莫泊桑短篇小說項鏈問題

Ⅰ 畢飛宇談莫泊桑的《項鏈》：小說內部的制衡和反制衡

《項鏈》：小說內部的制衡與反制衡

一個女人因為虛榮，借了一條鑽石項鏈參加舞會，舞會上出盡風頭。不幸項鏈丟失，她為此付出十年艱辛。十年後，她得知項鏈是假的。這就是《項鏈》的故事，廣為人知。它多次出現在中學語文課本中，廣受喜愛，因為它符合中國小說傳統——因果報應。中國人傾向於認為「報應」，寄希望於命運懲罰自己無法控制的事情。

《項鏈》的核心在於「報應」，劍指虛榮，尤其是女人的虛榮。它探討人心腐朽、道德淪喪，以及資本主義的罪惡。莫泊桑指出，拜金與虛榮毫無好報。這個短篇小說簡化為「一晚的虛榮等於十年的辛勞」的等式。

小時候，父親講述《項鏈》時，未涉及拜金、虛榮或資本主義批判，他強調「鳳頭、豬肚、豹尾」，「那一串項鏈是假的」是「豹尾」。高中老師講解時，強調資產階級虛榮的懲罰，以及勞動可以讓人幸福。這些觀點自相矛盾，引起學生不解。

大學時期，對《項鏈》的分析集中在批判金錢、資本和西方資本主義，認為西方文明是「臭肉」。這種對金錢、資本和西方的負面態度，反映了當時主流意識形態。

莫泊桑的《項鏈》清晰地展現了忠誠與契約精神。無論對資本主義持有何種失望與憤激，契約精神在法國1884年依然存在，且根基穩固。小說中的契約精神簡單明了，即「借東西要還」。這一精神在踐約的路瓦賽夫婦身上得到體現，證明了契約精神在當時社會的普遍性。

忠誠與責任心是《項鏈》中的主題，馬蒂爾德的「老」與「發紅的手」是其受到懲罰的體現。莫泊桑的手「狠」，通過描寫馬蒂爾德的改變，傳達了對奢侈沖動的批判。從另一個角度，馬蒂爾德的改變是漸變過程，是對責任和忠誠的體現。

莫泊桑對金錢的態度復雜。《項鏈》中，法國教育部書記員的收入足以過上中產階級生活。奢侈品——鑽石項鏈，代表了奢侈的生活，其價值相當於公務員一家十年的收入。在1884年的法國，這種生活方式是正常的，只要不奢侈。

莫泊桑批判的不僅僅是金錢、資本和西方，更深層次的是人類不可治癒的奢侈沖動。奢侈沖動是原罪。在《項鏈》中，假貨的揭露，形成了小說的戲劇沖突。如果環境充滿「假」，那麼「假」的沖擊力將減弱。莫泊桑通過「真」與「假」的沖突，構建了小說的戲劇性。

莫泊桑的《項鏈》不僅探討了個人的虛榮與懲罰，更展示了忠誠與契約精神的力量。它揭示了人性的復雜性與社會的正常性。莫泊桑的批判更聚焦於人類的奢侈沖動，而非金錢、資本和西方。

Ⅱ 《項鏈》中令人細思極恐的情節

在《項鏈》這篇短篇小說中，莫泊桑以一種諷刺現實的方式描繪了主人公馬蒂爾德的生活和命運。小說通過馬蒂爾德在舞會上弄丟借來的項鏈，為了面子選擇隱瞞真相並借錢購買一條假項鏈還回，最終用十年時間還債的悲劇故事，揭示了虛榮心和面子觀念的荒謬。本文將探討小說中一個被忽視的邏輯漏洞，以及這個漏洞對理解故事主題的啟示。

首先，我們需要關注兩個關鍵數字：馬蒂爾德提出的需求是400法郎，而她和丈夫家中存有18000法郎。這樣的對比引發了疑問，為何對於馬蒂爾德來說，區區400法郎如此重要，以至於導致了他們傾家盪產？這個問題指向了故事中潛在的邏輯漏洞。

在小說中，馬蒂爾德和丈夫的反應表明，400法郎在他們之間產生了巨大的心理壓力，以至於丈夫在聽到這個數字時「臉色有點兒發青」。然而，考慮到馬蒂爾德家中有18000法郎的遺產，這400法郎實際上只佔他們財富的2.22%，甚至不足其零頭。這樣的反應與實際情況嚴重不符，暗示了故事中可能存在邏輯上的不一致。

進一步分析，如果馬蒂爾德家中真的有18000法郎的遺產，為何她會在提出400法郎的需求時感到如此焦慮，以至於擔心嚇到丈夫？這似乎暗示了遺產的存在與她和丈夫對金錢的態度不符，或者他們並不知道這筆遺產的具體數額。

小說中的這一邏輯漏洞引發了對主人公動機和故事真實性的質疑。莫泊桑作為一代文豪，不太可能在作品中犯下如此明顯的邏輯錯誤。然而，這是否意味著小說中出現的「漏洞」可能是對現實的刻意諷刺，而非寫作疏忽？

考慮到小說的諷刺主題和作者的寫作風格，這個漏洞可能是對當時社會價值觀的批判。在《項鏈》中，馬蒂爾德和丈夫看似為了面子和虛榮心而付出巨大代價，實際上揭示了社會對金錢、地位和虛榮追求的荒謬。這一邏輯漏洞，或許正體現了作者對當時社會風氣的深刻洞察和諷刺。

綜上所述，《項鏈》中的邏輯漏洞不僅激發了對故事真實性的思考，也深化了對小說主題的解讀。這個漏洞暗示了主人公行為背後的復雜動機和當時社會價值觀的荒謬，是對人性弱點和社會現象的深刻揭示。通過這個漏洞，我們得以更深入地理解小說的諷刺意味和批判精神，以及它對個人命運和社會現實的深刻反思。