堅硬的稀粥短篇小說

㈠ 在讀《堅硬的稀粥》

《堅硬的稀粥》是王蒙先生1989年發表在《中國作家》雜志上的短篇小說。小說講述的是一家四代(80多歲的爺爺奶奶是一代；60多歲的父親母親是第二代；小說中的主人公，40歲的「我」是第三代；16歲的曾孫是第四代)圍繞著早餐的變革問題衍化出來的故事。1989年《堅硬的稀粥》獲第四屆《百花獎》。

32年之後，我看到了一篇關於「喝粥」的文章，講的是美國哈佛大學用了15年時間，研究「喝粥」的問題。在這里把文章的觀點分享給有緣人，智者見智，仁者見仁吧。

圖片

《中國日報網》刊登的這篇文章講，哈佛大學對10萬人進行長達14年的研究發現，每天喝一碗約28克全穀物熬成的雜糧粥，可降低5%的死亡率和9%患心血管疾病的幾率。

哈佛是一所享譽世界的私立研究型大學，這里走出了8位美國總統，上百位諾貝爾獲得者，被公認為是當今世界最頂尖的學府。當然，今天我們要說的是：這么牛氣的學校竟然花了十幾年研究喝粥，最後證明了粗糧對延年益壽大有裨益！

有關考證認為：中國人喜歡喝粥最早發現於「軒轅黃帝」時代。

圖片

穀物粥首推小米。由於小米未經大米那樣的精製工序，所以保留了大部分的營養，其營養價值要比大米高很多。

小米富含多種營養元素及微量元素，具有很好的補血效果，故而將小米熬成的粥素有「代參湯」之美稱。生病後、產後以及體質虛弱者都可食用，而且是一年四季均可。

小米不僅有養胃的功能，還能助眠安神，對緩解緊張和壓力有效。如果晚上由於緊張不放鬆睡不著覺，不妨喝點小米粥。

除了哈佛大學的研究，我從上古時代《黃帝內經》醫學的角度，淺談小米之妙，也許會引發新的聯想。

圖片

《黃帝內經》是人類的「天體醫學」。「萬物的根本在天上，枝葉在大地上。」這種「人天一體」觀是《黃帝內經》的重要觀點，不可思議。

以人為例，人與牲畜分別的特徵之一是直立生存，與經度順應，牲畜與緯度相應。人的頭部為根，朝向天空，根須則是毛發，《經》雲：「春三月……被發緩形，以使志生。」此即告訴人們，春三月萬物生發，脫下帽子，勿束縛根須，形體放鬆，使腎水得以與天水融通。《經》雲：「腎藏志。」腎主毛發。《易》雲：「天一生水，地六成之。」胸腹為干，四肢則是「樹枝」的演繹。當人的頭如僵木，「根須」脫落之時，生命便進入倒計時。

又如：五穀、五色、五味相應。小米性平，色黃、味甘，入脾胃經。「脾不主四時卻旺於四時。」春夏秋冬分別應木、火、金、水。雖然四季無有土主政，但是四季必須在大地上演化。四季臣服於天，根於大地。以此而論，黃色的小米，四季養人，是一非二。

小米營養，科學家舉出若干數據為證。可是，從天體醫學的角度審視，又是另一個世界。佛在《華嚴經》 中講：「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一念一清靜。」

個體以「個」為體，不以大小而論。例如：聯合國不論國家大小，一國一票。1971年10月25日，在非州各國的壓倒性票數支持下，聯合國通過2785號決議，恢復中華人民共和國在聯合國的合法地位。

小米是個體，但是人吃食物以重量為准。同樣重量的食物，小米個體的數量卻遠多於其他穀物。小米與鎮星（土星）相應，對應脾胃等消化系統。這是小米營養較高的「不可思議」之處。

辛丑年水運不足，土運乘盛，令人乏力。所以，飲食有機小米非常重要。穀物儲藏隨時給水即時發芽，古稱「活食」。至今一些農村仍然保持這個傳統。小時候每當吃米面時，跟著老奶奶去村中公用磨坊，將穀物磨成可以吃的米面。爺爺奶奶似乎一生沒有病過，二老在走的前一天仍然勞動。

米面磨好存放，已無有生命。如存儲不當，可生黃麴黴素。而「活食」不然。

中華民族「人天同體」論，使中華文明成為世界四大古代文明中唯一沒有中斷的文明。《堅硬的稀粥》中，四代人安排不同內容的早餐，體現了稀粥的價值，在不排斥其他食物的前提下沒有中斷。

時代發展，萬物更新。5000年古樹發的嫩芽，與嬌嫩的綠豆芽，盡管都稱之為「芽」，似乎有所區別。

古聖老子尊師在不朽的巨著《道德經》中寫道：「柔弱勝剛強。」稀粥令人健壯長壽的道理，從一個方面詮釋了聖教，真實不虛。

㈡ 堅硬的稀粥介紹

1、《堅硬的稀粥》是王蒙1989年發表在《中國作家》雜志的一篇短篇小說。小說講述的是一家四代（80多歲的爺爺奶奶是一代；60多歲的父親母親是第二代；小說中的主人公—「我」，40歲，是第三代；16歲的曾孫是第四代）圍繞著早餐的變革問題衍化出來的故事。
2、1989年《堅硬的稀粥》獲第四屆《百花獎》。

㈢ 在讀《堅硬的稀粥》

《堅硬的稀粥》是王蒙於1989年在《中國作家》雜志上發表的短篇小說。該小說描述了一家四代人的故事，圍繞早餐的變革展開。第一代是80多歲的爺爺奶奶，第二代是60多歲的父母，第三代是40歲的「我」，第四代是16歲的曾孫。這部作品在1989年榮獲第四屆《百花獎》。32年後，我偶然間讀到一篇關於「喝粥」的文章，該文介紹了美國哈佛大學長達15年的研究成果。現將文章觀點分享於此，供大家思考。
據哈佛大學對10萬人的長達14年研究發現，每天喝一碗約28克全穀物熬成的雜糧粥，可以降低5%的死亡率和9%的心血管疾病發病率。哈佛被譽為世界上最頂尖的學府，其研究成果令人矚目。這項研究證實了粗糧對健康長壽的益處。
在中國，喝粥的歷史可以追溯到「軒轅黃帝」時代。小米作為穀物粥的代表，因其未經精製，保留了大部分的營養成分，營養價值高於大米。小米富含多種營養元素和微量元素，具有很好的補血效果，被譽為「代參湯」。它適合病後、產後以及體質虛弱的人群食用，且四季皆宜。小米不僅有養胃的作用，還能助眠安神，緩解緊張和壓力。
除了哈佛的研究，從古代《黃帝內經》醫學的角度來看，小米的功效更是妙不可言。小米性平，色黃、味甘，入脾胃經。它不受四季限制，四季養人。小米的營養價值，科學家們通過數據進行了證實。然而，從天體醫學的角度來看，小米的世界又是另一番景象。
在《華嚴經》中，佛說：「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一念一清靜。」小米雖小，卻包含了一個完整的世界。同樣重量的食物中，小米的個體數量遠多於其他穀物。小米與土星相應，對應脾胃等消化系統，這是其營養較高的「不可思議」之處。在辛丑年水運不足、土運乘盛的情況下，食用小米尤為重要。
中華民族「人天同體」的理念使得中華文明成為世界四大古代文明中唯一沒有中斷的文明。《堅硬的稀粥》中四代人安排不同內容的早餐，體現了稀粥的價值，在不排斥其他食物的前提下得以延續。時代變遷，萬物更新，但古樹發的嫩芽與嬌嫩的綠豆芽仍有區別。老子在《道德經》中寫道：「柔弱勝剛強。」稀粥令人健壯長壽的道理，從一個方面詮釋了聖教，真實不虛。

㈣ 王蒙代表作是什麼

《王蒙自述：我的人生哲學》被譯成多種文字（很好）。
代表作有：長篇小說《青春萬歲》、 《活動變人形》、「季節系列」、《青狐》等8部，中篇小說《蝴蝶》、《布禮》、《歌聲好像明媚的春光》等20餘部，短篇小說《春之聲》、《堅硬的稀粥》等近百篇，舊詩集1部，新詩集2部，文藝論集《當你拿起筆……》等10部，散文集 《王蒙散文》等10部，古典文學研究著作《紅樓啟示錄》、《雙飛翼》等3部， 《 王蒙文集》 10卷， 《王蒙文存》 23卷等。

㈤ 如何評價王蒙的《堅硬的稀粥》

《堅硬的稀粥》可視為在東西文化碰撞和改革浪潮沖擊之下，世態民心真實情狀的微型景觀。它是王蒙對民族整體進行全景式的考察和哲思後一種抽象還原的縮小藝術處理，其整體象徵的意味非常明顯。一眼就能看出，王蓑並不是在那裡不厭其煩地單純嘮叨一大家子人如何吃好一天三頓飯的事。他暗示給人的東西比這要多得多。「新風日勁，新潮日猛」，各種觀念在矛盾中撞擊，「在茲四面反懇含悲厭舊，八方湧起杯夢維新之際」，傳統文化的權威性和模式化受到威脅和挑戰。
從《堅硬的稀粥》看王蒙的政治小說

作家要關注現實，描寫人間百態和世間疾苦，嬉笑怒罵中或多或少都會和政治有一定的聯系。王蒙也是一位關注現實的作家，他的人生經歷與中國當代的許多政治事丨件掛鉤，而且他出身少共，擔任過文化部長等公職，與政治的聯系就顯得更加密切，感悟更加深刻了。
王蒙的小說很多都帶有政治色彩，每出一部新作都帶有當時強烈的時代特徵。他於1955年發表第一篇短篇小說，後以《組織部來了個年輕人》引起社會關注，並以此成名。
王蒙的短篇小說《堅硬的稀粥》曾獲第四屆1989—1990短篇小說百花獎，可見這篇小說在當時的影響程度。《堅硬的稀粥》寫於1989年，當時正值中國改革發展的初期，這部小說無疑給當時的社會給予了一定的影響，雖然小說是虛構的，但是，不可否認的是，至少說是對一定時期社會政治經濟的反映。陳舊的文化制度，保守的思想始終是要被前進的社會所拋棄的，小說以一家人的生活為背景，緊緊圍繞著吃飯的問題展開，較為細致地刻畫了一家人思想的變化歷程。
小說敘述了一個四室同堂的大家庭因膳食改革而引起的一系列事丨件，這一家庭內部的變化不正是當時中國改革的縮影嗎？一個的國家不正類似於一個大家庭嗎？膳食的改革牽動家庭中的各種勢力，爺爺是權威的當政者；兒子是新新力量，象徵著中國社會的新一代的青年們；徐姐是勤勞的底層勞動者，舊體制的奉行者；以及堂妹夫的知識分子派，爸爸的中層階級，還有諸如我和妻子代表著不同層次的社會人物。小說最後讓膳食改革之後的一家人明白了一個亘古不變的道理：適合自己的就是最好的！作者沒有生搬硬套、大段引用固有的理論來教化讀者，而是將一個高度嚴肅的政治問題作了一個比方，淺化到人人都了解的家長里短的小事。讀者聯想開來，是不難發現作者的良苦用心的。看完這篇小說，讀者對黨的政策方針會有一個更深的理解。
但在小說中王蒙也並非簡單的「翻譯」黨政方針，他也有自己的思考，並用筆表達出來。何謂改革，就是對原有的體制或者原有的方式進行調整，改變、革命、創新。改革中會看到新事物的誕生，比如小說中，一家人迎來了收錄機，雖然只是暫時，但也在一定程度上影響到了每個人。改革也會讓人們燃起心中壓抑許久的熱火，點燃對於新鮮事物的好奇與嚮往，對於美好生活的追求。就象小說中對於改善膳食的慾望，從一開始只有爺爺提出，到之後的眾人響應，再是搞得如火如荼，這就好比星星之火剎那間燎原了整個山野。
當然任何事物都有其正反兩方面，當你在享受或者在欣賞它的同時，你也在品嘗著它的局限性和副作用。這就象你在贊美玫瑰的艷麗時，不要忘了那同時也是一朵帶刺的凶器。因此，當一家人正投身於膳食改革的熱潮中，每個人都在盡著自己的能力去把改革的火苗越燒越旺之時，卻忽視了它可能會引起一場或許難以撲滅的大火。徐姐的獨自掌權被推翻說明了權利集中制所帶來的深刻後果。兒子完全西盤式化的改革同樣得到相同的答案，那就是一家人不同程度上的生病住院。兒子雖然仍舊堅持他的觀點，一副「堅持走自己的路，由他人說去吧」的姿態，但毫無疑問，他的思想存在著現實與理想的差距，他現在的觀念或許在之後的人生旅途中得到改變，順應時代的潮流，不過至少目前來說，他是不明白「外國的月亮之所以比中國圓」的真正原因。
小說在進行到兒子的改革時，其實已經漸漸走向了故事的高潮，接著是大傢伙的分餐制，以及由它引發的一系列問題喻示著又一次的改革落幕，故事的高潮也趨於停止，然後以大約勻減速的速度向著終點走去。堂妹夫所提出的民丨主選舉似乎在一定程度上又一次激起了大家的慾望，但是事實很明顯，他的結局和兒子是殊途同歸的，的確他對於改革抱有著象大多數人那樣美好的願望，但是他的觀念同樣犯了不切實際的問題，對於家庭背景的不了解，對於家庭成員的一知半解，他的所謂民丨主選舉一定意義上說就是一場走秀性質的鬧劇，它的出現只是告訴人們世界上存在著一種體制叫做「民丨主」，世界上有一種表決叫「選舉」，這或許就是堂妹夫帶給那一家子的最大財富。
之後的廚藝評比，則是證明了膳食改革歸根到底要和膳食沾上邊，換言之，誰的廚藝好，誰就有資格去改革。然而，隨著徐姐的悄然離去，叔叔嬸嬸的搬入新房，堂妹夫的出國留學，這一家的人員結構也發生了變化，也在一定程度上使膳食改革變得簡單了，或者說人們在經歷了一番激丨情火熱的喧鬧後，又恢復了往日的平靜，大傢伙都不同程度上認識到膳食的改革最終還是以吃得滿意為主。這一條改革經驗具有這個大家庭的特色，無疑也打上了中華民族大家庭的烙印。

在《堅硬的稀粥》里，我們依然能感受到王蒙對政治的話題的熱情，但是這種熱情卻又與他早前的另一部作品《組織部新來的年輕人》有所不同。《堅硬的稀粥》發表的時代已經褪去了許多的輿論禁忌，作家的創作環境比發表《組織部來了個年輕人》時要寬松得多。小說的特色應是忠實與生活，沒有把人物簡單化，臉譜化。作者一方面寫出了劉世吾這樣一個墮落的領導，同時也寫了他內心的痛苦，搏鬥以及短暫的良心發現。面對林震這樣的生活中新人。他有善良的願望與卑劣的慾念想交織的復雜心理狀態。在王蒙筆下劉世吾即不是「死官僚」式的反面人物，林震、趙慧又也不是高大的共產主義戰士，而都是各自存在不同缺陷的活生生的人。這對於當時盛行的公式化，文學創作的臉譜化、概念化傾向無疑是一個有力的沖擊。也正是如此，王蒙的這篇小說才在當時的文壇脫穎而出成為焦點。相比較而言，《組織部新來的年輕人》比《堅硬的稀粥》擁有更多的批判力度，《堅硬的稀粥》里有一種平和的敘述和啟迪，並不要有對某些不正常現象的揭露。但這兩種主題的作品它們同屬於對政治現象的藝術的描述，都是作者關注政治生活的體驗。

對王蒙的漸漸消退的批判意識，有評論家說這是「王蒙式的忠恕之道」，把王蒙的政治小說看成是為主流意識服務。對於中國的文人一般有這樣的兩種危險的評判，一種是站在當權者的高度批評某些思想偏離或者反動的文人；一種是站在文人的角度批評某些不夠「揭露」現實或者為當權者說了話的作家。王蒙嘗到過第一種評判的滋味，但在當下，他又遇到了類似後一種批評的境遇。王蒙曾說：「社會上有很多「消費型作家」，寫作就是為了賺稿費，而新生代們甚至討厭成為「良知」。只能說，我們期望作家是社會的良知，而他是不是「良知」要經過長期的考驗，有的作家只是「作良知狀」。至於我個人，我是一個積極投入社會生活、入世很深的人，但創作時是個虛無縹緲、精神遨遊的人，我覺得我是真的作家。」他對自己有這樣的認識，而且我們從他的作品中也看到了他比當下一般作家的具有多得多的社會良知。有人說王蒙是懷有儒家的忠貞意識的，已經不敢再有任何的對現實的批判，可能在這些人的眼中只有不斷的批判現實的黑暗的人才是真正的作家。批判現實，抨擊時弊確實能夠體現一個作家的價值，但也不是只要批判了黑暗面的寫作者就是真正的有良知的作家。作家可以對壞的東西進行批判，但對好的東西也可以進行表揚，對無關對錯的甚至不了解的也可以不發言論。王蒙有關政治的小說是他對客觀社會現實作了認真思考後寫出來的，並不是一味的迎奉主流意識。

㈥ 求幾部中國20世紀80年代中短篇小說

劉心武《班主任》——新時期文學的開山之作
反思文學：
茹志娟《剪輯錯了的故事》——「反思文學」起步標志
路遙《人生》
古華《芙蓉鎮》
諶容《人到中年》
張賢亮《靈與肉》《男人的一半是女人》
改革文學：
蔣子龍《喬廠長上任記》
張煒《古船》
張潔《沉重的翅膀》
賈平凹《雞窩窪人家》
王蒙《堅硬的稀粥》
路遙《平凡的世界》
高曉聲《陳奐生上城》
尋根文學：
汪曾祺《受戒》
韓少功《爸爸爸》
陸文夫《美食家》
阿城《棋王》《樹王》《孩子王》
張承志《北方的河》《黑駿馬》
賈平凹《古堡》
王安憶《小鮑庄》
馮驥才《神鞭》
現代派小說：
劉索拉《你別無選擇》
徐星《無主題變奏》
莫言《紅高粱》
先鋒派：
馬原《岡底斯的誘惑》
蘇童《米》《我的帝王生涯》
余華《現實一種》《鮮血梅花》《活著》《許三觀賣血記》
新寫實小說：
劉震雲《一地雞毛》《官場》《單位》
池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》
方方《風景》

這是在文學史上比較重要、有代表性的作品，也許有的寫的不是很有趣且看不懂，所以你慢慢看吧。都是80年代的。

如果你是想要閱讀作品，可以說一下你想要讀的書的類型，具體一點。