武則天艷史短篇小說

『壹』 明代小說的發展成就

明代的小說藝術在14世紀中葉到17世紀中葉蓬勃發展，繼宋元話本與傳奇之後，形成了一個文學高峰。長篇小說和短篇小說數量繁多，內容豐富，形式多樣。據明、清兩代著錄及近人搜集，長篇小說有目可考者不下百種，流傳至今的有五六十部之多；短篇小說則數以百計。

明代小說首次被賦予了與經典並列的地位。李開先在《詞謔》中首次將《水滸傳》置於《史記》之下，認為其詳盡而生動，序事之法令人贊嘆。李贄在《焚書》卷三《童心說》中進一步提出，小說與詩、文、戲曲等文體地位平等，皆為古今至文。

小說的社會功能與不朽價值逐漸被人們認識。《隋煬帝艷史·凡例》中提及，歷代明君賢相，甚至佞臣，皆有小史記載，以勸懲後世。最終，小說戲曲被目為《春秋》，與儒家經典並駕齊驅。

明代通俗小說風靡文壇，深入社會各個階層。周弘祖《古今書刻》記載了都察院刻本《三國志演義》和《水滸傳》，郭勛刻有《忠義水滸全傳》。不少作家開始將讀小說後的序跋文收入文集，一時蔚然成風。文徵明抄寫的《水滸傳》二十卷，傳為佳話。

明代小說創作呈現出由世代累積型集體創作向作家個人創作過渡的趨勢。《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》等著名長篇小說，皆在此基礎上加工寫定。《三國志演義》之前已有《三國志平話》、《三分事略》，《水滸傳》之前有《醉翁談錄》中的「石頭孫立」、「花和尚」、「武行者」，《西遊記》之前有《大唐三藏經詩話》等。

明代短篇通俗小說亦在宋元話本基礎上加工寫定而成。《錢塘佳夢》不僅《醉翁談錄》列在「煙粉總龜」下，且其引首全然抄自《水滸傳》的引首「詞曰」部分。《如意君傳》則在民間流傳的武則天系列故事基礎上加工寫定而成。

明代小說的創作不僅豐富了文學寶庫，也推動了文化的發展。這種由集體創作向個人創作的過渡，為中國小說藝術的發展奠定了堅實的基礎。

『貳』 浪子官場豆丁求長篇的小說類型如黑道鄉村異能現代修真官場生活

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5，推薦幾本寫官場的小說玩轉官場 官場新秀 重生之官場風流 官場新貴 官場紅粉 穿越之官場現眼記 重生之官場 官場如劇場 官場迷情 官場逐鹿 重生官場正氣昭昭 年輕檢察長的意外官階 官場女人的情感心路 一路官場 官場美人 官場 官場高手1 重生之風流官場 非常戀情引發的官場博弈 官場風流 官場恩仇記 官場危情 上青天之官場 浪子官場 官場傳奇 副市長家的小保姆 從脂粉場到官場 官場 宅男重生 官場 臭小子鬧官場翻譯官金錢，謀殺，愛情

6，每逢端午情意濃 作文 作文 求開頭結尾 謝謝3故鄉，這是一個思念的代名詞；故鄉，這是一個永遠沒有終點的夢；故鄉，這是一個無比溫馨的鏡頭。故鄉存在每個人的心靈最深處，沒有人可以將其抹滅，即使是生命的最後的歸宿依然是那魂牽夢系的故鄉。在外打拚的浪子總希望在一年的最後時刻，拋開一身的負擔，回到自己的做夢都想回到的故鄉。當你回到故鄉和家人圍成一圈吃著團圓飯時，你是否感到平時沒有的溫馨。每年的最後幾日，或許在故鄉的門檻上總坐在一個或兩個人，那一個或兩個人一直等待著自己的兒子或女兒快一點出現在自己的眼簾，是自己內心感到一絲安慰。在外拼搏的浪子啊，先放放你手頭的工作吧，在故鄉的門檻上已經有一個或兩個老人正在那裡等你。是時候回家看看他們了，有什麼比他們還重要的呢？！幼時在故鄉門前和小夥伴一起在玩剪刀石頭布時，每個人嘴邊總洋溢著滿意的幅度。昔日的小夥伴可能現在已經外出打拚，但不要忘記你們都來自同一個故鄉。現在應該是時候聚在一起敘敘舊的時候了，大家一起圍著昔日玩耍的涼亭，一起談談最近幾年的人生色彩，那是多麼美妙的鏡頭啊。長大後回到故鄉是否又找回了昔日和小夥伴一起玩耍的感覺，讓自己感到放鬆和心寬。回到故鄉後，拋開官場的業務給自己好好放個假吧。是時候回家看看了，現在還不晚。故鄉給我們太多美好的記憶，種種感情都不能表達我們對故鄉的情義。在這個生我們養我們的地方，我們體會到在其他地方體會不到的溫馨與舒適，因為這是我們的故鄉，它重來都沒有拋棄過我們。快背上你的背囊，踏上回鄉的神聖之路。故鄉啊！故鄉！它無時無刻都為你張開雙臂，奉上最溫暖的懷抱。秋意濃秋意濃，離人眼裡秋意濃。不能說，惹淚的話不能說。離別多，這個季節離別多。我被風兒吹到了這里，夾著枯黃的落葉，夾著殘損有離愁的記憶。我到處尋找著你的蹤跡，直覺告訴我，你在這兒。「可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」我們是孤獨的，「天涯」各自一方，我們只能是淚滴。空氣中有一股錐心之痛。我選擇了友誼，為什麼回報給我的卻是這樣？我傷心，我難過。我以為你以前是和我在開玩笑—說你會轉學。你留給我的只是一陣陣對你的思念和一滴滴真誠的淚水。我恨當時你為什麼無情的拋下了我，我把友情看得比我的一切更重要，拿什麼也換不了友誼。你不怕你寂寞，就不怕我孤單嗎？我每天晚上都會為你流淚，甚至還會夢見你。你是我最好的朋友，有著家人一樣的情，有說不盡的話想向你傾訴。我憎恨上天，讓我們相遇，為什麼有無情的把我們分開？如果上天不讓我們相遇，就不會有這么多的思念！「花謝花飛花滿地，紅消香段有誰憐?」我在這兒說誰會知道，我只難吧秘密隱藏在心裡，我是多麼的想向你傾訴。葉落的季節離別多。我想緊緊地我住你的手，放在心頭。我要你記得你許下的承諾。啊，不怕相思苦，只怕你傷痛，怨只怨人在風中。我不要求什麼。只要你記住有我這個朋友。在這個季節中我們經歷風風雨雨，我們被分離，一切的一切都是預定的。有許多不舍，但更多的還是懷念，對朋友的懷念，現在是最容易感冒的時候了，不要因為貪戀秋高氣爽而不注意身體，天冷了，多加件衣服吧!我永遠不會忘記有過你這個朋友，不會忘記我們純潔的友誼、美好的友誼，認識你應該是我一輩子的驕傲。秋意濃，離人眼裡秋意濃。不能說，惹淚的話不能說。離別多，這個季節離別多。

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8，梁羽生先生和金庸古龍風格比較除了上面幾位說的，個人認為古龍的弱點在於不會寫武打，因此總是側面襯託人物武藝高強，而金庸的長處卻在於寫武打，常常用武打以及一些大的場面炫技，梁羽生就屬於傳統型，善惡形象鮮明，與古龍成對比，而故事性就差一些。金庸在人物形象方面就比較折中，既有形象鮮明的大俠與大惡，但正面的俠也有其局限性的一面，反面的惡人，也總有其深刻的根源。因此還是認為金庸在人性的剖析上較為全面。因此有人說：古龍是漢堡包：雖然沒營養，追求短、平、快，屬於歐式快餐，但味道上佳，快捷方便，連鎖眾多，風靡全球。遺憾的是，吃來吃去就只有幾種選擇，除了肯德基的雞腿漢堡、麥當勞的麥香魚、麥辣雞腿漢堡外其餘多半不合國人胃口，但青少年及小朋友大都很愛吃。正如古大俠的人物說來說去都是幾種類型，很容易面目模糊，情節看多了也有似曾相識之感，但幾句妙論、重義氣輕生死卻大大迎合了青少年的口味。 梁羽生是豆腐青菜：雖然營養豐富，但可惜味道清淡，除了生性淡泊的人，誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。對於大多數人來說，偶爾嘗嘗有開胃清心之妙，但天長日久、一枝獨秀卻是難耐寂寞的，不如大塊吃肉來得痛快，因為大部分人都是「寧可居無竹，不可食無肉」的。 金庸則是滿漢全席：中國傳統飲食文化的代表，博採眾家之長，僅僅是菜名就使人為之目眩神奪、垂涎三尺，吃起來兼容並蓄、百味雜陳，既有陽春白雪，又顧下里巴人，但不屬於快餐，得需要細細品嘗，窮其一生，怕也體會不盡其中妙處，如同洪七公所言：「滿嘴鮮美，絕非尋常牛肉，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，或膏腴嫩滑，或甘脆爽口，諸味紛呈，變幻多端，直如武學高手招式之層出不窮，人所莫測。……肉只五種，但牛羊混咬是一般滋味，獐牛同嚼又是一般滋味，一共有幾般變化，我可算不出了。」正如羚羊掛角、無跡可尋梁羽生寫的是書生的儒雅,金庸的是大俠的義薄雲天,古龍的是浪子的瀟灑不羈梁羽生： 受中國古典文學思想影響很深。 作品的歷史背景鮮明，人物都是「儒家」思想熏陶的「仁人義士」。 好用「詩，詞，歌，賦」，且有一定的功力。喜對「人物」用「白描」手法。 但，由於處在「新舊武俠小說的交替時期」，他的作品給人以「陳舊」的感覺。 古龍： 受外國歷史小說的影響很深。 作品常無「歷史背景」。人物擺脫了「不好，即壞」的簡單邏輯，出現了「可以無賴可以滑頭」性格復雜，甚至有點暗黑氣質的正面人物形象。 好用「歐化語言」，「短句」，「意識流」等西方手法。 但，他的作品沒有「深度」，人物形象談不上「栩栩如生」因此。他的作品同中國人心目中「武俠精品」還有一定的距離。金庸： 文學大家。和以上兩位也「不可同日而語」。 他深受中外文學經典的熏陶，魯迅，大仲馬是他最好的「老師」。 他的作品歷史背景遍及宋元明清（甚至有春秋），有長篇小說「三部曲」，有短篇小說，中篇小說。 他既沒有歌頌「陳腐觀念」的「君子」——岳不群，也沒 有討好「下三濫」的「無產階級」——韋小寶，而塑造了「中國的脊樑」郭靖，楊過，張無忌。 他的作品內容廣泛，「武技，佛學，儒家，琴，棋，書。畫」面面俱到，能給人美的享受。 他塑造的「人物」栩栩如生，描寫的愛情細膩感人。 他使用的言語既有外來語的生動，又有古漢語的簡練。 由於他對電影創作的喜愛，「意識流」，「間離意識」等手法也大量用在小說中，加強了對讀者的興趣。 因此，金庸能納梁，古兩家之所長，加之自己的「廣博精深而」，成為中國武俠小說之魁首，是無可非議的。梁羽生的小說大都有官場的描寫；金庸的小說都是女追男，而且女的都是大有來頭的（如黃容/小龍女/趙敏，那一個不是後台都很硬）；古龍的小說如同詩句，優美中帶著沉重，句句重要，句句包含殺機。古龍的像武俠電影，屬於鏡頭式的，情節比較精彩，吸引人之處就是懸念和推理，當然是指他的一些成功的作品，但是人物比較千篇一律，性格差別不大，思想不深，而且對於一些讀者來說，無法再次閱讀已經看過的他的作品。他的語言就比較搞笑，屬於玩酷的文字游戲，在招式上直接就是誰都不明白就知道很厲害，出場主角都是性情中人，或浪子游俠或盪婦嬌娃，烙著他經歷的印記：（古龍的作品像酒，刺激）金庸的各方面都比較出眾，尤其文筆，場面恢宏，歷史淵源，招式武功人名等皆蘊含深厚的中華文化，不愧為中國武俠小說的泰斗人物，他的作品適合一讀再讀，令人厭倦深思，從中可以看到許多東西，所以深受大眾喜愛，影視作品也一再反拍，寫到這兒想起來某人拍的垃圾金庸劇，簡直就是侮辱文化，猥褻經典，還大言不慚厚顏無恥的拍了那麼多，俗話說「人貴有自知之明」，他竟然無視港劇，說自己拍的多好多好，一點自知之明都沒有，屬於至賤人物，當然無敵！我佩服他的鬍子，應該是世界上最硬的東西了。。。。。。扯遠了，拉回來繼續說，（金庸的作品像茶，清香）；梁羽生的文筆不錯，和金庸都是出身名門世家，書香門第，作品數量眾多，但是讀者以及影響力上都不及古龍和金庸，因為他的作品從頭到尾都是那樣，沒有多少新意，出彩的地方很少，塑造人物也很難有像李尋歡，張無忌這些深入人心的，語言上明顯可以看出其古文造詣，但是武俠小說講究的那些吸引人的因素他做的不夠也不好，所以多數人對其評價不是太高。（梁羽生的作品像水，平淡）梁羽生的名士氣比較濃，受中國傳統文化比較濃，個人認為，他對女性的刻畫是很好的。金庸受西方的影響比較大，個人覺得他在武功武器方面造詣很高，與人物性格可以符合。雅俗共賞吧，有趣味性。總的說，把武俠小說推向了高峰吧，人們也比較認他。古龍我基本沒看，傳說特點是語言比較華麗，想像力特別豐富，有時有偵探小說的感覺，看完開頭想不到結尾。以上完全個人體會，最好不要隨便復制越女於此。