世界短篇小說大王有誰
A. 世界三大短篇小說巨匠之一 美國現代短篇小說創始人歐·亨利簡介
歐·亨利(O.Henry，1862年9月11日—1910年6月5日)，又譯奧·亨利，原名威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter)，美國短篇小說家、美國現代短篇小說創始人，其主要作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片葉子》、《二十年後》等。
1862年9月11日，歐·亨利生於美國北卡羅萊納州格林斯伯勒，曾當過銀行職員、葯劑師等。1896年2月，歐·亨利因受到盜用公款的指控入獄，後逃亡宏都拉斯。1898年再次入獄，期間開始發表作品。1902年，歐·亨利移居紐約，成為職業作家。1910年6月5日，歐·亨利因肝硬化在美國紐約去世。歐·亨利與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父，他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。
人物經歷
1862年9月11日，歐·亨利生於美國北卡羅萊納州格林斯伯勒，原名威廉·西德尼·波特。
1865年，歐·亨利3歲時，母親因結核病而去世。同年，他和他的父親搬到祖母家裡居住，他與兄弟被送往堂親所開辦的一所私立學校讀書。他後來由他的祖母和姑姑撫養長大，姑姑啟發了他對文學的喜愛。
1876年，歐·亨利從姑姑的私立學校畢業。然後他就進入高中讀書，但是在1877年被迫輟學，到叔叔的葯房裡當了五年學徒。少年時的歐·亨利喜歡畫畫，且頗具天分，他年少時便一心想當畫家。
1882年3月，格林斯伯勒的一位名叫詹姆斯·K·霍爾的醫生見歐·亨利身體不好，帶他到得克薩斯州 *** 爾縣的一個牧羊場做客。歐·亨利一去便喜歡上了西部牧場的生活，在那兒一住就是兩年。他有時幫忙做牧羊人、廚師、嬰兒看護員，並從一些移民那兒學了一段時間的西班牙語和德語。
1884年，歐·亨利來到奧斯汀，住在一位同鄉的家裡，並在奧斯汀找到了工作。歐·亨利當過歌手、戲劇演員、葯劑師、繪圖員、記者和出納員等，改變了貧窮的生活狀況。西部生活激發了他的幽默細胞，而且成為他後來的短篇小說的重要素材。他在21歲這一年改變了志向，立志成為作家。
1887年，歐·亨利與阿索爾·埃斯蒂斯(婚後改為阿索爾·波特)結婚，同年在《底特律自由報刊與真實》上發表了作品。
1891年，歐·亨利來到奧斯汀第一國民銀行當出納員。
1894年，歐·亨利花250美元買下了奧斯汀的一家周刊，將它更名為《滾石》，使它成為一份幽默雜志。他既當編輯又當出版商，自己寫文章，自己作畫。同年10月，聯邦銀行檢查員發現歐·亨利的賬目有問題，他只好辭職。
1895年4月，在編輯《滾石》一年後，雜志完全失敗，於是歐·亨利將雜志物歸原主。接著，他們搬到了休斯頓，歐·亨利轉到《休斯頓郵報》當記者和專欄作家。
1896年2月，歐·亨利受到了盜用公款的起訴，被傳受審並被暫時關押。他的岳父將他保釋出獄。本來歐·亨利的案情並不嚴重，但他在傳訊的前一天(1896年7月7日)逃到了新奧爾良，然後又逃到了宏都拉斯。他在特古西加爾巴的旅館里呆了好幾個月。他早年間學的西班牙語幫了他大忙，他在宏都拉斯開始寫長篇小說《白菜與國王》。
1897年2月，歐·亨利獲悉身患結核病的妻子病危，便趕回了奧斯汀。他回國後隨即被捕，但又很快再次被岳父保釋出獄。7月25日，他的妻子阿索爾·波特死於結核病。
1898年2月，歐·亨利被判有罪，被判處五年有期徒刑。3月25日，他開始在俄亥俄州哥倫布的聯邦監獄服刑。服刑期間，歐·亨利當上了監獄的葯劑師，同時為了維持女兒和自己的生活，以及供女兒上學，他開始認真寫作短篇小說。同年，歐·亨利將自己的名字從 William Sidney Porter 改為 William Sydney Poter。
1899年12月，他以「歐·亨利」為筆名在《麥克盧爾》雜志聖誕專號上發表了短篇小說《口哨大王迪克的聖誕襪》。他把小說寄給他在新奧爾良的朋友，他的朋友再轉寄給雜志社。此後，他的筆名開始為讀者所關注。
1901年，服刑3年零3個月後，歐·亨利因在獄中表現良好而提前獲釋。7月24日，他在匹茲堡與女兒團聚。
1902年，歐·亨利移居紐約，成了職業作家，創作了上百篇優秀的短篇小說。在紐約，由於大量佳作的發表，他名利雙收，有時也受到記者的采訪。可他不僅揮霍無度，而且賭博，並染上了他父親的惡習酗酒。寫作的勞累與生活的無節制使他的身體受到了嚴重損傷。
1904年，歐·亨利出版了一生中唯一一部長篇小說《白菜與國王》，這是一部結構鬆散的政治諷刺小說，有時也被視作短篇小說集。
1906年，歐·亨利出版了短篇小說集《四百萬》。
1908年，他與第二任妻子莎拉·林德賽·科爾曼離婚。他的經濟狀況也開始不好，為了緩解生活壓力，他不得不以很快的速度創作小說來換取稿費，這也導致了他的作品的質量參差不齊。他經常一周六天喝酒、賭博，第七天花一天來寫一篇短篇小說，再交給雜志發表。同年，他出版了短篇小說集《城市之聲》和《最後一片葉子》。
1909年，歐·亨利出版了短篇小說集《命運之路》。
1910年，歐·亨利創作了《紅毛酋長的贖金》。6月3日，歐·亨利在寫作他一生中最後一篇短篇小說《夢》時病倒了。6月5日，歐·亨利死於肝硬化。他的葬禮在紐約舉行，他被葬於北卡羅來納州阿什維爾。
B. 世界第一個寫短篇小說的是誰作者、題目、內容是什麼
世界短篇小說之王其實是「中國的蒲松齡」！
「蒲松齡：世界短篇小說之王
俄國的契訶夫，法國的莫泊桑，美國的歐.亨利只是世界三大短篇小說家！
華夏經緯網：
蒲松齡，世界短篇小說之王，所著《聊齋志異》是中國古代文學史上最光輝的短篇小說集。字留仙，一字劍臣，號柳泉，山東淄川人，出身於一個破落的讀書世家。由於受家庭和社會風氣的影響，少年時代就醉心於科舉，19歲時接連考取縣、府、道三個第一，名振一時，但後來卻屢試不第，生活窮困潦倒，不得不以教書授徒為業。72歲時才授例得一名歲貢。正是這種坎坷的生活道路，使他對清王朝黑暗的統治有深刻的體會。為了發泄自已的不滿，他「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，駐成孤憤之書」，寫就一代名著《聊齋志異》。這部著作是他一生心血的結晶，現行本共有491篇作品，有的作品出自作者的見聞，有的作品是對過去題材的發展和創造，但絕大多數篇章是根據搜集來的民間傳 說編寫的。他通過塑一些可受的妖狐鬼怪形象，盡情地鞭撻了腐朽的封建社會和科學制度，熱情地謳歌了自由、個性解放和反封建禮教精神，滿懷激情地贊頌了勞動人民的反抗精神，揭露了統治階級對人民的壓榨。反映社會現實，為勞動人民伸冤，是這部著作最深刻的思想內容之一。《潞令》、《促織》、《夢狼》、《梅女》、《成仙》、《席方平》、《紅玉》等篇間就無情地揭露了官府豪紳對於人民的血腥統治和殘酷壓迫以及吃人的本性，痛快淋漓地咒罵了貪官污吏、富家大族及陰曹的冥王、城隍諸神。抨擊科舉制度埋沒人才的弊端，是這部著作的另一深刻的思想內容。《司文朗》、《葉生》、《王子安》、《續黃梁》等作品都集中反映了這一思想內容。贊美愛情，反對封建禮教，是大部分篇間的主題。《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》、《小謝》、《連城》、《宦娘》等作品，塑了一系列追求幸福美好生活，強烈反對封建禮教，具有鮮明個性的年輕女性形象。她們對愛情的追求幾近於痴，化為異類、魂魄離體都不能動搖地們對愛情的忠貞。除上述內容外，還有部分作品揭露了統治階級丑惡偽善的靈魂，如《考弊司》、《竇氏》等。也有些作品側重歌頌了勞動人民高尚的道德情操，如《崔猛》、《嬌娜》等。總之，這部著作反映了廣闊的社會畫面，具有多方面的思想主題，內容極為豐富，文字語言精煉得當，故事情節曲折離奇，具有濃郁的色彩，在藝術上達到很高的境界。當代文字大家郭沫若先生曾給予高度評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。蒲松齡是一位多才多世的作家，另外還著有文集四卷，詩集六卷，通俗俚曲若干種，《省身錄》等。
世界三大短篇小說家有以下三人：
（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。
（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
而能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑。
哪位作家被譽為"短篇小說之王"
莫泊桑 .莫泊桑是法國十九世紀著名的小說家，曾被譽為短篇小說大王。一八五○年，他出生在法國諾曼第，二十歲的時候，普法戰爭爆發，他當了兵，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始學習寫詩歌、小說和戲劇。他的第一部作品是一八八○年和左拉等人合作的《梅當之夜》，他寫了其中的一篇《羊脂球》，這使他一舉成名。從此，他開始從事專門寫作，十年間他寫了三百多個短篇和六個長篇。他的短篇小說題材廣泛，描寫了普法戰爭前後法國中下層社會形形色色的人物，不同程度的反映了資本主義社會的丑惡現實，鞭笞了資產階級偽善自私、利慾薰心的丑惡靈魂。《我的叔叔於勒》是他於一八八三年創作的膾炙人口的名篇之一。
居伊·德·莫泊桑（1850—1893）是法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。他出身於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普法戰爭爆發了，他應征入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以後離職從事專門的文學創作，並拜福樓拜為師。10年間他寫了300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《她的一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮
應該說：俄國的契訶夫，法國的莫泊桑，美國的歐.亨利 。。都可以說是世界短篇小說之王！
但是，能被稱為「世界短篇小說巨匠」的我想只有莫泊桑了。。。
C. 古代文學常識
一、文化常識
1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱蘇黃。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問紅學，紅學現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人；
臧克家因詩作多為農村題材，有泥土詩人之稱；
田間被聞一多譽為時代的鼓手（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。
15、《詩經》六義指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信。
19、四書五經是儒家的主要經典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
27、古代科舉考試（從隋代至明清）：
①童生試，也叫童試，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。
③會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
④殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進士出身的稱號；三甲若干名，賜同進士出身的稱號。
二、中國文學之最
1、最早的詩歌總集是《詩經》；
2、最早的愛國詩人是屈原；
3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
4、最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
5、古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
6、古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；
7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；
10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；
12、古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
15、古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
16、古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
17、古代最早的語錄體散文是《論語》；
18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
19、古代最早的紀傳體通史是《史記》；
20、古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
21、現代最偉大的文學家是魯迅；
22、現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
三、常見借代詞語
1、桑梓：家鄉
2、桃李：學生
3、社稷、軒轅：國家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同學
6、烽煙：戰爭
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發：老人
16、桑麻：農事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運氣
21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信
22、廟堂：朝廷
四、作者作品
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、並稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了楚辭這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為孔聖人，孟子被稱為亞聖，兩人並稱為孔孟。
8、蘇軾稱贊王維詩中有畫，畫中有詩。
9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為詩史，杜甫也因此被尊為詩聖，有著名的三吏：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為史家之絕唱，無韻之《離騷》，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。聊齋是他的書屋名，志是記敘，異是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）
15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子孟子；
法家：韓非子；
道家：莊子、列子；
墨家：墨子。
16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。
17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡。
18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹。
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他不為五斗米折腰。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。
五、詩句與人
1、三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。諸葛亮
2、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮
3、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。諸葛亮
4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。諸葛亮
5、剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。司馬遷
6、酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。李白
7、千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白
8、翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽修
9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾
10、世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。杜甫
11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥
12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。屈原
13、四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。范仲淹
14、譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。魯迅
15、列寧贊高爾基：無產階級藝術的最傑出的代表。
16、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
17、關漢卿被稱為：東方的莎士比亞。
六、一句話評書
①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。
②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）
③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英李約瑟）
④龍爭虎鬥：《三國演義》
⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》
⑥雋永的說辭：《戰國策》
⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》
⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》
七、人的稱謂
（一）稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
（二）稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
（三）稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州。
（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。
八、謙稱
1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自稱：孤、寡、朕
3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自謙詞：
尊長者自稱：在上；
晚輩自稱：在下；
老人自稱：老朽、老夫；
女子自謙：妾。
九、敬稱
1、對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王
2、對將軍：麾下
3、對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）
尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）
賢：稱平輩或晚輩。
賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）
仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、稱謂前加先表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、對品格高尚、智慧超**的人用聖表敬稱，孔子為聖人，孟子為亞聖杜甫為詩聖，後來聖多用於帝王，如聖上、聖駕。
十、特殊稱謂
1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友關系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4、年齡的稱謂：
垂髫：三四歲八九歲。
總角：八九歲十三四歲。
豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為豆蔻年華。）
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古稀：70歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降
1、遷：調職、調動，一般指陞官；左遷則為降職調動。
2、謫：降職並遠調。
3、拜：授給官職。
4、授：授予官職。
5、擢：選拔，提拔。
6、除：免去舊職而任新職。
7、罷：罷免、停職。
8、免：免除官職。
9、黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。
十二、地理部分
1、陰：山北水南陽：山南水北。
2、左：東為左右：西為右。
3、河：黃河。江：長江。
4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）。
5、佛教四大名山：五台山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、重要城鎮名，古今對照。
蘇州：姑蘇；
成都：錦官城；
南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城；
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵；
北京：大都、燕京、神京；
開封：大梁、汴梁、東京；
鎮江：京口；
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱
昆明春城
蘇州中國的威尼斯
重慶山城、霧城
拉薩日光城
廣州花城、羊城、五羊城
徐州彭城
11、長江上的三個火爐：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分
1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。
3、二十四節氣：（見字典節氣歌）
4、傳統節日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀年法
（1）公元紀年法。
（2）皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。
（3）天乾地支紀年法
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
計算方法：用公歷年代除以10，余數為天干順序。
用公歷年代除以12，余數為地支順序。
例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表1為辛；地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表3為亥，那麼1919年為辛亥年，故辛亥革命發生在1919年。
6、紀月法（不常見，略）。
7、紀日法
初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望。
8、紀時法
日出5-7；食時7-9；隅中9-11；日中11-13；日昃13-15；晡時15-17；日入17-19；黃昏19-21；人定21-23；夜半23-1；雞鳴1-3；平旦3-5。
D. 外國三大短篇小說家他們的代表作品是什麼能不能說說他們的具體介紹呢
（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。
（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
而能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑。
E. 莫泊桑簡介
1850年出生於法國西北部諾曼底省的一個沒落的貴族家庭。 1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應征入伍。退伍後，先後在海軍部和教育部任職。 19世紀70年代是他文學創作的重要准備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學導師。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有「世界短篇小說巨匠」的美稱。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片段，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。 莫泊桑在諾曼底的鄉間與城鎮度過了他的童年，只是在1859年至1860年隨父母到巴黎小住就讀於拿破崙中學，後因父親無行、雙親離異而隨母又回到諾曼底。故鄉的生活與優美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為了他日後文學創作的一個重要源泉。 莫泊桑的母親洛爾·勒·普阿特文具有深厚的文學修養，莫泊桑從小就深受她的熏陶。洛爾的哥哥阿爾弗萊德頗有文名，青年時期曾是福樓拜以及帕納斯派詩人路易·布耶的同窗。莫泊桑在魯昂城高乃依中學念書時就結識了舅舅的這兩位老友，這時，他早已是一個喜愛文學並已開始習作詩歌的青年，他從這兩位前輩那裡聽到了「簡明的教誨」，獲得了「對於技巧的深刻認識」與「不斷嘗試的力量」，可惜的是，路易·布耶於一八六九年就去世了。同年，莫泊桑來到巴黎大學改修法律，不久普法戰爭爆發，莫泊桑被征入伍，在軍隊里擔任過文書與通訊工作。在這場災難中，他耳聞目睹了法軍可恥的潰敗、當權者與有產者的卑劣以及普通人民的愛國主義熱情與英勇抗敵的事例，感觸很深，所有這些日後成為他文學創作的又一個重要源泉。 戰後退伍，由於家庭經濟的拮據，莫泊桑於1872年3月開始在海軍部任小職員，7年之後，又轉入公共教育部，直到1881年完全退職。在小職員空虛無聊的生活中，莫泊桑不幸染上了無形的惡習，私生活放盪，這種下了他過早身亡的禍根。但另一方面。他又勤奮寫作，並且以福樓拜為師，在他的具體指導下刻苦磨礪達十年之久。在此期間，他於1876年又結識了阿萊克西，瑟阿爾、於斯曼等作家，他們都共同以左拉為崇拜對象，經常在左拉坐落在巴黎郊區的梅塘別墅聚會，是為「梅塘集團」。1880年，「梅塘集團」六作家以普法戰爭為題材的合集《梅塘之夜》問世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最為出色，這個中篇的輝煌成功，使莫泊桑一夜之間即蜚聲巴黎文壇。 莫泊桑是十九世紀後期自然主義文學潮流中僅次於左拉的大作家。他繼承了法國現實主義文學的傳統，又接受了左拉的影響，帶有明顯的自然主義傾向。他在相當短暫的一生里，取得了令人矚目的文學成就。他既是一系列著名長篇小說的作者，更是短篇小說創作的巨匠。他數量巨大的短篇小說所達到的藝術水平，不僅在法國文學中，而且在世界文壇上，都是卓越超群的，具有某種典範的意義，所以人稱「短篇小說之王」。 《羊脂球》寫於一八七九年，是莫泊桑經過長期寫作鍛煉之後達到完全成熟的標志，緊接著這個中篇，是如噴泉一樣湧出的一大批中短篇小說。從一八八零年到一八九一年因病停筆，十年期間，他共創作發表了三百餘篇中短篇小說，幾乎每年都有數量可觀的精彩之作問世，特別是在前三四年，佳品更是以極大的密集程度出現，一八八一年有《一家人》、《在一個春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》，一八八二年有《菲菲小姐》、《一個兒子》、《修軟椅的女人》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《月光》、《遺囑》，一八八三年有《騎馬》、《在海上》、《兩個朋友》、《珠寶》、《米隆老爹》、《我的叔叔於勒》 （已被選入初中語文教材）、《勛章到手了》、《繩子》，一八八四年有《燒傘記》、《項鏈》 （已被選入高中語文、英文教材）、《幸福》、《遺產》、《衣櫃》等等。一八八五年，莫泊桑短篇小說創作中名篇的數量有所下降，但仍不乏出色之作，如《隆多利姊妹》（1884）、《珍珠小姐》（1886）、《AP的DT》（1887）、《流浪漢》（1887）、《港口》（1889）、《橄欖園》（1890）等。 早在以短篇小說成名之前，莫泊桑就開始了長篇小說的創作，他的第一個長篇《一生》經過幾年的耕耘，於一八八一年完成，一八八三年問世。自此，他逐漸由短篇轉向長篇，在幾年之內相繼發表與出版了幾部著名的作品，一八八五年：《漂亮朋友》；一八八六年：《溫泉》；一八八八年：《皮埃爾與讓》；一八八九年：《像死一般堅強》；一八九零年：《我們的心》。 莫泊桑早就有神經痛的徵兆，他長期與病魔斗爭，堅持寫作。巨大的勞動強度與未曾收斂的放盪生活，使他逐漸病入膏肓，到一八九一年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷的折磨之後，終於在一八九三年七月六日去世，享年僅四十三歲。 莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家，三百餘篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學中是絕無僅有的；他的短篇所描繪的生活面極為廣泛，實際上構成了十九世紀下半期法國社會一幅全面的風俗畫；更重要的是，他把現實主義短篇小說的藝術提高到了一個前所未有的水平，他在文學史上的重要地位主要就是由他短篇小說的成就所奠定的。 莫泊桑短篇小說的題材是豐富多彩的，在他的作品裡，形形色色的社會生活，如戰爭的潰敗、上流社會的喜慶游樂、資產者沙龍里的聚會、官僚機構里的例行公事、小資產階級家庭的日常生活、外省小鎮上的情景、農民的勞動與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧，等等，都有形象的描繪；社會各階級各階層的人物，從上層的貴族、官僚、企業家到中間階層的公務員、自由職業者、小業主，到下層的工人、農民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了鮮明的勾畫；法國廣闊天地里，從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與蠻荒山野的風貌人情，也都有生動的寫照。在廣闊的藝術視野與廣闊的取材面上，莫泊桑的短篇顯然超過了過去的梅里美與同時代的都德，而在他廣泛的描寫中，又有著三個突出的重點，即普法戰爭、巴黎的小公務員生活與諾曼底地區鄉鎮的風光與軼事。 由於莫泊桑親身參加過普法戰爭，他在當代作家中就成為這一歷史事件最有資格的描述者。他對戰爭的所見所聞是那樣豐富，而他的體驗感受又是那麼深切，因此，他在整個創作的歷程中始終執著於普法戰爭的題材，寫出了一批以戰爭為內容的短篇。毫無疑問，他是對這場戰爭描繪得最多的法國作家，可以說，這史事件由於有了莫泊桑才在法國文學中得到了充分的反映。莫泊桑關於普法戰爭的著名短篇有《羊脂球》（短篇小說集）、《菲菲小姐》、《女瘋子》、《兩個朋友》、《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》、《米隆老爹》、《一場決斗》、《索瓦熱老婆婆》、《俘虜》等。
文學作品
在法國文學中，莫泊桑是公務員、小職員這一小資產階層最出色的表現者，甚至可以說他是這個階層在文學上的代表。他自己長期是這個階層的一員，熟悉這個階層的一切，他以一系列短篇對它的生活狀況、生存條件、思想感情、精神狀態作了多方面的描寫，這方面出色的短篇有《一個巴黎市民的星期天》、《一家人》、《騎馬》、《珠寶》、《我的叔叔於勒》、《勛章到手了》、《保護人》、《燒傘記》、《項鏈》、《遺產》、《散步》等。 在生活的描繪面上，莫泊桑對法國文學作出了開拓性的貢獻，他在一定程度上改變了過去某些作家主要以巴黎生活為描寫對象的傾向，而更多地把諾曼底地區城鎮鄉村五光十色的生活帶進了法國文學。由於有了莫泊桑，法國北部這個海濱地區的自然風光、人情世態、風俗習慣，都得到了十分精彩的描繪。莫泊桑關於諾曼底題材的短篇為數甚多，重要的有《一個農庄女工的故事》、《戴麗葉春樓》、《瞎子》、《真實的故事》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《在鄉下》、《一次政變》、《繩子》、《老人》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來》、《圖瓦》等。 莫泊桑在自己的短篇里，總是滿足於敘述故事、呈現圖景、刻畫性格，而很少對生活進行深入的思考，很少通過形象描繪去追求作品豐富的思想性，而且，他也並不是一個以思想見長的作家。在現實生活里，他是一個思想境界並不高的公務員，對現實生活的認識並不深刻豐富，因此，他的短篇缺乏雋永的哲理或深蘊的含義，他在其中所要表現的思想往往是顯露而淺明的。 莫泊桑在短篇小說中，幾乎很少接觸歷史的、政治的問題，但他作為普法戰爭的參加者，卻對這場民族災難-有著嚴正的思考。他在短篇小說中所表現出來的愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可算是他作品中最嚴肅、最認真的思想，是他創作中所發散出來的一束最熾熱的精神火花。 莫泊桑短篇小說在思想性上另一值得肯定的價值，是對資產階級上流社會的批判與諷刺。他揭露得較多的是資產者的道德淪喪、生活放盪；他還比較多地揭示了資產階級家庭中的冷酷，這種冷酷有時表現為漠然與隔閡的關系，有時則演化為深刻的仇恨與尖銳的矛盾。 莫泊桑短篇小說思想性的另一頗具特色的內容，是對小人物、公務員、雇員的人道主義的同情。由於莫泊桑本人就是公務員行列中的一員，他對小公務員雖不乏諷刺與嘲笑，但基本上抱憐憫的態度。在他看來，這些公務員實際上過著一種監牢的生活。他從人的正常生活的觀念出發，寫出了行政牢房在人身上造成的扭曲與異化並寄予同情，使他的短篇具有了人道主義色彩。 他的小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。 整個說來，莫泊桑短篇小說的思想內容並不深刻，意境並不深遠，在戰爭問題上，在社會現實問題上，他的思想並沒有超過一個對普法戰爭有正常認識的愛國者的水平，一個具有常情常理的公務員的水平。當然，他對社會現實問題的思想又不可能是單純的。這也反映在他的短篇中，一方面他對勞動人民有著同情，另一方面他又不止一次描寫下層人物中的人性惡；一方面他對純潔忠貞的愛情作過贊頌，另一方面他又樂於描寫縱欲淫亂的故事；一方面他對資產階級共和派、民主黨有過辛辣的諷刺，另一方面他又不止一次在字里行間對社會主義者、巴黎公社加以醜化；一方面他在小說里表現了清晰的思想，另一方面他有的小說又有神秘主義情緒與精神變態的跡象。他短篇中所有這些消極因素，反映了莫泊桑本人的另一個方面，即他作為一個世俗的、染有放盪的惡習、精神不甚健康的公務員的那個方面。此外，有些短篇，因為莫泊桑在其中只滿足於講故事，又不免有客觀主義的傾向。 莫泊桑在文學史上的首要貢獻，在於把短篇小說藝術提高到一個空前的水平。 逼真自然，是莫泊桑在短篇小說創作中追求的首要目標，也是他現實主義小說藝術的重要標志，較之十九世紀前期巴爾扎克、斯丹達與梅里美，莫泊桑的短篇已經完全擺脫浪漫主義色彩，更拋棄了傳奇小說的一切手法。在選材上，莫泊桑的短篇大都以日常生活的故事或圖景為內容，平淡准確得像實際生活一樣，沒有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動魄的開端或令人拍案叫絕的收煞取勝，而是以一種真實自然的敘述藝術與描寫藝術吸引人。在描述中，莫泊桑甚至不用情節作為短篇的支架與線路，更力戒曲折離奇的效果，他總以十分纖細、十分隱蔽、幾乎看不見的線索將一些可信的小事巧妙地串聯起來，聰明而不著痕跡地利用最恰當的結構，把主要者突出出來並導向結局。以他的名篇《一家人》而言，幾乎沒有什麼特別的故事可言，所寫的只是一個公務員家庭里從頭一天晚上到第二天晚上所發生的事，惟一可稱為情節的僅僅是老太太的休克，但小說卻絕妙地表現了公務員家庭生活的情景與他們的精神狀態，讀者在這里看到的不是一個故事，而是一種生活現實，而且所有這些細節寫得生動真切，富有情趣，具有可讀性的藝術魅力。其他如《在一個春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》、《水上》等，都屬於這一類型。莫泊桑所有這些作品實際上已形成了情節淡化與生活圖景自然化的傾向，現代小說藝術的一個特點在他這里已露端倪。 在對人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象、表情誇張的面目、驚天動地的生平與難以置信的遭遇，而致力於描寫「處於常態的感情、靈魂和理智的發展」（《論小說》），表現人物內心的真實與本性的自然，通過人物在日常生活中的自然狀態與在一定情勢下必然有的最合情理的行動、舉止、反應、表情，來揭示出其內在心理與性格的真實，他描寫人物性格極為出色的一系列名篇如《一個諾曼底佬》、《小狗皮埃羅》、《羊脂球》等，無不具有這種特點。在莫泊桑的短篇里，也曾出現過一些不平凡的、有英雄行為的人物，如米隆老爹、索瓦熱老婆婆、莫里索先生與索瓦日先生、農婦貝蒂娜等，另外，還有一些具有高尚品格的人物，如《西蒙的爸爸》中的鐵匠菲力普、《幸福》中為了愛情拋棄榮華富貴的蘇姍娜等，在這些正面人物的描繪上，莫泊桑從不給他們加上神聖的光圈，從不賦予他們格外堂皇的形貌，而力圖把他們描繪得像普通人一樣平凡自然，有時還讓他們在形貌上比一般人更不起眼，甚至更醜陋，有時又並不迴避指出這些人物身上的可笑之處和缺點過錯，因此，呈現在讀者面前的這些人物既像普通的人，又是並不多見、難能可貴的普通人；既像平凡的人，又是有著非凡特點的平凡人。莫泊桑短篇小說在人物描寫上的現實主義藝術，總的來說，就是人物形象的自然化與英雄人物的平凡化，這兩個特點使他不是與過去的小說藝術，而是與他之後的現代小說的寫實藝術聯系了起來。 莫泊桑力求逼真自然的寫實方法是與他的現實主義典型化的藝術思想不可分的。他嚴格地把「逼真」和「真實」區分了開來，他摒棄照相式的真實，而致力於「把比現實本身更完全、更動人、更確切的圖景表現出來」，他善於在那些粗糙、混雜、零散、瑣碎的日常生活現象中進行選擇，捨去所有對他的主題無用的東西，採用其中最具特徵性的細節，以「突出表現那些被遲鈍的觀察者所忽視的，然而對作品有重要意義和整體價值的一切」（《論小說》）。在這一方面，莫泊桑與自然主義的實錄性的寫作方法有所不同，從而避免了這種方法所必然帶來的繁瑣拖沓的文風。事實上，在他的短篇中，典型化的場面、圖景與細節幾乎處處可見，如在《兩個朋友》中，莫泊桑所要表現的是巴黎被圍並處於飢餓狀態、戰爭的破壞與敵人的殘暴以及普通巴黎市民的愛國主義精神等一系列重大的歷史內容，如此豐富的一切，僅僅用了四個中心畫面，即兩朋友在巴黎飢餓街頭的相遇、戰前垂釣之樂的回顧、戰火下冒險的追求以及被俘後的就義，就完整而鮮明地傳達給了讀者，四個中心畫面高度集中，蘊含著豐富的含義，顯然是作者剪裁加工、進行了提煉與典型化的結果。 莫泊桑藝術描寫的逼真自然與他作品中形象的鮮明，首先來自他觀察的廣泛、深刻與獨具見地。他在長期的習藝過程里，從老師福樓拜那裡接受了這樣的教導：「對你所要表現的東西，要長時間聚精會神地觀察它，以便能發現別人沒有見過和沒有寫過的特點，任何事物里，都有未曾被發現的東西，為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對著這堆火與這株樹，一直到我們發現了它們和其他的樹、其他的火不大相同的特點的時候」（《論小說》），莫泊桑把這稱之為「作家獲得獨創性的方法」。正因為莫泊桑所認定的獨創性「是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式」，並且他在福樓拜的指導下長期進行了這種鍛煉與實踐，培養了他以「一種為自己所特有而又是從他深刻慎重的觀察中綜合得出來的方式來觀察宇宙萬物、事件和人」的才能，所以，在他的短篇中，不論現實題材、形象圖景、生活場面還是人物性格，都莫不別開生面，豐富多彩，各具特色，絕不雷同，更不落於俗套或陷於程式化，總之，如他自己所追求的那樣，是「充滿個性的人世假象」。 在表現形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者。他不拘成法，不恪守某種既定的規則，而是自由自在地運用各種方式與手法。在描述對象上，有時是一個完整的故事，有時是事件的某個片斷，有時是某個圖景，有時是一段心理活動與精神狀態，既有故事性強的，也有情節淡化的甚至根本沒有情節的，既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至還有根本沒有人物的；在描述的時序上，有順敘，有倒敘，有插敘，有目前與過去兩重時間的交叉；在描述的角度上，有客觀描述的，也有主觀描述的，有時描述者與事件保持了時空的距離，有時描述者則又是事件的參加者，有時描述者有明確的身份，有時則又身份不明。在莫泊桑的短篇里，描述方法的多樣化與富於變化，無疑是他以前的短篇小說作家所未具備的。他大大豐富了短篇小說的描述方式，提高了敘述藝術的水平，為後來的短篇小說創作開辟了更為廣闊的道路。 如果說莫泊桑在技法上是不拘成法、絕對自由的話，那麼，他在短篇小說創作的藝術規律面前，卻是一個忠實的服從者，他深知短篇小說創作最基本的要求，是在短小的篇幅中表現盡可能豐富的生活內容，為此，他服從藝術規律而力求他的短篇以小見大，以一當十。要達到這個藝術境界，除了題材、圖景與人物的典型化外，最重要的就是藝術上的錘煉，這正是莫泊桑長期在福樓拜指導下刻苦學習的一個重要內容。福樓拜曾向他提出過這樣嚴格的要求：「只用一句話就讓我知道馬車站有一匹馬和它前前後後五十來匹是不一樣的。」莫泊桑終於掌握了這種高超的技藝，使他的短篇成為以小見大、言簡意賅、高度精練的藝術典範。在他的小說里，以短小的篇幅、少量的文字，完整地、准確地、鮮明地表現一種現實、一個事件、一種性格、一種狀態的範例，屢見不鮮，不勝枚舉。 莫泊桑的簡練並不等於粗略，善於以白描的筆法進行勾畫是他的特長，而以豐富鮮明的色彩進行細致的描繪，亦是他才能之所在，當他需要的時候，他往往繪制出精細入微的圖景。為了揭示那些有身份的上等人的饞嘴、自私與厚顏，他把羊脂球那一籃引起他們心動的食物描寫得似乎能聞其香、能見其色、能知其味；為了給普魯士人留下一幅諷刺性的畫像，他如此細致地描寫了軍官嘴上兩撇典型的普魯士式的鬍子，甚至讓讀者看到了「鬍子尖上只剩了一根金黃色的細絲」。 莫泊桑是法國文學史中的語言大師之一，他摒棄華麗的辭藻，使用最規范的語言，追求「一個字適得其所的力量」。他的文學語言清晰、簡潔、准確、生動，像一池透明的清水。他的語言不僅與他精練的敘述方式、簡明的白描手法相得益彰，巧合天成，而且，在寫景狀物、繪聲繪色上也具有很強的表現力，正是以這種優美的語言，莫泊桑對諾曼底的山川平野、小鎮情貌、田舍風光、漁家景象、巴黎街景以及朝暮晦明的自然景色，進行了卓越的描繪，留下了一幅幅構圖清爽、色彩鮮明的畫面，具有高度的藝術水平，如《月光》中對月色的描寫，即為膾炙人口之一例。 總的來說，莫泊桑的短篇小說創作體現了一整套完整的現實主義小說藝術，這既是對以往現實主義文學傳統的繼承，也是對它的補充與豐富。應該指出，莫泊桑雖然基本上恪守寫真實的原則，但也並不放棄對非現實主義的藝術效果的追求，他有時在細節上加以浪漫主義的誇張，如在《珠寶》中，主人公喪妻後竟然那麼失望，以致「不到一個月的工夫頭發全都變白了」；他有時著力渲染神秘主義的氣氛，如《水上》中對人物在夜間無名恐怖心理的描寫；他有時更追求怪誕的效果，如《他是誰》中的種種不可理解的細節。當然，莫泊桑的短篇小說較之傳統的現實主義，還有一種更為引人注意的新成分，即自然主義的成分。盡管莫泊桑否認自己是自然主義作家，但由於他處於自然主義文學思潮興盛的時代，出入自然主義文學的圈子，深受這種思潮的熏陶，他的寫實藝術自然就帶上了自然主義的特點，這種特點表現在他的短篇中，主要是他對人的生理本能、對人的「肉體」和「肉慾」的觀察與表現。在《一次郊遊》與《保爾的女人》里，推動人物行動的實際上是對肉慾的或隱秘或露骨的追求，作者把人物的行動與故事情節都建立在這種性的生理本能的基礎上；同樣，在《一個農庄女工的故事》中，不僅人物盲目的性本能是具體情節發生發展的原委與契機，而且構成整篇小說的基本矛盾，決定人物的情緒、感情以及人物之間關系變化的，是人對生育後代的本能渴求，女僱工與農莊主人的矛盾由此而來，矛盾的解決也系決於此。把生理的動因寫得如此明顯突出，這是自然主義給文學帶來的一個變化，也正因為莫泊桑對「肉」有了某種關注並企圖把它帶進文學，所以，在他的風景描寫中甚至出現了這樣的文句：「世界上有許多美麗的角落，給我們的眼睛帶來的一種肉感美，使你不由得要用肉體的愛去愛它們。」（《索瓦熱老婆婆》）莫泊桑短篇小說中的自然主義特點，在他的長篇小說里有更多的表現。
F. 短篇小說大王有哪些人
世界三大著名短篇小說家
三個人的短篇小說頗負盛名，對世界有很大的影響，他們三人出生的年月相似，皆是十九世紀末的資本主義露出許多破綻的時期。三人寫作風格也極為相似，但在相似中亦不乏他們三人特殊的風格，都是以諧謔的話語諷刺了資本主義的黑暗與腐朽，還有人們那些趨炎附勢與赤裸裸的金錢關系。 （1）莫泊桑 (1850--1893) 十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。出生於沒落的貴族世家，1880年發表第一個中篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有中篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。 （2）契訶夫 ( 1860～1905) 十九世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師，他是俄國最後一個批判現實主義的作家。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。 （3）歐·亨利 (1862.9.11-1910 ) 十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。一生經歷豐富，從事過葯房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。 同時，埃德加·愛倫·坡也因其短篇小說而著名。