五個短篇小說
1. 5本短篇虐心小說，愛你只待餘生，繾綣不負時光，虐戀情深！！！！
五部短篇小說，情節虐心深刻，愛情故事曲折動人，讓人在閱讀中體驗情感的起伏。第一本中，女主在閨蜜犧牲後，被誤解和折磨，揭示出一場意外下的復仇與愛情糾葛；第二本講述的是商業巨頭之女趙晴川的重生復仇，展示了為復仇而重生的堅韌與決絕；第三部中的夏耳，為了愛情舍棄尊嚴，卻愛上了一個視她如工具的男人，令人感嘆痴情的苦澀；第四部黎璃的婚禮悲劇，揭示了愛情與親情的沖突，丈夫的無情令人痛心；最後一本，西西對陸霆堯的十二年等待，揭示了愛情與現實的殘酷沖突。每一部都讓人感嘆愛情的甜蜜與苦澀，強烈推薦給喜歡虐心情節的讀者。（每部小說都令人痛並感動，不容錯過）
2. 巴金的短篇小說
短篇小說集
1、《英雄的故事》，1953
2、《明珠和玉姬》，1957，少年兒童出版社
3、《復仇》，1931，新中國書局
4、《光明》，1932，新中國書局
5、《電椅》，1933，新中國書局
6、《抹布》，1933，北平星雲堂書店
7、《將軍》，1934，生活書局
8、《神·鬼·人》，1935，文化生活出版社
9、《沉落》（又名《淪落》），1936，商務印書館
10、《發的故事》，1936，文化生活出版社
11、《雷》，1937，文化生活出版社
12、《還魂草》，1942，文化生活出版社
13、《小人小事》，1943，文化生活出版社
14、《豬與雞》，1959，作家出版社
15、《李大海》，1961，作家出版社
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。
作品久被翻譯成各國文字，1949年之後再無長篇小說面世。妻子蕭珊，1944年5月結婚。1983年3月起，巴金連續五次當選全國政協副主席，任職直到去世為止。
(2)五個短篇小說擴展閱讀：
主題思想
一、真善思想
巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益於他早期所接觸的無政府主義思想。
無政府主義思想提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而後的《家》則更為直接的體現了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。
後期，《火》《第四病室》《憩園》《寒夜》，都體現了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判。《火》對抗戰的直接描寫，《第四病室》對社會底層黑暗的揭露，《憩園》對不平等社會的反思，《寒夜》對社會黑暗的控訴。
到了晚期的巴金對於「善」的思考則更加帶有更明確的社會內涵，這個內涵，主要是通過對文化大革命的反思來體現，即反對文化專制、反對長官意志、反對粉飾現實、懺悔自己精神上的軟弱，認為整個民族都應該懺悔和反思。於是他也響亮地提出，要建立文革博物館 。
二、批判封建
巴金的封建批判思想主要體現在對封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗專制的王國，又把高老太爺一類的家長視為「封建統治的君主」，很顯然，他是明確地把「家」與「國」、「家長」和「國君「對應地聯系在一起了，就是說，他己看清了中國封建社會里「國」與「家」的同質結構關系。
所謂君君巨臣父父子子的上下尊卑的等級關系，就是這一同質結構的最好說明。在這個意義上，完全可以說國是擴大了的家，家是縮小了的國。不論在家還是在國，所實行的都是專制的家族統治，人處其中，受到同質結構關系的約制，使人性扭曲，個性不得張揚和發展。
所以，巴金「禮教的監牢」和「狹的籠」這些家的喻象也是指向封建國家的，他所創作的家庭小說是對整個家族制度進行批判的
3. 請推薦幾個短篇小說,最好是名作家的,謝謝!
魯迅《阿Q正傳》、《狂人日記》、《傷逝》、《在酒樓上》、《祝福》
葉紹鈞《潘先生在難中》
冰心《超人》
郁達夫《沉淪》、《遲桂花》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》
廬隱《海濱故人》
王魯彥《黃金》
台靜農《拜堂》
廢名《竹林的故事》、《橋》、《莫須有先生傳》
許地山《綴網勞蛛》、《落花生》、《春桃》
茅盾《春蠶》、《林家鋪子》
巴金《滅亡》、《霧》、《雨》、《電》
老舍《駱駝祥子》、《斷魂槍》、《月牙兒》
沈從文《邊城》、《丈夫》、《八駿圖》、《長河》、《蕭蕭》
柔石《二月》、《為奴隸的母親》
丁玲《莎菲女士的日記》、《我在霞村的時候》、《在醫院中》
張天翼《華威先生》、《包氏父子》
沙汀《在其香居茶館里》
艾蕪《山峽中》
蕭紅《生死場》、《呼蘭河傳》
穆時英《夜總會里的五個人》
施蟄存《梅雨之夕》
趙樹理《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》
孫犁《荷花澱》
李季《王貴與李香香》