燈籠短篇小說
㈠ 求夏七夕短篇小說《燈籠易碎,恩寵難回》
燈籠易碎恩寵難回
坐下的時候可以忘乎所以
開始有點陸續的感覺 在明朗的夜空看著星光的消逝 很是幸福 祈禱時間過的快一點 比如蒼老時候的回首與微笑 在空間裡面傳上自己的照片和祝福 只是希望都過的好一點 沒覺得是個好孩子 但的確在那麼努力著 相不相信從沒想過去證明 討厭說唯一的人 但又害怕沒有唯一 凝固了的表情僵直在那裡 笑靨如花
眼睛還有些微微的疼痛 這個小城的多風慢慢地讓人習慣 起風的時候裹緊衣物 然其快速的竄回 而不去多拐太多彎的路 有的地方寧可繞道 也不想多去
有人說男人寫字的時候讓人溫暖 女人寫字的時候讓人不可親近 那麼似乎有的事情不好去講究過多的刻意與否 可以不要掙扎 那麼的讓人害怕 有關於電影 有關於愛情 命運真的是很奇妙的東西 有些人一生一世彼此不會認識 相距咫尺卻形同陌路 有些人卻好像是命運中註定似的要走在一起 躲都躲不掉 別人的話不語同的好 可否就讓這一場生命永恆的死掉 即便這樣也要死在你的愛中長眠不醒 捨不得離開 又倔強的 想要去遺忘
失樂園 愛情的歸屬 依然很是清晰的記得 那段最為真摯淳樸的對白 記得一大片白茫茫的雪地 兩個人的身影 在雪地里漂移 兩個相依的靈魂 拋卻塵世的污濁煩惱 一切都變得純凈 白雪一般的純凈
凜子說:7歲時,在蓮花田裡迷了路,日落了,心裡很害怕。
久木說:9歲時,讓爸爸給我買了一副拳擊手套,我高興得戴著它睡著了。
凜子說:14歲時,第一次穿絲襪,腳在低腰皮鞋裡感覺滑滑的。
久木說:17歲時,肯尼迪總統被暗殺,我在電視機旁呆住了。
凜子說:25歲相親結婚。婚禮當日剛好遇上台風。
久木說:27歲長女出生。工作很忙,連醫院也沒有去。
凜子說:38歲那年夏天,我遇到了你,我們相愛了。
久木說:50歲,第一次為女人著迷。
凜子說:38歲的冬天……和你永遠在一起,永遠……
久木說:永遠……
生命自顧自的在流逝
愛情原來不是那種年年月月天天時時分分秒秒的相守 它只是在某一個時刻某一秒鍾的堅守不敢離開
忽然的覺得隱藏是一種好深刻的愛 可以超越時空的永恆著 可是失去就是失去
想挽留的時候看不到美好 才比較傷痛 看這期上海一周的時候 連岳就很明確的說到了 愛情就是兩個人相愛 高於一切 愛情不是學校 需要定期考試 愛情不是官場 需要曲意逢迎 愛情不是聖人培訓班 需要仁義禮智信 愛情就是愛情 只需要愛而已 所謂信奉愛情至上的意義也或許有了點小小的追溯 那麼生命是什麼 即便是50歲 甚至更老 只到永遠
記得看到過身邊好多朋友在日誌中有寫過 關於那首 死了都要愛 小小的心靈也跟著糾結 卻不想再多提 怕會沒了痛處 忘記了眼淚 自然的好
眼睛還是紅紅的 有乾乾的皮屑在眼角不離去的身影 懶惰到不去寫大段大段似有非無的文字 更是有關於愛的 因為說不好 也說不清 真正把玩很好的人是很少提及的 而我們卻一味的掛在嘴邊的難過 都是脆弱的人 少不了會凍到 有的事物 就是有一種魔力 會在很大程度上改變一個人的思想 亦或我們可以叫做是 成長什麼的 然而 和不敢興趣的人相處真的是一種折磨 即便或許會有光鮮的表象 真實點好 善良點好 大俗的背後可能印證著致命的魅力 笑嘻嘻的好 有陽光的日子真好
忘記了從什麼時候開始相信命運 想有一個寄託 只是一個善於表露一個善於隱藏 不知道的結局 所以都不去過問 覺得只要虔誠的相信 上帝可以好好愛你 原諒你 保護你就夠了 然後是很多錯 一錯再錯 錯上加錯 從來都是自己先原諒自己 也是一種妥協或者是信任
不用像以前那樣 醞釀一個故事的開始就開始了發現脫離了故事的騙局 一切都是真實和感動的 很容易就淪陷在裡面沉睡了 想去成長 想去被一種艱苦和落魄折磨 然後滄桑 可特別多的苦都是自己逃避的結果 苦太多有什麼好 還沒紅的果子就爛掉 那是最可惜的事
其實也真的是這樣
明早是吃麵包還是西點屋皮蛋瘦肉粥
忘乎所以的寫 然後寫完 這就是過程
㈡ 《燈籠》 朱成玉的閱讀短文答案
父親做燈籠的手藝遠近聞名,但父親從不以此為業,靠它來賺錢。許多人為父親遺憾,嫌他浪費了這一身手藝。父親卻總是憨厚地笑著說:當玩了,閑著也是閑著。逢年過節,很多人家都來求父親做燈籠。自然不會白求,家境殷實些的,會給些閑錢。所以童年裡,我們過年總會吃到很多好吃的,也有新衣服穿,放的鞭炮也多,和別人家的孩子比,我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人,會拿些糧食來求燈籠,他們寧可從嘴裡省出來幾升糧食,也要做個大紅燈籠,圖個喜氣。他們心中,有一個思想根深蒂固,他們把燈籠當成一種寄託,當成了好日子的火種。父親一視同仁,不會因為窮人還是富人,一律應允,害得自己整個臘月都閑不下來,忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛,父親就會一邊抽著煙袋,一邊很滿足地笑,把眼睛眯成了一條連小咬兒都鑽不進去的縫。父親的燈籠完全是用竹子製成,而且用以編織的竹篾十分精細。這種呈橢圓形的燈籠被稱為長命燈,也叫火葫蘆或火蛋燈。燈籠通體由竹子製成,故有富貴驅邪之說。竹子四季常青,在民間寓意長命富貴。依我們這里的民俗,逢年節點亮竹製燈籠不僅增加年氣,還可保一輩子不受窮。另有虔誠的人說,如果哪家媳婦婚後沒有身孕,娘家媽便會在除夕夜偷偷將燈籠點亮懸掛在女兒寢房外。按照此法嘗試,來年肯定能抱上孫子。還有的人說,點上燈籠,可以使家裡人都健健康康的,沒病沒災。各種各樣的說法,不一而足,但中心只有一個,都是些善良而美好的願望。點燈籠還有講究,正月過完,一般要將燈籠燃盡。迷信的老人說把燈籠留到來年會對子孫不利,不過父親不捨得將它燒掉,正月後,將燈籠芯掏空,再用布將兩端縫合,就給了我當蟈蟈籠子。做燈籠是個細致活兒,需經過片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁鎖的過程,每個過程都需要嚴謹的操作,只有在燈籠腰身糊裱上一圈紅色皺紋紙的時候,燈籠才有了靈魂,細密的紋路襯上紅色,一份喜氣便驟然附到燈籠身上,揮之不去。父親認真對待每一個燈籠,從不糊弄別人,一絲不苟地編制著手中的燈籠,他虔誠地認為,每個燈籠都是有靈魂的,只有認認真真地編制,每尺每寸都一絲不苟地完成,讓每根竹條都規規矩矩,恰到好處地排好隊,站好崗,靈魂才能在燈籠的身體里呆得安穩。那些燈籠做好後,父親的手上便落滿瘡疤,那都是讓鋒利的竹條劃傷的。鄰居拴柱來求燈籠,拿來了半袋米。他撓著頭,不好意思地對父親說,因為領阿爸去治病,過年才回來,沒趕上定做燈籠。只想來碰碰運氣,看父親有沒有多做出一個來。我們知道,拴柱家境貧寒,而且家裡的老人病了很久,花了很多錢醫治,吃了很多的葯也不見效。「我只想把燈籠高高地掛起來,沒准那樣阿爸的病很快就會好了。」拴柱充滿期待地說,彷彿這燈籠真的成了救命良方。父親剛開始猶豫了一下,但聽到拴柱這樣說,便斬釘截鐵地說道:「有,正好多一個。」父親從裡屋拿出了一個又紅又大的燈籠遞給拴柱,「把這個拿回家掛上吧,希望它能靈驗,讓你阿爸的病早日好起來。」拴柱一個勁地道謝。父親還攆出家門,硬是把那半袋米原封不動地塞給了拴柱。父親心軟,看不得別人的苦。「你們家條件不好,這個就拿回去吧,這可是你們過年要吃的白米飯啊。那個燈籠算我送給你們的。」拴柱被父親感動著,堂堂一個五尺漢子,在父親面前直抹眼淚。那是所有燈籠中做得最好的燈籠,那是我們留著自己掛的燈籠。可是父親卻白白將它送人了。我在心裡和父親賭氣,嫌他把自己家的燈籠送給了別人。父親卻說,如果拴柱那個虔誠的願望可以成真,那麼我選這個最好的給他,自然就會更靈驗一些。那一年,我們家雖然沒有掛起燈籠,但左鄰右舍高高掛起的燈籠,那些被賦予了靈魂的燈籠,彷彿格外的惦記著製造它們的人,爭著要把光亮照過來似的,把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了頭,看著那光閃閃的被賦予了生命的喜氣的傢伙,用對生活最大的熱愛將一年的快樂都渲染在燈籠上,彷彿看到了光燦燦的豐收的年景,看到了衣食無憂的將來,看到了一個個即將成真的美好願望……父親微微有些喝醉,看著那些在風中飄盪的紅紅的燈籠,不無驕傲地說,總算沒有瞎了這身手藝。現在我才懂得,父親在編制那些燈籠的時候,把自己也做成了一盞燈籠,用善良做芯兒,用愛心當罩,這盞燈籠高掛在我的心裡,一生都不會熄滅。 1.文章敘述了三件事,用簡潔的語言概括.
問:
(1)父親給人家做燈籠,一視同仁,有求必應。
(2)父親一絲不苟地製作每一盞燈籠。
(3) 父親將自家的燈籠送給了拴柱。
2.說說文中的父親是個什麼樣的人
答:文中的父親善良憨厚,富有愛心,手藝高超,嚴謹細致,不圖錢財。
3.欣賞句子:(1)細密的紋路襯上紅色,一份喜氣便驟然付到身上,輝之不去.
(2)微醉的父親看著那些在風中飄盪的到紅燈籠,滿臉盪漾著笑意:「總算沒有瞎了這身手藝」
(1)運用擬人的修辭手法以及「驟然附到」「揮之不去」等詞語,寫出了燈籠有了靈魂,充滿喜氣的特點,贊美了父親的勞動成果。
(2)「微醉」「盪漾著笑意」的神態描寫以及語言描寫,(或:以大紅燈籠的喜氣映襯父親的喜悅)寫出了父親無比欣慰的心情,表現了父親的善良。
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《小說燈籠》(太宰治)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:小說燈籠
作者:太宰治
譯者:陳系美
豆瓣評分:8.1
出版社:四川文藝出版社
出版年份:2017-6
頁數:296
內容簡介:
《小說燈籠》一書收錄的文章寫於1940至1944年間,那時太宰治才剛步入他一生唯一一次正式的婚姻。
婚姻的幸福把他從殉情失敗的深淵中救出,將他帶入了溫暖與光明之中。作為對這救贖的報答,太宰治立誓努力寫作、不再頹廢、為創造美好世界貢獻力量,於是便有了這本《小說燈籠》。
《小說燈籠》收錄了太宰治的十六篇短篇小說,太宰治寫家庭,寫戀愛,寫笑話,寫生活。他寫了幾乎所有可以讓讀者感到溫暖與快樂的東西,唯獨避免寫早已看慣的生死。這些作品一反太宰治充滿頹廢、內疚與自我否定的刻板印象,呈現出宛如燈籠般的明亮與溫暖。
作者簡介:
太宰治(1909—1948)本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家。其父雖為貴族院議員,但太宰治卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處。他一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在短暫的三十九年生命中,他創作了五十餘部作品,包括《人間失格》《斜陽》等。曾五次自殺,最後一次是在一九四八年,和仰慕他的女讀者在東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。
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《小說燈籠》(太宰治)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:小說燈籠
作者:太宰治
譯者:陳系美
豆瓣評分:8.1
出版社:四川文藝出版社
出版年份:2017-6
頁數:296
內容簡介:
●○太宰治「人生三部曲」 (《小丑之花》《小說燈籠》《津輕》)
幽默浪漫小說集,
帶你重新認識太宰治
「明天的煩惱明天再煩。我只想開心、努力、溫柔待人地過完今天。」——太宰治
●○全新譯文,
精裝珍藏版,
潘通色文藝刷邊
●○著名作家 張大春 導讀推薦
太宰治生涯罕見的浪漫之作,
囊括不為讀者所知的每一面
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《小說燈籠》一書收錄的文章寫於1940至1944年間,那時太宰治才剛步入他一生唯一一次正式的婚姻。
婚姻的幸福把他從殉情失敗的深淵中救出,將他帶入了溫暖與光明之中。作為對這救贖的報答,太宰治立誓努力寫作、不再頹廢、為創造美好世界貢獻力量,於是便有了這本《小說燈籠》。
《小說燈籠》收錄了太宰治的十六篇短篇小說,太宰治寫家庭,寫戀愛,寫笑話,寫生活。他寫了幾乎所有可以讓讀者感到溫暖與快樂的東西,唯獨避免寫早已看慣的生死。這些作品一反太宰治充滿頹廢、內疚與自我否定的刻板印象,呈現出宛如燈籠般的明亮與溫暖。
本書共分為四輯:
輯一「喧嘩」:生活安樂時,作絕望之詩;失意受挫時,寫生之歡愉。
輯二「幻滅」:我不太喜歡聽別人的戀愛故事,因為戀愛故事裡,一定有所粉飾。
輯三「獨白」:其他生物絕對不會有「秘密」,那是只有人類才可能擁有的東西。
輯四「人間」:我的善良是,毫不斟酌地讓對方看到我的全貌。
在太宰治的故事裡,沒有壞人,只有軟弱的人。但軟弱並非罪惡,因為軟弱更能體會點點溫情。太宰治總在內心痛苦、身感疲憊時,反而拚命製造愉快的氣氛。其實太宰治的人生就是一場哀傷的喜劇,他自幼便察言觀色,喜歡逗人發笑。即便在人生最為困苦的時刻,他仍不忘顧慮他人的感受。也正因此,他才更原意在自己幸福時散發出更多的能量,為身處動盪社會的寒風中的人民,帶去一盞溫暖的燈籠。
作者簡介:
作者簡介:
太宰治(1909—1948)本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家。其父雖為貴族院議員,但太宰治卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處。他一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在短暫的三十九年生命中,他創作了五十餘部作品,包括《人間失格》《斜陽》等。曾五次自殺,最後一次是在一九四八年,和仰慕他的女讀者在東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。
譯者簡介:
陳系美:台灣文化大學中文系文藝創作組畢業,日本築波大學地域研究所碩士,曾任空中大學日文講師、華視特約譯播,現為專職譯者。譯有《愛無比荒涼》等作品。
㈤ 《燈籠》讀後感
說起來燈籠,我內心總是有點不安。在《大紅燈籠高高掛》中,燈籠的象徵意義是較封建的禮教社會對婦女的摧殘。而太宰治的這本《小說燈籠》和電影《大紅燈籠高高掛》有什麼不同呢?帶著這樣的好奇,翻開這本書。
本書收錄了太宰治的16篇短篇小說,這些作品。一反太宰治充滿頹廢。內疚與自我否定的刻板印象。呈現出宛如燈籠般的明亮與溫暖。
「輯一喧嘩。生活安樂時,做絕望之詩。失意受挫時。寫生之歡愉。」
第一篇文章就是小說燈籠。女巫的女兒樂佩與王子相知相守相戀,因懷孕生女而老去,王子與樂佩不離不棄,相守一生的暖心故事。正如燈籠一樣溫暖人心與明亮歡快。
愛情是一把雙刃劍,如初食糖果的喜悅,如溫暖的太陽,如履薄冰的冰塊……
「也許愛情是三毛為愛痴狂舍棄自己的家人跟隨荷西去了撒哈拉沙漠,也許愛情是林徽因與梁思成的惺惺相惜,也許愛情是莫里斯與薩拉的愛恨糾纏。
也許愛情就是四目相對的眼中的柔情。有一個人,不早不晚,與你相遇,然後笑著說,還好是你。
你走,我不送你;你來,無論多大的風雨,我要去接你……」
「輯二幻滅。我不太喜歡聽,別人的戀愛故事,因為戀愛故事裡,一定有所粉飾。」
有時候人與人之間的緣分,一輩子可能也只是一站地鐵或是一頓飯,上一秒是巧合,下一秒就是錯過,但錯過了這輩子就再也見不到了。
人無法決定會為誰動心,所以難得巧合。 冥冥之中自有定數。人與人之間的遇見正如燈籠一樣溫暖人心與明亮歡快。
第二篇文章。羞恥。一個名叫和子的教授之女與戶田先生的書信往來中用了反諷的語氣否認女性的價值和認知觀,戶田先生並寫小說反擊,然後商量她和他見面。為了顧及戶田先生的顏面,和子換上與小說內容所匹配的衣服,見面後發現戶田先生與小說描寫並不相同,自己顏面掃地。於是感慨小說家的無聊透頂。
得不到的永遠在騷動,被偏愛的有恃無恐。可能和子對戶田先生只是不欣賞他的價值觀,亦或許是明明之中的緣分,才讓和子發現原來小說家和普通人一樣,為自己膚淺的想法而感到羞恥。
緣起緣落,花開花謝,冥冥之中自有定數。既來之則安之。
「 輯三獨白。其他生物,絕對不會有[秘密],那是只有人類,才可能擁有的東西。」
第三篇故事。羞恥。太宰治通過對七夕節的描寫而闡述女性在整個家庭環境中所處的地位和懷念母親的感情。這個小小的故事從側面烘托出戰爭帶給一個國家的危害,不僅僅是物質財力的喪失還有精神樂園的坍塌。
「輯四人間。我的善良是,毫不斟酌地讓對方看到我的全貌。」
每次看到人間,總會想起來嚴藝丹的「總是貪戀糖衣的甜,就得一並咽下眼淚的咸,彩虹出現的那一瞬間,忘記路上有過的艱險,再見面時,笑著懷念,才明白這就是人間。」或許,對於人間最好的解釋就是這個歌詞吧。正如文章的燈籠一樣溫暖與明亮。
太宰治曲折的一生,享年39歲,自殺10次。在他的世界裡沒有好人,沒有壞人,他總是想帶給別人溫暖,如燈籠一樣溫暖明亮。
㈥ 孤獨的孩子提著易碎的燈籠txt下載
孤獨的孩子,提著易碎的燈籠作者:;短痛簡介:說它是一本讀了會痛的書是真的。因為就如策劃編輯這樣快活成鐵石心腸的人,在拿著職業態度審稿時,也一次次不小心被某些句子重拳猛擊。這是一本短篇小說集。短痛,用精巧的筆觸,寫出孤獨苦澀,又閃光的青春。17段特殊的經驗,關於親情,關於成長,關於友情,關於愛情,關於工作,關於誤 會,關於時間。他講和父親的感情,怎樣從冷淡抵抗到幡然醒悟。講和姐姐的感情怎麼樣如維生素一般,不起眼,卻重要。
㈦ 《燈籠》短文中講了哪兩件事
《燈籠》短文中講了以下兩件事:
父親對待求做燈籠的人家一視同仁、有求必應。而且製作每一盞燈籠都一絲不苟。
父親將自家的燈籠送給了栓柱,滿足他的美好願望。
本文中,「燈籠」是全文的線索,也是父親形象的象徵。作者著力描寫燈籠,突出父親把自己也做成了一盞燈籠(或突出父親的善良和有愛心),表達出對父親的崇敬、贊美之情。那些被賦予了靈魂的燈籠正如父親的善良和愛心,在照亮別人的同時也照亮了自己,含蓄地贊美了父親的高尚品德。
拓展資料:
燈籠,又稱燈彩,是一種古老的中國傳統工藝品。起源於2000多年前的西漢時期,每年的農歷正月十五元宵節前後,人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。
後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
㈧ 求一篇短篇小說的名字,有關燈籠的
好故事~?找到時發給我看下哈!!!!!話說你要知道在哪裡看到的才好找的~不是名家寫的好小說很難流傳開來的
㈨ 陳忠實的小說
有名的有《白鹿原》
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㈩ 曹文軒的《雪燈籠》內容摘要
《雪燈籠》內容摘要:大旱過後的寒冬,飢餓侵蝕著整個山村,飢寒交的男孩樹魚偶然間在一個偏僻的山溝里找到一棵柿子樹,樹上還殘留著幾顆柿子,經過一番激烈的心理斗爭。
他最終選擇與自己的小夥伴們共享這一樹柿子,小夥伴們也共同許下了諾言:誰也不可私自摘取這些柿子。
就這樣,孩子們在飢寒交迫的困境中堅守著自己的承諾。這一樹的雪柿子就像一個個雪燈籠,照亮著孩子們高潔的精神人格。
作者簡介
曹文軒,中國作家協會全國委員會委員,北京作協副主席,北京大學教授、博士生導師。主要文學作品集有《憂郁的田園》《紅葫蘆》《薔薇谷》《追隨永恆》《三角地》《甜橙樹》等。
長篇小說有《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》《根鳥》《細米》《青銅葵花》《天瓢》等。2003年作家出版社出版《曹文軒文集》(9卷)。《紅瓦》《草房子》《根鳥》《細米》《天瓢》《青銅葵花》以及一些短篇小說分別翻譯為英、法、日、韓等文字。