第一篇白話短篇小說

㈠ 中國第一篇白話小說

中國留美女學生陳衡哲就在《留美學生季報》上發表了她的白話小說處女作《一日》。

在留美期間，陳衡哲於1917年創作了白話短篇小說《一日》，以「莎菲」的筆名發表於《留美學生季報》。

㈡ 中國現代史上第一篇白話小說是什麼

<狂人日記>是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。

㈢ 中國第一篇白話短篇小說集是

短篇小說集《吶喊》

㈣ 魯迅的第一篇白話小說是（）

魯迅的第一篇白話小說是《狂人日記》。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。

(4)第一篇白話短篇小說擴展閱讀：

《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒，也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。

俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。

㈤ 中國現代文學史上第一部白話短篇小說是什麼

第一部白話短篇小說集:郁達夫的《沉淪》。

1、第一部新詩集：胡適的《嘗試集》。
2、第一部話劇劇本：胡適的《終身大事》。
3、第一部白話短篇小說集：郁達夫的《沉淪》。
1921年10月由上海泰東書局出版
4、第一無產階級的詩歌集：郭沫若的《恢復》。
5、第一無產階級的戲劇團體：1929年由夏衍、鄭伯奇等組織的上海藝術劇社。
6、最早的新文學團體：文學研究會
7、最早使用意識流手法寫作的短篇小說：郭沫若的《殘春》。
8、最早的一個詩刊：《詩》朱自清等編。
9、最早出現的報告文學作品：瞿秋白的《餓鄉紀程》和《赤都新史》。
10、最早寫童話的作家：葉紹鈞。

㈥ 魯迅第一篇用現代體式創作的白話短篇小說是什麼

魯迅第一篇用現代體式創作的白話短篇小說是《狂人日記》，小說通過被害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。
作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。作者通過狂人的內心表白這樣一種角度，揭露了中國封建社會「吃人」的社會病態，並且在文章末發出了對社會的深切憂慮和期盼。

㈦ 第一部白話小說集是《吶喊》還是《沉淪》

1、第一部白話短篇小說集:郁達夫的《沉淪》。
2、《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
3、中國現代文學史上第一部悲劇作品
以「民國第一言情小說、舊中國「第一部悲劇」著稱的小說《秋海棠》無疑是中國現代文學史上言情小說的經典,該小說的故事原形是軍閥時期天津著名的京劇藝人劉漢臣、高玉奎被軍閥褚玉璞迫害至死的新聞事件。
4、第一部新詩集：胡適的《嘗試集》。
5、第一部話劇劇本：胡適的《終身大事》。
6、第一無產階級的詩歌集：郭沫若的《恢復》。
7、第一無產階級的戲劇團體：1929年由夏衍、鄭伯奇等組織的上海藝術劇社。
8、最早的新文學團體：文學研究會
9、最早使用意識流手法寫作的短篇小說：郭沫若的《殘春》。
10、最早的一個詩刊：《詩》朱自清等編。
11、最早出現的報告文學作品：瞿秋白的《餓鄉紀程》和《赤都新史》。
12、最早寫童話的作家：葉紹鈞。

㈧ 中國現代文學史上第一部白話短篇小說集是什麼

《沉淪》

《沉淪》是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說，亦是他的代表作。出版時即震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。1915年，郁達夫考入名古屋第八高等學校（現名古屋大學）。1919年畢業後，郁達夫從名古屋前往東京。途中，他以在名古屋讀書四年的生活體驗寫下了此篇作品《沉淪》。

(8)第一篇白話短篇小說擴展閱讀：

郁達夫由於所處的社會黑暗透頂，周圍的環境光怪陸離，個人遭遇又頗多挫折與磨難，所以顯得比常人更復雜一些，因而作品中往往激憤與哀怨並存，有時甚至流露出某種程度的感傷情調。這是完全可以理解的。這種性格的復雜性，其實就是（或者說標志著）人性的豐富性。

㈨ 魯迅的第一篇白話文小說是什麼

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說。

《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中，諷刺了中國傳統禮教和中國人的陋俗。它被認為是中國第一部現代白話文小說，首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。（按1917年5月陳衡哲白話小說《一日》發表在《留美學生季報》上）

主題

魯迅透過一個「狂人」的日記，揭露中國傳統社會里的家族制度和禮教的毒害，指出中國歷史每頁都寫著「仁義道德」，但字縫里卻都寫著「吃人」兩個字。最後，日記說：「沒有吃過人的孩子，或者還有？」因而喊出「救救孩子」的口號。

魯迅自己說：「《狂人日記》很幼稚，而且太逼促，照藝術上說，是不應該的。」「我自己知道實在不是作家；現在的亂嚷，是想鬧出幾個新的創作家來——我想，中國總該有天才，被社會擠倒在底下——破破中國的寂寞。」

(9)第一篇白話短篇小說擴展閱讀：

作品影響

《狂人日記》在中國現代文學史和中國現代文化史上都具有跨時代的意義。作為中國現代文學史上第一篇白話小說，它奠定了中國現代小說（文學）創作的基礎；它的深切的思想是中國現代啟蒙主義的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影響了二十世紀中國文學史和中國思想史。

《狂人日記》在擴大文學革命的影響，開拓現代小說的道路特別是在批判封建禮教的流毒方面，其影響仍然是巨大而深遠的。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特徵，主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。作者寫道：「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』四個字。

我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認識的結果，也是這篇作品最輝煌的成就。

由於毛澤東對於魯迅的極高評價，魯迅作品理所當然地成為了負載新體制意識形態的投槍和匕首。《狂人日記》和其他一部分魯迅作品被選入中學語文教材。