我國短篇小說之王是誰

① 我國古代文學史上稱為"短篇小說之王"的是

《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的文言短篇小說集,被認為是我國文言短篇小說王。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。

② 被譽為中國文言短篇小說之王的是啥

《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的文言短篇小說集，被認為是我國文言短篇小說王。其作品內容相當廣泛，藝術上想像豐富、情節曲折、境界玫麗。書中有很多反映官貪史虐、豪強橫行的作品。《聊齋志異》第一次揭露了科舉制度的弊端。大量動人心魄的愛情婚姻故事，是本書最精彩的部分。
我國文言短篇小說王指的是清代蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，不是指某個人。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

③ 我國的「短篇小說之王」是誰

蒲松齡，所著《聊齋志異》是中國古代文學史上最光輝的短篇小說集。字留仙，一字劍臣，號柳泉，山東淄川人，出身於一個破落的讀書世家。由於受家庭和社會風氣的影響，少年時代就醉心於科舉，19歲時接連考取縣、府、道三個第一，名振一時，但後來卻屢試不第，生活窮困潦倒，不得不以教書授徒為業。72歲時才授例得一名歲貢。正是這種坎坷的生活道路，使他對清王朝黑暗的統治有深刻的體會。為了發泄自已的不滿，他「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，駐成孤憤之書」，寫就一代名著《聊齋志異》。這部著作是他一生心血的結晶，現行本共有491篇作品，有的作品出自作者的見聞，有的作品是對過去題材的發展和創造，但絕大多數篇章是根據搜集來的民間傳 說編寫的。他通過塑一些可受的妖狐鬼怪形象，盡情地鞭撻了腐朽的封建社會和科學制度，熱情地謳歌了自由、個性解放和反封建禮教精神，滿懷激情地贊頌了勞動人民的反抗精神，揭露了統治階級對人民的壓榨。反映社會現實，為勞動人民伸冤，是這部著作最深刻的思想內容之一。《潞令》、《促織》、《夢狼》、《梅女》、《成仙》、《席方平》、《紅玉》等篇間就無情地揭露了官府豪紳對於人民的血腥統治和殘酷壓迫以及吃人的本性，痛快淋漓地咒罵了貪官污吏、富家大族及陰曹的冥王、城隍諸神。抨擊科舉制度埋沒人才的弊端，是這部著作的另一深刻的思想內容。《司文朗》、《葉生》、《王子安》、《續黃梁》等作品都集中反映了這一思想內容。贊美愛情，反對封建禮教，是大部分篇間的主題。《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》、《小謝》、《連城》、《宦娘》等作品，塑了一系列追求幸福美好生活，強烈反對封建禮教，具有鮮明個性的年輕女性形象。她們對愛情的追求幾近於痴，化為異類、魂魄離體都不能動搖地們對愛情的忠貞。除上述內容外，還有部分作品揭露了統治階級丑惡偽善的靈魂，如《考弊司》、《竇氏》等。也有些作品側重歌頌了勞動人民高尚的道德情操，如《崔猛》、《嬌娜》等。總之，這部著作反映了廣闊的社會畫面，具有多方面的思想主題，內容極為豐富，文字語言精煉得當，故事情節曲折離奇，具有濃郁的色彩，在藝術上達到很高的境界。當代文字大家郭沫若先生曾給予高度評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。蒲松齡是一位多才多世的作家，另外還著有文集四卷，詩集六卷，通俗俚曲若干種，《省身錄》等。

④ 被稱為短篇聖手的作家是

林斤瀾。

林斤瀾（1923－2009），作家、詩人、評論家。有「短篇聖手」之稱，原名林慶瀾，曾用名林傑、魯林傑，浙江溫州人。

他15歲起就離家獨立生活，1937年在溫州中學初中部畢業，因抗日戰爭爆發，離開學校參加抗日宣傳工作。

曾參加全國第一次青年作家代表大會，參加北京作協的籌建工作。「文革」後任北京作協駐會作家，北京作協副主席、名譽副主席，《北京文學》主編、中國作協理事、中國作協名譽全委等職。2007年獲北京作協「終生成就獎」。

林斤瀾一生經歷豐富，創作頗豐，曾與汪曾祺並稱為「文壇雙璧」。2009年4月11日16時46分，被稱為「短篇聖手」的著名作家林斤瀾因心臟和肺衰竭在同仁醫院告別人世，享年86歲。

(4)我國短篇小說之王是誰擴展閱讀：

隨著上世紀80年代《頭像》、「矮凳橋風情系列」等當代文學史上短篇小說代表作的問世，林斤瀾被文學界譽為「短篇小說聖手」。

他主張小說創作要「無事生非」「空穴來風」(強調小說的虛構性、想像力)；「有話則短」「無話則長」(現實中經常存在的就不要說了，因為有新聞等其他文體來說；如果別人常說，我就不說了，要創造)；

「以小見大」「小說說小」(強調從小處著眼，強調小說的細節，切入點要小，強調小說藝術的特殊性)。

林斤瀾的作品在結構上也非常有匠心。林斤瀾在中國短篇小說創作上堪稱結構方面的第一高手。

擔任《北京文學》主編期間，林斤瀾曾在一次創作會上說，短篇小說的結構就像我們吃豆腐絲，只截生活的一段，又把這一段用好刀工切得細細的，再加上各種作料那麼一拌，端到桌上就是一道菜。

參考資料來源：網路——林斤瀾

⑤ 我國文言短篇小說之王指的是那一部作品

《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的文言短篇小說集，被認為是我國文言短篇小說王。其作品內容相當廣泛，藝術上想像豐富、情節曲折、境界玫麗。書中有很多反映官貪史虐、豪強橫行的作品。《聊齋志異》第一次揭露了科舉制度的弊端。大量動人心魄的愛情婚姻故事，是本書最精彩的部分。

⑥ 《聊齋志異》為何被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集

蒲松齡，出生於明崇禎十三年四月十六日（公元1640年6月5日），戌時，是中國清代文學的重要代表。被譽為「中國短篇小說之王」，他出身於沒落地主家庭，一生致力於科舉，直至72歲才獲得歲貢生身份。這一經歷讓他對科舉制度的弊端有著深刻的認識。

他傾注畢生精力創作了名垂千古的《聊齋志異》，共8卷，491篇，約40餘萬字。這部作品取材廣泛，源於民間傳說和野史，將花妖狐魅與幽冥世界的事物賦予了人格和社會性，淋漓盡致地表達了作者的情感和理想。其情節幻異曲折，文筆簡練，布局嚴謹，被公認為我國古代文言短篇小說的巔峰之作。

魯迅、郭沫若、老舍等文學巨匠對《聊齋志異》給予了高度評價。魯迅在《中國小說史略》中贊譽它為「專集之最有名者」，郭沫若題聯稱贊蒲氏「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」，老舍則評價說「鬼狐有性格，笑罵寫的不太詳細」。馬瑞芳更是將其尊為「世界短篇小說之王」。

盡管《聊齋志異》完成之初，蒲松齡因家境貧寒未能出版，但在好友王士禎的鼓勵下，作品得以流傳。直到清乾隆三十一年（公元1766年），才得以刊刻問世。其後，《聊齋志異》在全球范圍內廣為傳播，國內外版本眾多，包括青柯亭本、鑄雪齋本等，且已被翻譯成20餘種語言。《聊齋》故事還被廣泛用於戲劇、電影、電視劇等藝術形式，創作出超過160部的作品。

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

⑦ 我國現代文學三巨匠是誰 世界三大短篇小說之王是誰

現代文學三巨匠
魯迅、郭沫若、茅盾
「三巨匠」是對他們在新文化運動中貢獻的評價。

世界三大短篇小說家有以下三人：
（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
而能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑。