黃我短篇小說

⑴ 名人對沈石溪的評價

沒有名人對沈石溪有評價的。

沈石溪曾被稱為「另類」作家，原因是他作品的主角是與人一樣生於自然、有血有肉的動物。但沈石溪卻說：「動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。可以這樣說，我是為生命而寫作。」

沈石溪最擅長動物小說。被稱為「中國動物小說大王」。代表作品有：《獵狐》《第七條獵狗》《再被狐狸騙一次》《狼王夢》《白象家族》《斑羚飛渡》《最後一頭戰象》《一隻獵雕的遭遇》《和烏鴉做鄰居》《野犬女皇》、《鳥奴》、《混血豺王》《雪豹悲歌》等。

(1)黃我短篇小說擴展閱讀：

個人成就：

《第七條獵狗》（短篇小說） 中國作家協會首屆全國優秀兒童文學獎

《退役軍犬黃狐》（短篇小說） 第六屆陳伯吹兒童文學獎

《狼王夢》（長篇小說) 台灣第四屆楊喚兒童文學獎，第二屆全國少年兒童優秀圖書一等獎

《一隻獵雕的遭遇》（長篇小說） 中國作家協會第二屆全國優秀兒童文學獎

《天命》（短篇小說）1992年海峽兩岸少年小說、童話徵文佳作獎

《象母怨》（中篇小說）首屆冰心兒童文學新作獎大獎

《殘狼灰滿》（中篇小說）首屆《巨人》中長篇獎

《沈石溪動物小說自選集》（中短篇小說集）第三屆冰心兒童圖書獎

《紅奶羊》（中篇小說集）中國作家協會第三屆全國優秀兒童文學獎

《狼王夢》《第七條獵狗》（中短篇小說集）台灣1994年「好書大家讀」優選少年兒童讀物獎

《第七條獵狗》（短篇小說集）台灣《中國時報》94年度十佳童書獎

（短篇小說集）1996年台灣金鼎獎優良兒童圖書推薦獎

《狼妻》（短篇小說集）台灣1997年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎

《寶牙母象》（中篇小說）第十一屆中國圖書獎

《牧羊豹》（短篇小說集）台灣2000年「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎

《刀疤豺母》（長篇小說）第十三屆中國圖書獎

《藏獒渡魂》（短篇小說）第十九屆陳伯吹兒童文學獎，被選入《意林》青少版

《鳥奴》（長篇小說）中國作家協會第六屆全國優秀兒童文學獎

《藏獒渡魂》（中短篇小說集）2006年冰心兒童圖書獎

《斑羚飛渡》（短篇小說集）國家新聞出版總署2007年向青少年推薦百部優秀圖書，人民教育出版社全國初中語文教材七年級下冊，江蘇人民教育出版社小學語文教材四年級下冊，遼寧人民出版社高中二年級課外語文

《狼王夢全本》、《狼世界》（中短篇小說集）國家新聞出版總署2008年青少年推薦百部優秀圖書

《最後一頭戰象》被選為了人教版六年級上學期和魯教版五年級下學期語文課本，深受讀者的喜愛。本作品還榮獲第8屆優秀課文第3名

《聖火》獲1990年世界兒童文學和平獎

⑵ 誰有好看的短篇言情小說、色一點也可以

那天她敲了我宿舍的門（純綠色）來飯吧小輝煌（黃綠色）我唯一收藏的兩本言情小說。

⑶ 倫理短篇小說：完美婚姻

靳翔車禍離世，他的兒子靳天寶從美國飛回，安葬了父親之後，又遵照父親留下的遺囑，准備把父親的一處房產過戶給繼母李三妮。可是，令靳天寶想不到的是，在約好辦過戶手續的當天，李三妮卻沒有到市民中心來，打她手機，也總是關機——她失蹤了……

雨，還在下。沒有風，沒有閃電。嘩嘩的雨聲就是整個的世界，滿耳，滿心。

五十八歲的李三妮站在窗前，凝視著窗外的一株美人蕉。那曾經嬌艷欲滴的黃色花瓣早已被密集的雨點敲打得大半掉落，只剩下枝頭的半片花瓣還支撐著那點美艷的靈魂，在凄美中顯出一種傲然不屈的神采。

五天了，在這家隱沒在偏僻胡同里的私人旅社的小房間里，李三妮已經躲藏了整整五天。五天來，她足不出戶，每日只是以早已准備好的方便麵充飢。她不能讓惡棍無賴秦子壽找到自己，絕不能！

想到秦子壽，一陣徹骨寒意襲上心頭。李三妮哆嗦了一下，下意識地抱住了膀子。

誰能想到他會是那樣的人呢？當初的甜言蜜語、海誓山盟，在婚後竟然都變成了強烈而又鮮明的反襯。真是諷刺啊！喝酒，賭博，招惹別的女人，隔三岔五的辱罵和暴打……她原以為，結了婚，就可以遠離娘家的冷漠和打罵，卻沒想到，她只是從一個地獄一腳踏進了另一個地獄……

直到遇見了比她年長十歲的靳翔。和靳翔五年的相識，三年的婚姻，是李三妮一生中最溫暖最幸福的記憶。她從來不知道，婚姻原來可以這么完美，這么甜蜜。她前半生的所有苦痛，竟都成了他心疼她、愛憐她的理由。悲苦了半輩子的李三妮終於知道了，一個女人，真的可以幸福到哭！是的，李三妮的心中非常確定，即便是再給她一萬次選擇的機會，她依然會毫無懸念地選擇答應靳翔的求婚，哪怕只是短短的幾年，不，哪怕只是短短的幾個月、幾天也行，她願意為此付出所有的代價。別說是她跟秦子壽根本就沒有領結婚證，就算是有結婚證又如何？離婚，私奔，她不在乎。是靳翔讓她明白了，她也是值得別人稀罕的。

只是，只是……現在，那麼稀罕她的靳翔已經走了——永遠地走了。他再也不能牽著她的手穿過馬路；他再也不能在她做飯的時候陪在身邊，為她擇菜，洗菜；他再也不能在寒冷的冬夜握住她的手放在自己胸口為她暖著……再也不能，再也不能了！

兩行熱淚再次從臉頰滑落。李三妮哽咽著抹去了臉上的淚水。

天色將晚，雨卻毫無停歇的意思。

李三妮離開窗口，開了燈，開始為自己煮方便麵。方便麵只剩下一包了。明天如論如何得出門去買吃的了。她不能糟蹋自己的身體，就算是為了死不瞑目牽掛著自己的靳翔，她也得把自己照顧好了。她得好好活，以前所未有的精氣神好好活，就像靳翔還在她的身邊一樣。不，要比靳翔在的時候還要振奮，她不能讓靳翔在另一個世界裡為她擔憂。

第二天，天剛蒙蒙亮，李三妮便起了床。出門前，她還特意在臉上撲了粉。這是她擁有的第一盒粉餅，是靳翔買給她的。淡淡的香氣，細柔的粉沙，她捨不得，卻每天都要打開粉盒，用粉撲輕輕地沾上些細粉撲到臉上。粉撲柔柔的，像有一雙溫暖的手在臉上輕輕地撫過。

來到大街上，李三妮犯難了。街道上到處都是水。她不知道，昨天的那場大雨，已經淹了大半個城市。李三妮看看腳上的皮鞋，躊躇著。買這雙鞋時，靳翔蹲在她腳前，親自為她換試……淚又涌了出來。她仰起頭，深呼吸，硬生生把那就要奪眶而出的眼淚忍了回去。李三妮脫去了鞋，提在手中，光著腳在水中趟行。

這樣也好吧，李三妮想，這樣的天氣，這樣的積水，秦子壽肯定不會再跑出來到處找自己了。

附近的小超市因為地勢低，房間里進了水，店主正在清理積水和淤泥，不能分身營業。李三妮只好趟著水繼續往遠處走。總算是找到一家正常營業的超市。李三妮進得門來，先是警惕地東張西望了一會兒，沒見到秦子壽的影子，她這才放心地走了進去。很快地拿了幾包方便麵，又拿了幾根火腿腸，結了賬，她逃也似的快速離開了超市。

李三妮一路趟著水往回走，走幾步就緊張地東張西望一下，唯恐那神出鬼沒的秦子壽會突然出現在哪個拐角處。

匆匆進了旅社，小跑到房間門口，李三妮這才長長地鬆了口氣。她掏出鑰匙，卻又下意識地回頭看了一眼，走廊里一個人也沒有。她這才放心地把鑰匙插進了鎖孔。

就在她進了門，反過手去關門的一剎那，一隻骨瘦嶙峋的大手抵住了門。李三妮驚出了一身冷汗。回頭看時，卻正對上秦子壽那張皮笑肉不笑的黑瘦的臉。

「怎麼，有了後老伴兒，就把親老公忘在腦後了？」秦子壽斜眼盯著李三妮，陰陽怪氣地低聲道。

「你，你，你怎麼……跟過來的？」李三妮嚇得牙齒打架，話都說不囫圇了。

秦子壽也不理她，抓住李三妮用力一推，李三妮便踉蹌著被推進了房間。秦子壽跟著進了門，順手把門反鎖上了。

⑷ 英美文學類論文範文

英美文學是英國人民和美國人民長期以來創造性地使用英語語言的產物,是對時代生活的審美表現。下文是我為大家整理的關於英美文學類論文 範文 的內容，歡迎大家閱讀參考!
英美文學類論文範文篇1
從英美經典電影分析英美文學女性形象

[摘要]很多英美經典電影，都是以英美文學為藍本進行改編的。將文字轉換為銀幕上的畫面，這樣的變化，更有利於觀眾對原作中角色的定位。女性角色，是文學作品中不可或缺的元素，是文學話題製造的永恆話題。在諸多英美文學作品中，女性角色隨著時代的變遷、社會背景的變化，也變換著不同的色彩。本文以一些經典的英美電影，對比那些英美文學作品中的女性形象進行了分析，包括對愛情的執著、自我價值的追求、悲劇色彩和獨立自主的方面。

[關鍵詞]英美電影;英美文學;女性形象

一、引 言

女性角色，是文學作品中不可或缺的元素，是文學話題製造的永恆話題。在諸多英美文學作品中，女性角色隨著時代的變遷、社會背景的變化，也變換著不同的色彩。從莎士比亞時期開始，直到19世紀末20世紀初，以英國、法國、美國等作家的文學作品為例，英美文學作品中的女性角色，開始展現出不一樣的活躍程度，特別是隨著電影產業的興起，將文學作品改編為電影，更加有利於對原作中女性形象的深刻展示。在這一點上，以好萊塢電影為代表的英美電影，以更加豐富的形式，詮釋了電影視角下的女性角色新特點，其中對於女性主義的形象表現極為突出。

二、女性對於愛情的執著

愛情，是英美文學作品中一直延續的格調。無論是輝煌的史詩巨制，還是社會小人物的刻畫寫實，其中都有著愛情的主題。在愛情面前，電影，或者說原作中的這些女性角色們，敢於為了愛情反抗傳統，反抗那些看似堅不可摧的世俗。改編自美國作家羅伯特的小說《廊橋遺夢》的電影中，弗朗西斯卡與羅伯特之間的愛情，突破了家庭與婚姻的禁制，兩人的愛情在當時是一種被唾棄的行為，是對婚姻的背叛，對倫理道德的挑戰。

在電影中，弗朗西斯卡在義大利長大，嫁人後隨丈夫來到了美國。源於義大利的浪漫，弗朗西斯卡在美國鄉村的生活無聊至極，在她與羅伯特的愛情中，盡情洋溢著自身的浪漫風情，這是沖破了世俗枷鎖的愛情。弗朗西斯卡的愛情讓觀眾落淚，是因為她沒有因為愛而放棄自己的家庭，她仍舊記得自己身為母親的責任，但卻為了愛希望自己死後能與羅伯特在一起。

在原著中，弗朗西斯卡這一角色，對其愛情的描寫文字較多，而在電影中，人們通過女演員眉宇間的那抹思念，很直接地理解了她對羅伯特執著的愛以及對家的責任感。愛情與女性之間，似乎是文學作品中必然保留的橋段，以英美文學作品改編而成的英美電影中，愛情的主旋律，不僅是對這些文學作品的一種致敬，更符合潮流下的電影要求。

又如在《簡?愛》中，簡?愛對羅切斯特的愛，是一種純粹的愛，而無其他雜糅的情感。當簡?愛拒絕了聖?約翰的求婚，雖然羅切斯特的豪宅已經被他那個瘋子般的妻子燒毀，雖然羅切斯特因此而失明，但是簡?愛按照心中對於愛的執著，認為這樣的羅切斯特仍舊是自己的最愛。簡?愛因為自己的愛而成為羅切斯特的天使，羅切斯特的餘生因為簡?愛而精彩。

在電影《傲慢與偏見》中，在尊重英國女性作家奧斯汀原著的基礎上，小說中的人物伊麗莎白與達西之間的愛情，一直被人隱仔們所談論。伊麗莎白的愛情觀中，沒有金錢財富，沒有地位差爛攜掘距，有的是彼此之間的了解，是兩人之間的彼此相愛。通過電影中，達西的傲慢與伊麗莎白的渴望平等，不難讓觀眾理解原著中的那個對愛情很執著的伊麗莎白。雖然愛著達西，但是伊麗莎白的愛是建立在平等的基礎上的，飢核不需要無聊的高姿態和耍酷態度。

伊麗莎白這樣的愛情觀，也正是原著作者奧斯汀的愛情觀。我們在看這些英美電影時，對於銀幕中的女性形象有著更加直觀的理解，而愛情這種在銀幕上獨特表現的情感，更容易讓我們通過電影了解原著中女性的愛情世界，那是一個執著的感情觀。

但是這樣的愛情在英美文學作品中，很難有一個完美的結局，女性的愛情執著觀，帶來的往往是愛情悲劇。在電影《茶花女》中，瑪格麗特對於愛情也是固執的，哪怕被自己的愛人阿爾芒誤會，她仍舊默默地承擔著因為愛情而帶來的傷害。不管愛情的結果怎樣，對於愛情，這些女性仍舊是那麼執著與肯定。

三、追求自我價值的女權主義

在眾多的英美電影中，都很好地再現了原著中反抗男權的思想，即強烈的女權主義。英美文學作品中的女權主義是女性主義最為顯著的表現點。目前，改編的英美電影中，多以20世紀初期的英美文學作品作為藍本，而這些文學作品中，開始闡述女權主義，反對男權。這種現象並不是這一時期文學作品所獨有的。在當時的社會背景下，有很多的女性實際上開始走出家門，進入了競爭激烈的社會中。而這些女性正是反抗男權的代表，她們的身上少了些浪漫的氣息，但是卻多了一些職業性的元素。她們更加關注社會、政治等話題，這些女性角色，追求的是自我價值和社會價值，很多的英美電影中都有所體現。

例如，在美國女作家米切爾的小說《飄》中，女性角色斯嘉麗就是這樣的一個女子。而在以《飄》改編的電影《亂世佳人》中，觀眾對於那個富家大小姐斯嘉麗印象深刻。影片以南北戰爭為背景，戰爭奪取了斯嘉麗家庭的一切，而斯嘉麗在重重困難中，從一個對國家大事漠不關心的大小姐，成長為一個智慧的現代女性。

斯嘉麗這個女性形象在原著中，屬於寫實人物，米切爾對於這個人物沒有涇渭分明的描述，而是做了真實的敘述。在電影中，這種感覺更加直觀一些，斯嘉麗似乎是一個追求自我價值的女性。所以，很多的英美文學作品中，女性不再是一個獨立於外的弱勢群體，導演與作者都在強調女性角色的社會地位和社會價值，她們有著自我價值。在電影《名利場》中，那個為了躋身上層社會的蓓基，按照現代的評判觀點來看，用「女強人」來形容蓓基更加合適。

她為了能夠過上更好的生活，不惜賣弄自己的學識、自己的歌聲，甚至自己的肉體，蓓基一直在展示著自己的價值所在。無論是勾引好友艾米利亞的哥哥喬斯，還是對克勞萊家族繼承人的羅登，蓓基都成功地將自己的價值融入計謀當中。

這些女性形象，在追求自我價值的同時，也是對男權的一種反抗，女權思想在電影或小說中都毫無掩飾。在電影《茶花女》中，瑪格麗特本是巴黎的一個名妓，但是她愛上了阿爾芒，並與之在鄉下同居。

阿爾芒的父親認為是瑪格麗特葬送了兒子的前程，脅迫瑪格麗特移情別戀，而阿爾芒信以為真，憤怒下當眾羞辱瑪格麗特。瑪格麗特終因病而亡，而阿爾芒事後知道了緣由後，悔恨不已。瑪格麗特的死，是愛情悲劇的表現，更是對男權世界一種無聲的反抗。同樣地，在電影《傲慢與偏見》中，伊麗莎白與達西的愛情，一開始，伊麗莎白因為達西的高傲而沒有接受他的表白。

我們通過電影，再去原著中尋找伊麗莎白與達西的愛情，會發現奧斯汀花費了大量的筆墨，來描寫伊麗莎白與達西那奇妙的愛情。直到達西改掉了自己的「臭毛病」，伊麗莎白才真正地接受了達西。伊麗莎白雖然愛著達西，但是對於達西的那種大男子主義很厭惡，她故意地對達西冷漠，也正是對男權的一種反抗。在哈代的《無名的裘德》改編成電影後，蘇的「新女性」形象更加凸顯，她敢於追求自我的價值而反抗學校的規定，敢於直面對裘德的愛。 四、悲劇色彩濃重的女性形象

以英美文學作品改編的英美電影中，很多女性形象都是悲劇性的。這些女性形象雖不至於占據英美文學作品的大半，但是在我們觀看的很多英美電影中，這樣的悲劇色彩，似乎更受到導演和編劇的歡迎，也更能夠引起觀眾的情感共鳴。從電影中，我們可以看出這些充滿悲劇色彩的女性，更多是與作品創作背景下的大多數女性有著明顯的思想和行為區別。正是因為這些女性角色「前衛」的行為，造成了她們悲劇的產生。這些悲劇多體現在女性的愛情上，還有社會階級的殘酷壓榨上。

例如，在雨果的《悲慘世界》中，芳汀這個角色，被趕出了工廠，死在了醫院里。她本有一個美好的愛情，但是卻被情人拋棄，獨自帶著女兒珂賽特。在改編的音樂劇《悲慘世界》中，芳汀被迫去那個她永不想涉足的地方，賣了自己的頭發、牙齒，甚至是身體。當I Dreamed a Dream響起時，芳汀的悲劇終究發生了。對於芳汀的死，是悲劇的結局，也是她的解脫。

又如，在《哈姆雷特》中，奧菲利亞這個角色，是莎士比亞在17世紀塑造的形象，而那個時期的英國女性，和中國的傳統女性一樣，對父親和兄長十分尊敬，甚至達到了盲從的地步。然而奧菲利亞深愛著哈姆雷特，哈姆雷特對她的表白，被奧菲利亞的父親否決。當奧菲利亞的父親被哈姆雷特殺死後，奧菲利亞崩潰了。她一直在無聲地承受著一切，但悲劇的腳步沒有因為她停止。一個纖弱的女子，一個溫柔的女子，一個性格柔弱的女子，在那個年代註定了她的悲劇色彩。

在英美文學中，女性的悲劇色彩是一個重要組成部分，特別是在電影改編後，這種女性悲劇更加真實。她們與周圍生活的格格不入，導致了悲劇的發生，除去《哈姆雷特》中奧菲利亞這種被社會壓到無法喘息的女性外，還有愛情帶來的悲劇。例如在《廊橋遺夢》中，弗朗西斯卡的愛情就是一個悲劇，她有著自己的家庭，卻愛上了羅伯特。

這樣的愛情就是一個悲劇，在道德的束縛下，在倫理的譴責下，弗朗西斯卡的愛情只能以悲劇結束，四天深入骨髓的愛情，折磨了弗朗西斯卡的後半生，這樣的悲劇讓觀眾更加心痛。同樣地，在《呼嘯山莊》中，女主人公凱瑟琳，也是一個女性悲劇形象的代表。凱瑟琳對於愛情的渴望極其矛盾，她希望自己的愛情是不受世俗影響的純凈的愛，還期望能夠找到身世好、家境富裕的白馬王子。凱瑟琳同希斯克利夫之間的愛情，是純凈的，為此不惜打破社會的道德枷鎖。而凱瑟琳還是放不下對財富的嚮往，她嫁給一個不認識的人，成為山莊的女主人。這是世俗中「美好」的婚姻，但她對愛情的矛盾，讓她無法割捨愛情，最後為之付出了生命。

五、獨立自主的女性形象

無論是對愛情的執著，還是對自我價值的追求，抑或是悲劇性的色彩，通過電影中的女性角色表達，我們可以看到一個英美文學作品中獨立自主的女性形象，這也是女性主義在文字上的宣洩，在銀幕上的爆發。在19世紀，簡?奧斯汀、勃朗特等一大批女作家走向英美文學的高處，她們反對男權，發揚女性主義。例如，在勃朗特的《簡?愛》中，女主人公簡?愛就是一個獨立自主的女性形象，她積極向上，以自己的聰明才智征服了男主人公羅徹斯特。

在簡?愛與羅徹斯特的愛情中，簡?愛一直保持著克制和清醒，她嘲笑那些可笑的權貴，她嚮往平等。簡?愛是一個獨立自主的女性角色，簡?愛對於愛情的追求，一直保持著獨立。她知道了羅徹斯特有妻子後，不願貶低自己的地位價值，選擇離去。而當她認識到自己對羅徹斯特的情感後，不顧羅徹斯特的失明和一無所有，仍舊回到羅徹斯特的身邊。簡?愛的容貌也許並不出眾，但是她有一個高貴的靈魂，她追求獨立和自主，她有更加吸引男性的自我修養和精神追求，特別是簡?愛對於經濟獨立的認識。這都是獨立自主女性形象的表現。無論是電影還是原著中，簡?愛都讓我們感嘆不已，這是一個什麼樣的女性，這是一個多麼偉大的女性!同樣的女性特質，我們在《名利場》中的蓓基身上也能看到一些，蓓基的「女強人」特點，正是她獨立自主的一些體現，雖然她一直想傍上一個富翁。

六、結 語

女性形象，在英美文學作品中扮演著重要的角色，無論是在愛情還是自我價值，抑或是悲劇色彩和獨立自主方面，都有著吸引人的地方。通過電影的展示，小說中的女性形象似乎活了過來，以電影來分析小說中的女性形象，更加耐人尋味，也更容易被大眾所接受。閑來無事，可以走進影院，去回顧一下這些英美經典。

[參考文獻]

[1]辛淑蘭.超越傲慢與偏見：從女性視角看《傲慢與偏見》中的幸福婚姻[D].天津：天津師范大學，2006.

[2]黃治康.《呼嘯山莊》的女性意識研究[J].重慶交通學院學報(社會科學版)，2004(03).

[3]王盈盈.從女性視角解讀美國電影《廊橋遺夢》[J].電影文學，2013(08).

[4]陶曦，李雯倩.西方女性主義電影理論[J].電影文學，2010(12).
英美文學類論文範文篇2
淺析英美文學與我國文學二者關系

摘 要:通過英美文學作品與我國文學作品的主題分析發現,英美文學主題,把人和自然的關系定位為回歸自然與征服自然;而我國文學作品人和自然的關系為相互統一,二者是不可分割的整體。

關鍵詞:英美文學;作品主題;人和自然

英美文學與我國文學在「人和自然」的主題方面存在差異,是我們從宏觀上把握和研究英美文學與我國文學作品的重要線索。

一、英美文學發展的分析

英美文學是英國人民和美國人民長期以來創造性地使用英語語言的產物,是對時代生活的審美表現。英國文學經歷了長期、復雜的發展演變過程。英國與美國語言因為同屬於一個英語體系,長久以來認為美國文學是英國文學的一個分支。兩國文學在發展過程中,由於受到各種現實的、歷史的、政治的、 文化 的等外在力量的影響,以及遵循文學內部自身規律,其文學發展歷經了古英語與中古英語、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、維多利亞、現代主義等不同的歷史階段,戰後則大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。中古英語時期的文學較以前在擴展主題、豐富類型等方面有了很大的進展,而且深受到__的影響,傳奇小說及詩歌逐步流行。

二、英美文學中人和自然的主題分析

盡管英美文學在發展過程中都存在多元化,但社會的存在無外乎人和自然,世界上好多文學作品都是反映「人和自然」這一主題的,當然英美文學也不例外。

英美文學作家在作品中力圖揭示在特定條件下主宰人的行為的兩種力量:一方面是遺傳,是人內在的力量,具體來說是描寫人對其生物本能的依賴,即人追求愛情、金錢和享受的不可壓抑、無法阻擋的慾望。另一方面是社會環境,是外在的力量,是作家對人所生存的社會的研究,具體來說,是描寫高度文明的社會給人造成的威脅與圍困。民族傳統依據每個民族生活的社會條件和自然地理條件形成於特定的歷史時期,民族傳統一經形成便具有較大的穩定性,能長久地在民族成員中保留下去。

自然,既是人類的母親和搖籃,又是人類的敵人和戰場。這種矛盾的關系,體現在人類的自然觀念中,便是兩種對立的心態:回歸自然與征服自然。這種對立一直貫穿英美思想、文學傳統的始終。就文學家個體而言,他們的思想觀念及其創作中所表現出來的「人與自然」顯示出一種深刻的復雜性,甚至是矛盾性和變動性。有的禮贊、崇拜自然,有的在對抗、征服自然的過程中突顯人的尊嚴和價值,有的聚焦於特殊的人化了的自然環境,有的呈現出一種回歸自然與征服自然的交融,有的顯示出超時代的遠見卓識。

三、我國文學作品中人和自然的分析

我國神話中盤古開天闢地的 故事 含有豐富的泛神論思想:自然界的一切都神聖不可毀壞,因為一切都是從一個叫「盤古」的巨人身體長出來的———他嘴裡呼出的氣變成了春風和天空的雲霧;聲音變成了天空的雷霆;盤古的左眼變成太陽,照耀大地;右眼變成浩潔的月亮,給夜晚帶來光明;千萬縷頭發變成顆顆星星,點綴美麗的夜空;鮮血變成江河湖海,奔騰不息;肌肉變成千里沃野,供萬物生存;骨骼變成樹木花草,供人們欣賞;筋脈變成了道路;牙齒變成石頭和金屬,供人們使用;精髓變成明亮的珍珠,供人們 收藏 ;汗水變成雨露,滋潤禾苗;呼出的空氣變成輕風和白雲,匯成美麗的人間風光;盤古倒下時,他的頭化作了東岳泰山,他的腳化作了西嶽華山,他的左臂化作南嶽衡山,他的右臂化作北嶽恆山,他的腹部化作了中嶽嵩山。 傳說 盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以,都說人類是世上的萬物之靈,人類應該愛護自然和其他一切生命。

四、英美文學與我國文學中「人和自然」對比分析

在探討英美文學中的「人與自然」時,實際上是包含著比較與借鑒的意圖的。通過通讀惠特曼、梭羅等人的作品,我們了解到他們都是受到過我國宗教和哲學的影響。越來越多的西方學者認識到,我國文學作品中包含的天人統一的思想具有非常重要的現代價值。事實上,現代西方某些哲學、倫理學在理論建構之際,就已經吸收了一些我國文化傳統中的天人統一的智慧。德國學者格羅伊從東西方「人與自然」關系的基本對立特徵,闡述了自己的觀點。他認為,以印度佛教和我國道教為代表的東方傳統「人與自然」與英美作品中反映的「人和自然」具有以下一些特徵。

遺憾的是我國在進入現代社會以後,急於改變貧窮落後的面貌,大量引進以英美為代表的西方思想文化和科學技術,忽略對本國文化傳統的建設與更新,如今已面臨比西方國家更為嚴峻的自然問題。目前我國在大力倡導人與社會和諧、人與自然和諧,在這樣一個思潮巨變的歷史時刻,一方面,作家們應該大力弘揚我們祖先倡導的人與自然和諧的思想,大力推出優良作品;另一方面我們每一個炎黃子孫都要有責任感,要注重社會的我和自然的我的統一。

參考文獻:

[1]楊健紅.論英美文學教學的道德關聯性[J].市場周刊(理論研究), 2009(11).

⑸ 誰有1987年的短篇小說……

亮出你的舌苔或空盪盪
紅牆對面是格貴的大門，常有大堆的狗在那裡追逐交媾。再往前走右拐就看到街了。這是丹巴寺最靠近街的大門。逢上曬佛節便人山人海，平時也有些商人扎滿了帳篷。一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處。桑桑·扎西常來這兒買點印度商人的手鐲耳環。去曼仁巴是從岔口出來往左拐。那是離開寺廟的一條種著蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇獨行草在矮柳叢里繁衍。清晨還有陣陣女婁菜的氣味。她常站在這里，從這里回頭看丹巴寺的全貌，曬佛台在最高處，也就是半山腰。那兒高大，潔凈，一塵不染。有風的時候還會聽到屋頂上一片片幡帕顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。成百座日楚沿山勢修築起來。再往前是一條小河，那河由山上下來匯入遠處閃閃發光的年楚河裡。過了河就是曼仁巴了。
每次當扎西走到這條路上的時候，她首先是忘了自己是活佛，是丹增·旺堆的轉世，也不是男人。田野里的氣息使她痴迷。她還願意站在那座木板橋上，看著水草被水沖得搖搖晃晃。年楚河後面是一片荒山。
明天就要給她舉行金剛杵灌頂的隆重儀式了。這一次，是由西方阿彌陀佛調伏她的貪性和疑嫉，也是她顯露如來藏的最後一次身灌。現在是秋季，信佛的人不斷從山裡趕來，迎接她灌頂後馬上舉行的顯露活佛儀式和布施活動。扎西對這些活動都不感興趣，她只想一個人多想些事。
今天她像往常一樣來到曼仁巴上師的正屋。大堂顯得空盪，一具屍體停在中央，上師今天要講人體氣脈點的位置。這正是她急於要知道的。上師等一個扎巴把祭壇鋪好，才開始動刀。他切開胸部先把五臟六肺都挖出，供到桌上，然後挑出心指出心眼的位置，陣陣臭氣熏得扎西不斷惡心。這里只有她是女人，雖然她也和他們一樣剃著光頭。她身旁靠著格列·班覺。他和其它十幾個弟子一樣正全神貫注盯著上師。格列·班覺是白朗寺派來深造的格西，已經學完《時輪金剛》。扎西每次聽課都習慣地靠近他。
上師叫弟子全閉上眼，用心發慧看他心裡正在想什麼。過了一會兒，有四個喇嘛看到說了出來。上師叫到桑桑·扎西說。她是這里年紀最小的，又是活佛。桑桑馬上入定，可她瑜迦功只修習六年，心眼還模模糊糊。她口誦真言穩住本尊，重調心脈，明點還是不清。這時她覺得腳趾突然發燙，漸漸一股熱氣聚成一團，由腿直入心眼。她急忙默誦凈三業真言穩住意觀，漸漸看清上師心裡呈現一條冰河。在她解定和光明交織之間，又發現自己一絲不掛站在冰河裡。她收心，告訴了上師。上師告訴她這里的就是我從你那裡看到的。看到未來的眼不是心眼。上師開始從太陽穴扎進屍體的頭蓋骨。
桑桑心裡很亂，上師沒告訴她自己為什麼會在河裡，那是自己的未來嗎？她奇怪自己一絲不掛竟是那個樣子，就像佛畫上的空行母。這時上師從腦垂體下面挖出一塊軟骨說：這就是未來眼。你們經過修煉會用這隻眼看到別人身上潛藏的各種疾病和周圍的魔鬼。剛才我看到桑桑·扎西在冰河裡，就是後天她在星相占算時選出的六行三苦之一。
桑桑·扎西聽著。不過你的瑜迦功在冰河呆三天是可以毫無損傷的。上師說。扎西心裡全亂了。她只是在山上遠遠見過那條河。雖然她可以在冰天雪地里幾天毫無冷意，但河是什麼滋味呢？
她又想到剛才腳趾那股熱氣，不是自己發的功。她往旁邊看了看，只見光環還在班覺的頭發里游動。她就對他笑了笑。她明白，班覺的瑜迦功已經超過上師。只是他從未跟任何人透露過。
上師舉著屍體上的那塊軟骨告訴大家，這是一個不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的這塊骨頭是黃色的。你們要修到發慧的程度它就成為透明體了。佛家的禪、顯、密功最後都要歸到這塊軟骨上，只有它才能使你看清佛界，心明眼亮，辨查萬物的精靈部分。上師又用刀挖出一隻眼挑破了，望著一股流出的濁水說：俗人是靠這隻眼看東西的，由於它本身渾濁，所以俗人才被五毒纏身不能凈悟。扎西把視線盯在那具殘缺不全的屍體上面。那是個中年人，牙齒又白又大，五臟那裡飛來飛去好多蒼蠅。
下午桑桑一個人靜坐在屋裡。她剛去看了阿媽，阿媽病得很厲害了。她用幾個月在曼仁巴上師那裡學來的醫學知識給阿媽治病，但都不理想。上個月她曾經把病魔移走一部分施到一隻狗身上，狗立刻就死了。但喇讓強佐說萬物皆有靈，不可把病亂移。她眼看阿媽一點點枯萎下去，心裡又是沉不下來了。明天是她灌頂的日子，也是自活佛丹增·旺堆死後寺里為她舉行的最隆重的儀式。可她心不在焉。她看到這些天各康村全部重新換了幡帕，寺里那些十幾年沒用的長號也專門派人修理好，幾個喇嘛天天吹練，各殿堂都灌滿酥油燈，不分晝夜燃著。她心慌意亂，對著一盞燈獃想著。
禪院中央修築了曼荼羅道場，擺上佛像和各種祭品，那個解剖過屍體的五臟全供在上面，腸子已經洗干凈盤在一個金缽上，下面為她修雙身鋪了幾層卡墊，四隻香爐已經插滿香。禪院四周的壁畫底下鋪上紅布，擺滿了酥油燈。
這次金剛杵灌頂照舊是喇讓強佐丹增·旺傑。想起要和他修雙身，桑桑有種喘不過氣的感覺。她感覺旺傑討厭她，不喜歡他哥哥轉世給了她。但旺傑精通密法。是他教她讀完五部大論和受了瓶灌。這時，她想起喇讓強佐的臉，前額皺紋很多，看人時皺紋就在那裡扭動。眼珠幾乎擠滿那雙小眼，身體出奇地高大。
她又想起禪院的壁畫，那上面金剛喜菩薩禪坐中央正在修男女雙身。明天她就是趴在菩薩身上抬起雙腿的那個樣子。一種赤裸裸的濕熱感覺，使她突然激動起來。喇讓強佐的臉閃出來，沒有笑意。她立即排開意念入禪，口念釋迦牟尼如來小咒漸入心氣：她看到了三個空行母走來，告訴她明天是金剛喜菩薩親自授身，那個穿紅裙的還轉頭對她笑笑。然後她的本尊文殊菩薩也顯出，坐在她對面的曼荼羅上。她覺得體內發熱，脈點像明燈一樣在心裡閃爍，臀部，大腿兩側，膝蓋窩，腳跟腳背都輕如羽毛。這時，班覺竟出現了，她覺得自己一絲不掛便害羞起來忙退出定。她心緒亂了，她把四方菩薩全引進本尊，但本尊里無我，腦子嗡嗡直響，甚至外面的聲音都進到心裡。她只好又出定，想著剛才那三個空行母的話。
外面傳來一陣炸卡賽的油香味。她覺得餓了，便敲了敲木魚。侍女進來，她要她端杯酥油茶，然後就把門關上。
外面已是深夜。她看著酥油燈芯上那個黑結，揣測明天自己的樣子。她一想到自己赤裸裸躺在那裡就心跳，而且還感到一陣懼怕。她試圖排開這種對諸佛不敬的想法，一心禪坐，但怎麼也入不了定。她坐立不安。這是這些年她頭一次心不專一。她知道犯了比丘戒，渾身發緊。她又把熄掉的兩盞酥油燈重新點上，口念俺摩訶素伽縛日羅薩恆縛弱牟斛蘇羅多薩恆五秘菩薩真言。漸漸發慧。
清晨，她醒了，她覺得自己全身都是女性，那時天還朦朦朧朧。她是在天亮之前感到的。首先是血，她的血平靜流淌漾溢全身，乳房被內衣擠得砰砰跳，大腿、骨盆和柔軟的腹部輕盈潤滑。她坐起，女性在她身上悄悄蘇醒。她一下子想到馬上就要赤裸著公布於眾，便緊張地抱著雙肩，牙齒發顫。她看著外面的天空由紫紅色漸漸變藍，又漸漸明亮。
幾百名喇嘛坐滿禪院，煙火全部點燃，各種法號和著鼓筒鈴鈸一起奏響。
桑桑·扎西身披袈裟，脖掛朱紅掛珠走上卡墊中央與喇讓強佐對面盤坐，雙手落膝，掌心向上誦五秘菩薩大咒。
她心緒不定，手不時顫抖著，雙腳由於羞澀而緊貼著大腿，當法號又吹響的時候她發現自己一點都沒入定。她在慌亂中抓住真言陀羅密，試圖立刻入尊，但語法顛倒。
來不及了。她睜開眼看見喇讓強佐解開袈裟，向她走來。她眼裡閃了一下乞求的目光，心驚肉跳地讓喇讓強佐按倒在卡墊上，很快就被大腿內側的脹疼和上面身體的重量壓得昏昏沉沉了。她覺得在清晨注入她體內的那個女人，被喇讓強佐一下子撕成了碎片。
她開始產生感覺是自己的後背和脖子上的汗水。她下身不再漲痛，而且隨上面那個身體的動作也自然扭動著了。她覺得自己在往一個黑洞里飄落，不時有陣陣騷癢從大腿那兒往上延伸。那個洞里只有她自己，這使她寧靜了剎那。
她猛想到這是在修男女雙身法，要靠自己的氣、脈、明點找到丹增·旺傑體內的智慧，才能得智方雙運。她馬上想到還要開顯智慧氣，但旺傑拉她站了起來，把她的一條腿攪在他腰部，一陣晃動又使她忘掉了脈輪。
這時她開始覺得自己形漸枯萎，喇讓強佐像磁鐵不斷吸吮著她全身的骨髓和精氣。
她垮了，她身不由己地讓喇讓強佐隨意擺布了。當丹增·旺傑又盤腿坐好，把她貼在身上的時候，她就像壁畫上的空行慧母一樣蹲下去，雙腿熟練地勾在旺傑後背上。她看到早晨剛萌發起來的雙乳像老女人一樣干癟，腹部下面的酸痛和使她連呼吸都倉促的感覺，開始由恥骨移到骨盆，沿尾骨和脊椎往上升。
她睜開眼，陽光鋪天蓋地照著整個道場，青色香煙抖動著在她四周飄盪，她只看到了青煙之上的釋迦如來呈現出一片金色微笑。她又把臉從旺傑臭哄哄的下巴移到了另一邊，在那一大堆光亮的腦袋裡她看到了班覺。她馬上閉眼，把臉埋到旺傑的胸上緊咬著牙齒。
灌頂在中午才結束。
當她清醒過來時，發現自己像狗一樣彎腿趴在卡墊上，渾身還在痙攣地抽動並泡在汗水裡。她猛地想起垂死的阿媽。
兩個尼姑過來，扶起了她，還用金缽端水給她擦著身下血糊糊的汗跡。她動不了，雙腿早失去了知覺。
當她站起的時候周圍的法號齊鳴，一片佛謁歌聲隨青煙和篳栗的泣訴融匯一片。那個金缽也在這時獻於曼荼羅上。喇讓強佐已經著上袈裟，紅光滿面坐上蒲團。她雙腿哆嗦著等待這個盛會結束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就離開了自己的軀體。但她對自己是女人，所有器官都只能是個女人這一點已不再驚訝了。
桑桑·扎西死的時候是在放進冰河的第二天晚上。
按照儀式規定，她應該在冰河中打坐三天，三天後顯示如來藏。三個守護她的喇嘛輪流看護著，並把結在她脖子上的冰搗碎。可她最精通的掘火口訣再也沒返回她體內。
天快亮的時候，雄賴巴索朗孜摩離開火堆，踏著冰小心翼翼走過來，看見桑桑·扎西的身子正一點點往下沉。他們把她拉到冰面上，發現她已經變得像冰一樣透明了，膝蓋被魚咬碎的地方沒有一絲血跡。她雙眼還微微睜著，像平時修行用眼藉以食光的習慣神態。
迎接活佛的隊伍是天亮到的。人們穿著節日盛裝，馬的身上也系著綵綢。對於僧人來說活佛死和活其結果是一樣的。但他們還是圍著桑桑愣了一會兒。她已經凍在冰上，陽光不冷不熱地照著她，誰都能看見她像冰一樣透明身體里的所有器官。一條不知從哪裡鑽進去的魚還在她的腸子里游弋。
桑桑·扎西的頭蓋骨現在在我這里。記得當時賣主說那是他曾祖父留下來的。他曾祖父年輕時在曼仁巴那裡修行過巫術。扎西的頭蓋骨是丹巴寺的神聖法器，一直供在神殿里，只有舉行灌頂儀式時才用一次。現在這個頭蓋骨碗已經變成黃褐色，左側不知哪個年代給摔了個裂口，縫里積滿油垢。骨縫中心像心電圖的波紋一樣彎彎曲曲。據搞醫的朋友講這是女性還未發育成熟的特徵。人頭骨碗的邊是黃銅鐫刻的圖案鑲嵌的，裡面也用金屬按骨的形鋪了一層。當時賣主出價五百元，我用壹百元廉價買了回來。誰要是有美元無處使用就找我聯系。價格要夠我走完東北的路費。
以上源自網路空間

⑹ 好看的激情戲多的都市短篇言情小說

都市慾望：瘋狂的纏綿，還有媚骨銷魂，推薦哦，望採納