鄉間輕曲小說

1. 主角喜歡騎印第安摩托車小說的奶爸

《鄉間輕曲》作者：:醛石
去年離婚後，邊瑞賣掉了自己的房子，在分割清楚了財產之後，用剩下的錢租下一個鋪子，買了這輛印第安公路大師。
把該辦的事情辦完之後，邊瑞開始完成自己許久以前的一個夢想，騎著摩托車從明珠從陸路晃到葡萄牙。

2. 《故鄉的元宵》原文是什麼

《故鄉的元宵》，作者汪曾祺。

全文：

故鄉的元宵是並不熱鬧的。沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有「大頭和尚戲柳翠」，沒有花擔子、茶擔子。

這些都在七月十五「迎會」——賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興「鬧元宵」，我們那裡的元宵卻是靜靜的。

有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉下的漢子，一個舉著麒麟，——一張長板凳，外麵糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打鑔，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。

每一段開頭都是「格炸炸」：

格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……

我對這「格炸炸」印象很深。這是什麼意思呢?這是狀聲詞?狀的什麼聲呢?送麒麟的沒有表演，沒有動作，曲調也很簡單。

送麒麟的來了，一點也不叫人興奮，只聽得一連串的「格炸炸」。「格炸炸」完了，祖母就給他們一點錢。

街上擲骰子「趕老羊」的賭錢的攤子上沒有人。六顆骰子靜靜地在大碗底卧著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發呆。年快過完了，准備過年輸的錢也輸得差不多了，明天還有事，大家都沒有賭興。

草巷口有個吹糖人的。孫猴子舞大刀、老鼠偷油。

北市口有捏麵人的。青蛇、白蛇、老漁翁。老漁翁的蓑衣是從葯店裡買來的夏枯草做的。

到天地壇看人拉「天嗡子」——即抖空竹，拉得很響，天嗡子蠻牛似的叫。

到泰山廟看老媽媽燒香。一個老媽媽鞋底有牛屎，幹了。

一天快過去了。

不過元宵要等到晚上，上了燈，才算。元宵元宵嘛。我們那裡一般不叫元宵，叫燈節。燈節要過幾天，十三上燈，十七落燈。「正日子」是十五。

各屋裡的燈都點起來了。大媽(大伯母)屋裡是四盞玻璃方燈。二媽屋裡是畫了紅壽字的白明角琉璃燈，還有一張珠子燈。我的繼母屋裡點的是紅琉璃泡子。一屋子燈光，明亮而溫柔，顯得很吉祥。

上街去看走馬燈。連萬順家的走馬燈很大。「鄉下人不識走馬燈，——又來了。」走馬燈不過是來回轉動的車、馬、人(兵)的影子，但也能看它轉幾圈。

後來我自己也動手做了一個，點了蠟燭，看著裡面的紙輪一樣轉了起來，外面的紙屏上一樣映出了影子，很欣喜。

乾隆和的'走馬燈並不「走」，只是一個長方的紙箱子，正面白紙上有一些彩色的小人，小人連著一根頭發絲，燭火烘熱了發絲，小人的手腳會上下動。

它雖然不「走」，我們還是叫它走馬燈。要不，叫它什麼燈呢?這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個畫面表現的是《西遊記》唐僧取經。

孩子有自己的燈。兔子燈、綉球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動手做的。下面安四個軲轆，可以拉著走。

兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛!綉球燈、馬燈都是買的。

綉球燈是一個多面的紙扎的球，有一個篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有兩個軲轆，手執竹竿，向前推移，球即不停滾動。

馬燈是兩段，一個馬頭，一個馬屁股，用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈，這些手提的燈，是小孩玩的。

有一個習俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏後點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環畫。

看圍屏有兩處，一處在煉陽觀的偏殿，一處在附設在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》。

圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過燈節似的。

有人放高升(起火)，不多的幾支，起火升到天上，嗤——滅了。

天上有一盞紅燈籠。竹篾為骨，外糊紅紙，一個長方的筒，裡面點了蠟燭，放到天上，燈籠是很好放的，連腦線都不用，在一個角上繫上線，就能飛上去。燈籠在天上微微飄動，不知道為什麼，看了使人有一點薄薄的凄涼。

年過完了，明天十六，所有店鋪就「大開門」了。我們那裡，初一到初五，店鋪都不開門。初六打開兩扇排門，賣一點市民必需的東西，叫做「小開門」。

十六把全部排門卸掉，放一掛鞭，幾個炮仗，叫做「大開門」，開始正常營業。年，就這樣過去了。

原文賞析：

作者汪曾祺有著濃烈的鄉土文化情懷，從20世紀80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，談論人性，描摹世態人情的散文作品，其中相當一部分是壯寫故鄉的風俗民情的，《故鄉的元宵》寫的就是故鄉元宵節的習俗。

汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質朴，娓娓道來，如話家常。

他以個人化的細小瑣屑的題材，使「日常生活審美化」，糾偏了那種集體的「宏大敘事」；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的「毛話語」的僵硬；

以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、誇飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮誇、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文。

本文的美在於其有外在的語言美，還有其內在的意蘊美，這種美往往只可意會，難以言傳。因此，對於感悟能力還不夠的小學生來說，要採用多樣的方式，多變的角色，讓學生充分地朗讀，還要教給學生思考的方法。

本課中有很多重點句子需要我們揣度品味，如：「沒有獅子燈，龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有「大頭和尚戲柳翠」，沒有花擔子，茶擔子——這是一個排比句，連續用了五個「沒有」，說明故鄉的元宵活動很少，一點兒都不豐富。

讀下來朗朗上口，增強了文章的表達效果，突出了故鄉元宵那份特別的安靜。在理解的基礎上指導孩子帶著想像去讀，帶著夢去讀，帶著內心中平和的喜歡去讀。

所以，本課教學中時刻提醒自己給學生創設主動閱讀的時間與空間，引導學生深入地、廣泛地、自覺地讀書，尊重學生獨特的生命感受，語文課堂只有在實施個性化閱讀教學中才能找到「真」的棲息地。

汪曾祺「平淡而有味」的散文語言特點對於小學生來說賞析起來是有一定難度的，尤其是通俗中的美，淺淡中的濃，都是孩子們所難以體會的。

在本課教學中，為培養學生對語言文字有敏銳的感受，恰如其分地教給學生賞析美點的方法，並明白從哪些角度去賞析，如，遣詞造句、句式特點、語言特點、修辭、表現手法、表達情感等幾方面去。

如孩子們感覺最枯燥的，卻越品越有味道的部分「草巷口有個吹糖人的。孫猴子舞大刀，老鼠偷油。北北市口有個捏麵人的。……一個老媽媽鞋底有牛屎，幹了。」

乍一讀來，感覺索然無趣，可是細讀細品時，卻真正發現這才是作者語言通俗的最真體現，結合實際生活，孩子們卻找到文字與自己聯想的切合點，無所顧忌，暢所欲言。

這也讓讀者切實感受到了這樣的散文離自己如此之近，沒有絲毫的做作，這才是生活的真實流淌。再如，「燈籠在天上微微飄動，不知道為什麼，看了使人有一種薄薄的凄涼。」

讀了這句話，讀者彷彿感受到了作者心中的淡淡的憂傷，「凄涼」一詞本來是冷落的意思，而加上「薄薄」，則表達了作者堅元宵即將過去的一種不舍和淡淡的惆悵之情。

而課文的總體基調還是明朗的。生活悲苦的人們都可以樂觀積極面對，堅忍的精神面貌躍然紙上，這也充分體現了汪曾祺平淡而有味的語言特點。

引導學生學習散文，就如同一個人、一棵樹、一朵花、一泓清泉、是不可隨便割裂的一樣，萬不能將其「碎屍萬段」，因此我在本文的「散」與生活的「聚」之間架起了一座橋，並用心地帶領著孩子們沿著台階拾級而上，尋找生活的方向：你所了解的元宵節有什麼特色活動。

通過本板塊的學習，這就進一步激發了學生對傳統佳節的喜愛，關注自己當地的元宵節的特色活動，同時對本板塊的學習做一次梳理與小結。那麼在此，揭示文題，總結寫法不失為點睛之筆：再讀本文的開頭結尾，體會其妙處。

再結合詳略部分，可以讓孩子們憑著感覺，憑著理解，在交流討論中真正走進了作者的文字：平淡質朴，娓娓道來，如話家常。

本篇文章最突出的寫作特點是詳略得當，其中走馬燈部分是詳寫，細而不亂，而吹糖人，捏麵人，抖空竹則一筆帶過。這樣得點突出，中心明確。如果眉毛鬍子一把抓，文章不僅沒有主次，中心也被淡化了。

3. 求推薦幾本鄉村種田的小說，可以有空間之類，但後面不要修仙的

極品鄉村生活,小地主,隨身空間,貴族農民,隨身裝一口泉,種田玉,超玄空間,超級農場系統,隨身山河圖,山村一畝三分地

4. 鄉間輕曲全本小說百度雲免費資源在線閱讀

鏈接：https://pan..com/s/1VoZn-ZmnXV8NSK4xMxjFrQ

提取碼：fkjc

《鄉間輕曲》是一部連載於起點中文網的都市生活小說，作者是醛石。

5. 鄉間輕曲by醛石無彈窗小說在線免費看

鏈接:

《鄉間輕曲》是一部連載於起點中文網的都市生活小說，作者是醛石。

6. 鄉間輕曲小說可以在線看的免費資源鏈接地址

鏈接：https://pan..com/s/1VoZn-ZmnXV8NSK4xMxjFrQ

7. 男主角獲得空間回農村發展的小說，求越多越好

1、《種田游戲就是要肝》：

韓齊霧得到了神似星露谷地種田系統，在自己的田裡種田，釣魚，挖礦時可以得到高品質的戰利品，同時他還能製造各種超高品質的農用器械，並且他享受的還是載入了東方Mod的全新版本！

2、《黃金漁場》 ：

主角意外得到一個加拿大瀕臨破產的漁場，後又獲得金手指，能夠操縱水、促進海洋生物生長，以此重建漁場，並走上人生巔峰。

3、《綠洲中的領主》：

一本自帶游戲建設穿越中世紀種田的小說，男主身為貴族家的最小兒子被趕到了沙漠中，利用系統完成任務建設自己基地的故事。不過就感覺缺啥了，系統就給他送啥。

4、《農家仙田》：

神秘空間，偏僻山村。從繁華都市回歸的小農民，開啟了他的傳奇人生。荒野廟宇，武林宗派，讓平靜的山林漸變喧囂。李青雲說，其實我只是個農二代。

5、《帶著空間橫行》：

穿越一睜眼便遇到災年，第二天便棄家逃荒。文心覺得上輩子的他一定做了什麼天理不容的事，不然怎麼這輩子過得這樣悲慘。幸好還有穿越福利隨身空間陪著她，不然他真想一頭撞死再穿一回。

8. 好看的鬼片有哪些求推薦。

好看的鬼片有：《遺傳厄運》、《鬼影》、《山中傳奇》、《陰陽路》、《第一誡》、《見鬼》、《陀地驅魔人》、《三更》、《鄉村老屍》等。

Jane的擔心並非多餘，一連串怪事緊接將他們找上：Thun所拍的許多照片上多出一個模糊的女影、頸部莫名疼痛起來、那日聚會的同窗先後跳樓死去……兩人更在暗室多次突然陷入恐怖氛圍中。為了擺脫噩夢，Jane決定展開深入調查，與Thun有關的一個女子的悲慘經歷慢慢浮出水面。

9. 為何說「科學的盡頭是神學

科學的盡頭是神學這一說法說明了目前人類還有很多東西是無法用科學來證明的，人類的力量是有限的。

1、很多的東西都是來自自然規律，只是科學家們有一雙善於發現的眼睛，和一顆靈光的腦袋，因為科學家們相信有神的存在，所以才會相信，這世間萬物都是神賜予的。就像愛因斯坦的相對論一樣，這些東西原本就是自然規律，只不過我們的科學家剛好發現。

注意事項:

1、盡管是在這個崇尚科學的社會，還是會有很多人信奉神教。就是因為神教的很多事情是無法解釋的，所以人們才會信奉神教，人們相信神是可以創造奇跡的，而人們就是需要奇跡的發生。

2、因為人類對神的無比崇拜，因為人們有很多的事情用科學無法解釋。而且，很多的人還是會把自己的信仰寄託在神的身上，因為人們希望會有奇跡的發生，所以人們信奉神。