我是貓短篇小說精選讀後感

Ⅰ 誰有《我是貓》的作者的資料啊

夏目漱石

夏目漱石（1867-1916）原名金之助，號漱石。他早年受中國文化熏陶，後就學於東京帝國大學，曾有詩文匯集於《木屑錄》。1900年赴英國留學，致力於文藝理論問題的研究，成果後編成《文學論》和《文學評論》兩書。1903年回國，在任教的同時開始文學創作。長篇小說《我是貓》（1905）的發表使他一舉成名。夏目漱石一生創作了十多部中長篇小說，以及許多詩歌、隨筆、評論和短篇小說，作品反映的生活面十分廣泛，風格也頗為多樣。
中篇小說《哥兒》（1906）批判了教育界的腐敗和黑暗，短篇小說《一百二十天》和《疾風》對明治以來的「文明開化」進行了猛烈的抨擊。長篇小說《三四郎》（1908）、《後來的事》（1909）和《門》（1910），構成了描寫知識分子生活的三部曲。小說通過三四郎從山村到東京目睹教育弊病後幻想的破滅，代助不滿官商之家卻擺脫不了對家庭的依賴，追求自由戀愛卻又不堪社會壓力的痛苦，宗助追求個性自由和生活幸福不成的悲觀和失望，描寫了明治時期知識分子的夢幻、追求和失敗。小說對知識分子內心活動的描寫細膩而深刻。
夏目漱石在關心底層生活、諷刺利己主義、痛擊時弊陋習的同時，也常在作品中表現出唯美的傾向。中篇小說《旅宿》（1906）通過畫師的眼睛，描繪了一個超凡脫俗的美的世界。它與隨筆《倫敦塔》、《幻影之盾》和《一夜》等作品一樣，都充滿了浪漫、抒情和夢幻的色彩。描寫世外桃源的作品和帶有強烈批判精神的小說一樣，其實都是作家不滿黑暗現實的思想情緒的一種反映。
晚年，他寫有長篇三部曲《春分之後》（1912）、《行人》和《心》，帶自傳色彩的小說《路邊草》（1915）和未完成的小說《明暗》等作品。與《我是貓》的幽默詼諧，《三四郎》的認真嚴肅不同，這些作品長於剖析人物的心靈，基調低沉，筆力凝重、有力。
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一隻貓,故事由貓以第一人稱「我」的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--「美學家」迷亭、「理學士」寒月、「藝術家」東風、「哲學家」獨仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；後是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事；再是中學生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。「人類最後的命運不外乎自殺」，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。
圍繞金田小姐的婚事，作品有力地批判了資產者的驕橫和拜金主義者的勢利。金田策劃安排、興師動眾，最終要苦沙彌「投降」，原因只在苦沙彌冷落了他的老婆。他之所以如此有恃無恐，有讓人「生就生死就死的本領」，原因是他財大氣粗。鈴木百般巴結金田，卑躬屈膝，趨炎附勢，成為金田的暗探和說客，其原因也在於金錢。連貓都看出，「我現在明白了，使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠發揮金錢的威力的，除了資本家諸君外，再沒有其他的人物了。」作品對 「鼻子、眼睛都盯在鈔票上」、「只要能賺錢，什麼事也幹得出來」的缺義理、缺人情和缺廉恥的「最壞的人類」作了入木三分的批判。
通過貓的眼，苦沙彌的「執迷不悟」、寒月的不慕時尚、迷亭的玩世不恭、獨仙的「大徹大悟」，乃至鈴木的自私與勢利等，不同的品性凸現出來了。苦沙彌們的嬉笑怒罵，蘊含著對拜金主義社會的嘲諷，對軍警偵探等軍國主義暴力的痛恨，表現了正直的知識分子們不願與權貴同流合污的品質。與此同時，作品對苦沙彌們胸無大志、無所事事、孤芳自賞、故作風雅的弱點也加以批評和嘲笑，但這是一種「帶有苦艾的余韻的」嬉笑怒罵，蘊含著作者本人的同情、苦悶和悲哀。作品成功塑造了日本明治時代不滿社會現狀，但又不能與百姓為伍的中下階層知識分子群像。
小說形式別具一格，以貓為主角，以貓的一生作為敘事架構（從「我」出生流落苦沙彌家始，到「我」誤飲啤酒掉進水缸淹死止），新穎別致，流暢生動。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思形成奇特的魅力。小說語言幽默，諷刺辛辣，從中也可以見到日本俳諧文學和英國諷刺小說的影響。

Ⅱ 推薦一些日本作家

我也喜歡太宰治，不太喜歡村上，感覺村上為了迎合讀者，色情描寫太泛濫了。《挪威的森林》看了一半就看不下去了。
推薦一些我看過的書吧。
太宰的《人間失格》、《斜陽》（都是很黑暗的作品，但讓人得到救贖）
《走れメロス》（歡樂得不像太宰的作品，但我很喜歡）
宮澤賢治的《銀河鐵道之夜》，這輩子沒讀過那麼美那麼寂寞的童話了。（絕對推薦）
夏目漱石的《心》（和讀《人間失格》心情一樣的昏暗，很喜歡夏目的語言）
川端康成《雪國》《古都》，我反而不太喜歡《伊豆的舞女》。
另外，川端的讀日文原文會有點隱澀難懂，中文翻譯得美過日文（汗）
芥川龍之介《くもの糸》，個人覺得芥川的語言和太宰挺像，畢竟太宰很崇拜芥川，一直想超越他。我反而覺得《羅生門》一般般。⊙﹏⊙b汗
三島由紀夫《金閣寺》（和讀太宰一樣，很黑暗啊）
最近的作家我比較喜歡淺田次郎，推薦他的《鐵道員》（拍過電影，很感人）

另外，乙一的書也好看。他專寫人心黑的一面啊。推薦《GOTH》《暗黑童話》《只有你能聽見》，有點推理小說的感覺，不喜歡就不要看了。

Ⅲ 新的一年，八本高格日本名著帶你飛

新的一年又開始了，在這個可愛的季節，不能因為凍手就不動手。開卷有益，八本高水平日本文學名著推薦給大家，願大家冬天快樂。

一：《源氏物語》

物語文學在日本有很長的發展史，它是日本口頭文學與中國傳奇文學結合的產物。日本最值得一讀的物語文學首推平安時代的《源氏物語》。作為全世界第一本真正意義的小說，它全面描繪了平安時代貴族圖景。男主角源氏英俊瀟灑，心地仁慈，但是在愛情和仕途上都充滿了坎坷，是當時貴族階層的理想人物。值得一提的是，《源氏物語》中出現了大量白居易的詩作和各種優美的和歌，真正是給人以美的享受。在公認的亞洲文學十大理爛昌想藏書中，《源氏物語》也有一席之地。

二：《枕草子》

《枕草子》作者清少納言與《源氏物語》作者同處一個時代，由於侍奉不同的主人，她們之間幾乎沒有多大的交集，而且，兩人的文風差別也很大，一小說，一散文。清少納言以敏銳的洞察力和靈心善感溫柔平淡地展現平安時代的人物風情，作品中所採用的抒情藝術讓人耳目一新，實在是一部雪天不錯的暖手之作。對於我個人來說，印象最深刻的一句話：

三：《我是貓》

《我是貓》作者「國民大作家」夏目漱石，去世之後將自己的大腦捐獻給了東京大學。作品以貓的眼睛看世界，表達了作者對日俄戰爭，「西方文明」，金錢勢力等方面的嘲諷揶揄。夏目漱石的高超幽默技巧實在是令人贊嘆。此書幾乎每一頁都有笑點，真真讓人在前仰後伏中體會世間百態（笑點低的孩子要做好心理准備），最近也在讀該作者的其他作品，其文字之犀利讓人佩服得五體投地。另：夏目漱石的頭像曾出現在日元上，可見日本人對其認同程度之高。

四：《雪國》

《雪國》是川端康成的第一部中篇作品，川端康成曾因《雪國》、《古都》、《千隻鶴》三部作品拿得諾貝爾文學獎。三部作品各有千秋，其中最令我喜歡的便是《雪國》。她通過一個生活貧困卻有信念的藝妓，展現出了女性美的最高境界，是作者唯美主義的最好代表。駒子所展現出來的女性的純真，讓人想到《邊城》里的翠翠。

五：《金閣寺》

金閣寺是日本京都一座美麗宏偉的寺廟，是世界文化遺產，該寺在1950年時被大火燒毀，其中的很多國寶也在這場大火中化為灰燼，如今我們能在日本看到的，已經是重修後的新寺廟。《金閣寺》是著名作家三島由紀夫根據這場火災寫下的一個故事。「美好的東西，就要毀滅它」，一個早年喪父的小男孩，為完成父親的遺願 ，出家做了和尚。看到金閣寺的美，也經歷了一些人生的無常，心理慢慢發生了扭曲，最終放火燒掉了寺廟。究竟什麼是美，我們該如何看待美？作者帶領我們在這部作品中進行了深刻地探討。

六：《光與影》

渡邊淳一被譽為是日本的情愛大師，他的大多作品中都有對愛情細膩的剖析，如《一片雪》、《紫丁香冷的街道》、《愛的流放地》等。同時，渡邊先生曾經也是醫學博士，因為有著這樣的一種經歷，所以他對病人，對生命有著與常人不同的看法，他寫作的切拆拍入點也別出心裁。因為病歷本的疊放順序不一樣，兩個同樣身負重傷的軍人從此進入了完全不同的兩種生活境況，但是，作為一個有獨立思考能力的人，我們難道就應飢御扒該把所有的錯誤都安放到別人頭上嗎？有時候，我們之所以成為現在的自己，與其說是命運的安排，不如說是自己心甘情願的選擇。

七：《羅生門》

芥川龍之介是日本大正時代的小說家，他的作品基本上都是短篇小說，取材新穎，關注社會上的丑惡現象，寓意深刻，無論是在日本還是在國外，都具有超高的評價。我們熟知的電影《羅生門》就是根據他的《竹林中》改編的。小說集《羅生門》裡面收錄了很多芥川龍之介的經典之作，包括《羅生門》、《桔子》、《地獄變》、《舞會》等。如果你喜歡短篇小說的話，芥川龍之介的作品可謂不二之選。

八：《海邊的卡夫卡》

眾所周知，作為次次都與諾貝爾獎擦肩而過的作家，村上春樹可謂是文學界的「萊昂納多」，「最悲劇的入圍者」。當然，村上的作品究竟有沒有達到諾貝爾獎的評選水平，我個人是無法評說，但是，作為一個了不起的大作家，村上的作品還是有很大的可讀性。《海邊的卡夫卡》採用了雙線敘述的手法，寫了少年卡夫卡和老人中田的故事，作者運用虛幻的手法，折射現實的影子；通過人物的成長表現尊嚴與自由。在我看來，這是村上春樹所有作品裡面寫得最好的一部。

日本文學作品繁多，雖與中國文學比較起來是有一定差距，而且日本文學最開始時大都是借鑒於中國，但是，其中許多優秀作品也有其自己的個性。

2016年已經開始了，不知道大家今年的讀書計劃是否已經訂好？不妨也在你書單中加入幾本日本文學名著？

Ⅳ 《我是貓》 | 求而不得，舍而不能，得而不惜

《我是貓》，日本著名作家夏目漱石的一篇長篇小說。書里帶有幽默的語言，代入感極強，卻極具有時代的諷刺性，和文人墨客的酸性味道。

作者巧妙地運用了家裡養的一隻貓作為書中的主角，更為有意思的是從貓的觀察視角，用貓的思想講述了當時社會人們的行為意識，並闡述出自己的觀點傳達給讀者。

而作者當時的背景及家庭情況又和書中主角苦沙彌的境遇如出一轍。這本書彷彿是作者與自己內心的對話。

這兩個身份分別是：一個是真實的自我書中的苦沙彌，一個是超越現實的超越自我的評判家書中的那隻貓。

一個真我與一個本我的自然對話，也是現實生活中我們每個人都有的矛盾結合體。對社會的看不慣，對自己的不認可，對環境的無能為力，可在骨子裡又潛藏著一股叛逆，一個超我的存在，不停地自己與自己在內心中做斗爭，求而不得，舍而不能，得而不惜真實狀態。

夏目漱石是本日人很受歡迎的作家，那就去看看1984年到2007年日本發行千元紙鈔吧。

日本當代作家村上春樹說：「如果從明治維新以後的日本近代文學作家中投票選十位」國民作家」，那麼夏目漱石無疑位居啟首。

夏目漱石原名為夏目金之助，夏目漱石這個筆名出自中國的古成語「枕石漱流。」即睡則枕石，洗則枕流的隱居生活。

據說戰國時期，有個叫孫子荊的大臣，年齡不大就想告老隱居，就對國王武子說，想過「枕石漱流」的生活，不知怎麼卻口誤為「枕流漱石」了。國王一聽馬上反問道：「河流可以當床睡、石子可以用來漱口的嗎？」孫子荊反應非常敏捷，馬上答道「枕著河流是為了洗凈耳朵，用石子漱口，是為了將牙齒磨練得更加堅硬」。最後大臣孫子荊隱退成功與否不得而知。但後人都將「枕石漱流」或是「枕流漱石」比喻為隱居生活。

夏目金之助得筆名「漱石」，便是由此而來。

1、

夏目漱石出生於1867年，自幼喜歡漢學，14歲開始學習中國古籍。1893年，大學畢業的他在校長的推薦下順利進入東京高等師范任教。兩年後辭職到四國島松山市中學任教，次年轉入九州島熊本市第五高等學校任英語教師。此後便一直擔任教職到33歲。

1905年，38歲時在(杜鵑)雜志發表短篇小說《我是貓》，備受好評，應讀者要求而一再連載。深受鼓舞的夏目漱石因而有了創作的力量，此後10年是他創作的高峰期。

從夏目漱石的出生一直到《我是貓》的完結，他經歷了整個明治維新時期。所以在《我是貓》的這篇小說里可以讀出在明治維新時期，日本人的狀態，即日本經歷的中日甲午戰爭、日俄戰爭後發生的變化，積極吸取國外的科學技術等。夏目漱石在這期間就被派去英國學習英語。雖然他的任務是學習語言，但是他對英國的文學更感興趣及熱愛，也在此期間學到了很多關於文學的知識。

1853年四艘黑色的戰艦停靠在江戶灣口，這就是著名的「黑船事件」。1867年孝明天皇突然去世，睦仁繼承天皇之位，慶應四年改元為「明治」,從此日本明治維新開始，直到19世紀90年代基本結束。

明治維新期間日本一改之前的封建落後，在發展資本主義的大道上一路狂奔，經濟軍事實力大大增長。在之後的中日甲午戰爭與日俄戰爭皆取得了勝利，兩場勝利極大的鼓舞了日本本土的士氣。

在這期間日本的資本主義對日本人的思想也產生了極大的變化，經濟的迅速增加，使實業家的地位不斷增高，同時文人的地位變得越來越低。而在這本書中，夏目漱石便講了一個關於實業家金田家族想讓苦沙彌的學生寒月當女婿的一個現代諷刺故事。

2、

書中實業家金田家想讓苦沙彌的學生寒月當女婿，這也是整書中最完整的故事。

苦沙彌的學生寒月生得一表人才，學識很棒，是理學學士。於是被苦沙彌的鄰居金田家看中，想讓寒月當女婿，於是，金田夫人就來到了苦沙彌家，希望從苦沙彌那裡得到一些寒月的消息。

但是苦沙彌的心裡對實業家很不屑，覺得有錢人都非常的俗氣，根本不想幫助金田家去撮合這樁婚事，導致金田夫人沒有得到那種高高在上的禮遇，因為金田夫人在苦沙彌家遭到了冷遇，心裡便憤憤不平，並對苦沙彌進行報復，找了一些學生去罵苦沙彌，用壘球雜他家院子，不停地騷擾他們家，當然，這樁婚事最終也沒成。

藉此書中的貓說：「要想發財，也必須應用三角學呢！去義理、去人情、去廉恥......」

所表現出來的是當時社會那種金錢主義至上，缺少道德、缺少倫理、嚴重的個人主義。

作者用苦沙彌的行為表現出來，然後又用貓咪的思想表達出來，諷刺至極。

3、

魯迅先生說:

夏目漱石的著作以想像豐富、文詞精美見稱。早年所登在俳諧雜志《子規》上的《哥兒》、《我是貓》諸篇，輕快灑脫，富於機智，是明治文壇上新江戶藝術的主流，當世無與匹者。

在魯迅的《狂人日記》等文章也能看到諷刺的味道，但是比夏目漱石更加直接一些，語氣更加堅定。

夏目漱石的《我是貓》更多的是一些辛辣的諷刺，基本上都是由這只貓來闡述，在這本書將要結尾處，有段這樣的話：「說不定社會全都是由狂人構成的。狂人聚在一起舌槍唇劍、抓作一團、互相謾罵、你爭我奪。而其整體做為一個集團又如細胞一樣忽而分裂忽而膨脹、忽而膨脹忽而分裂，如此生生不息——或許這就是所謂的社會。其中約略通情達理、明辨是非的傢伙反而礙手礙腳，因而建造一個叫瘋人院的東西，把他們關進裡面不許出來。這么著，關進瘋人院的是普通人，院外上躥下跳的反倒是瘋子。或許，瘋子孤身一人之時無論如何都是瘋子，而若化為集團有了勢力，就成了健全人。大瘋子濫用財力和威力趨勢眾多小瘋子為非作歹，卻被成為正人君子——這樣的例子絕不為少。何是何非茫無頭緒。」

作者把對社會的不滿，環境的不滿通過一隻貓來表達出了，而這只貓用它旁觀者的獨特思想寫出了對當時明治維新時期的一種批判，因為資本主義使整個日本民生經濟兩級分化，也是因為貧富的差距讓人性與道德上出現了淪喪，凸顯出了一部分人為了財富而顯露出的人性劣根。

結語：夏目漱石《我是貓》前兩部分讀起來很有意思，通過這只貓偷看苦沙彌的日記把故事展現出來，而偷看完的同時這只貓會從它的角度去評論人類的思想與行為。

後半部分，大都是通過故事的主要人物的對話來詮釋作者想要表達的主題思想，而這只貓變成了一個看客，它像是一個畫面的播放員，引導讀者去思考、感受、評論。

這只貓從來到苦沙彌家到偷喝了啤酒醉死在水缸里，這只貓一直沒有名字，它既是真實的存在，也是作者心裡的理想人格，當作者想表達最存粹想法的時候，理想人格就會浮現出來，當故事結束的時候，理想人格便悄然離去。

這本書像是一場作者借用貓與自己內心的一場思想對話，通過貓與社會現象的間接對話，批判了當時的時代背景下的功利、利己主義，和一種在心裡嚮往美好的訴求。