十年前的農村短篇小說

❶ 《鄉村》的作者蒲寧還寫過哪些小說

伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧（1870～1953）俄國人，一生不寫三偽文學，是十分純粹的作家。主要作品有短篇小說《安東諾夫的蘋果》、《松樹》、《新路》，中篇小說《鄉村》等。

❷ 新寫實小說的早期作品有哪些

1、《塔鋪》

《塔鋪》是現代作家劉震雲創作的一部短篇小說，1987年發表於《人民文學》。

《塔鋪》主要通過一個復員軍人回鄉後參加高考復習的經歷，講述了幾個農村青年為改變貧困的命運而准備參加1978年高考的辛酸故事。

表現了生活在歷史變革時期的農村青年試圖用自己的努力改變命運的奮斗過程。該小說風格朴實，通過對幾個令人難忘的情節和細節的刻畫寫出了底層生活的貧苦與無奈，也寫出了窮人在絕望中相濡以沫的真情。

2、《一地雞毛》

《一地雞毛》是劉震雲的一部中篇小說。小說主要描寫了主人公小林在單位和家庭的種種遭遇和心靈軌跡的演變。從菜籃子、妻子、孩子、豆腐、保姆、單位中的恩恩怨怨和是是非非里，反映了大多數中國人在八九十年代的日常生活和生存狀態。

它真實而生動地反映了大多數中國人生活的主旋律，深刻反映了內鏈變更改革開放的新形勢給人們內心和外在的變化。

3、《不談愛情》

《不談愛情》是2007年江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是池莉。

《池莉文集》初版於1995年，共出版7卷，先後印刷十餘次，發行近10萬套，堪稱當代最暢銷的女作家文集。本套文集為修訂版，每篇作品都經過池莉認真修訂。

目前池莉作品最具權威的版本，也是收錄其作品最全面的一個版本，囊括作者主要中篇小說、短篇小說、長篇小說和散文作品。此次出版的是《池莉文集》中篇小說系列，共六卷。

4、《煩惱人生》

《煩惱人生》是《池莉經典文集》中的一部，收入了包括《煩惱人生》、《細腰》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好熱也好活著就好》、《你是一條河》、《一去永不回》七個中短篇小說。這些小說，可以看出作家聞名文壇初期的溫婉的行文風格。這些小說，一如作家一貫的敘述風格，細膩動人，而又那麼生活化。

5、《狗日的糧食》

《狗日的糧食》是2003年1月1日江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是劉恆。該書主要講述了幾個故事，描繪出瑣碎的生活細節和渺小的人生困境及人性中的鄙陋。

主要講述的故事內容是狗日的糧食、白渦、虛證、伏羲伏羲、教育詩、貧嘴張大民的幸福生活、三X與一個作家王干、作者主要著作目錄。書中第一部分介紹的是本書的書名《狗日的糧食》，故事是日後人們記起楊天寬那天早晨離開洪水峪的樣子，總找不到別的說法兒。他們只記住了一件事，不知道是不是頂重要的一件事。

「他背了二百斤穀子」這沒滋沒味兒的話說了足有三十年。它顯不出味道是因為那天早晨以後的日子味道太濃的緣故。楊天寬是趟著霧走的，步子很飄。他背著花簍，簍里豎著糧袋，鼓的。這些都陷入白國，人們疑心他背著空簍。但他前幾日的確跟各家借過糧食，穀子的用處也吞吐著挑明了。

❸ 短篇小說集二：《彷徨》

《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

創作背景

《彷徨》是魯迅的第二部小說集，共收1924至1925年所作小說十一篇，除《孤獨者》和《傷逝》兩篇未單獨發表外，其他九篇結集前都曾在北京和上海的雜志及報紙副刊上發表。《彷徨》的寫作時期，正值五四落潮，新文化運動陣營內部出現分化，作者一面因「成了游勇，布不成陣了」而「感到寂寞」「荒涼」，「一面總結過去的經驗，尋找新的戰友，部署新的戰斗。」《彷徨》就是在這樣的背景下問世的。

「五四」運動後，新文化陣營開始分化，曾經參加過運動的人，有的退隱，有的高升，而魯迅卻像散兵游勇一樣孤獨和彷徨，這就是小說集定名的來由。

主題思想

在《彷徨》中，魯迅站在革命民主主義的立場上：提出國民性改造和民族徹底解放等主題，貫穿著反對封建主義的重大主題。

首先，《彷徨》充分表現了在封建制度鄱封建宗法勢力長期統治下，農村廣大貧苦農民遭受殘酷經濟剝削和精挫奴役的悲劇命運。例如《祝福》的深刻性正是在於描寫了祥林嫂在封建神權下所感到的恐怖。

其次，《彷徨》表現了魯迅對知識鄉命運與道路的關注。他著重從知識分子在中國革命中的重要地位和作用這個角度進行描繪和考察，因此，他的剖析、同情、批判，最能切中肯綮，發人深思。在魯迅的筆下，主要刻畫了封建衛道士，如《肥皂》中的四銘和《高老夫子》中的高爾礎。這類人物有一個共同的特點，就是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。通過對他們齷齪心理入木三分的剖析，揭露其偽君子的丑惡嘴臉。

第三類是頹唐的知識分子形象。如《在酒樓上》的呂緯甫、《孤獨者》中的魏連殳、《傷逝》中的涓生等。魯迅對這類知識分子題材的開掘，著眼於揭示他們精神的創傷與危機。在辛亥革命中曾熱血沸騰的呂緯甫，革命後擺脫不了孤獨者的命運，在強大的封建傳統壓力下，像一隻蠅子飛了一小圈子，又回來停在原地點，在頹唐消沉中毫無價值地消磨著生命。

當年曾經拔過神像鬍子的魏連殳，到頭來甚至「躬行先前所憎惡，所反對的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切」，藉此「復仇」，雖然「勝利」了，卻又「真的失敗了」；涓生、子君是「五四」時期勇敢地沖出舊家庭的青年男女的典型，然而，他們沖出了舊家庭也沒有改變什麼。整個社會不解放，他們的個性是不會真正得到解放的，在社會的重壓下，他們「盲目的愛」最終「失去附著」，以悲劇而收場。