現代文學短篇小說讀後感100字
① 《馬克吐溫中短篇小說選》讀後感
《馬克吐溫中短篇小說選》讀後感 （一）
讀完整本書以後，我最有感觸的是這篇《敗壞了赫德萊堡的人》，它主要講述的是一位路過赫德萊堡的陌生人，因為被這個市鎮的人無意冒犯而絞盡腦汁想報復這個市鎮居民的故事。他拿著一袋有一百六十磅四盎司的金幣去誘惑赫德萊堡的人們，想讓赫德萊堡的人們引以為傲的誠實的好名聲受到玷污。結果那位陌生人了，他假借一個死去的人來虛擬了一個故事，讓十九位首要居民受到了金錢的誘惑而撒了謊。最終當謊言被揭穿時，那些人都成為了眾人的笑柄。
看完這篇小說，我有很多感觸。那些感觸用來概括的話，那就是：誠實是人類最美好的品質！
在我看來，馬克·吐溫不只是一位小說家，在他的精神與風格上，他更像一位思想家，一位哲學家，他的作品不單單是引人發笑，更引人深思，他的確像一顆閃爍的星星照亮了我的心靈！
《馬克吐溫中短篇小說選》讀後感 （二）
《馬克。吐溫中短篇小說集》一共採用了馬克吐溫的九篇中短篇小說，《競選州長》、《加利維拉縣聲名狼藉的跳蛙》、《一個垂死者的懺悔》、《他是否還在人間》、《為艾德帶來好運的玩笑》、《敗壞了赫德萊堡的人》、《那是天堂，還是地獄？》、《三萬美元的遺產》、《神秘的陌生人》。
在這些小說中，其中一類是馬克。吐溫根據民間故事改編而成，也許沒有多麼深遠的旨意，但是其中透顯出的幽默風格卻為馬克。吐溫所獨具。《加利維拉縣聲名狼藉的跳蛙》一簡短篇幅塑造了一個有賭癖的吉姆。斯邁利形象。馬克。吐溫那種冷靜而幽默的筆觸在吉姆。斯邁利形象的`塑造中初露鋒芒，而通過對該形象的塑造，他似乎也對資本主義發展時期的美國人成性的一個側影進行了勾勒和嘲諷。
《敗壞了赫德萊堡的人》充分展現了人在金錢面前的種種丑態。 赫德萊堡鎮的舊格言是「請勿讓我們受誘惑」；新格言則改為「請讓我們受誘惑。」舊格言代表著已經逝去的那個由禁慾主義宗教主宰的時代，而新格言則反映了資本主義現代文明的核心本質，那就是盡可能的煽動人們的物慾。
《三萬美元的遺產》則揭示了金錢在許多社會中無與倫比的魔力，現代人為了金錢可以放棄道德、人情以及現實人生中的各種樂趣，人生目標變得奇特的單一化，除卻在眼前和想像中的金錢的閃光，此外就是靈性枯窘，了無生趣。
《馬克。吐溫中短篇小說集》，這是一本經典的大師製作，是值得我們和孩子一起收藏和閱讀的書籍，是孩子假期必不可少的精神食糧。
《馬克吐溫中短篇小說選》讀後感 （三）
美國社會對人的腐蝕力最甚者莫過於金錢。馬克·吐溫雖然也不自覺地流露出小市民暴富的，如《湯姆·索亞歷險記》結局處讓湯姆和哈克發現了強盜的大量藏金；但他對金錢的批判還是一針見血的。如果說《一張百萬英鎊鈔票》中的主人公雖獲橫財尚能自持，在醜陋中反襯出他良心米混、崇尚的純潔高尚的話，《三萬元的遺產》則活畫出那對窮苦夫妻的黃金夢的虛幻可笑——但我們只能苦笑，同時也不能不深感哀憐，他們畢竟是無辜的小人物啊！但到了《腐蝕了哈德利堡鎮居民的人》，簡直是「洪桐縣里沒好人」，鎮上的那些稍有地位的人物，幾乎無一倖免地全都屈從於金錢拜物的面前。讀者在這樣的解剖下，又有誰還笑得出來呢？我們恐怕只能為人類悲哀了。從嬉笑怒罵皆成文章的玩世不恭，到針隨時政、鞭辟入裡的憤世嫉俗，是馬克·吐溫思索的深化和作品的成熟，我們欣賞他的作品，也就此步步深入了。
文學作品離不開語言文字這一載體。馬克·吐溫的作品之所以深受歡迎，除去立意清新，剖析得當之外，很重要的要歸功於他對語言的駕馭。大家都知道，群眾日常生活中的用語是最為鮮活、生動和富於力的；但只有經過作家採納，寫入作品之中，才能成熟、定型和推廣。蕭伯納曾稱馬克·吐溫為語言大師，這是毫無溢美成分的。可以說，如果沒有馬克·吐溫（當然也會有別人），就沒有今天的美國英語。應該說，正因為馬克·吐溫把美國英語運用得恰到好處，才有如此充分體現美國民族個性的豪爽、樂觀和不拘小節的他的那些純美國式的作品。
作為幽默諷刺和美國英語大師，馬克·吐溫在美國文學史上的地位是不可動搖的。()
馬克·吐溫在我國五六十年代那一種特定的氣候下，是對讀者介紹最多的為數有限的美國乃至西方作家之一。但也正因此，對他的分析評價往往帶有過多的功利目的而不夠充分全面。此次人民文學出版社將馬克·吐溫的中短篇小說選與其長篇代表作一並收入《世界文學名著文庫》，確實能夠收到將世界文學名家名篇以精美的版本永遠保留在文學愛好者書架上世代傳閱的功效。
② 魯迅短篇小說《故鄉》讀後感5篇
《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。下面是我整理的關於《故鄉》的讀後感，歡迎閱讀。
《故鄉》讀後感【一】
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層「可悲的厚障壁」。剛要與閏土再見面時，魯迅是多麼期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土後，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣「不懂事」，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的「閏土哥」「迅哥兒」以及長大後的「閏土哥」「老爺」這其中有著多麼微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片里全家都站著台階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多麼戲劇的一幕!這裡面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最後我被大人們硬拉到那裡，而我的夥伴也被他的父母留在家裡，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。於是，這一幕就被留在了相片里。後來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么「仗義」。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的夥伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現在的我對於這個兒時的夥伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的牆給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如後來的閏土，但我可以猜出，就算現在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時後那無話不談嗎?
雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的夥伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?後來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
《故鄉》讀後感【二】
《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裡，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是「老爺」。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標准來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許;也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關系。一聲「老爺」又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——「圓規」。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副「丑模樣」也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢具的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼「越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢」。如此尖銳的語句，簡直不像是一個「西施」所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種.種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉》讀後感【三】
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
「和我一起去我那撿貝殼……」「那猹可狡猾了，它……」「潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……」「老爺……」「這就是水生，我家現在困難，我……」
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：「不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。」
他卻搖了搖頭，說：「老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。」
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關系的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。
我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會嗎?不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關系不會有隔膜。
《故鄉》讀後感【四】
故鄉，多麼富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，20年後再回到家鄉的時候，會是怎麼一番情景呢?當你遇到兒時夥伴，他或她又是怎麼一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慢這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心裡一陣悲涼，特別是他兒時的夥伴與僕人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的僕人。
閏土雖然身為僕人，雖然沒有魯迅家裡有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……
可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：「老爺!」這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主僕關系，否則，閏土怎麼會發生那麼大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最後一段中的一句話讓我深思：「我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?」現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!
《故鄉》讀後感【五】
在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉》，學完以後我一直深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那「四角的天空」。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
「和我一起去我那撿貝殼……」「那猹可狡猾了，它……」「潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……」「老爺……」「這就是水生，我家現在困難，我……」
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：「不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。」
他卻搖了搖頭，說：「老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。」
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關系的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標准童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
③ 歐亨利短篇小說讀後感
當品讀完一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是我收集整理的歐亨利短篇小說讀後感（通用10篇），歡迎大家分享。
歐亨利短篇小說讀後感1
每次讀完他的小說，眼前總會浮現出一雙深邃的眼睛，緊盯桌子上的稿件，行書如行雲流水一般，筆鋒一轉，畫龍點睛。戛然而止，他捧起稿件，輕輕地讀，微微笑出聲來——他便是「美國的莫泊桑」歐亨利。
1862年1月11日美國北卡羅來納州一個小鎮上，一個嬰兒「呱呱」地哭著出生。「是個男孩！」他的醫生父親興奮地在旁搓著手，走過去安慰臉色蒼白而洋溢著快樂的妻子，——威廉西德尼波特誕生了，他便是未來的歐亨利。
身體虛弱的母親沒能給他太多的母愛，便在他幼年時撒手人寰，次後他便與父兄移居祖母和姑媽家。姑媽激發了幼小的他對文學的興趣，父親傳授他醫學知識，他很快在親人的關愛中長大，並在19歲獲得葯劑師的行業執照。
20歲，他移居到西部，感受到西部的風土人情，在他的記憶和小說里刻下重重的一筆。22歲後他因工作交替而奔波7年,終於當上銀行出納員，有了妻子和孩子。
好景不長，僅僅三年後，他便被法院離奇傳訊。次年，他潛入拉丁美洲避難。可兩年後，因妻子病重便回到妻子身邊並受到傳訊。妻子死後，他離開孩子，進入監獄，並在醫務室工作。
工作之餘，他開始寫短篇小說貼補孩子生活費用。期間，他使用筆名歐?亨利，從此，歐?亨利這顆新星冉冉升起，在文學的夜幕中劃出了一道璀璨的星痕！
歐亨利短篇小說讀後感2
歐亨利以他的短篇小說著稱，他的短篇小說選材很生活，都是生活中平凡的小人物，做著平凡的事，平淡卻充滿著溫馨與愛。在一帆風順的過程後，往往會有一個出人意料的結尾，很值得一看。
作者歐亨利，原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），是美國最著名的短篇小說家之一，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他出身於美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮一個醫師家庭。他的作品構思新穎，語言詼諧，富於生活情趣，堪稱「美國生活的幽默網路全書」。
他筆下的一個個小人物，小的不起眼，卻又這每個人不同的細膩，歐亨利把他們每個人的性情描寫的淋漓盡致，如此的生動，如此的惹人喜愛。當然他們也有缺點，或粗魯，或自私，或蠻橫·但在他的筆下也讓我們了解到，在缺點下，他們依然有著一個善良的心。又或人性是復雜的，但又因他們的缺點，使人物更見真實，使人更加喜愛。
歐亨利小說的結局是最具特色的部分。故事總是平淡細膩的發生著，但在結尾處，情節卻突發其變，給人以「意料之外，情理之中」的驚喜。也正是這樣的獨具一格，形成了「歐亨利結尾」。
這樣的「意料之外，情理之中」是那樣別致的幽默，帶點諷刺的意味，這或許就是歐亨利那意味深長的幽默吧！
歐亨利短篇小說讀後感3
《警察與贊美詩》的作者是出生於美國的歐·亨利——美國現代短篇小說之父。這篇文章主要講述了一個名叫蘇比的流浪漢為了度過寒冷的冬天而想方設法進入監獄過冬但屢次失敗，在教堂聽到贊美詩後決定重新做人去找工作時卻被警察逮捕，最終被法院判刑三個月的故事。
看完了這篇文章，我深深地被文章的主人公——蘇比所觸動。小說中寫道：「他可以去的地方多的是……」但是，對於性格高傲的蘇比來說，他有著比別人更加要自立的想法，所以他拒絕了其他人所給他的恩惠與恩賜，認為這是別人看他可憐，給他的施捨。然而此時的他卻身無分文，既沒有任何工作去做從中來牟取錢財，更是沒有任何的經濟來源。對於蘇比現在的境況來說，這種所謂的「施捨」正是此時正窮困潦倒、居無定所的他應當接受的恩惠。我認為他有這種要自立的想法非常好，但是也應當考慮自身的實際情況來做決定。但是，他最終還是選擇了「通過犯法進入監獄從而能夠勉勉強強過完這個冬季」這條途徑，最終使自己「被迫」如願以償，在監獄內過冬。
凡事都有兩面性，接下來就要講述蘇比好的方面了。他想要自立的想法很好，但是卻用的不是時候；他想要改邪歸正，重新做人的想法也很好，但是為時已晚。
即使他有許多的不足，但是至少「想要自立」和「想要在自己做錯事時改邪歸正，重新做人」這兩點是值得我們去學習的。
歐亨利短篇小說讀後感4
契柯夫，歐亨利，莫泊桑這三個耳熟能詳的名字想必每個人都明白，作為世界三大小說之王的他們用細膩的筆觸描繪了那個時代的黑暗與滄桑。在這個第一次在初中度過的秋天裡，我有幸讀到歐亨利的小說。
在歐亨利的筆下，每個人都被刻畫得淋漓盡致：富人的貪婪，窮苦人民的善良，社會的黑暗……當翻開第一個故事《麥琪的禮物》時，我不由得為這對年輕夫婦感到悲哀，二人昔日感到彼此珍貴的東西到此刻卻成了無用的東西;但我又為二人感到欣慰，因為他們得到了比表鏈和梳子套裝更珍貴的東西——愛，他們告訴我們要尊重他人的愛，學會去愛他人，這難道不是人與人之間相處的基本規則么?
我用一絲惋惜翻去麥琪給予的禮物，展此刻眼前的是《警察與贊美詩》，文中的蘇比想去監獄熬過冬天，幾次惹是生非。當聽到贊美詩想改邪歸正時，卻被意外的逮捕。這出乎意料的結局，令人感到捧腹有心酸。
歐亨利借蘇比的故事反映了當時社會的無情與殘酷。主人公藉助許多壞事擾亂社會，這也反映了資本主義社會下層人民的精神痛苦。
歐亨利為了表達對資本主義社會的不滿，把手中的筆當作武器，超多運用窮富的比較手法，揭示自我作為一名作家對這個社會愛莫能助的憂傷。
歐亨利的作品中，幽默代替了酸楚，流露出自我對被命運捉弄的窮苦人民的悲慘情緒。
如今的社會早已不是那個頹廢的年代，不再有那麼多飽嘗辛酸的人民。讀著歐亨利的小說，我能夠想像出那個年代的悲慘，一個個畫面浮此刻眼前……我不由得為歐亨利先生由衷敬佩。
歐亨利短篇小說讀後感5
讀了《歐亨利短篇小說》之後，我在中間發現了很多，也學到了很多。雖然一些故事選材上很普通，但是卻能帶給我們一些意想不到的收獲。因為在其中有著許多感人的細節，讓人產生出無限感慨。
《麥琪的禮物》這篇文章體現了愛是多麼的偉大啊。愛可以讓一個絕望的人重新燃起希望之火；讓一個失敗的人重新振作再次去嘗試做這件事直到成功；讓一個人為自己所愛的人付出所有。有時候那個人只是買了一件很普通的東西送給自己所愛的人，但那個人所愛的人經常會因為那個人的這一小小舉動開心上很長時間。因為禮物雖然很小，但代表了那個人小小的心意，所以禮物的大小並不會影響兩個人的感情，反而會讓兩個人的感情更上一層樓。即使貧窮也不會影響感情，因為每個人都盡最大可能為了對方付出自己最寶貴的東西，但卻不會後悔。因為有愛在支撐著，所以他們才會毫不後悔自己所作的事情。
《賊骨人心》這篇文章中告訴我們並不是所有的賊都是壞的，也有人為了維持生計而走上了這條路。不過我認為賊總歸是賊是改變不了的，雖然那個人可能是個好賊。但我認為在對待好賊的時候要寬容一些，不能把他們和那種很壞的賊相提並論，要聽他們的解釋不能照著自己的想像辦事情，因為這樣會壞了大事。不過也不能手軟，該辦的就因該去辦，而且要辦得漂亮。
總之，我認為這本書告訴了我們很多很多我們原來可能不知道的東西。從中我也感悟出了許多道理，我覺得這些道理雖然簡單但也讓我們十分受用阿。我們要把從書中學到的道理用到生活中去，這樣生活才會美麗、幸福。
歐亨利短篇小說讀後感6
歐亨利這位小說家我早有耳聞，假期一直在拜讀他的作品。
他的作品耐人尋味，只有細細品讀，才能體會到作者的情感。並且一些常常被人遺忘的詞語中其實暗藏著作品對其的深刻的評價，雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二，作品可以說是一個作家的思想結晶，這一點在他的身上得到了集中的體現，他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都可以稱的上是精華之物。
每一篇短的文章中，都蘊含著一個道理，人與人的精神層面不同，對其文章的理解更是不同。每一次的閱讀，都會讓你感受頗深，明白頗多。
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終於買到一條樸素的白金錶鏈，這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金錶，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。
看似戲劇性的結果，但卻讓我明白的許多，他們兩各自犧牲自己的心愛之物，為的是博取另一半的歡心。兩個人彼此深愛，可以放棄一切。而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結局。讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。
歐亨利短篇小說讀後感7
熱鬧的聖誕節，一對貧窮而又幸福的夫妻。他們為了送給對方一個最好的禮物，妻子德拉賣掉了漂亮長頭發，給丈夫吉姆買了金錶的表鏈。吉姆卻賣掉了金錶為妻子買了一套梳子。兩人相視，便互相了解了心意，溫暖的節日依舊。他們互相為對方犧牲，他們的愛，充斥著濃情與溫暖。
這只是一些愛的碎片，還有很多很多的愛的故事上演著，作者歐·亨利用精湛的技巧，為主人公慘白的愛添上一抹柔和的粉紅色。不管是怎樣的故事，熱情、矜持、荒唐……故事中都牽掛著愛的影子，溫暖你我的心靈。即使故事中掛著幽藍的哀傷，咧著嘴哭著也是微微笑著的。
我擁有一份特別的感情，這種感情，我不想與別人分享，我只想你會了解我的心意。我開始了解親情、友情、愛情的幸福定義。對於愛的了解，我這個情竇初開的少女自然不敵前輩們的深刻。但是，我從歐·亨利小說中找到了單純的愛，特別的愛。
歐·亨利的小說是獨特的，它既沒有莫泊桑的尖銳，也不似契科夫的悲慘，他的文章有一種特別的味道。像是嚼薄荷葉，一開始心裡一陣麻麻的快感，再接著，薄荷清甜的味道便爬上全身，淡淡的喜悅，淡淡的憂傷，歡樂中帶著淡淡的憂傷，連眼淚，都是掛著笑的。又像是久久縈繞不去的旋律，一直帶給你別樣的感受。這就是愛的感覺啊。
愛，是一個永恆的`話題，在歐·亨利的短篇小說中，正表現了一種別樣的愛，它不僅僅局限於花好月圓的喜劇，也不似呼天搶地的悲劇。它就是一種淡淡的混雜著歡樂與憂傷的幸福。
歐亨利短篇小說讀後感8
在長達兩個月的暑假裡，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發，也使我在以後的人生道路上有了更好的啟迪。
歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國著名批判現實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國王》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《最後一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。
記得我剛開始閱讀這本書的時候，覺得這本書像中葯那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什麼，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什麼啟示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點點就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細細的品讀這本書，逐漸讀懂了內容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含義。
當我閱讀完整本書的時候，我受到了很多很多的啟發，例如我發現，在這個世界上，每一個人都有屬於他自己的職責，都有自己的責任在身。但是，有多少人盡到了自己的責任？有多少人是在逃避責任？有多少人明知道自己有責任做好某事卻找借口而推脫？舉個簡單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因為和自己走的路沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，而是遠遠的往垃圾桶扔，扔不進也不去管他，明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。
總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
歐亨利短篇小說讀後感9
我認為至今為止有三位偉大的短篇小說大師，他們分別是來自法國的莫泊桑的巴爾扎克，還有來自美國的歐亨利。
其中我最喜歡得便是歐亨利短篇小說集，從初一到此刻為止，我一共讀了四遍。記得讀第一遍時，感覺真的是味同嚼蠟，苦澀難懂，只讀一點就止步了，之後又仔細的讀了幾遍，讀的遍數越多，就感覺這本書變的搞笑了。
我也從文中體味到了作者對世界的感情與對周圍世人的不解，我讀了之後最大的感受就是：作為一個人，生活在這個世界上，你就對他人對社會有一份職責，這份職責不是他人強加給你的，而是自我就應承擔的。
我想在真實生活里他也是同他的作品集里的大多數正面人物一樣，具有相同的品德，且我認為他的人生目標並不象世人所說的那樣膚淺，我相信他不是那種人，再他的作品裡，我看出他還是對世界和生活充滿期望的。但是他卻好象並不期望將這種感情表現出來，至於這其中的原因，我就不得而知了。
他的小說雖然短小，但是如若細讀起來卻意味深長，並且一些常常被人遺忘的詞語中其實暗藏著作品對其的深刻的評價，雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二，作品能夠說是一個作家的思想結晶，這一點在他的身上得到了集中的體現，他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都能夠稱的上是精華之物。
對於他的作品資料我只能說說我讀了之後的感受，那就是「粗(初)讀苦澀，細讀甘甜。」此刻的我因為水平的關系，還不敢於其作品枉下自我的評論，這樣是對大師的不敬。
最後，我期望大家都去讀一讀這部小說，如果你細細研讀的話，你就會同我一樣品味到其中的樂趣。
歐亨利短篇小說讀後感10
閑暇之時，我又捧起了歐·亨利的小說。提到歐·亨利這個名字，想必許多人都不會陌生，他在短短的四十八年的歲月中創作出了三百餘篇短篇小說，這些小說有的揭露了那些「社會寵兒」的驕奢淫逸，爾虞我詐，怒斥社會的丑惡黑暗；有的贊美著草原牧場上健美、彪悍的生命力，而他最為出色也最讓我愛不釋手的則是對處於社會低層的小任務的描繪，體現了他對健康的人性和健康社會的強烈嚮往與追求，歌頌著小人物在貧困生存中美好善良、相儒以沫的真淳品格。
如他的短篇名作《麥琪的禮物》，講述了一對貧苦的夫妻為了在聖誕節到來的時候能讓對方感受到生活的溫暖，表達自己的美好情誼，妻子賣掉了一直引以為豪的長發，為丈夫換來了一條金錶鏈，以配丈夫多年無鏈的家傳金錶，而當她把表鏈送給丈夫時才發現丈夫為了給她買玳瑁發梳已經將金錶賣掉了。這兩人各持均已無用的禮物，相對無語，讓我們這些讀者在為他們的處境道一聲惋惜時又不能不為他們的深摯感情所感動。
《最後的常春藤葉》同樣描繪了生活在貧困中的人們，那位老畫家冒著冰冷的雨水在牆上畫了一片常春藤葉，用自己的生命延續著深秋中的最後一抹綠，換回了一個年輕人對生的渴望。像這樣的內容書總還有很多，作者用幽默甚至有些辛辣的筆觸描繪了一個個生動的故事，歌贊處於蒼涼人生景況中卻仍沒有磨滅的崇高的品格，讓我們在感慨小說主人公命運的同時也深深沉溺與人性的美好中，享受著生活中人與人之間的關懷與真誠所帶來的深入到內心的溫暖。
讀完小說合上書，我發現身邊的人和事更值得珍惜，愛就在每個有愛的人的心中。
④ 巴金《家》的讀後感
家，一個愛、溫暖、避風港的象徵，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監獄、劊子手。
小說中，有很多情節讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運！
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，並早早地做了寡婦，在與覺新重逢後，又因自己的感情不能抒發而抑鬱成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗「父母之命，媒妁之約」的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真岩正檔心地在一起，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不願毀了自己，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房裡，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了粗亂她在生下雲兒後離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的清念覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼？什麼也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最後，他有了一點覺悟了，他終於幫助三弟成功地逃出了這個可怕的「家」；覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終於擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命！
「我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！」我會和巴金一樣記住：青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裡洋溢著愛！那麼就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！