世界四大短篇小說巨著

❶ 高中語文基礎知識點總結

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【篇一】高中語文基礎知識點總結

一、我國古典文學的形式多種多樣，主要有詩歌、散文、戲曲、小說等。

1、詩歌又包括詩、詞、散曲等就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說，有八百多種調子;根據字數多少分為小令、中調、長調。散曲的調子也非常豐富。

2、散文有敘事、記游、說理、抒情等類別。

3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。

4、戲曲，從元代以來發展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。

二、我國的古典文學已有三千年的光輝歷史。

1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現。

(1)、最早的一部詩歌總集《詩經》，保存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大約產生在公元前11世紀到公元前6世紀之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當時的生活。

(2)、公元前4世紀中葉以後，南方的楚國出現了一種新體的詩歌「楚辭」。偉大的詩人屈原運用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》等作品。屈原的作品裡含有大量的神話傳說，豐富的想像，熾烈的感情，這對後代的作品有很大的影響。

(3)、從公元前8世紀到公元前3世紀的春秋戰國時代，散文有了很大的發展。產生最早的歷史著作《左傳》《國語》《戰國策》，先秦諸子的學術思想著作《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論辯道理，以及結構篇章和運用語言等方面都具有很高的造詣，對後世散文的發展有極其深遠的影響。

2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學有了進一步的發展。

(1)、西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷，寫了一部對後代的文學和文學都有巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開創了我國傳記文學的先河。

(2)、漢武帝時，設立了主管音樂的機關「樂府」，采錄民間歇謠，用以配樂歌唱，因此許多民歌得以保存下來。現存的漢代樂府里的民歌，多是五言詩的形式，最的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發展而成的。

(3)、東漢時期，在樂府民歌的基礎上產生了文人創作的五言詩。但是開始的時候，詩的產量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運用樂府民歌的形式來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進一步的發展。東晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，贊美勞動生活，歌詠農村景物，詩的內容和風格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂而，保存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當廣泛，其中《木蘭詩》是我國文學的傑作。

3、唐代和宋代是我國文學的發達時期。

(1)、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等。李白的詩，嘲弄庸俗世態，反抗權貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山，歌頌自由生活，對於社會現象的不合理和自己才能的不得施展，表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當時社會的*和人民生活的痛苦，他用「朱門酒肉臭，路有凍死骨」這樣的詩句揭露封建社會的貧富懸殊。他的詩富於現實主義精神，發揚了詩經、楚辭、樂府的優良傳統，給後來的詩人開辟了寬廣的道路。李、杜以後的大詩人白居易主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。他寫了十首《秦中吟》和五十首「新樂府」，意在揭露當時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。

(2)、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發展到極盛時期。柳永和蘇拭的詞，對於詞的發展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學評價很高。

(3)、唐代和宋代的散文也很發達。唐代的古文運動，是一次重要的文體改革運動。這個運動的倡導者韓愈和柳宗元，主張廢棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切合實用的質朴的古文。他們的文章，平正通達，雖然號稱「古文」，實際上是新體散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續提倡這種古文。以後，「唐宋八大家」的古文就成為我國長期流行的文體。

(4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節的小說也發展起來了。唐代最有名的小說是「傳奇」。《柳毅傳》就是唐代傳奇中的佳作之一。這些小說;大都著力刻畫人物形象，並且有離奇的情節和完整的結構。到了宋代，小說有了新的發展。由於都市的發達，市民階層的擴大，這個時期出現了「平話」。

4、元、明、清三代，我國文學有了新的發展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。

(1)、元代的雜劇形式很新穎。的作品如關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》王實甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫出政治的黑暗以及婦女的厄運，後一篇寫出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛情自由的精神。

(2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發展，篇幅加長，情節增多，反映的現實生活也更為深廣。的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

(3)、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發展，產生了在我國文學光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西遊記》，到了清代，又產生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》。《儒林外史》描述科舉時代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功名的丑態。《紅樓夢》通過貿寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對於蔑視封建禮教力求發展個性的人物，表示很大的同情。《紅樓夢》展現了巨大的生活畫面，刻畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結構完整，筆法細膩，語言優美生動，在我國古典小說的發展達到了藝術高峰。《紅樓夢》是我國古典小說中的巨著。

5、鴉片戰爭以後，中國淪為半殖民地半封建社會，文學上出現了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現形記》，吳沃堯的小說《二十年目睹之怪現狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優秀古典文學的高度藝術性的表現。我國古典文學，是我國文化遺產中的寶貴財富。

三、作者作品：

-1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

-2、並稱「韓柳」的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。-

3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱「蘇辛」;婉約派詞人：李清照(女詞人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了「楚辭」這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為「孔聖人」，孟子被稱為「亞聖」，兩人並稱為「孔孟」。

-8、蘇軾稱贊王維「詩中有畫，畫中有詩。」

-9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為「詩史」，杜甫也因此被尊為「詩聖」，有的「三吏」：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》;「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。

-12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

-13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代小說家蒲松齡。「聊齋」是他的書屋名，「志」是記敘，「異」是奇怪的事情。-

14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

-17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖趙匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；漢武：漢武帝劉徹

-19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他「不為五斗米折腰」。

-20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

【篇二】高中語文基礎知識點總結

一、中國文學之最：

-最早的詩歌總集是《詩經》;

-最早的愛國詩人是屈原;

-最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

-最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

古代最傑出的女詞人是南宋的李清照;

-古代最的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

-古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫;

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;

古代最的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》;

古代最的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；

-古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

-古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;

-古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

古代最早的語錄體散文是《論語》;

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

-古代最早的紀傳體通史是《史記》;

-古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

現代最偉大的文學家是魯迅;

-現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》;

現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

二、文化常識：

-1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、「四大古典名著」：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。

4、「四大民間傳說」：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就，其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為「秋思之祖」。

8、曹雪芹「披閱十載，增刪五次」創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》)，它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——「紅學」，「紅學」現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為「元帥詩人」;-臧克家因詩作多為農村題材，有「泥土詩人」之稱;田間被聞一多譽為「時代的鼓手」(擂鼓詩人)。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

-14、四庫全書：經、史、子、集。

15、《詩經》「六義」指：風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現手法)。

-16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

-18、三綱五常：「三綱」：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;「五常」：仁、義、禮、智、信。

19、「四書」「五經」是儒家的主要經典：「四書」即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;「五經」指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農;五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。-

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

-23、五行：金、木、水、火、土。

-24、「永字八法」是說「永」字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時學府為國子監。

-26、三教九流：「三教」：儒教、佛教、道教;「九流」：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

-27、古代科舉考試(從隋代至明清)：

A童生試，也叫「童試」，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。

B鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。

-C會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

D殿試，是科舉制級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」;二甲若干名，賜「進士出身」的稱號;三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。

【篇三】高中語文基礎知識點總結

(一)連詞

1.表示並列關系，一般不譯，有時可譯為「又」。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者。(《勸學》)

2.表示遞進關系，可譯為「並且」或「而且」。

君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

3.表示承接關系，可譯為「就」「接著」。

故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)

4.表示轉折關系，可譯為「但是」「卻」。

青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)

5.表示假設關系，可譯為「如果」「假如」。

諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

6.表示修飾關系，即連接狀語，可不譯。

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學》)

7.表示因果關系。

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

8.表示目的關系。

縵立遠視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)

(二)通「爾」，用作代詞，第二人稱，可譯為「你」「你的」。

而翁歸，自與汝復算耳。(《促織》)

(三)通「如」，譯為「好像」「如同」。

軍驚而壞都舍。(《察今》)

二、何

(一)疑問代詞

1.單獨作謂語，後面常有語氣助詞「哉」「也」，可翻譯為「為什麼」「什麼原因」。

何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為「哪裡」「什麼」。譯時，「何」要後置。

豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

3.作定語，可譯為「什麼」「哪」。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

(二)疑問副詞

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」。

何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰》)

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為「怎麼」「多麼」「怎麼這樣」。

至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

(三)作語氣助詞，相當於「啊」。

新婦車在後，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(四)通「呵」，可譯為喝斥。

信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問)(《過秦論》)

三、乎

(一)語氣助詞

1.表疑問語氣，可譯為「嗎」「呢」。

(1)兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

(2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)

2.表示反問語氣，相當於「嗎」「呢」。

臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)

3.表揣度或商量語氣，可譯為「吧」。

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《庄暴見孟子》)

4.用於感嘆句或祈使句，可譯為「啊」「呀」等。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)

(二)介詞，相當於「於」「在」等，在文中有不同的翻譯。

(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)

(2)今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。(《捕蛇者說》)

(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)

(三)詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。

(1)以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。(《庖丁解牛》)

(2)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)

四、乃

(一)副詞

1.表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等。

設九賓於廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為「卻」「竟(然)」「反而」等。

問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)

3.表示對事物范圍的一種限制，可譯為「只」「僅」等。

項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為「是」「就是」等。

若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)

(二)代詞

1.用作第二人稱，常作定語，譯為「你的」;也作主語，譯為「你」。不能作賓語。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

2.用作指示代詞，譯為「這樣」。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)

3.還可作連詞用，可譯為「若夫」「至於」「如果」等。

❷ 請各位告訴我：福樓拜、莫泊桑、伊萬 屠格涅夫、歌德、左拉這五位作家的介紹，謝謝！

福拜樓(1821-1880)法國作家,代表作有《包法利夫人》等.
居斯塔夫·福樓拜（1821-1880）是19世紀中葉法國現實主義作家。生於法國諾曼底盧昂醫生世家。童年在父親醫院里度過，醫院環境培養了他細致觀察與剖析事物的習慣，對日後文學創作有極大的影響。福樓拜在中學時就熱愛浪漫主義作品，並從事文學習作。早期習作有濃厚浪漫主義色彩。1840年，他赴巴黎求學，攻讀法律，期間結識雨果。1843年放棄法律，專心文學。1846年，回盧昂，結識女詩人路易絲·柯萊，隨後有近十年的交往。定居盧昂期間，他埋頭寫作，偶爾拜會文藝界朋友，直到生命最後時刻。晚年，他曾悉心指導莫泊桑寫作。
1857年，福樓拜出版代表作長篇小說《包法利夫人》，轟動文壇。但作品受到當局指控，罪名是敗壞道德，毀謗宗教。此後，他一度轉入古代題材創作，於1862年發表長篇小說《薩朗波》。但1870年發表的長篇小說《情感教育》，仍然是一部以現實生活為題材的作品。小說在揭露個人悲劇的社會因素方面，與《包法利夫人》有異曲同工之妙。此外，他還寫有《聖·安東的誘惑》（1874）、未完稿的《布瓦爾和佩居謝》、劇本《競選人》（1874）和短篇小說集《三故事》（1877）等。小說集中的《一顆簡單的心》，出色地刻畫了一個普通勞動婦女的形象，是他短篇中的傑作。

莫泊桑（1850～1893）法國作家，是一位19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家。1850年8月5日生於法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。1870年到巴黎攻讀法學，適逢普法戰爭爆發，遂應證入伍。退伍後，先後在海軍部和教育部任職。19世紀70年代是他文學創作的重要准備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學導師。 莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有世界短篇小說巨匠的美稱。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實。他的短篇小說側重摹寫人情世態，構思布局別具匠心，細節描寫、人物語言和故事結尾均有獨到之處。除了《羊脂球》（1880）這一短篇文庫中的珍品之外，莫泊桑還創作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔於勒》（1883）、《米隆老爹》（1383）、《兩個朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等在內的一大批思想性和藝術性完美結合的短篇佳作。 莫泊桑的長篇小說也達到比較高的成就。他共創作了6部長篇：《一生》（1883）、《俊友》（又譯《漂亮朋友》，1885）、《溫泉》（1886）、《皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）和《我們的心》（1890），其中前兩部已列入世界長篇小說名著之林。
莫泊桑一生創作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說。他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為 「短篇小說之王」，對後世產生了極大影響。
他以《羊脂球》（1880）入選《梅塘晚會》短篇小說集，一躍登上法國文壇，其創作盛期是80年代。10年間，他創作了6部長篇小說：《一生》（1883）、《俊友》（1885）、《溫泉》（1886）、《 皮埃爾和若望》（1887）、《像死一般堅強》（1889）、《我們的心》（1890）。這些作品揭露了第三共和國的黑暗內幕：內閣要員從金融巨頭的利益出發，欺騙議會和民眾，發動掠奪非洲殖民地摩洛哥的帝國主義戰爭；抨擊了統治集團的腐朽、貪婪、爾虞我詐的荒淫無恥。莫泊桑還創作了350多部中短篇小說，在揭露上層統治者及其毒化下的社會風氣的同時，對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情。

伊凡•謝爾蓋耶維奇•屠格涅夫（1818～ 1883）
俄國19世紀批判現實主義作家，出生於世襲貴族之家，1833年進莫斯科大學文學系，一年後轉入彼得堡大學哲學系語文專業，畢業後到德國柏林大學攻讀哲學、歷史和希臘與拉丁文。
1843年春，屠格涅夫發表敘事長詩《巴拉莎》受別林斯基好評，二人建立深厚友誼。
1847～1851年，他在進步刊物《現代人》上發表其成名作《獵人筆記》。以一個獵人在狩獵時所寫的隨筆形式出現的，包括25個短篇故事，全書在描寫鄉村山川風貌、生活習俗、刻畫農民形象的同時，深刻揭露了地主表面上文明仁慈，實際上丑惡殘暴的本性，充滿了對備受欺凌的勞動人民的同情，寫出了他們的聰明智慧和良好品德。該作品反農奴制的傾向觸怒了當局，當局以屠格涅夫發表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了著名的反農奴制的短篇小說《木木》。
19世紀50至70年代是屠格涅夫創作的旺盛時期，他陸續發表了長篇小說：《羅亭》(1856)、《貴族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父與子》（1862）、《煙》（1867）、《處女地》（1859）。其中《羅亭》是他的第一部長篇小說，塑造了繼奧涅金、皮卻林之後又一個「多餘的人」形象，所不同的是，羅亭死於1848年6月的巴黎巷戰中。《父與子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社會階級力量的「父與子」的關系，描寫親英派自由主義貴族代表基爾沙諾夫的「老朽」，塑造了一代新人代表——平民知識分子巴札羅夫。但巴札羅夫身上也充滿矛盾，他是舊制度的叛逆者，一個「虛無主義者」，否認一切舊傳統、舊觀念，他宣稱要戰斗，但卻沒有行動。小說問世後在文學界引起劇烈爭論。

左拉，19世紀後半期法國重要的批判現實主義作家，自然主義文學理論的主要倡導者，一生寫成數十部長篇小說，代表作為《萌芽》。
左拉的創作和世界觀充滿矛盾：一方面對現存的制度進行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實際的幻想。他的創作從理論到實踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》（1864）、長篇小說《克洛德的懺悔》（1865），脫不開對浪漫主義作家的模仿。後來，他對現實主義和自然主義逐漸產生濃厚興趣。在泰納的環境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學實驗方法寫作，對人物進行生理學和解剖學的分析；作家在寫作時應無動於衷地記錄現實生活中的事實，不必攙雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現實主義兩種傾向兼而有之。
他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創作一套長達600萬字、由20部長篇小說構成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》、《盧爾德》（1894）、《羅馬》（1896）、《巴黎》（1898），以及《四福音書》中的前三部：《繁殖》（1899）、《勞動》（1901）、《真理》（作家死後的1903年出版），第四部《正義》尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世於1902年9月29日。他的《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》亦十分著名。

約翰·沃爾夫岡·歌德（1749－1832）是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的作家，他一生跨兩個世紀，正當歐洲社會大動盪大變革的年代。封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進思潮的影響，從而加深自己對於社會的認識，創作出當代最優秀的作品。
歌德的作品充滿了狂飆突進運動的反叛精神，在詩歌、戲劇、散文等方面都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說《少年維特的煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》和詩劇《浮士德》的雛形《原浮士德》，此外還寫了許多抒情詩和評論文章。