是她對嗎短篇小說
『壹』 急求短篇古言小說，一定要短篇古代的，文筆好一點的，不要太虐，也不要很惡搞，結局要是好的！
席絹：交錯時光的愛戀、戲點鴛鴦、搶來的新娘、請你將就一下、上錯花轎嫁對郎、這個男人有點酷、君須憐我、巧婦伴拙夫、花龍戲鳳、、不請郎自來、喜言是非、怪丫頭、囚蝶
《錯點鴛鴦》北宋中期，奸商蘇光平想要謀取傲龍堡主人石無忌的財產，提出聯姻要求。一直懷疑蘇廣平和二十年前的滅門血案有關的石無忌挑選了蘇家庶出女兒蘇幻兒作為聯姻對象。蘇幻兒逃婚時跌落懸崖。為了陰謀能夠順利進行，蘇光平威逼長得與幻兒有幾分相似的私生女楊意柳代嫁。 純真機敏、個性好強的楊意柳在石家受盡冷眼、奚落，卻在宵小來襲時救了石家四小姐石無暇，巧妙化解了石家三少爺石無介的心結。蘇幻兒不知不覺間給冰冷的石家帶來溫暖，更融化了石無忌和二弟石無痕的心。石無忌終於將蘇幻兒當做妻子看待，這時石無忌的紅粉知己馬仙梅也來到石家要求和幻兒共享一夫，她不但向石家證明自己的真心，還要捍衛自己的家庭。最終贏得石家信任的她與石家兄弟一起，破壞蘇光平的陰謀，查清當年血案的真相。{男帝} 愛情，從來就不是他的預期，他也不憧憬。
就如同他今生從來沒見過雪，
也就不會對別人口中所形容的冰封美景心生嚮往。
但是啊，偏偏出了她這個意外……
這個不知打哪冒出來的奇異女子，
纖柔的外表下蘊藏著冷淡又倔強的心……
多奇怪的組合，可真教他眷戀啊！
眷戀到……他捨不得放手了。
當牽念轉變為一種說不清的獨占欲時，他整個心都亂了……
這是愛情嗎？他不知道。
有些事情，不必言明，就任其一輩子曖昧下去，似乎也不壞；
何況，「愛情」兩個字，對一個帝王來說，畢竟太奢侈……
何況，他的存在，是有著任務的，他本不該牽扯上她……
是的，有著太多的不可預期，所以，這下她是別想置身事外了
我比較喜歡席絹的小說，她寫的很好看，望樓主採納
『貳』 《窮人》是俄國著名作家列夫托爾斯泰寫的一篇短篇小說（對嗎)
是的。《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的短篇小說。
《窮人》一文的寫作年代，正是俄國歷史上階級矛盾空前激化的時期。封建農奴制一步步地崩潰瓦解，廣大人民對沙皇專制的反抗斗爭日趨高漲，逐漸形成了俄國資產階級民主革命的高潮。廣大勞動人民生活極端貧困，然而他們的道德情操卻高尚淳樸。
這篇小說寫了漁夫和她的妻子桑娜關心、同情鄰居西蒙，在西蒙死後毅然收養了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純朴善良的同情心和樂於助人的高尚品質。桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的苦難生活和他們美好的心靈。
(2)是她對嗎短篇小說擴展閱讀
《窮人》作為小說，各種敘事元素基本具備，精緻精巧，可謂典型。小說常規的要素，無非是人物、情節、環境，而三者又必須高度統一。
《窮人》第一段環境描寫，其實是雙重的環境描寫。用比較教條的小說要素來分析，室外屬於自然環境描寫，但暗示的卻是當時整個社會的生存條件和氛圍。殘酷，陰暗，粗暴，危險……這使得小說明明不是武打，不是戰爭，但卻依然有驚心動魄的效果。
室內屬於社會環境描寫，正好和室外環境構成了鮮明的對比。它溫馨，溫暖，干凈，安寧，其實就是主角桑娜的外化、物化，是桑娜內心精神化為了這間漁家小屋。但是，在整個自然環境的巨大陰影中，小屋不僅清貧，而且單薄，它的力量和光芒都是非常有限的。
這不僅僅是黑暗與光明、寒冷與溫暖的對比，也是巨大與微弱的對比。
『叄』 什麼是小小說
一、 什麼是小小說？
小小說又叫微型小說，是一種篇幅很短、情節簡單、對人和事件都不做完整描寫和敘述的新興小說體裁。
二、小小說的特點
小小說往往從一個畫面、一組對比、一聲贊嘆、一瞬間之中，捕捉住了生活，表現出一種新鮮的思想。小小說的顯著特點是：小、新、巧。奇。
小。指篇幅短小、取材小、人題角度小。正因為。小」，選材務必精粹，語言必須凝練。美國作家弗里蒂克·布朗寫過。篇小小說：「地球上最後、個人獨自坐在房問里，這時忽然響起了敲門聲…、\" ，，全篇僅25字，卻非常別致、有味，被譽為世界上最短的科幻小說。 新。指的是立意新穎，風格清新，最好每～篇都能反映出作者對現實生活的獨特感受。 巧。指結構精巧、嚴密。創作小小說，特別要在剪裁和布局上下功夫，應力求使 時間。場所、人物盡可能地壓縮、集中。
奇，指結尾新奇巧妙，出人意料。許多優秀的小小說常常在結尾處出奇制勝，使人拍案叫絕。
三、小小說導寫
基於小小說的上述特點，學習寫作時應努力做到以下幾點。
1、人物形象要典型。典型的人物形象是小小說凸現主題的主要載體。讀者可以通過具體的形象，在人物的喜怒哀樂中深受感染。曲折的命運、激烈的沖突、白描的手法等都是塑造形象的好方法.例如小小說《清水》，情節很簡單：壽春縣令時天土清廉如水，三年任職期滿之際，不願驚動百姓，趁天還沒亮，就騎牛出了縣城。走上官道，卻見「黑壓壓的人站滿官道」，原來百姓都自發前來送行。有一老漢捧個杯子走到他面前，請他飲了杯中的清水，因為「它是壽春百姓的心」。「葉天士恭恭敬敬接過杯，然後慢慢傾灑在腳下的黃土上，說，這是壽春的水，我不能帶走，就以水代酒敬了壽春的土地吧。葉天士說完，就騎上牛走了，把紛紛亂亂的嗚咽之聲留在了身後。這篇小小說，採用白描手法，巧借葉天上離任時對往事的追憶和一系列的細節描寫。特寫鏡頭，在有限的篇幅內．就把一位廉潔剛正、兩袖清風、愛民若乾的清官，塑造得形象生動，躍然紙上，讀來感人肺腑。
2、 選材要以小見大。小小說要想用最少的信息展示豐富的內容，構思時須選准角度，精選細小而有代表性的事件，從中折射出重大的主題。作家奧萊爾的名篇《在柏郴，描述了火車車廂里的一個場面：一位戰時後備役老兵，身旁坐著個身體虛弱的老婦人，她神志不清，反復地數著「一、二、三」。這種奇特的舉動，引起了車廂里兩個小 姑娘的嗤笑。於是老兵開口了：「這位可憐的夫人就是我的妻子……我們剛剛失去了三個兒子，他們是在戰爭中死去的。現在輪到我自己上前線了。在我走之前，總得把他們的母親送往瘋人院啊。」頓時，「車廂里一片寂靜，靜得可怕」。這篇小說篇幅甚短，出場的人物連姓名也未交代，但通過這車廂一角的片段，卻相當集中地揭露了侵略戰爭給人民帶來的深重災難，蘊涵何等深刻！
3、情節要有吸引力。情節是小小說吸引讀者的關鍵。情節曲折新奇；能突破思維定勢，給讀者以驚異感，才能增添作品的魁力。比如李陽波的小小說《水果》，講述了這樣一個故事：一個撿破爛的婦女，寧可被歹徒掰斷手指也決不鬆手放掉錢袋子。民警打開那個包著鈔票的塑料袋；結果那袋子里總共只有8塊5毛錢，全是一毛和兩毛的零鈔。作品接下來敘述道：
民警迷們了：是什麼力量在支撐著這位婦女，使批能在折斷手指的劇痛中仍不放棄這區區的8塊5毛錢呢？他決定探個究競。所以，將婦女送進醫院治療以後，他就尾隨在婦女的身後，以期找到問題的答案。
但令人驚訝的是，婦女走出醫院大門不久，就在一個水果攤兒上挑起了水果，而且挑得那麼認真。她用8塊5毛錢買了一個梨子、一個蘋果、一個橘子、一個香蕉、一節甘蔗。一枚草簽，凡是水果攤兒上有的水果，她每樣都挑一個，直到將8塊5毛錢花得一分不剩。
民警吃驚地張大了嘴巴。難道不惜犧牲一根手指才保住的8塊5毛錢，竟是復了買一點水果嘗嘗？
婦女提了一袋子水果，徑直出了城，來到郊外的公墓。民警發現，婦女走到一人僻靜處，那裡有一座新墓。婦女在新墓前性立良久，臉上似乎有了欣慰的笑意。然後她將袋子倚著墓碑，響響自語：「兒啊，媽媽對不起你。媽沒本事，沒辦法治好你的病免讓你剛13歲時就早早地離開了人世。還記得嗎？你臨去的時候，媽問你最大的心願是什麼，你說：我從來沒吃過完好的水果，要是能吃一個好水果該多好呀。媽愧對你呀，競連你最後的願望都不能滿足，為了給你治病，家裡已經連買一個水果的錢都沒有了。可是，孩子，到昨天，媽媽終於將為你治病借下的債都還清了。媽今天又掙了8塊5毛錢，孩子，媽可以買到水果了，你看，有橘子、有梨。有蘋果，還有香蕉…、都是好的。都是媽花錢給你買的完好的水果，一點都沒爛，媽一個一個仔細挑過的你吃。巴，孩子，你嘗嘗。巴…·」
文章在千字的篇幅內，懸念叢生、波瀾迭起，真正吊足了讀者的胃日，更有效地強化了作品的感染力，令我們深切體會到母愛是何等的熾烈、純真而博大。
4、結尾要含蓄雋永。小小說的結尾是一門藝術，是一種境界。結尾的精髓在於盲有盡而意無窮。在學寫小小說時，對結尾一定要慎重考慮。這里提示兩種方法：一是藉助神態描寫、環境描寫，從側面表達自己的觀點、態度，突出作品的主題。二是以解決矛盾、解開懸念來收篇。比如小小說《簽字》，給我們講述了這樣一個故事：王局長犯罪事實暴露後，檢察院幹警趕來逮捕他，他卻怎麼也不肯在逮捕證上簽字。王局長的老婆趕緊關上門窗，從口袋裡掏出一個鼓鼓的紅包，塞到丈夫手裡，懇求他接受「這點小意思」，把字「簽了吧」。戲劇性的一幕發生了：王局長捏了捏紅包的厚度後，還真的在剛才堅決不簽的逮捕證上簽了字。原來他早已養成了不見「好處」不簽字的習慣了！這一結尾真是寫絕了。通過藝術誇張、變形，人木三分地為一個貪婪成代中毒極深的貪官畫了像。
布置作業：閱讀《與名師對話》P346—P349並做課後練習一、二題。
附：板書設計：
小：篇幅短小，取材小，入題角度小
新：立意新，風格新；
特點 巧：結構精巧，嚴密；
奇：結尾新奇巧妙，出人意料；
小小說
人物形象要典型；
選材要以小見大
寫作指導 情節要有吸引力
結尾含蓄雋永
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『肆』 可以推薦一些短篇小說(言情)嗎
1.《陳先生與程太》九鷺非香
有沒有想過自己結婚後的生活？這部小說描繪了兩位婚後平凡日子的點點滴滴，雖然平淡但真實而溫馨。它讓人們對未來的伴侶和婚姻生活充滿期待。
2.《養我一輩子》香朵兒
香朵兒是北京城中夢想中五百萬的朴實女孩，她並非空想，而是靠自己的雙手努力工作。當她遇到兩位京城有地位的公子哥，她的生活將發生怎樣的變化？
3.《始棄終亂》如是非迎
雖然名字有些寓意不佳，但這部短篇言情小說實際上充滿了甜蜜和溫馨。它講述了高三時期一段平淡而美好的愛情故事，主角間的感情細膩而自然。
4.《咱倆不熟》紅九（又名《染指你是個意外》）
當您想閱讀輕松甜蜜的故事時，這本書是不錯的選擇。情節簡單，沒有復雜波折，記錄了男女主角感情發展的甜蜜過程，文筆朴實，適合調節心情。
5.《與總裁同居的日子》新浪小清新
擁有上億身家的總裁也有他的困擾，家庭的不幸讓他的生活受到影響。唯有女主願意陪伴他，與他共同面對。這本小說既搞笑又甜蜜，值得一讀。
6.《偷晴》雪默
一個是能力出眾卻常遭非議的美女科長，一個是備受尊敬的大神老闆。看似毫不相乾的兩人，卻在私下裡擁有了甜蜜的關系。小說中主角偷偷摸摸的戀愛方式，帶來了許多歡樂。
『伍』 誰有1987年的短篇小說……
亮出你的舌苔或空盪盪
紅牆對面是格貴的大門，常有大堆的狗在那裡追逐交媾。再往前走右拐就看到街了。這是丹巴寺最靠近街的大門。逢上曬佛節便人山人海，平時也有些商人扎滿了帳篷。一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處。桑桑·扎西常來這兒買點印度商人的手鐲耳環。去曼仁巴是從岔口出來往左拐。那是離開寺廟的一條種著蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇獨行草在矮柳叢里繁衍。清晨還有陣陣女婁菜的氣味。她常站在這里，從這里回頭看丹巴寺的全貌，曬佛台在最高處，也就是半山腰。那兒高大，潔凈，一塵不染。有風的時候還會聽到屋頂上一片片幡帕顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。成百座日楚沿山勢修築起來。再往前是一條小河，那河由山上下來匯入遠處閃閃發光的年楚河裡。過了河就是曼仁巴了。
每次當扎西走到這條路上的時候，她首先是忘了自己是活佛，是丹增·旺堆的轉世，也不是男人。田野里的氣息使她痴迷。她還願意站在那座木板橋上，看著水草被水沖得搖搖晃晃。年楚河後面是一片荒山。
明天就要給她舉行金剛杵灌頂的隆重儀式了。這一次，是由西方阿彌陀佛調伏她的貪性和疑嫉，也是她顯露如來藏的最後一次身灌。現在是秋季，信佛的人不斷從山裡趕來，迎接她灌頂後馬上舉行的顯露活佛儀式和布施活動。扎西對這些活動都不感興趣，她只想一個人多想些事。
今天她像往常一樣來到曼仁巴上師的正屋。大堂顯得空盪，一具屍體停在中央，上師今天要講人體氣脈點的位置。這正是她急於要知道的。上師等一個扎巴把祭壇鋪好，才開始動刀。他切開胸部先把五臟六肺都挖出，供到桌上，然後挑出心指出心眼的位置，陣陣臭氣熏得扎西不斷惡心。這里只有她是女人，雖然她也和他們一樣剃著光頭。她身旁靠著格列·班覺。他和其它十幾個弟子一樣正全神貫注盯著上師。格列·班覺是白朗寺派來深造的格西，已經學完《時輪金剛》。扎西每次聽課都習慣地靠近他。
上師叫弟子全閉上眼，用心發慧看他心裡正在想什麼。過了一會兒，有四個喇嘛看到說了出來。上師叫到桑桑·扎西說。她是這里年紀最小的，又是活佛。桑桑馬上入定，可她瑜迦功只修習六年，心眼還模模糊糊。她口誦真言穩住本尊，重調心脈，明點還是不清。這時她覺得腳趾突然發燙，漸漸一股熱氣聚成一團，由腿直入心眼。她急忙默誦凈三業真言穩住意觀，漸漸看清上師心裡呈現一條冰河。在她解定和光明交織之間，又發現自己一絲不掛站在冰河裡。她收心，告訴了上師。上師告訴她這里的就是我從你那裡看到的。看到未來的眼不是心眼。上師開始從太陽穴扎進屍體的頭蓋骨。
桑桑心裡很亂，上師沒告訴她自己為什麼會在河裡，那是自己的未來嗎？她奇怪自己一絲不掛竟是那個樣子，就像佛畫上的空行母。這時上師從腦垂體下面挖出一塊軟骨說：這就是未來眼。你們經過修煉會用這隻眼看到別人身上潛藏的各種疾病和周圍的魔鬼。剛才我看到桑桑·扎西在冰河裡，就是後天她在星相占算時選出的六行三苦之一。
桑桑·扎西聽著。不過你的瑜迦功在冰河呆三天是可以毫無損傷的。上師說。扎西心裡全亂了。她只是在山上遠遠見過那條河。雖然她可以在冰天雪地里幾天毫無冷意，但河是什麼滋味呢？
她又想到剛才腳趾那股熱氣，不是自己發的功。她往旁邊看了看，只見光環還在班覺的頭發里游動。她就對他笑了笑。她明白，班覺的瑜迦功已經超過上師。只是他從未跟任何人透露過。
上師舉著屍體上的那塊軟骨告訴大家，這是一個不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的這塊骨頭是黃色的。你們要修到發慧的程度它就成為透明體了。佛家的禪、顯、密功最後都要歸到這塊軟骨上，只有它才能使你看清佛界，心明眼亮，辨查萬物的精靈部分。上師又用刀挖出一隻眼挑破了，望著一股流出的濁水說：俗人是靠這隻眼看東西的，由於它本身渾濁，所以俗人才被五毒纏身不能凈悟。扎西把視線盯在那具殘缺不全的屍體上面。那是個中年人，牙齒又白又大，五臟那裡飛來飛去好多蒼蠅。
下午桑桑一個人靜坐在屋裡。她剛去看了阿媽，阿媽病得很厲害了。她用幾個月在曼仁巴上師那裡學來的醫學知識給阿媽治病，但都不理想。上個月她曾經把病魔移走一部分施到一隻狗身上，狗立刻就死了。但喇讓強佐說萬物皆有靈，不可把病亂移。她眼看阿媽一點點枯萎下去，心裡又是沉不下來了。明天是她灌頂的日子，也是自活佛丹增·旺堆死後寺里為她舉行的最隆重的儀式。可她心不在焉。她看到這些天各康村全部重新換了幡帕，寺里那些十幾年沒用的長號也專門派人修理好，幾個喇嘛天天吹練，各殿堂都灌滿酥油燈，不分晝夜燃著。她心慌意亂，對著一盞燈獃想著。
禪院中央修築了曼荼羅道場，擺上佛像和各種祭品，那個解剖過屍體的五臟全供在上面，腸子已經洗干凈盤在一個金缽上，下面為她修雙身鋪了幾層卡墊，四隻香爐已經插滿香。禪院四周的壁畫底下鋪上紅布，擺滿了酥油燈。
這次金剛杵灌頂照舊是喇讓強佐丹增·旺傑。想起要和他修雙身，桑桑有種喘不過氣的感覺。她感覺旺傑討厭她，不喜歡他哥哥轉世給了她。但旺傑精通密法。是他教她讀完五部大論和受了瓶灌。這時，她想起喇讓強佐的臉，前額皺紋很多，看人時皺紋就在那裡扭動。眼珠幾乎擠滿那雙小眼，身體出奇地高大。
她又想起禪院的壁畫，那上面金剛喜菩薩禪坐中央正在修男女雙身。明天她就是趴在菩薩身上抬起雙腿的那個樣子。一種赤裸裸的濕熱感覺，使她突然激動起來。喇讓強佐的臉閃出來，沒有笑意。她立即排開意念入禪，口念釋迦牟尼如來小咒漸入心氣：她看到了三個空行母走來，告訴她明天是金剛喜菩薩親自授身，那個穿紅裙的還轉頭對她笑笑。然後她的本尊文殊菩薩也顯出，坐在她對面的曼荼羅上。她覺得體內發熱，脈點像明燈一樣在心裡閃爍，臀部，大腿兩側，膝蓋窩，腳跟腳背都輕如羽毛。這時，班覺竟出現了，她覺得自己一絲不掛便害羞起來忙退出定。她心緒亂了，她把四方菩薩全引進本尊，但本尊里無我，腦子嗡嗡直響，甚至外面的聲音都進到心裡。她只好又出定，想著剛才那三個空行母的話。
外面傳來一陣炸卡賽的油香味。她覺得餓了，便敲了敲木魚。侍女進來，她要她端杯酥油茶，然後就把門關上。
外面已是深夜。她看著酥油燈芯上那個黑結，揣測明天自己的樣子。她一想到自己赤裸裸躺在那裡就心跳，而且還感到一陣懼怕。她試圖排開這種對諸佛不敬的想法，一心禪坐，但怎麼也入不了定。她坐立不安。這是這些年她頭一次心不專一。她知道犯了比丘戒，渾身發緊。她又把熄掉的兩盞酥油燈重新點上，口念俺摩訶素伽縛日羅薩恆縛弱牟斛蘇羅多薩恆五秘菩薩真言。漸漸發慧。
清晨，她醒了，她覺得自己全身都是女性，那時天還朦朦朧朧。她是在天亮之前感到的。首先是血，她的血平靜流淌漾溢全身，乳房被內衣擠得砰砰跳，大腿、骨盆和柔軟的腹部輕盈潤滑。她坐起，女性在她身上悄悄蘇醒。她一下子想到馬上就要赤裸著公布於眾，便緊張地抱著雙肩，牙齒發顫。她看著外面的天空由紫紅色漸漸變藍，又漸漸明亮。
幾百名喇嘛坐滿禪院，煙火全部點燃，各種法號和著鼓筒鈴鈸一起奏響。
桑桑·扎西身披袈裟，脖掛朱紅掛珠走上卡墊中央與喇讓強佐對面盤坐，雙手落膝，掌心向上誦五秘菩薩大咒。
她心緒不定，手不時顫抖著，雙腳由於羞澀而緊貼著大腿，當法號又吹響的時候她發現自己一點都沒入定。她在慌亂中抓住真言陀羅密，試圖立刻入尊，但語法顛倒。
來不及了。她睜開眼看見喇讓強佐解開袈裟，向她走來。她眼裡閃了一下乞求的目光，心驚肉跳地讓喇讓強佐按倒在卡墊上，很快就被大腿內側的脹疼和上面身體的重量壓得昏昏沉沉了。她覺得在清晨注入她體內的那個女人，被喇讓強佐一下子撕成了碎片。
她開始產生感覺是自己的後背和脖子上的汗水。她下身不再漲痛，而且隨上面那個身體的動作也自然扭動著了。她覺得自己在往一個黑洞里飄落，不時有陣陣騷癢從大腿那兒往上延伸。那個洞里只有她自己，這使她寧靜了剎那。
她猛想到這是在修男女雙身法，要靠自己的氣、脈、明點找到丹增·旺傑體內的智慧，才能得智方雙運。她馬上想到還要開顯智慧氣，但旺傑拉她站了起來，把她的一條腿攪在他腰部，一陣晃動又使她忘掉了脈輪。
這時她開始覺得自己形漸枯萎，喇讓強佐像磁鐵不斷吸吮著她全身的骨髓和精氣。
她垮了，她身不由己地讓喇讓強佐隨意擺布了。當丹增·旺傑又盤腿坐好，把她貼在身上的時候，她就像壁畫上的空行慧母一樣蹲下去，雙腿熟練地勾在旺傑後背上。她看到早晨剛萌發起來的雙乳像老女人一樣干癟，腹部下面的酸痛和使她連呼吸都倉促的感覺，開始由恥骨移到骨盆，沿尾骨和脊椎往上升。
她睜開眼，陽光鋪天蓋地照著整個道場，青色香煙抖動著在她四周飄盪，她只看到了青煙之上的釋迦如來呈現出一片金色微笑。她又把臉從旺傑臭哄哄的下巴移到了另一邊，在那一大堆光亮的腦袋裡她看到了班覺。她馬上閉眼，把臉埋到旺傑的胸上緊咬著牙齒。
灌頂在中午才結束。
當她清醒過來時，發現自己像狗一樣彎腿趴在卡墊上，渾身還在痙攣地抽動並泡在汗水裡。她猛地想起垂死的阿媽。
兩個尼姑過來，扶起了她，還用金缽端水給她擦著身下血糊糊的汗跡。她動不了，雙腿早失去了知覺。
當她站起的時候周圍的法號齊鳴，一片佛謁歌聲隨青煙和篳栗的泣訴融匯一片。那個金缽也在這時獻於曼荼羅上。喇讓強佐已經著上袈裟，紅光滿面坐上蒲團。她雙腿哆嗦著等待這個盛會結束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就離開了自己的軀體。但她對自己是女人，所有器官都只能是個女人這一點已不再驚訝了。
桑桑·扎西死的時候是在放進冰河的第二天晚上。
按照儀式規定，她應該在冰河中打坐三天，三天後顯示如來藏。三個守護她的喇嘛輪流看護著，並把結在她脖子上的冰搗碎。可她最精通的掘火口訣再也沒返回她體內。
天快亮的時候，雄賴巴索朗孜摩離開火堆，踏著冰小心翼翼走過來，看見桑桑·扎西的身子正一點點往下沉。他們把她拉到冰面上，發現她已經變得像冰一樣透明了，膝蓋被魚咬碎的地方沒有一絲血跡。她雙眼還微微睜著，像平時修行用眼藉以食光的習慣神態。
迎接活佛的隊伍是天亮到的。人們穿著節日盛裝，馬的身上也系著綵綢。對於僧人來說活佛死和活其結果是一樣的。但他們還是圍著桑桑愣了一會兒。她已經凍在冰上，陽光不冷不熱地照著她，誰都能看見她像冰一樣透明身體里的所有器官。一條不知從哪裡鑽進去的魚還在她的腸子里游弋。
桑桑·扎西的頭蓋骨現在在我這里。記得當時賣主說那是他曾祖父留下來的。他曾祖父年輕時在曼仁巴那裡修行過巫術。扎西的頭蓋骨是丹巴寺的神聖法器，一直供在神殿里，只有舉行灌頂儀式時才用一次。現在這個頭蓋骨碗已經變成黃褐色，左側不知哪個年代給摔了個裂口，縫里積滿油垢。骨縫中心像心電圖的波紋一樣彎彎曲曲。據搞醫的朋友講這是女性還未發育成熟的特徵。人頭骨碗的邊是黃銅鐫刻的圖案鑲嵌的，裡面也用金屬按骨的形鋪了一層。當時賣主出價五百元，我用壹百元廉價買了回來。誰要是有美元無處使用就找我聯系。價格要夠我走完東北的路費。
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