看見前來捕拿的士兵。就對綠珠說:「我今天因為你而獲罪。」綠珠流淚說:「我願以死報君。」石崇來不及阻攔,綠珠跳樓而死。綠珠是決絕的,以死明志,報之於忠貞。

安意如《百年離別在高樓,一代容顏為君盡》 :
我以前只知道石崇是中國奢侈史上的巨擘,貪污腐敗史上指標性的人物。以前看《晉書》總有點奇怪潘岳這種文才斐然的人怎麼會和石崇關系不錯,因為兩個人實在有點不搭軋。就算潘岳要攀附權貴,也不必攀附到石崇,因為石崇以官而論,實在不大,不過一地方官爾,至多接濟點錢糧。但潘帥哥以其「擲果盈車」的魅力,怎麼也不至於混到窮的揭不開鍋呀。
是我孤陋寡聞讀書少,讀樂府才曉得石崇也是創作型的才子一名。樂府里將《王明君》一曲歸入他名下,《王明君》一曲,說的事很不新鮮,是漢元帝時的昭君出塞之事。「昭君」因觸晉文帝司馬昭之諱,晉人改「昭」為「明」字。《唐書·樂志》載:「明君,漢曲也。漢人憐其遠嫁,為作此歌。晉石崇姬綠珠善舞,以此曲教之,而自製新歌。」可見此曲是石崇依漢曲所作之新辭。系借古題詠古事之作。我初見了驚了一跳,心想這個腐敗大王竟然也能寫得一首好詩,而且居然還有「飛鴻不我顧,佇立以屏營。昔為匣中玉,今為糞土英。朝華不足歡,甘與秋草屏。傳語後世人,遠嫁難為情」這樣婉轉沉涼的好句子,真是意料之外。
說實在的,「傳語後世人,遠嫁難為情」這樣的話若是出自綠珠口中,我一點也不驚。女人願不願包容女人且不論,起碼能夠懂得女人。何況綠珠自己也是遠嫁之人。西晉太康中,石崇為交趾(今越南)采訪使的時候,途經博白,驚慕綠珠的美貌,就用三斛(應為十斛)明珠聘她為妾,帶回洛陽。據《太平廣記》載:「博白山下有綠珠井,本安定梁氏,女貌非常,而眉尤異,綠彩而鮮明,舒則長,蹙則圓如珠,故名曰綠珠。」
古人形容容貌的文字動人也很費解,我們很容易想像出眉毛舒而長是什麼樣,但皺眉時圓如珠就很不好理解了,估計和當時流行的眉型有關。好眉之風大約從魏晉開始興起,到唐時已是評判女子是否美貌的絕頂標准。綠珠得天獨厚,眉毛生得不同凡品,擅吹長笛,作「昭君舞」。 石崇是個斂財致富能手,也是個窮奢極侈的浪子,但他同時也是一位能詩善賦文人,與綠珠同一愛好。難怪綠珠愛上他——女人通常拒絕不了這樣志趣相合識情解意好壞兼備的男人。
一個貧家女,遇著一個富甲天下的男人。他將她帶回皇都,對她寵愛逾絕,為她在金谷園里蓋了一座高樓「崇綺樓」以慰鄉思——這一切的際遇,簡直是言情小說里的橋段,足以令女孩子心嚮往之。然而設身處地的想一想,綠珠雖然生活在富貴不減王侯的金谷園,石崇對她也寵冠諸姬,應該也不大快樂的起來。因為彼時金谷園中有一群同樣年輕貌美的美眉虎視眈眈時刻等著取而代之,即使醒目也醒的膽戰心驚。
一個異鄉女子,所依仗的只是一個男人隨時可能消失轉移的愛。她身在富貴叢中發出遠嫁難為情的感慨,也是人之常情。換作石崇,那真是將人下巴也驚掉了!所以《王明君》很可能是石崇和綠珠共同完成的作品,亦可能是中國第一首以昭君為題材的歌舞。

梁綠珠和王昭君,時代、背景、際遇,她們很不一樣,然而有一點是相同的,她們都是美而性烈的人,如世之難尋美玉不被刻意雕琢。寧為玉碎,不為瓦全。王嬙不願做宮禁里獨守黃昏的女子,寧可豁出一生去戈壁荒灘上博一博,也不要做一隻囚在金絲籠里的鳥兒,寂寂終老。昭君的故事,後人及野史都樂於對昭君盛裝出宮以後,漢宮發生的事評東道西,卻很少有人注意遠嫁異族他鄉的無奈和苦楚,石崇寫她入匈奴後一身兩嫁寂寞堪憐:「子見凌辱,對之慚且驚。殺身良不易,默默以苟生。」情感上的把握是相當准確的,然而他不了解一個女子不屈服結局的烈性是促使出塞一切事件發生的決定因素,就像他不能預料綠珠會因為他的一句話而義無返顧地躍下高樓,以死明志。
《晉書》如此記述綠珠的結局:後趙王司馬倫之亂,倫掌權,倫的親信孫秀使人向石崇索綠珠,崇盡出其婢妾數十人以示之,皆絕色,說隨便挑,使者固要綠珠,石崇勃然說:「綠珠吾所愛者!不可得也。」使者進出幾次,索綠珠,不可得。後來孫秀矯詔抓石崇,石崇正在飲酒作樂,甲士進來,石崇對綠珠說:「我今為爾得罪。」綠珠泣曰:「當效死於觀前。」因而投樓而死。
石崇此人,重財輕義,任荊州刺史時常掠劫商民,濫殺無辜,在朝又投靠賈氏一族,實在不是什麼好胚子,他對綠珠,一開始也只是慕其美貌以物相易而已,其後才有一點真心實愛。其實石崇為人張狂就算不因綠珠得罪孫秀,以後還可能得罪別的人,一樣沒善終。然而多得綠珠的縱身一躍成就了他的一點美名,從此中國的愛情史也上有他一席之地。

聖靈以經書相告,愛可洗刷人世一切罪孽,不潔,無惡不可救贖。石崇一生污穢,卻因與綠珠相愛,相繼赴死而清潔不少。黛玉嘗作《五美吟》,其中詠綠珠的一首道:「瓦礫明珠一例拋,何曾石尉重嬌嬈。緣頑福前生造,更有同歸慰寂寥。」

一代才女林黛玉認為,石崇為買綠珠,真珠十斛就像瓦礫一樣拋下,怎能說他看重的是僅僅是綠珠的妖嬈之姿呢?這都是前緣隆福前生定,所以更能同死相慰寂寥的人生。石崇人不足道,但對待綠珠也算真,所以黛玉感嘆他發現綠珠的眼力,相與之情。黛玉是落寞的,詠綠珠其實是詠她自身的渴求,她希望有男子可以像石崇對待綠珠一樣對待自己,而她也一樣有綠珠的單純勇氣去回報。

可惜,寂寞的叛逆的忠貞的黛玉,至死也不能和自己認為相於情深的男子共守。她連死都是孤獨一人。

書載綠珠亦能詩,才藻為石季倫所重,不僅顏色之美,所制《懊儂曲》甚可誦。東粵女子能詩者,自綠珠始。《懊儂歌》本是應石崇的酬唱,綠珠一方面懷念家鄉,一方面難舍石崇,心情錯綜復雜,內心矛盾重重,有苦難言。所以經常唱《懊儂歌》,抒發心中煩惱。她所唱的《懊儂歌》詩雲:「絲布澀難縫,令儂十指穿。黃牛細犢車,游戲出孟津。」這首詩因綠珠的特殊身份,更因表現出的深摯純情、美妙幽婉的聲調,被詡為南國明珠的「首唱詩」,影響極大。
其實綠珠的《懊儂曲》在格律上並不完全押韻,這點不嚴謹反而顯出古樂府的活潑好處。古樂府尤其是《清商曲辭》,並不完全拘泥於韻律。在詩歌結構上,這首詩的前兩句和後兩句也缺乏有機的緊密聯系,但全詩情辭懇切,格調委婉,又運用了靈巧的形象思維,對後世的影響十分深遠,有很多人競相模仿。晚唐著名詩人溫庭筠的《懊儂曲》,「藕絲作線難勝針,蕊粉染黃那得深」,明顯襲用了綠珠的描寫手法。明開國功臣劉伯溫的《懊儂歌》是這樣寫的:「白鴉養雛時,夜夜啼達曙。如何羽翼成?各自東西去。」
曲名《懊儂》,懊儂,懊儂,聽來彷彿有絲絲怨意。綠珠卻至死沒有怨過任何人一句,她留給後人宛如落花隨風墜崖般的從容凄美。這般無怨無悔、果敢節烈,正是歷代文人騷客對她贊頌不絕的原因。

綠珠死於公元300年。600年後,杜牧來到石崇生活過的金谷園舊址,眼前物是人非,觸目荒涼。杜牧提筆寫下了:「繁華事散逐香塵,流水無情草木春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。」
杜牧的心境是復雜的。我想,他肯定是對綠珠有同情和肯定。然而,在很大的程度上,杜牧嘆息的對象是金谷園曾經的繁華。所以,我們聽到了杜牧對於曾經的繁華發出了由衷的惋惜:「繁華事散逐香塵,流水無情草木春。」墜樓人是這樣在杜牧的詩中出現的——「落花猶似墜樓人」。綠珠的悲苦凄慘、無辜無奈都變成了杜牧筆下的落花,女人徹底化為了物,變成了後世男人懸想「繁華」時的一個參照,成了男人觀照歷史時的一個微不足道的小概率事件。
杜牧的詩無意中透露了詩歌中情愛的秘密——女性的愛恨情仇已經被男人們遺忘。他們的思維里只剩了「繁華」,能令他們感慨的也只剩了「繁華事散」,真正讓他們拈筆為文的直接因素則是「流水無情草木春」。
對於這一切不幸,反而是唐代末年著名詩僧貫休有深刻認識。四大皆空、六根清凈的一代高僧,寫起綠珠來,竟有比俗世男子更緬邈透徹的情思。他寫道:「風裁日染開仙囿,百花色死猩血謬。今朝一朵墜階前,應有看人怨孫秀。」
這是貫休的詠茶花詩,他看到茶花「一朵墜階前」,便聯想到了綠珠墜樓,將綠珠與落花融為一體,抒發了自己的惋惜之情,並表達了對「孫秀」殘害「綠珠」的怨恨。
可惜的是,孫秀這種「摧花辣手」歷代都不乏其人。相應的,女子以死報知己,後世也頻頻有人效仿。時隔多年之後,一個驚人相似的故事發生在大唐京都長安。武則天長壽元年的吏部的左司郎中喬知之的寵婢窈娘有姿色,且善詩文歌舞。喬知之深為愛幸。當時武承嗣驕貴,強迫喬知之以金玉賭窈娘。喬知之輸了後,武承嗣便派人去喬知家搶走了窈娘。喬知之怨悔,做《綠珠篇》以敘其怨:「石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷。此日可憐偏自許,此時歌舞得人情,君家閨閣不曾觀,好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理,驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍,徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓,一代容顏為君盡。」私下買通武承嗣家的閹奴傳詩給窈娘。窈娘讀詩後,大哭一場,將詩縫在裙子上投井自殺。武承嗣從井裡撈起窈娘的屍體,從衣服里得到那首詩,緊接而來的事可想而知。武承嗣見詩,暴跳如雷,指使酷吏羅織罪名將喬知之逮捕。喬家被抄,族人紛紛牽連入獄。
喬知之也算得才子一名,雖然在盛唐詩人扎堆的年代顯不出什麼風采,但實際上他的詩文很可觀。樂府里,有他以女子口聲寫的一篇《折楊柳》:「可憐濯濯春楊柳,攀折將來就纖手。妾容與此同盛衰,何必君恩獨能久。」讀起來倒正像是窈娘在傾訴。其實喬知之沒有權力指責窈娘,就像他自己說的,「妾容與此同盛衰,何必君恩獨能久。」他作為一個男人都無法抗拒權勢,憑什麼要一個弱質女流為他堅貞不屈?

人世彎曲艱難。人的處境逼仄狹小,連忠於自己的意志都很難,及至於顯現自己的風骨就更難得。相與之情,知遇之恩。她為他留下來,為他墜樓而亡。後人傳說她魂魄化鶴歸鄉,當真是遠嫁難為情呀!然而她的確是一點也不悔與石崇相遇相愛的相死相隨的。當年,綠蘿村裡一笑傾城的小小女孩已經長大成有國士之風的鏗鏘女子。

在時間中積淀的情意,它的份量早已超越開始我自怨自艾的「遠嫁難為情」,在縱身躍下之前,我已甘心以一生去賠付——你對我青眼有加的情意。
參考書目、篇目:

《晉書》

《樂府詩集》

《中國古代四大美女之綠珠》

《掩埋於唐詩宋詞中的四具肉體》

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綠珠之生死疲勞
作者:蠡兒
第一章 換房換來與鬼同夫(一)
更新時間2009-8-15 2:49:51 字數:5055
我堅決要換房子,半年被搶了兩回,這樣的治安我不敢再居住。老公不太樂意,他有三大理由。第一他認為我被搶是我沒有防範意識。第二現住的地方離他上班近。第三搬房子是件繁瑣的苦事。我只好使出女人的殺手鐧,又是牢騷又是撒嬌,他最終投降同意搬房子。
要找物廉價美的房子可不是易事,差不多快耗完一個周末了。看了好幾間要不太貴要不總有太多讓人不滿意的理由。就在我們寄望下周末再找的時候,路過一個村小公園,燈光球場的燈柱上有張字跡和紙的底色剝濁的厲害的出租啟示吸引了我。我費力辨出一串電話號碼要老公打過去問問,他卻不抱希望的說:「那出租啟示少說也有半年了,如果還沒租出去肯定不是什麼好房子。」
「或許有例外呢。」我還是抱著一點希望自己撥打了電話。
電話很快被接通了,傳來一個中年婦女有點不耐煩的聲音。「喂。找誰?」
「您好。請問還有房子租嗎?」
「有。你以前住這附近嗎?」
「不是。」我感覺不爽,我以前住哪裡和現在租房子有什麼關系呢。
「那你以前住哪裡?」
房子沒看先把我給盤問起來,我恨不得把電話掛掉,況且我不知道她希望我住的離她的房子近點還是遠點,乾脆說:「我剛從鄉下來的。」
「有孩子一起住嗎?」
「沒有,就夫妻倆。」
「哦,那我帶你去看看吧。你現在在哪?」
……

⑷ 石崇和綠珠的事情,誰 講一講

綠珠,據說原來姓梁,生在今廣西一帶,絕艷姿容世上罕見。石崇外放交趾的時候,以珍珠十斛買到了她,所以取名綠珠。綠珠善於吹笛,善舞《明君曲》,明君就是漢元帝時的王昭君。

綠珠聰穎脫俗,她為昭君填了新詞,其中有:

我本良家女,將適單於庭,辭別未及終,前驅已抗旌。

仆御涕流離,猿馬悲且鳴。哀郁傷五內,涕泣沾珠纓。

文采華美,凄涼婉轉。隱隱有她自己的影子,顛沛流離,身世飄零。

綠珠嫵媚動人,又溫柔體貼,善解人意,飄飄如天仙下凡。石崇在眾多姬妾之中,對她特別寵愛。每次宴客,一定要讓綠珠出來歌舞,所有看到的人都失魂落魄。

賈謐被殺之後,石崇也被免官,他自己倒無所謂,天天在金谷園過著逍遙自在的生活。但樹欲靜而風不止。孫秀早聽說綠珠的絕色,過去只能意淫。現在掌握生殺大權,自然要實現夢想。便派使者到金谷園索要綠珠。

石崇正和群妾歌舞,知道人在屋檐下,不得不低頭。挑選出其中10多個美女,讓使者任意挑選。使者冷冷地說:孫大人只要綠珠,不知道哪一個是?

石崇大怒:綠珠是我所愛,怎麼可能給他。

使者說:君侯博古通今,還望三思。

石崇一臉冰霜,堅持不給。孫秀隨即誣陷石崇謀反,士兵到達金谷園時。石崇傷心地對綠珠說:我是為你才獲罪。

綠珠流淚不止,說:我也當為君而死。隨即跳樓,石崇想要去拉她,為時已晚。花謝花飛花滿天,香銷玉隕誰人憐。後來無數文人寫詩詠嘆這個凄美的故事,最出名的是唐代杜牧寫的《金谷園》:繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花尤似墜樓人。

(4)綠珠短篇小說擴展閱讀

石崇和綠珠的相識:

在太康初年,石崇出使交趾,在當地巡查工作的時候,遇到了這個美麗的女子,石崇久經商場、政界,什麼美女沒見過,但是唯獨這個綠珠,第一次見的時候,竟讓石崇無比傾心。

要知道,石崇也是個有品位的人,他精通音律,有鬥志、有魄力,是個懂藝術又會生活的人,懂得享受生活的情趣和卓遠見識的石崇,他譜「明君之歌」,教「 忘憂之舞」,設計美姬的服飾,設計園林景觀,鋪排特殊的氣氛。

⑸ 求一篇古代短篇小說,很多年前在類似花火這樣的雜志上看到的。

蒼負雪的 [一江煙花終散去]

⑹ 《玉碎百丈樓—綠珠小傳》txt全集下載

玉碎百丈樓—綠珠小傳 txt全集小說附件已上傳到網路網盤,點擊免費下載:

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玉碎百丈樓——綠珠小傳
作者:春泥護花
前言
更新時間2004-9-16 21:59:00 字數:1678

這部《玉碎百丈樓—綠珠小傳》是筆者斷《歷代華夏傳奇女性故事新編系列》之一《夢斷清河——潘金蓮日記》後,再度以歷史上的傳奇女性為主人公而作的又一部長篇小說。
傳說中的綠珠是中國古代的十大美女之一,她出於西晉泰始年間,白州博白縣綠蘿村,身份是一個村姑,西晉時的權貴石崇在出使交趾〈今越南〉歸國時,驚羨綠珠的美貌及舞姿,用十斛珍珠將她與其它幾個女伴買下,帶回洛陽的府邸——金谷園,並把她作為自己的寵妾。
石崇是個善於利用手中的權力斂錢的人,在他青年時代聚集了大筆錢財後,他修建了一座美倫美奐的人間天堂——金谷園,為了讓綠珠能極目逃眺自己的故園,還花回資修了「百丈樓」。
石崇是一個有魄力,懂音律、懂藝術、又懂得享受人生的人,在得到傾國傾城的美人綠珠後他極其寵愛,將華生所懂、所學一一傾其授予綠珠,從糾企綠珠的地方方言,到親的教綠珠讀書識字,一直到變曲編舞。聰明過人的綠珠在短時間內竟然學成了士大夫才懂得的:琴棋書畫詩酒茶。龍其是她的歌舞,冠絕一時,綠珠很快就成為洛陽城中朝廷權貴,王孫公子的「夢中情人」,綠珠成為石崇的驕傲。
但是石崇與綠珠生活在西晉朝,這是中國歷史上短暫卻最為黑暗,動亂的年代。西晉的創始者晉武帝司馬炎從曹魏手中矍取了皇位,為了彌補曹魏政權的不足,他建立了一套自以為可傳……

⑺ 找一本言情小說.女主角叫綠珠.是現代的

內容太少了 能不能 多說點 , 因為 這樣情節的言情太多了

⑻ 有一本小說,裡面有一個丫鬟叫綠珠,這本小說叫啥還有一本小說,也是有一個丫鬟叫清荷,這本小說叫什麼

《任他明月下西樓》

⑼ 徐克《七劍》里的綠珠,我一直沒看懂這是一個什麼角色。一開始烽火連城說她終於回來了,搞得就像他們曾經

之前並不認識,只是因為綠珠長得跟烽火連城之前的妻子很像,所以烽火連城看到她後忍不住說了一句:「你終於回來了!」。

在劇中,綠珠是被高麗作為貢品被獻給風火連城,因其容貌與風火連城之前的愛人極為相似,於是得其「寵幸」。

之後偶遇了天山派楚昭南,兩人因同為高麗人心神相交,隨之墜入情網,楚昭南也因此與風火連城成為「情敵」。

一次楚昭南與綠珠偷襲天門屯,卻中了風火連城的埋伏,搏鬥中楚昭南失手將綠珠刺死。

劇情:

1640年代,滿清雖已入關,但中原武林仍隱藏不少反抗力量,滿清親王哆格多頒布「禁武令」,並派前朝降清高手風火連城剿殺各地違令武林人士,其中的重要目標便是位於西北邊陲的武庄。

武庄表面上住了一批莊稼人,實則是反清組織天地會分舵人馬。路見不平的俠醫傅青主認為要解武庄之危,只有帶了兩位武庄青年武元英和韓志邦上天山求助。

天山萬里冰封,住了一位擅於鑄劍的世外高人晦明大師。晦明有四大弟子,其中包括大弟子楚昭南,倚仗師傅所傳的絕世寶劍,希望將來可在江湖上快意恩仇;二弟子楊雲驄,雖武功高強卻無意再涉足凡塵。

當楊雲聰冒險在雪崩危機中救了遇險的武元英,其清凈的天山生活終於被打擾了。晦明大師答應襄助,盡遣四大弟子隨傅青主、武元英和韓志邦下山,並把畢生修為煉成的七把寶劍分贈七人,展開「七劍下天山」的武林傳奇。

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