優秀短篇小說課文

『壹』 《我的叔叔於勒》課文賞析

《我的叔叔於勒》是法國作家莫泊桑創作的短篇小說。下面是我收集整理的《我的叔叔於勒》課文賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《我的叔叔於勒》課文賞析 1

這篇課文中刻畫的幾個人物，都能給人以鮮明的印象。菲利普太太是個精細機敏，尖刻潑辣，虛榮心強的小市民的婦女，由於貧困，她一面極力節儉度日，勉強支撐門面；一面又經常遷怒於丈夫，說刻薄話發泄怨氣。菲利普的性格，沒有菲利普太太那樣鋒芒畢露，比較軟弱老實，遇事容易慌張，隨機應變不如菲利普太太，但愛擺架子的習氣，似乎又有過之。他們兩人對待於勒的態度，或親或疏，或褒或貶，都是以金錢利害關系為轉移的，看後，令人覺得可卑、可厭、可憐、可笑。但他們並不使人覺得可恨，因為他們既不是陰謀狡咋的歹徒，也不是胡作非為的惡棍，只不過是拜金主義的可憐蟲而已。小兒子若瑟夫，在這篇課文中是唯一同情於勒的人物，他對父母拒不認親的作法不以為然，但是，在當時的情況下，他卻無力改變於勒的處境，只能用給小費的方式，求得良心上的安慰。由此可見，於勒的命運，不取決於人們的心腸好壞，性格如何，而是由社會制度和占統治地位的統治階級的觀念所決定的。

這篇課文，通過菲利普一家對待於勒態度的前後變化，形象地展示了小資產階級愛虛榮、向上爬的卑俗心理，揭露了資本主義制度下人和人的關系，是「赤裸裸的利害關系」，是「冷酷的現金交易」，反映了資本主義制度的黑暗和腐朽。

不過，這篇課文揭露批判人性的自私冷酷、極度虛榮的心理的時候，也反映了小人物的辛酸與無奈；同時，也通過寫約瑟夫對窮於勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。

於勒始終是菲利普一家孤懸海外的一個希望，是這個窮困家庭為自己設想出來的一個美好的夢想，從這個意義上來看，於勒象徵著社會底層小人物無奈人生中的灰色希望；是希望，但不可能實現，一經觸碰就化為虛無，這恰恰反映出小人物的悲哀和理想在現實面前不堪一擊，而這篇課文恰恰犀利而無情地揭示出了這種希望凋敝的過程。用虛榮之類的措辭來指責這個家庭是不合理的，一個卑微的家庭在深受貧窮折磨後仍然能夠對生活抱有體面的希望這是值得尊重的；至於在船上不與於勒相認，固然有其個人利害關系的計較，但仍然情有可原，菲利普夫婦看似無情的表現其實包含著生活的情非得已，「貧困的生活導致了美好人性的缺失。菲利普一家的天性還是善良的，但是當時的處境讓他們有了那樣的選擇」。從這個意義上來說，莫泊桑給予這家人更多的是悲憫而非批判。

莫泊桑在悲觀地描述社會現狀時，能反省自己，解剖自己，希望能做一些力所能及的事情，希望找到生活中的亮色，希望能給讀者一些心靈上的溫暖，希望能救贖那漸行漸遠逐漸世俗化的靈魂。若瑟夫的形象正是這種矛盾思想的展示。

作者讓若瑟夫克制沖動平靜地喊出「先生」後，又讓他冒著被母親指責的危險多給了於勒十個銅子的小費。這些小費會讓母親心疼，但能讓若瑟夫的良知稍稍得以安慰，這也讓讀者在壓抑中輕輕鬆了一口氣。

《我的叔叔於勒》課文賞析 2

我的叔叔於勒課文賞析

小說《我的叔叔於勒》的主題不是那麼深奧，情節不是多麼曲折復雜，讀者從平凡中看出了神奇，從質朴里窺見了光華，心不由自主跟著作家去嘲諷、去鄙夷、去同情、去憐憫，直至小說戛然而止，讀者仍在感受人物的喜怒哀樂，仍在品味其中的酸甜苦辣。

19世紀後半葉法國最優秀的批判現實主義作家莫泊桑從最下層社會的形形色色人物的日常生活、家庭瑣事、種種遭遇之中，從他們的言談行為、心裡變化之中，自然地而又深刻地寫出資本主義社會種種黑暗、污濁的陰影：虛偽，貪鄙，欺詐，冷酷。《我的叔叔於勒》就屬於這一類作品。小說寫的是法國西北部哈佛爾海港達佛朗司家的一個故事。於勒在小說中是個大起大落的人。作者通過菲利普夫婦對其弟弟於勒態度的變化，形象地揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，反映了資本主義社會的黑暗與腐朽。

這篇佳作，有三個比較突出的鑒賞點：首先是構思巧妙。經過作者巧妙的安排情節，形成了一個鮮明的對比。菲利普夫婦盼望於勒從海外發財歸來是文章的敘事明線，於勒離家到美洲冒險的十年經歷是暗線。明線暗線並行，在船上見到於勒的情節，使兩線交錯，達到高潮。小說雖然以「我的叔叔於勒」為題，但對於勒的直接敘寫卻很少而著重寫菲利普一家盼於勒、贊於勒、遇於勒、躲於勒的過程。在於勒未出場前，全家日夜盼望，於勒的兩次來信使全家處於興奮狀態，母親拚命誇贊他。但二十年後，窮困潦倒的弟弟於勒突然出現在菲利普夫婦的面前，把這對庸俗、虛榮心極強的夫婦從幸福的巔峰拋下現實的悲苦深淵，全家為躲避於勒改乘海輪回家，結尾令人回味，引人深思。小說的情節雖不復雜，但構思巧妙，深化了文章的主題。

其次是刻畫人物的方法，小說塑造人物的形象一般是刻畫人物的言行神態，通過描寫性的語句，去理解人物復雜的內心活動。菲利普夫婦是小說描寫的主要人物。菲利普夫婦總是重復他那句永不變更的話：「唉!如果於勒竟在這只船上，那會叫人多麼驚喜呀!」這句話在小說中出現兩次，顯然，這絕非「閑筆」，而是作者匠心獨運，可藉以製造懸念，推動情節發展。還可藉以巧置情節，完美塑造人物形象。對於勒的期盼，何其殷切，簡直到了無以復加的程度!積久了就成了一種條件反射。只要一看見大海船開過來，菲利普總要說他「那句永不變更的話」。海船——於勒——金錢，是菲利普夫婦的思維程式。而後來，於勒以一個窮水手的面目真出現在他們面前時，他們驚恐，神色狼狽、臉色蒼白、低聲嘟噥，暴怒，猶如面對瘟神，避之唯恐不及，躲之唯恐不遠。又罵他是「賊」。說他「不會有出息」，還馬上提醒菲利普「最要留心的是別要咱們女婿起疑心」。前面形成鮮明的強烈對照。對菲利普夫婦自私、冷酷、只認金錢有無、不顧手足親情、唯利是圖的性格特徵暴露得淋漓盡致。

三是細膩的心理描寫。課文通過人物的語言、行動、表情，揭示人物豐富的心理活動，細膩地刻畫人物的性格特點。如：菲利普認出買牡蠣的窮水手就是於勒時，「突然好像不安起來」，這時心理驟然緊張所致：「他向旁邊走了幾步」，是想躲開目光，怕他認出自己來：「瞪著眼睛看女兒、女婿，是怕他們察覺這個秘密」。這一系列行為描寫，加上表情的描寫，層次分明寫出人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態。又如：菲利普夫人聽丈夫說那個賣牡蠣的窮水手好像是於勒時的表現：她怕起來，吞吞吐吐地說：「你瘋了!既然你知道不是他，為什麼這樣胡說八道」。她親自看清楚那買牡蠣的果真是於勒時，她暴怒起來。

綜合起來，這些人物的語言、行動、表情是菲利普夫婦對弟弟於勒滿懷希望而又避之唯恐不及的心聲，最能揭示他們的內心世界，揭示小說的主題，推動情節發展，增強小說的諷刺效果蓄勢，其作用是不容忽視的。在教學中國值得細細體會，反復品讀，領會其深沉意蘊。

難句解析

1、「唉！如果於勒竟在這只船上，那會叫人多麼驚喜呀！」

這個句子在小說中多處出現，這是作者在極力渲染菲利普夫婦盼望於勒歸來的一個細節，真是望眼欲穿，焦急萬分，恨不得立即相見。這永不變更的話一方面給讀者留下了懸念，一方面為情節的發展埋下了伏筆。當然，這句話有一個潛在的前提，那就是於勒是一個有錢的人，這才會讓人驚喜，然而也正是這句話與後文形成強烈的反差，恰恰讓他們遇見的是一個窮困潦倒的於勒，使小說具有一種喜劇式藝術效果。

2、父親的弟弟於勒叔叔，那時候是全家惟一的希望，在這以前則是全家的恐怖。

此句是一個過渡句，起到承上啟下的作用，引出下面的插敘，同時也是懸念，句中的「希望」與「恐怖」對舉，它不僅對比強烈，還可以引起讀者的思考。究竟是什麼讓於勒從全家的恐怖一下子成為全家的希望？當然是於勒叔叔的一封信，當然是他在美洲闊綽起來的消息。

3、我們去哲爾賽旅行，上了輪船，離開棧板，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠方。

這里的`自然景色描寫烘托出人物歡快的心情。

4、於勒，大家都認為分文不值的於勒，一下子成了正直的人，有良心的人。

於勒之所以從「分文不值」的「流氓」和「壞蛋」成為一個「正直」「有良心」的人，是因為他賺了點錢。其中的「一下子」一詞，是多麼具有諷刺性的絕妙語言，形成了多麼強烈的反差。看來，錢真的不僅可以改變一個人在別人心目中的地位，而且還可以使一個「賊」成為令人尊敬的有地位的人。

5、母親也常常說：「只要這個好心的於勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得是一個有辦法的人。」

這個句子終於道出了菲利普夫婦盼望於勒歸來的真正原因，同時也使母親勢利自私的本性昭然若揭，對於勒的望眼欲穿不為其他，而是為了讓自己的境況好起來，歸根結底還是對金錢的渴望。看來，在菲利普夫婦眼中，能夠超越親情的只有金錢。

6、我總認為這個青年之所以不再遲疑而下決心求婚，是因為有一天晚上我們給他看了於勒叔叔的信。

一封信帶來的多麼遙不可及的指望，居然會成為一個冠冕堂皇的理由，看中二姐也是看中了於勒的錢，多麼詼諧而又誇張的一筆，多麼富有戲劇性的一筆。多麼可笑！可憐！可鄙！作者運用簡單的語句間接地刻畫了「這個青年」的市儈嘴臉！

7、父親神色很狼狽，低聲嘟囔著：「出大亂子了！」

多年期待的美夢最終破滅，跌入了失望的谷底。用「狼狽」一詞極為傳神地點出父親的神色，「低聲嘟囔」又將父親的動作刻畫得惟妙惟肖。「出大亂子了」一句將父親內心極度的恐慌表現得真實而又生動。寥寥數語，就對父親的神態、動作、語言進行了極富個性的描寫，使人物形象躍然紙上，作者的語言功力可見一斑！

8、我看了看他的手，那是一隻滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心裡默念道「這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。」

飽含深情的外貌描寫，意味深長，令人頓生感慨：親情在金錢面前是多麼的脆弱，多麼的不堪一擊、，哪怕是至親的同胞弟弟！這是對人與人赤裸裸的金錢關系的嘲諷。句中反復出現的「我」的默念，是對親情的一種熱切而又令人心酸的呼喚，是「我」作為一個孩子還未被金錢砧污的良知的表露。

9、我母親嚇了一跳，直望著我說：「你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！」她沒有再往下說，因為父親指著女婿對她使了個眼色。

這句話讓菲利普夫婦勢利、虛偽、冷酷、惟利是圖的性格暴露無遺。證實了那個自己盼望了多年的於勒，已經不再闊綽的時候，他在菲利普心中的地位一落千丈，從一個「正直的人」「有辦法的人」淪落為一個「流氓」，「我」一次出於同情的施捨居然遭到了她的強烈的不滿，她對於自己丈夫的親弟弟沒有絲毫的同情，雖然自己多年的夢想成為泡影，但是她的虛榮心又使她依然要保持鎮定，在女婿面前，她還要不動聲色的把這出醜態百出的戲演到最後。

10、在我們面前，天邊彷彿有一片紫色的陰影從海里鑽出來，那就是哲爾賽島了。

這里的景物描寫烘託了人物失望、沮喪的心情。與剛上船時的歡快心情形成鮮明的對照。

《我的叔叔於勒》課文賞析 3

1、閱讀本文，我們能感受到文中豐富深刻的主題內蘊：

可以說，課文最大的特點是內蘊豐富。馬克思曾有這樣的論述：「資產階級撕下了罩在家庭關繫上溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。」「貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。」在資本主義社會里，金錢主宰了人的心靈和生活，貨幣既然能使互相對立的人親密無間，同樣也能使非常親近的人分道揚鑣。小說就是為了反映資本主義社會中異化的人與人的關系。菲利普夫婦為什麼不肯和自己的親弟弟相認？就是因為金錢在作怪，這樣殘酷的情景，是資本主義金錢至上的社會現實的概括。這篇小說對這樣普遍的社會問題，作了真實的藝術反映。

2、閱讀本文，我們能感受到文中情節結構的跌宕曲折：

本文在故事情節的安排上，構思巧妙，看起來平鋪直敘，但卻波瀾起伏，張弛有度。菲利普這個生活拮據的職員家庭，盼星星、眼月亮、盼過去的「恐怖」、今天的「福星」於勒降臨，盼了12年，始終沒盼到。作者暫時丟下這個不寫，而寫菲利普的二女兒婚後全家外出旅行，看來與情節發展關系不大，使情節舒緩下來了，而且在舒緩中又絕妙地插上一個菲利普模仿紳士請漂亮太太吃牡蠣的「文雅高貴」的姿態令人發笑，心情鬆弛下來，在這輕淺素淡的幽默中，不知不覺把故事推向高潮。菲利普與他朝思暮想的「福星」於勒在海輪上相遇了。在沒有確認這個牡蠣販子就是於勒以前，菲利普夫婦已經驚恐萬狀，故事情節頓時緊張起來。但作者沒有立即解開這個謎，而是跌宕一下，讓這個驚魂未定的菲利普去找船長問底細，又讓氣氛鬆弛一下。船長的話證實了他們的懷疑．故事發展到高潮，他們如臨大敵，到了瘋狂的地步，到底有沒有認出來呢？由於籌劃有方，退卻有序，安然脫險，故事慢慢地入情入理地結束了這場虛驚，把氣氛平息下來，最後用全家改乘海輪回來結尾，給人以回味咀嚼、沉思默想的機會。

3、閱讀本文，我們能感受到文中精妙無比的景物點染：

「一切景語皆情語」，本篇小說中景物渲染只有為數不多的兩處。「我們去哲爾賽旅行，上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠方。」這里的自然景色描寫烘托出人物歡快的心情。

「在我們面前，天邊彷彿有一片紫色的陰影從海里鑽出來，那就是哲爾賽島了」。這里的景物描寫烘託了人物失望、沮喪的心情。與剛上船時的歡快心情形成鮮明的對照。

4、閱讀本文，我們能感受到文中細膩真實的心理刻畫：

小說通過人物語言、動作、表情來揭示人物豐富的內心活動，細膩地刻畫了人物的性格特點。如：菲利普認出賣牡蠣的窮水手就是於勒時，「突然好像不安起來」，這是心裡驟然緊張所致；「他向旁邊走了幾步」，是想躲開於勒的目光，怕他認出自己來；「瞪著眼」看女兒、女婿，是怕他們覺察出這個秘密；菲利普夫人等丈夫確認那個人真的就是於勒時，她暴怒起來，說：「我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的。」她終於按捺不住，舊怨新恨一齊發作，便破口大罵。這里一系列的表情描寫，加上語言和動作描寫，層次分明地寫出了人物緊張、恐懼以致失魂落魄、最後憤怒不止的心理狀態。她的性格特徵，隨著她的心理變化，一層一層地發展，直至畢露無遺。

『貳』 高爾基 《海鷗》全篇

在蒼茫的大海上，風，聚集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲地飛翔。一會兒，翅膀碰著海浪，一會兒，箭一般的直沖雲霄，它叫喊著...... 在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏雲聽到了歡樂。

在這叫喊聲里，充滿著對暴風雨的渴望! 在這叫喊聲里，烏雲感到了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。海鷗在暴風雨到來之前呻吟著，呻吟著，在大海上空飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。

海鴨也在呻吟著，這些愚蠢的海鴨呀，享受不了生活的戰斗的歡樂，轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。愚蠢的企鵝，畏縮地把肥胖的身體躲藏在峭崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在翻起白沫的大海上飛翔。

烏雲越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風爭鳴。看吧，狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般的穿過烏雲，翅膀颳起波浪的飛沫。看吧，它飛舞著像個精靈高傲的，黑色的暴風雨的精靈，它一邊大笑，它一邊高叫它笑那些烏雲，它為歡樂而高叫。

這個敏感的精靈，從雷聲的震怒里早就聽出睏乏，它深信烏雲遮不住太陽，是的，遮不住的，風在狂吼，雷在轟響，一堆堆的烏雲像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它熄滅在自己的深淵里。閃電的影子，像一條條的火舌，在大海里蜿蜒浮動，一晃就消失了。

暴風雨，暴風雨就要來啦，這是勇敢的海燕，在閃電之間，在怒吼的大海上高傲地飛翔。這是勝利的預言家在叫喊，讓暴風雨 來得更猛烈些吧。

此文出自前蘇聯著名作家·瑪克西姆·高爾基《海燕》

(2)優秀短篇小說課文擴展閱讀

寫作背景：

《海燕》是高爾基1901年3月寫的一篇帶有象徵意義的短篇小說《春天的旋律》的末尾一章。

由於19世紀歐洲爆發的工業危機很快就蔓延到了俄國，在1900年到1903年的危機年代裡，俄國倒閉了3000多家大小企業，被開除的工人達10萬多人，再加上沙皇統治日趨黑暗。

人民群眾無法忍受，反抗情緒日益高漲，革命斗爭蓬勃興起。俄國工人運動開始從經濟罷工轉到政治罷工，轉到遊行示威，提出關於民主自由的政治要求，提出「打倒沙皇專制」的政治口號，動搖著沙皇統治的根基。

當時人民群眾的革命運動風起雲涌，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮壓，正是革命與反革命激烈搏鬥的時候。

高爾基在1901年2月19日從下諾夫哥羅德（蘇聯時期曾改名高爾基市，蘇聯解體後改回原名）到了彼得堡，參加俄國作家協會為了紀念農奴解放40周年而舉行的特別會議。

發表了抨擊沙皇政府的尖銳演說。3月4日他又參加了在彼得堡喀山大教堂附近舉行的學生示威遊行，親自目睹了沙皇憲警對學生的血腥鎮壓。他還在一些作家和社會活動家聯名寫的抗議沙皇政府暴行的公開信上簽了名。

3月12日，他回到尼日尼—諾夫戈羅德。在親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮壓學生運動的殘暴罪行之後，來自社會底層、深諳底層人民疾苦的高爾基為了熱情地歌頌無產階級革命先驅。

揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者，揭露資產階級自由派的丑惡嘴臉，根據當時的斗爭形勢和參加示威的感受，寫成了一篇帶有象徵意義的短篇小說「幻想曲」《春天的旋律》。

它的結尾部分，就是著名的散文詩《海燕》（估計這篇作品的寫作時間，不會早於3月14日和晚於3月24日）。

作者簡介：

馬克西姆·高爾基（1868～1936），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月16日生於俄羅斯帝國下諾夫哥羅德的一個木工家庭。是著名的作家、評論家、政論家、學者，也是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師和蘇聯文學的創始人之一。

1892年用筆名「馬克西姆·高爾基」發表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。

『叄』 魯迅小說《故鄉》的原文！！！

我冒著嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。

時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。彷彿也就如此。這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什麼好心緒。

我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。

第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。

我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。

這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了；那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，這祭祀忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。

我的父親允許了；我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我彷彿年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥雀的。

我於是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房裡，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。

第二日，我便要他捕鳥。他說：須大雪下了才好。我於是又很盼望下雪。閏土又對我說：「現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊檢貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。」

我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店裡出賣罷了。

阿！閏土的心裡有無窮無盡的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高牆上的四角的天空。

可惜正月過去了，閏土須回家裡去，我急得大哭，他也躲到廚房裡，哭著不肯出門，但終於被他父親帶走了。他後來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。

現在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說：「這好極！他，——怎樣？……」

一日是天氣很冷的午後，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由得非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣。

我這時很興奮，但不知道怎麼說才好，只是說：「阿！閏土哥，——你來了？……」我接著便有許多話，想要連珠一般湧出……但又總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋，吐不出口外去。

我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。我問問他的景況。他只是搖頭。母親問他，知道他的家裡事務忙，明天便得回去；又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。

下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭台，一桿抬秤。他又要所有的草灰，待我們啟程的時候，他用船來載去。

又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。

我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。一九二一年一月。

(3)優秀短篇小說課文擴展閱讀：

作者魯迅於1898年第一次離開老家紹興，「想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們」（《（吶喊）自序》）。

1919年12月，最後一次回故鄉紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅日記》中可以了解這次回鄉的經過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日「上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅」。

26日魯迅「上書請歸省」。12月1日，由北京動身回老家，4日晚「抵紹興城，即乘轎回家」，在家鄉處理搬遷事務，大約住了二十來天。12月24日「下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發紹興」。29日中午抵達北京，「下午俱到家」。

往返大約29天。《故鄉》的故事情節便是根據這段生活經歷演繹而來。不過這只是觸發故事的一點，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會背景。

『肆』 魯迅寫的小說，故鄉（全文）

魯迅短篇小說《故鄉》原文
我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。
時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。彷彿也就如此。於是我自己解釋說：故鄉本也如此，――雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉，本沒有什麼好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉，搬家到我在謀食的異地去。
第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
我的母親很高興，但也藏著許多凄涼的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不談搬家的事。宏兒沒有見過我，遠遠的對面站著只是看。
但我們終於談到搬家的事。我說外間的寓所已經租定了，又買了幾件傢具，此外須將家裡所有的木器賣去，再去增添。母親也說好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運的，也小半賣去了，只是收不起錢來。
「你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。」母親說。
「是的。」
「還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。」
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹 盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了；那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。這祭祀，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重；正月里供祖像，供品很多，祭器很講究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一個忙月（我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月），忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了；我也很高興，因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我彷彿年紀，閏月生的，五行缺土⑷，所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥雀的。
我於是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房裡，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下願心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，於是不到半日，我們便熟識了。
我們那時候不知道談些什麼，只記得閏土很高興，說是上城之後，見了許多沒有見過的東西。
第二日，我便要他捕鳥。他說：
「這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什麼都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……」
我於是又很盼望下雪。
閏土又對我說：
「現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊檢貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。」
「管賊么？」
「不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺蝟，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……」
我那時並不知道這所謂猹的是怎麼一件東西――便是現在也沒有知道――只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。
「他不咬人么？」
「有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。他的皮毛是油一般的滑……」
我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店裡出賣罷了。
「我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……」
阿！閏土的心裡有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高牆上的四角的天空。
可惜正月過去了，閏土須回家裡去，我急得大哭，他也躲到廚房裡，哭著不肯出門，但終於被他父親帶走了。他後來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。
現在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說：
「這好極！他，――怎樣？……」
「他？……他景況也很不如意……」母親說著，便向房外看，「這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。」
母親站起身，出去了。門外有幾個女人的聲音。我便招宏兒走近面前，和他閑話：問他可會寫字，可願意出門。
「我們坐火車去么？」
「我們坐火車去。」
「船呢？」
「先坐船，……」
「哈！這模樣了！鬍子這么長了！」一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。
我愕然了。
「不認識了么？我還抱過你咧！」
我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說：
「他多年出門，統忘卻了。你該記得罷，」便向著我說，「這是斜對門的楊二嫂，……開豆腐店的。」
哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門的豆腐店裡確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊「豆腐西施」⑹。但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規式的姿勢。那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關系，我卻並未蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了。然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，彷彿嗤笑法國人不知道拿破崙⑺，美國人不知道華盛頓⑻似的，冷笑說：
「忘了？這真是貴人眼高……」
「那有這事……我……」我惶恐著，站起來說。
「那麼，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什麼這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。」
「我並沒有闊哩。我須賣了這些，再去……」
「阿呀呀，你放了道台⑼了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什麼都瞞不過我。」
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
「阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放鬆，愈是一毫不肯放鬆，便愈有錢……」圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了。
此後又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應酬，偷空便收拾些行李，這樣的過了三四天。
一日是天氣很冷的午後，我吃過午飯，坐著喝茶，覺得外面有人進來了，便回頭去看。我看時，不由的非常出驚，慌忙站起身，迎著走去。
這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
我這時很興奮，但不知道怎麼說才好，只是說：
「阿！閏土哥，――你來了？……」
我接著便有許多話，想要連珠一般湧出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：
「老爺！……」
我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，「水生，給老爺磕頭。」便拖出躲在背後的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。「這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃……」
母親和宏兒下樓來了，他們大約也聽到了聲音。
「老太太。信是早收到了。我實在喜歡的了不得，知道老爺回來……」閏土說。
「阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒。」母親高興的說。
「阿呀，老太太真是……這成什麼規矩。那時是孩子，不懂事……」閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背後。
「他就是水生？第五個？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走。」母親說。
宏兒聽得這話，便來招水生，水生卻鬆鬆爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終於就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：
「冬天沒有什麼東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那裡的，請老爺……」
我問問他的景況。他只是搖頭。
「非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……」
他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
母親問他，知道他的家裡事務忙，明天便得回去；又沒有吃過午飯，便叫他自己到廚下炒飯吃去。
他出去了；母親和我都嘆息他的景況：多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。
下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭台，一桿抬秤。他又要所有的草灰（我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我們啟程的時候，他用船來載去。
夜間，我們又談些閑天，都是無關緊要的話；第二天早晨，他就領了水生回去了。
又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船隻。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋裡的所有破舊大小粗細東西，已經一掃而空了。
我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船後梢去。
宏兒和我靠著船窗，同看外面模糊的風景，他忽然問道：
「大伯！我們什麼時候回來？」
「回來？你怎麼還沒有走就想回來了。」
「可是，水生約我到他家玩去咧……」他睜著大的黑眼睛，痴痴的想。
我和母親也都有些惘然，於是又提起閏土來。母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裡去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的後輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
一九二一年一月。
注釋：
⑴本篇最初發表於一九二一年五月《新青年》第九卷第一號。
⑵猹 作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中說：「『猹'字是我據鄉下人所說的聲音，生造出來的，讀如『查'。……現在想起來，也許是獾罷。」
⑶大祭祀的值年 封建社會中的大家族，每年都有祭祀祖先的活動，費用從族中「祭產」收入支取，由各房按年輪流主持，輪到的稱為「值年」。
⑷五行缺土 舊社會所謂算「八字」的迷信說法。即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，來記一個人出生的年、月、日、時，各得兩字，合為「八字」；又認為它們在五行（金、木、水、火、土）中各有所屬，如甲乙寅卯屬木，丙丁巳午屬火等等，如八個字能包括五者，就是五行俱全。「五行缺土」，就是這八個字中沒有屬土的字，需用土或土作偏旁的字取名等辦法來彌補。
⑸鬼見怕和觀音手，都是小貝殼的名稱。舊時浙江沿海的人把這種小貝殼用線串在一起，戴在孩子的手腕或腳踝上，認為可以「避邪」。這類名稱多是根據「避邪」的意思取的。
⑹西施 春秋時越國的美女，後來用以泛稱一般美女。
⑺拿破崙（1769 ― 1821）即拿破崙·波拿巴，法國資產階級革命時期的軍事家、政治家。一七九九年擔任共和國執政。一八○四年建立法蘭西第一帝國，自稱拿破崙一世。
⑻華盛頓（1732 ― 1799）即喬治·華盛頓，美國政治家。他曾領導一七七五年至一七八三年美國反對英國殖民統治的獨立戰爭，勝利後任美國第一任總統。
⑼道台清朝官職道員的俗稱，分總管一個區域行政職務的道員和專掌某一特定職務的道員。前者是省以下、府州以上的行政長官；後者掌管一省特定事務，如督糧道、兵備道等。辛亥革命後，北洋軍閥政府也曾沿用此制，改稱道尹。
關於小說《故鄉》的寫作背景短篇小說《故鄉》的素材，是魯迅1919年從北京回故鄉的見聞，但它深刻地概括了1921年前三十年內，特別是辛亥革命後十年間中國農村經濟凋敝、農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。1919年12月，魯迅從北京回到故鄉紹興，與同族十多戶人家共同賣掉新台門故宅，帶著母親、三弟及家屬來到北京。這次回到鄉間，幼年的夥伴、農民章閏水特地從海邊農村進城來探望魯迅。章閏水年紀剛過三十，已是滿臉皺紋，形容憔悴，講述了「農村做人總是難，一點東西拿出去總是要捐三四回」的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。後來，魯迅將這次回鄉的經歷，藝術地再現於小說《故鄉》之中，並以章閏水為原型，塑造了閏土這個深刻雋永的人物形象。
小說是用第一人稱寫的，裡面「我」的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學作品，經過虛構、想像，所以不能說「我」就是魯迅。課文是小說中的一段插敘，題目《少年閏土》是編者加的，節選出來的章節所表現出來的中心思想與《故鄉》整篇小說的主題是有差異的

『伍』 《狼》蒲松齡原文

原文：

狼

作者：蒲松齡

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。

骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。

身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文：

一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。

另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。

屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。

身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

(5)優秀短篇小說課文擴展閱讀：

《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。

許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

對待婦女，蒲松齡是很尊重的。《聊齋志異》中的女性形象，大都美麗、善良、聰慧、俠義、多才、能幹，不亞於須眉男子。《紅樓夢》更進一步認為「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，見了女兒很清爽，見了男子便覺濁臭逼人」。

這顯然是對男尊女卑社會的有力打擊。總之，蒲松齡和曹雪芹都要求提高婦女的社會地位，解放婦女，蒲松齡比曹雪芹更多地保留著封建倫理觀念，曹雪芹在蒲松齡思想的基礎上，使《紅樓夢》更多地閃爍著民主主義思想的光輝。

吳敬梓的《儒林外史》則繼承了《聊齋志異》對科舉制度的批判精神，並有了新的發展。其他白話小說如李汝珍的《鏡花緣》晚清吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》等，在婦女、揭露社會現實等問題上，都受到了《聊齋志異》的影響。

『陸』 人教版中學課本裡面的一篇短篇小說吃河豚煮的時間太久了體內的毒沒有了

河豚子王任叔

他從別人口中得來了這一種常識，便決心走這一著算盤。
他不知從什麼地方討來了一籃的河豚子，悄悄地拿向家中走來。
一連三年的災荒，所得的谷只夠作租；憑他獨手支撐的一家五口，從去年冬支撐到今歲二三月夜，已算是困難極了。現在也只好挨飢了！
但是——怎樣挨得下去呢？
這好似天使送禮物一般的喜悅，當一家人見到他拿來了一籃東西的時候。
孩子們都手舞足蹈地向前進去。
"爸爸，爸爸！什麼東西啊！讓我們吃喲！"這么樣的情景，真使他心傷淚落的了。
"吃！"他低低地答一聲後，無限的恐怖！為孩子生命的恐怖，一齊怒潮般壓上心頭，喘不過氣來。
他囑咐妻子把河豚子煮來吃，自己託故外出一趟。他並不是自己不願死，不吃河豚子，不過他不忍見到一家人臨死的慘狀，所以暫時且為避開。
已過了午了，還不見他回來。孩子卻早已繞著母親要吃了。這同甘共苦的妻子，對於丈夫是非常敬愛，任何東西斷不肯先給孩子嘗吃的。
日車已駕到斜西了，河豚的子，還依然煮著。他歸來了。他的足如踏在雲上一般。他想像中一家屍體枕藉的慘狀，真使他歸來的力也衰了。
然而預備好的刀下捨生的決心，鼓起了他的勇氣。早已見到孩子們炯炯的眼光在外閃著，過後，一陣歡迎歸來的聲音也聽到了。
"怎麼還沒死呢？"他想。
"爸爸！我們是等你來一同吃呀！""哦！"他知道了。
一桌上爭爭搶搶的吃著。久不得到魚味的他的一家人，自然分外感到鮮甜。
吃好後，他到床上安安穩穩的睡著，靜待這黑衣死神之降臨。
但畢竟因煮燒多時，把河豚子的毒性消失了，一家人還是要安安穩穩的挨餓。
他一覺醒來，嘆道："真是求死也不得嗎？"淚綻出在他的眼上了。

這是短篇小說。就這么點