郁達夫自傳短篇小說

㈠ 郁達夫作品都有那些

《沉淪》(短篇小說集)1921年，泰東
《蔦蘿集》(小說、散文合集)1923年，泰東 《小說論》(理論)1926年，光華 《文藝論集》(理論)1929年，光華 《戲劇論》(理論)1926年，商務 《寒灰集》(《達夫全集》第1卷)1927年，創造社 《文學概說》(理論)1927年，商務 《日記九種》1927年，北新 《雞肋集》(《達夫全集》第2卷)1927年，創造社 《過去集》(《達夫全集》第3卷)1927年，開明 《孤獨者的愁哀》(戲劇集)1927年，創造社 《迷羊》(中篇小說)1928年，北新 《奇零集》(《達夫全集》第4卷)1928年，開明 《達夫代表作》(小說、散文合集)1928年，上海春野書店；1930年，現代《敝帚集》(達夫全集》第5卷)1928年，現代
《在寒風里》(小說、散文合集)1929年，廈門世界文藝書社 《薇蕨集》(《達夫全集》第6卷)1930年，北新 《她是一個弱女子》(中篇小說)1932年，湖風 《仟余集》(小說、散文合集)1933年，天馬 《達夫自選集》(小說、散文合集)1933，天馬 《斷殘集》(《達夫全集》第7卷)1933年，北新 《浙東景物紀略》(散文集)1933年，浙江鐵路局 《屐痕處處》(散文集)1934年，現代 《達夫日記集》1935年，北新 《達夫短篇小說集》(上下冊)1935年，北新 《達夫游記》(散文集)1939年，創造社
《達夫散文集》1936年，北新 《閑書》(散文集)1936，良友 《我的懺悔》(散文集)1936，良友 《藤十郎的戀》(劇本)1937，上海文化書局 《郁達夫文集》(小說、散文合集)1948，春明 《達夫詩詞集》1948，廣州宇宙風社 《郁達夫游記》(散文集)1948，上雜 《郁達夫選集》(小說、散文合集)1951，開明；1954，人文 《郁達夫南遊記》(散文集)1956，香港世界書局 《郁達夫選集》(小說、散文、政論合集) 1959，人文 《郁達夫詩詞鈔》 1962，香港上海書局 《達夫文藝論文集》(1—3卷)1978，香港港青出版社
《郁達夫詩詞抄》1981，浙江人民 《郁達夫文集》(1一12冊)1982，花城 《故都的秋》（選自郁達夫文集第三卷）1982，花城（今編入上海高二語文教材中） 《達夫書簡》1982，天津人民 《郁達夫游記集》(散。文集)1982，浙江人民 《郁達夫抗戰詩文抄》1982，福建人民 《郁達夫致王映霞書簡》 l982，天津人民 《郁達夫小說集(上下冊)1983，浙江文藝 《郁達夫日記集》1984，陝西人民 《郁達夫散文選集》1985，上海文藝 《郁達夫散文集》 1985，浙江文藝
《郁達夫文選集》1985，浙江文藝 《郁達夫日記集》1986，浙江文藝 《沉淪》(短篇小說集)1986，百花 《郁達夫書信集》 1987，浙江文藝 《沉淪．迷羊》(短篇小說集)1988，人文 著名作品：中篇小說《出奔》《她是一個弱女子》短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《銀灰色的死》

㈡ 《沉淪》作者是誰

《沉淪》作者是郁達夫。

《沉淪》，是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說，亦是郁達夫的代表作。郁達夫是中國新文學發展史上佔有重要地位的著名小說家，他的小說既真實大膽，又洋溢著浪漫主義色彩，具有令人心折的獨特藝術魅力，是我國現代文學寶庫中的瑰寶。

他早期小說《沉淪》的藝術手法更具有作家突出的個性特徵，更能體現其創作的藝術成就，更能使讀者情有獨鍾。

郁達夫文學主張

郁達夫在文學創作上主張「文學作品，都是作家的自敘傳」，因此，他常常把個人的生活經歷作為小說和散文的創作的素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個性和人生際遇，郁達夫的自傳體小說代表作品是《沉淪》。

郁達夫在《沉淪》中大膽地描寫了男女性愛、性心理，同時也發出了「祖國呀祖國，我的死都是你害我的」「你快富起來吧！強起來吧」「你還有許多兒女在那裡受苦呢」的悲號。

郁達夫在自傳體小說中，除了反映下層知識分子失意、苦悶外，還有一些作品通過知識分子的視角反映處於社會底層民眾的疾苦，表現了對勞苦大眾的同情和關懷，如《春風沉醉的晚上》《薄奠》等。

㈢ 沉淪是誰的小說代表作

沉淪是郁達夫的小說代表作。

《沉淪》是郁達夫於1921年出版的一部短篇小說集，它包含了數篇以留學生生活為題材的作品。在這些故事中，郁達夫以自傳體的方式，深入剖析了主人公在異國他鄉所經歷的孤獨、迷茫和沉淪的心理狀態。小說以其獨特的藝術風格和深刻的社會心理洞察，贏得了廣泛的關注和贊譽，成為郁達夫的代表作之一。

從文學價值上來看，《沉淪》不僅展現了郁達夫精湛的文學技藝，更深刻地反映了那個時代青年知識分子在異國他鄉的心靈掙扎。小說中，主人公的內心世界與現實環境形成了鮮明的對比，這種對比凸顯了人物內心的孤獨與無助，同時也揭示了社會現實對個體心理的影響。郁達夫通過細膩的筆觸，將主人公的復雜情感展現得淋漓盡致，使讀者能夠深刻感受到那份沉重與掙扎。

此外，《沉淪》在文學史上的影響也是深遠的。它不僅為後來的文學創作提供了豐富的靈感，還為中國現代文學的發展開辟了新的道路。通過這部作品，我們可以更加深入地理解那個時代知識分子的心境與追求，以及他們在面對現實困境時所做出的選擇與犧牲。因此，《沉淪》無疑是郁達夫的一部重要代表作，也是中國現代文學史上的經典之作。

㈣ 《沉淪》的作者是誰

郁達夫。

《沉淪》在中國現代文學史上是開先河的，不僅因為以其為名的小說集是中國現代第一部白話短篇小說集，更是因為郁達夫大膽地把自己的性隱私寫了出來。郁達夫《沉淪》「這一種東西」，無疑受到了盧梭和日本「私小說」的影響。

盧梭是郁達夫最崇拜的外國作家，他在其自傳《懺悔錄》中毫不掩飾自己的隱私。在第一章中，他向上帝發出呼告：「讓他們每一個人在您的寶座面前，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢於對您說，『我比這個人好』！」

這是在承認人性中有不堪的一面，沒有什麼好羞恥的。郁達夫受到了盧梭的影響，大膽地進行自我暴露。

如果說盧梭對郁達夫的影響更多是思想上的，那麼日本「私小說」對他的影響則是思想和技巧上兼而有之。「私小說」，又稱「自我小說」，通常是以第一人稱「我」來直接進行自我暴露的小說。小說中的「我」與作者之間幾乎可以完全劃上等號，並且寫的是個人隱私。

郁達夫的《沉淪》用的雖然不是第一人稱，但採用了自敘傳的形式，寫了自己在日本留學期間的性苦悶。而性隱私在大多數人看來，都是難以啟齒的。郁達夫在《沉淪》中不知羞恥地展現羞恥，引起爭議也就在所難免。

「私小說」也可以說是一種心理小說，因為這種小說的情節性都不強，從外在來看，幾乎沒有什麼戲劇性的沖突，主要是在展現主人公內心的矛盾和沖突。

《沉淪》一開頭，我們就看到了一個在異國他鄉求學，卻無法融入當地的「孤冷得可憐」的青年。他獨自拿著一本詩集，在無人的平原上散步，竟被大自然感動得流下淚來。他覺得只有自然對他親近，是他的避難所，讓他可以暫時遠離那些「輕薄的男女」。

就像魯迅《狂人日記》中的狂人總疑心別人的眼光，《沉淪》的主人公也總懷疑日本人看他的眼光別有意味，甚至到了神經敏感的地步。

在學校里，他總覺得別人在看他，越躲避越覺得同學的眼光不懷好意。聽到笑聲，就總覺得是在嘲笑自己。看到幾個人說話時偶然看了他一眼，他就疑心是在議論自己。

在人群中，他感到比獨自一人更強烈的孤獨。其實，未嘗沒有同學願與他交好，只是一看他的狀態就只能敬而遠之了。

於是，他更加怨恨他們：「他們都是我的仇敵，我總有一天來復仇。」可他又想，他們是仇敵，自然不會同情自己，自己怨恨他們，不還是因為自己渴求同情？可見，他內心是非常敏感和矛盾的。

有一次，他和三個日本男同學同路，迎面遇見兩個女學生。日本同學互相打著招呼，說著玩笑，但他羞得不敢說話，卻又像自己同她們說話了一樣心跳加速，之後又覺得自己太懦弱。

他回憶起那兩個女生的眼波，覺得有意思，但又覺得那是給日本同學的，進而又疑心她們知道自己是中國人。

他渴望得到一個靈與肉都屬於自己的女人，但身處異國他鄉又神經敏感的他當然是得不到的。於是，他的性苦悶尤為強烈。他在排遣性苦悶時，會在內心覺得是不道德的，由此產生了靈與肉的沖突，開始了沉淪。

他的沉淪可以分為四個階段。一是「在被窩里犯的罪惡」，並為之自責，但又總忍不住。二是偷看房東的女兒洗澡。三是偷聽別人在野外幽會。最後是到酒館去狎妓，卻連平視一眼也不敢，一句話也說不利索，總覺得對方在輕視作為中國人的自己。

最後，他把自己沉淪到海里去了。在投海之前，他說：

「祖國呀祖國！我的死是你害我的！」

「你快富起來！強起來罷！」

「你還有許多兒女在那裡受苦呢！」

孤獨自卑和性苦悶是《沉淪》的兩個核心，這兩方面互相作用，造就了主人公敏感、病態的性心理，最終導致了主人公的沉淪。

有人認為《沉淪》把主人公性苦悶的原因與國家地位聯系起來，有點強硬、別扭和不自然。這兩者在邏輯上雖然沒有必然的直接聯系，但在《沉淪》中是不難理解的。

主人公的性苦悶有孤獨自卑的原因，而他的孤獨自卑又是因為自己弱國子民的身份而生的。因此，他的性苦悶背後，其實是弱國子民的悲哀。