野莽短篇小說

⑴ 遼河的發展歷程

1978年10月15日《遼河》的前身《營口文藝》出版，八開4頁碼，有小說、散文、詩歌，連環畫及繪畫、攝影、鼓詞、篆刻、歌曲等等。開設創作趣談、名家簡介、藝術欣賞等欄目。截至1979年4月《營口市文藝》共辦了8期。《營口文藝》的誕生為《遼河》雜志的創辦奠定了堅實的基礎。
1979年5月《營口文藝》正式改為《遼河》雜志，雙月刊，16開本，有72頁碼。開設小說、雜文、散文、詩歌、戲劇、評論、音樂、美術、攝影等欄目。當年，以慶祝建國三十年為主題開展了徵文評獎活動。有42篇作品分獲一、二、三等獎，獲獎作品陸續在遼河上發表。
1980年《遼河》增設《曲藝》欄目，發表了全國著名評書表演藝術家袁闊成的評書《哪吒鬧海》、陳傑的鼓詞《潔白的花》、田向福的山東快書《種子迷》。
1981年《遼河》開辦了《創作漫談》欄目，先後發表了趙博的《評書的結構》、雁翎的《淡談詩的構思》等有關如何搞好文學創作的理論文章。
1982年《遼河》開設了《閃爍在遼河上空的新星》、《文學之窗》、《沃土新苗》等欄目，專發青年作者的作品，有70名青年作者在《遼河》上發表處女作。
1983年《遼河》首次開設了「小小說」專欄。同時，開設了「千字散文」、「微型散文」專欄。
1984年《遼河》2期出版了小說專號，發表了11位作者的11篇小說，並請專家對作品做了點評。
1985年隨著改革開放的不斷深入，《遼河》雜志的欄目也發生了變化，打破了以前的老四段，開設了「改革之聲」、「愛情小說」、「遼河詩群」「作家專訪」、「詩人詩論」、「短歌集」、「遼河論壇」及「攝影」等欄目。這年《遼河》的封底出現了黑白廣告宣傳欄。這是《遼河》探索經營化運作的最初嘗試。
1986年《遼河》第一期，首次出現《遼河》主編的名字：主編雁翎、副主編初學文；當年1月《遼河》舉辦了創刊五十期紀念會，近二百名作者參加會議。時仼市委書記王寶純、市委副書記王充閭為《遼河》創刊五十期題詞。《遼河》副主編初學文退休，高作智任副主編。
1987年《遼河》第1期刊發了《遼河》詩歌專號，集中刊發了96位詩歌作者的新作。
1988年《遼河》開辟了《青年小說》專號，刊發了19位青年作者的新作。《遼河》文學創作函授中心成立，並於11月開始，招收第一期學員。《遼河》4、6期出版了報告文學專號，發表了營口市石油化工、復印機總廠等九個名企、名人事跡的報告文學。
1989年《遼河》堅持將社會效益放在第一位，堅持嚴肅文學，培養新人，發現新人的辦刊宗旨，在全國書報整頓工作中，《遼河》做為遼寧省較好的六家市地級期刊，被保留下來。
1990年經全國書報刊整頓後，被保留下來的《遼河》，贏來了可喜的辦刊局面。市委、市政府高度關心和重視，撥55000元專款，解決辦刊經費問題。文聯黨組專題研究《遼河》人員編制問題，經內部調整，編輯部增編5人，召開相關會議確定辦刊宗旨，統一思想，明確方向，努力將《遼河》辦成健康、清新、明朗、具有地方特色、受讀者歡迎的刊物。
1991年1月召開了遼河1986-1990青年文學獎頒獎大會，王德林、鄭德庫、曲彥莉等17名作者獲獎。
1993年《遼河》主編高作智。第一期開設了「北京作家專號」，發表了鄭恩波、劉紹棠、方昉等8位北京作家的作品。本期《遼河》全部刊發同一地區作者的作品是前所未有的。同時《遼河》的封二、封三、封四刊發了北京作家們的照片。
1994年《遼河》第三期是遼河創刊100期。封二上發表了趙博、雁翎、高作智三位主編的彩色照片，並有顯赫的大標題——「一百次綻放，十七年收獲」熱烈慶祝本刊出版一百期。7月份召開了《遼河》出刊百期慶祝大會。原省政協常委、原市政協主席王寶純，市委常委、市委宣傳部長李鳳雲等領導送來賀詞。著名作家陸文夫、鄧友梅等也來營祝賀。
1995年9月19日至21日《遼河》雜志社在熊岳鎮召開了轉型期小說創作研討會，法制文學研討會，紀念五·二三座談會等活動。
1996年《遼河》7月30日《遼河》第二屆（1991-1995）青年文學獎頒獎大會。馮偉的小說《鄉戲》、沙爽的詩歌《領袖》等30篇作品獲小說、詩歌、散文獎。
1998年《遼河》雜志辦刊質量不斷的提升，連續三年被評為國家二級文學期刊。
1999年《遼河》封面刊頭，由著名書法家姜榮貴題寫。
2001年《遼河》主編吳秀英，副主編黃大為。
2002年《遼河》主編白鳳德，副主編黃大為。《遼河》由原來的小16開本變為大16開本，使《遼河》更大氣更亮麗。這一年正是遼河創刊第150期，為紀念遼河第150期，遼河開展了各種紀念活動，邀請省作協主席劉兆林、北京的高洪波、《人民文學》雜志社寫來了寄語；開設了《我與遼河》專欄。我市部分作家發表了感言，如孫春平的《我是「遼河」一滴水》、王憲傑的《遼河的滋潤》、沙爽的《紅樓的追憶》等。讓人為感動的是《遼河》雜志的三位老主編也在《我與遼河》這個欄目中用心寫下了他們對《遼河》 的深情厚意。第一任主編趙博（1979-1985）《祝遼河之花 艷》，第二任主編雁翎（1985-1992的《與時俱進越辦越好》，第三任主編高作智（1992-2000）的《我與「遼河」》。當年《遼河》開辦了首頁寄語，「快速閱讀」欄目。
2003年《遼河》內文及欄目設置有了較大調整，開設了「小說地界」、「快速閱讀」、「走近名家」、「新銳之作」、「散板如歌」、「文學傾吧」、「營川雅韻」、「文苑評說」等較有特色的欄目。
為鞏固擴大《遼河》的作家群體，《遼河》建立並實施了簽約作家制度，與近六十位省內外作者簽約。
2004年10月，《遼河》舉辦了首屆「日新杯」遼河文學創作獎活動，鮁魚圈房地產有限公司孫日新總經理出資贊助該獎項。王憲傑、盧書寧等14名作者的作品獲獎。
配合市委反腐倡廉活動，《遼河》開辦了「激濁揚清」欄目，兩年共發表雜文64篇，獲獎作品8篇。
2005年《遼河》為宣傳營口人、營口事，開辦了「營口讀本」欄目，先後發表了《老常印象》、《漫話謎鎮山》、《歷史從這里結晶》、《美麗的鮁魚圈》等作品。《遼河》頭題欄目作了調整，將原來的「佳作推薦」改為「遼河有約」，本欄目邀請著名作家野莽為欄目主持人。本欄目以擂台賽形式出現，北京、湖南、湖北、河南、河北、天津的知名作家紛紛登埸亮相。8月在熊岳鎮《遼河》雜志召開了「第二屆日新杯遼河文學創作獎頒獎」大會，有馮偉、金文吉等十名作者十篇作品獲獎。由鮁魚圈房地產有限公司孫日新總經理贊助。
2006年《遼河》實現了歷史性跨躍、《遼河》雜志由雙月刊改為單月刊，終於結束了27年雙月刊的歷史，《遼河》開始了新的篇章。1月9日在格林大酒店召開了《遼河》雜志雙改單慶祝廣大會，有六十多名作家、企業家、記者、領導參加會議。《遼河》辦刊理念作了適當調整，即：以大文學為辦刊理念，面對大眾作者，打造平民喜愛的文學。倡導「好小說、好故事」，以「輕松、愉悅、動感、休閑」為主要特色，關注民生、民間、民學。配合《遼河》雙改單，《遼河》成功地創辦了「遼河文學論壇」 網站。「遼河文學論壇」網站，現有注冊會員16000多人。實現了紙質媒體與網路的聯姻與融合，互動與雙贏。《遼河》於當年8月在鮁魚圈區舉行了遼河網站開通儀式。同時，召開了第三屆「日新杯」遼河文學獎頒獎大會，鄭德庫、馮正傑、翟營文等12名作者的12篇作品獲獎。
2007年7月20日第四屆日新杯遼河文學創作獎頒獎會，在市天輔興酒店召開，李秀文、馬小平、邢瑜等作者的10篇作品獲獎。與北京的憶石網成功合作，創辦了「牽手憶石」欄目，全年共發表了120多篇作品。創辦《藝苑掠影》欄目，共刊發21位藝術家的彩色專頁，全面展現了我市藝術家的風采。
2008年8月1日舉辦了「第五屆『日新杯』遼河文學創作獎」頒獎大會暨「乘長風」文學創作懇談會。鄭德庫等9人分獲小說、散文、詩歌獎；並授予鮁魚圈房地產開發有限公司孫日新總經理為特別貢獻獎。白鳳德、許德彬、盧蘇寧、馮偉、董琦被增補為營口市作協副主席，白鳳德為市作協常務副主席。

⑵ 墨白的評介要錄

《一位老人的一生——讀墨白小說〈洗產包的老人〉》，王保民，載《小小說選刊》1991年第4期
《〈失蹤〉文本世界的肢解》，蘇常青，載《潁水》1991年第4期
《各顯命脈各精神》，李少詠，《沒有人看見草生長》，河南人民出版社1994年版
《面對粗鄙而熱辣的人生》，曹增諭，載《莽原》1992年第3期，收入《剛性的或柔性的凝視》，長江文藝出版社2003年10月版
《〈風車〉的寓言》，陳輝平，載《當代作家》1993年第2期
《〈失蹤〉的敘事特色》，王彪，收入《新歷史小說選》，浙江文藝出版社1993年版
《文壇孫氏兩兄弟》，金城，載《當代人》1994年第2期
《〈同胞〉的四維結構》，李少詠，載《周口師專學報》1993年第2期
《人性與寫實》，田中禾，載《文學自由談》1993年2期
《墨白小說札記》，聞峰，載《未來》1994年第5期
《孤獨的漂泊者的悲歌——讀墨白小說〈進入城市〉》，李少詠，《沒有人看見草生長》，河南人民出版1994年版
《穿越歷史的地表》，李少詠，收入《沒有人看見草生長》，河南人民出版社1994年版
《評〈鼠王〉、〈孤獨者〉、〈現實的顛覆〉》，王干，載《山花》1995年第2期
《或許寫作剛剛開始——記青年作家墨白》，純兒，載《文學報》1995年3月23日
《十字架下的墨白》 古簫，載《小小說選刊》1995年第10期
《重建夢中的宮殿——談墨白小說的創新意義》，李少詠，載《百花園》1995年第10期
《語言的誘惑——〈風景〉賞析》，伊水，載《小小說選刊》1995年增刊
《在夢境中尋找現實——讀墨白小說》，田中禾，載《鴨綠江》1996年第12期
《心態情緒與象徵敘述——墨白小說創作論》陳子秋·劉海濤，載《百花園》1996年第4期
《與墨白相交》金銳，載《太陽》1996年第6期
《他們，或四個四重奏》，王鴻生，載《灕江》1996年第3期，收入《無神的廟宇》，上海人民出版社2001年10月版
《平淡最難——讀墨白的〈飛翔〉〈蠟燭〉》，吳雁，載《微型小說選刊》1997年第12期，收入《微型小說三百篇》，百花洲文藝出版社1999年9月版
《夢游者永在旅途》，何向陽，載《小說評論》1998年第1期，收入《肩上是風》，中原農民出版社1999年8月版
《清醒的夢游者——墨白訪談錄》，張鈞，載《作家報》1998年10月1日
《走近墨白》，楊玉，載《南方都市報》1998年9月2日
《一個喪失精神自我的年代——讀墨白長篇小說〈夢游症患者〉》，楊玉，載《讀書人報》1998年12月3日
《永遠真誠——訪作家墨白》，於剛，載《教育周刊》1998年9月14日
《以個人應言說方式輻射歷史與現實——墨白訪談錄》，張鈞，載《當代作家》1999年第1期，收入《小說的立場——新生代作家訪談錄》，廣西師范大學出版社2002年2月版
《千里之外的聲音》，東西，載《廣西文學》2000年第4期
《不是為了游戲文學——略談青年作家墨白及其創作》，王虹昭，載《讀書人報》2000年2月18日
《墨白的藝術迷宮與「神秘房間」 ——論墨白小說》，郝雨，載《山花》2001年第11期
《論墨白的小說藝術風格》，黃軼，載《鄭州大學學報》2001年第6期
《堅硬的寫作》，唐宋元，載《南方文壇》2001年第5期
《關於墨白小說的幾個關鍵詞》，張閎，載《浙江作家報》2001年7月號
《從〈事實真相〉到〈孤獨與激情〉》姚建斌，載《中國圖書商報》2001年8月23日
《以夢境顛覆現實——墨白訪談錄》，林舟，載《花城》2001年第5期
《精神探索和敘述實驗者墨白》，何弘，載《莽原》2001年第4期
《在同一塊土地上生長起來的兩種聲音》，皖之驥，載《河南畫報》時政版2001年第6期
《墨白的黑白世界》，奚同發，載《南風》2001年第4期
《訴說不平》，艾雲，收入《藝術與生存的一致性》，河北教育出版社2001年1月版
《陽光與生命》，唐宋元，載《創作》2002年第2期
《生存圖式的還原——墨白早期小說演繹》何海濱，載《平頂山師專學報》2002年第4期
《墨白小說論》，郝雨，載《平頂山師專學報》2002年第4期
《試論墨白前期的小說創作》，王永盛，載《平頂山師專學報》2002年第6期
《沉浮在荒誕與隱秘之痛中的真實——墨白長篇小說的魅力》，孫桂榮，載《石河子大學學報》2003年第3期
《文本探索者——訪談墨白》，楊家慧，載《中華工商時報》2002年1月30日
《在慾望驅動下的「神秘的房間」 ——評墨白長篇小說〈慾望與恐懼〉》，郝雨，載《中華讀書報》2002年2月27日
《現實的焦慮與救贖的渴望》，林舟，載《大河報》2002年4月25日
《在夜色里開放的花朵——讀墨白新作〈慾望與恐懼〉》，瓊子，載《河南新聞出版報》2002年3月1日
《建立起內心更高的秩序——讀墨白長篇小說〈慾望與恐懼〉》，劉海燕，載《羊城晚報》2002年7月25日
《一面是慾望，一面是恐懼》，於火，載《教育時報》2002年8月16日
《逃離與穿越——墨白中篇小說論》，曹懷明，載《中州大學學報》社會科學版2003年第1期
《墨白小說的社會學》，張寧，載《河南日報》2003年5月30日
《尋找「事實真相」》，賀玉高，載《中州大學學報》2003年第1期
《無處逃循的邊緣人——關於〈慾望與恐懼〉》，張軍府，載《中州大學學報》2003年第1期
《墨白：平行於生活現實的文學敘事》，孫燕，載《中州大學學報》2003年第1期
《人離自己究竟有多遠——由墨白的「喃喃敘語」談起》，梁艷芳，載《中州大學學報》2003年第1期
《「我什麼時候能醒」 ——關於〈夢游症患者〉》，劉滿華，載《中州大學學報》2003年第1期
《在嬗變中不斷突破自我——墨白早期作品縱橫觀》，梁倫潤，載《文苑》2003年第3期
《從墨白的小小說說起》，劉海燕，載《百花園》2003年第2期
《墨白：教書生涯是我寫作的堅強後盾》於剛，載《教育時報》2003年4月25日
《對文本的探索——墨白訪談錄》，雷霆，載《山花》2003年第6期
《寫作是通過現實表達精神的過程——關於墨白小說的對話》，張寧、劉海燕等，《來訪的陌生人》，河南文藝出版社2003年6月版
《構建一座精神的小鎮——評墨白的〈夢游症患者〉和〈尋找外景地〉》，李少詠，載《當代文壇》2003年第6期
《簡論墨白的小說世界》，張寧，載《河北大學學報》2004年第2期
《受雇於記憶的人》，藍藍，載《山花》2004年第4期
《影像「原鄉」與民間敘事——墨白小說漫談》，聶偉，載《莽原》2004年第3期
《隱含在歡悅生命中的憂傷——訪先鋒小說家墨白》，曹麗萍·梁艷萍，載《河南新聞出版報》2004年7月8日
《文學的地域性與文學的個性》，孫青瑜，《河南新聞出版報》2004年8月12日
《墨白現象和墨白小說的隱含意義》，劉海燕，載《紅豆》2004年第8期，收入《理智之年的敘事》，作家出版社2007年5月版
《不確定的存在——簡評墨白《映在鏡子里的時光》》，藍藍，載《文化時報》2004年12月9日
《文壇「獨行客」觀照地域文化》，孫青瑜，《北京日報》2004年9月20日
《光榮的隱退與生命的責問——墨白小說的個案分析》，夏敏，載《山花》2005年第5期
《信念的力量無法估量》，納米，載《文藝報》2005年3月22日
《為墨白描白》，田中禾，載《文學報》2005年9月8日
《墨白的悲憫情懷》，李宏永，載《文化時報》2005年5月24日
《評〈父親的黃昏〉》劉曉南，《2004年最佳小說選·點評本》，北京大學出版社2005年5月版
《評〈母親的信仰〉》，邵燕君，載《文學報》2005年5月26日
《鄉土理念的嬗變與持守：話語·價值·權力》李丹夢，載《上海文學》2005年第2期
《雪的飄落塑造風景——讀墨白小說《風景》》，張莉莉，《輕風的月夜》，九州出版社2005年8月版
《評〈七步詩〉》，趙暉，載《文學報》2005年9月15日
《表象與意象的結合》，於德北，載《小小說選刊》2005年第23期
《人性扭曲的悲劇——讀墨白小說〈謀殺案〉》，劉彬榮，《66個純情唯美故事》，灕江出版社2005年10月版
《對苦難的反抗，或者對家園的建立》，汪淏，載《文化時報》2005年12月27日
《有一個叫潁河鎮的地方——與墨白對話》，劉海燕，載《莽原》2006年第3期，收入《理智之年的敘事》，作家出版社2007年5月版
《苦澀而甜蜜——讀墨白的〈父親的黃昏〉》，鍾平，載《文化時報》2006年2月28日
《評〈母親的信仰〉》，趙暉，《2005年最佳小說選·點評本》，北京大學出版社2006年3月版
《毫無詩意的逃離——墨白小說的個案分析》，何海濱，載《三門峽文藝》2006年第4期
《白墨黑墨寫出文章就是好墨》，野莽，載《遼河》2006年第10期，收入《墨客——目睹三十年之文壇現狀》，中國工人出版社，2008年9月版。
《墨白復調小小說藝術簡論》，高軍，《神秘電話》，吉林出版集團有限責任公司，2010年5月版。
《我們應該怎樣敘事——和墨白對話》，張曉雪，載《天津文學》2008年第8期。
《藝術迷宮：墨白小說的結構技巧》，李喜民，載《當代小說》2007年第8期
《小說是敘事和語言的藝術——墨白訪談》，劉小逡，載《文學界》2008年第8期
《痛苦的拷問：墨白小說的審美聚集》，李喜民，載《時代文學》2007年第5期
《潁河鎮：墨白小說的隱喻場》，李喜民，載《新聞愛好者》2007年第16期
《神秘尋找：墨白小說的情節模式》，李喜民，載《時代文學（理論學術版）》2007年第8期
《潁河鎮——人類的精神載體——讀〈墨白作品精選〉》，孫萍，載2007年12月17日《大河報》
《形式的倫理意義——墨白論》，李丹夢，載《文學評論叢刊》第九卷第二期·2007年8月版
《關於墨白小說評論的語錄》，孫青瑜整理，載《躬耕》2007年第12期
《「靈」的掙扎與「思」的獨立——由〈紅房間〉談墨白的小說》，黃軼，載《文學界》2008年第8期
《瘋狂史章的潁河變奏——論墨白的〈夢游症患者〉》，方向真，載《文學界》2008年第8期
《墨白老師》，戴來，載《文學界》2008年第8期
《閱讀之夢與寫作之夢》，劉海燕，載《文學界》2008年第8期
《墨白城鄉二元對立的敘事模式》，米學軍，載《新聞愛好者》2008年第2期（上半月）
《人性的異化，疾病的隱喻與歷史的宿命》，龔奎林，載《平頂山師院學報》2008年第3期
《創傷性體驗對墨白小說創作的影響》，米學軍，載《平頂山師院學報》2008年第3期
《夢中的天堂——論墨白小說中的城鄉二元對立》，劉宏志，載《平頂山師院學報》2008年第3期
《遊走在傳統與現代之間的敘事——墨白中篇小說中的叛逆者形象及其塑造》，張舟子，載《平頂山師院學報》2008年第4期
《記憶的碎片與語詞的密林——論墨白的〈來訪的陌生人〉》，高俊林，載《平頂山師院學報》2008年第4期
《墨白小小說創作淺論——讀〈懷念擁有陽光的日子〉》，劉天平，載《躬耕》2008年第12期
《論墨白的潁河鎮情節》，米學軍，載《中州大學學報》2008年第4期
《墨白是否應繼續抒寫苦難？》，米學軍，載《大河文學》2008年第3期
《人性的異化，疾病的隱喻與歷史的宿命——墨白小說論》龔奎林，載《山花》2008年第7期
《文學的底層敘事》，張鴻聲、劉宏志，《光明日報》2008年10月31日
《墨白：底層民眾的偶然性命運》，張閎，《感官王國——先鋒小說敘事藝術研究》，同濟大學出版社，2008年3月版
《論後現代小說的形式意識——從墨白的小說談小說的敘事藝術》，張曉雪，載《中州大學學報》2009年第4期
《沉重的慾望之旅——讀墨白新作〈裸奔的年代〉》，方向真，載2009年3月19《鄭州日報》
《關於〈別人的房間〉的通信》，劉星、《芙蓉》編輯部，載《芙蓉》2009年第3期
《現代主義精神的彌散——試論墨白小說敘事的風格》，康寧，載《綠洲》2009年第7期
《我們為什麼總是在對抗中迷失——讀墨白的長篇小說〈裸奔的年代〉》，高軍，載2009年5月19日《中國圖書商報》
《對傳統歷史觀的顛覆與解構——讀墨白小說〈雨中的墓園〉》米學軍，載《新聞愛好者》2009年第4期
《疾病的隱喻與生存的困境——墨白小說論》，龔奎林，載《莽原》2009年第4期
《道德的焦慮與生命的迷惘——與墨白對話》，黃軼，載《廣州文藝》2009年第6期
《墨白小說中的歷史觀》米學軍，載《河南經貿職業學院學報》2009年第2期
《批註、點評〈某種自殺的方法〉》，野莽，載《莽原》2009年第4期
《墨白小說敘事美學的人生維度》，王慶傑，載《河南經貿職業學院學報》2009年第2期，收入《靈魂孤筏的泅渡》，中國戲劇出版社，2009年10月版。
《復雜的人性和人生的苦難——關於墨白小說的人性與苦難敘事》，劉宏志，載《芙蓉》2009年第6期
《無邊的壓抑——談墨白筆下麻木的靈魂與病態生活》，劉宏志，載《紅豆》2009年第10期
《無法抗拒的宿命：在前現代、現代與後現代之間穿行——談墨白新世紀以來的小說創作》，高俊林，載《山花》2009年第9期
《精神之根與審美之境——墨白小說「潁河鎮」意象的文化學闡釋》，王慶傑，載《河南經貿職業學院學報》2009年第6期
《現實精神與深遠意味》，高軍，載《躬耕》2009年第10期
《經驗·歷史·責任·創作——墨白訪談錄》，龔奎林，載《西湖》2010年第2期
《關於墨白小說的九個詞條》，高軍，載《綠洲》2010年第4期
《人性的掙扎與慾望的蛻變——讀墨白長篇小說〈裸奔的年代〉》，龔奎林，載《平頂山學院學報》2010年第6期
《論墨白小說的苦難敘事》，張翼，載《平頂山學院學報》2010年第6期
《「裸奔的年代」與「慾望與恐懼」》，井延鳳，載《平頂山學院學報》2010年第6期
《讓渡的靈魂之旅：解讀墨白的〈重訪錦城〉》，張延文，載《平頂山學院學報》2010年第6期
《游離於世俗化與詩意化兩極之間的焦灼》，高俊林，載《小說評論》2010年第3期
《精神自由與人格獨立——墨白訪談錄》，高俊林，載《小說評論》2010年第2期
《小說家檔案——主持人的話》，於可訓，載《小說評論》2010年第2期
《置身與苦難與陽光之間——墨白鄉土小說論》，劉迎，載《中州大學學報》2010年第6期
《墨白小說：中國當代文學的「國家聲音」》，張延文，載《山花》2010年第5期
《論墨白小說中的「失語者」》，何學軍，載《中州大學學報》2010年第3期
《淺析墨白小說中的幾個關鍵詞》，趙凱，載《語文知識》2010年第4期
《從希望到絕望——〈裸奔的年代〉的敘事解讀》，胡洪春，載《語文知識》2010年第4期
《治療膿包中心的平靜——讀墨白的中篇小說》，高俊林，載《語文知識》2010年第4期
《孫氏兄弟》，王慶傑，收入《社會的空位——王慶傑文化批評隨筆集》，線裝書局，2010年3月版。
《〈天河之戀〉：純真的情感，詩化的表述》楊春生，載《電影文學》2010年第11期
《墨白的新歷史主義小說書寫》龔奎林，載《中州大學學報》2010年第6期
《裸奔的年代，色彩的人生——墨白〈裸奔的年代〉中的色彩解讀》，胡洪春，載《中州大學學報》2010年第6期
《歷史在「行走」中「沉沒」 ——從三個視角透視〈夢游症患者〉》，龔自強，載《中州大學學報》2010年第6期
《人文環境與文學精神——墨白訪談錄》，張延文，載《山花》2010年第10期
《尋找有意味的形式——墨白小說印象》，李瑞華，載《新聞愛好者》2010年第22期
《淺析墨白的潁河鎮情節》，鄭凱，載《河南經貿職業學院學報》2009年第3期
《論墨白小說中的人性書寫》，肖昉，載《河南經貿職業學院學報》2009年第3期
《墨白小小說的意義》，李少詠，收入《神秘電話》，吉林出版集團有限責任公司，2010年5月版
《對自我的審判》——墨白長篇小說《慾望與恐懼》淺析，劉宏志，載《牡丹》2010年第10期
《從語言的陌生化看「氣韻神境」》，孫青瑜，載《文藝評論》2010年第3期
《墨白的遠景與近影》，田中禾，載《陽光》2010年第12期
《敲擊喧囂的孤獨》——由《夢游症患者》構成的思想史，江媛，載《莽原》2011年第1期
《墨白小說中女性形象探析》，張明華，載《紅豆》2011年第2期。
《以革命的名義》，劉宏志，載《揚子江評論》2011年第2期。
《潁河鎮與中國精神意象》，劉宏志，載《山花》2011年第7期。
《先知的意義：墨白與巴爾加斯·略薩比較》，張延文，載《作品》2011年第6期。
《無法確定的生活——談墨白小說一種哲學意義的表達》，劉宏志，載《大地文學》2011年第5期。
《論墨白小說的語言結構及風格》，劉宏志，載《豫軍論壇文集》河南文藝出版社2011年8月版。
《愛與欲的徘徊——試析墨白小說〈愛情的面孔〉的人生隱喻》，張明華，載《中州大學學報》2011年第5期。
《陽光下的神秘——談墨白小說敘事中的未知因素》，劉宏志，載《中州大學學報》2011年第5期。
《自我規訓：肉體與靈魂的深度撕裂——墨白小說〈慾望與恐懼〉的思想地圖》，劉軍，載《中州大學學報》2011年第5期。
《本色的生命質地——淺論墨白小說的生命圖景》 王慶傑 載《河南經貿職業學院學報》2011年第3期。
《生命的潁河鎮——墨白小說中地域文化意義探尋》 王慶傑 載《河南經貿職業學院學報》2011年第4期。
《悲涼底色下的偶然命運》——談墨白小說《夏日往事》 劉宏志 載《彩虹》2011年第4期。
《小說的多維鏡像》——墨白訪談錄 江媛 載《時代文學》上半月·2012年第3期
《墨白筆下的自顯世界》 孫青瑜 載《時代文學》上半月·2012年第3期
《優雅，色彩及比喻叢叢——墨白印象》 劉恪 載《時代文學》上半月·2012年第3期
《墨·白——墨白印象》 何弘 載《時代文學》上半月·2012年第3期
《小說家墨白》 楊曉敏 載《小小說選刊》2012年第4期。載《時代文學》上半月·2012年第3期。
《書寫墨白》 汪淏 載《時代文學》上半月·2012年第3期
《一個人的別墅》 陳峻峰 載《文學報》2012年1月12日
《文本建構與精神迷失——從墨白小說目錄論述其敘事風格》 李瑞華 載《語文知識》2012年第1期。
《墨白小說的深度》——短篇小說《紀念》細讀 劉濤 載《東京文學》2012年第2期。
《敘事的核心：時間與記憶》——墨白訪談錄 苗梅玲 載《東京文學》2012年第2期。
《1945年前後：主觀的歷史——墨白小說中的階級與人性的沖突》——江媛 載《南方文壇》2012年第3期。

⑶ 求和<平凡的世界>一樣的小說，哪位神靈知道發[email protected]

我覺得《穆斯林的葬禮》還可以和平凡的世界相媲美吧。每本書都有自己的特色，不然相同特色的書怎麼會同樣出名呢？即使同一個作家寫的書都特色不一樣。看名著，絕對是正確的，所謂名著就是在歲月的磨練中剩下的精華。

⑷ 用絕處逢生,放手,寒冰射手寫一篇微小說

大自然是神奇而斑斕的字眼。」亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄」，讓你嗅到春的新意；」接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，使你飽覽夏的熱情；」常恐秋節至，琨黃華葉衰」，讓你細嘗秋的悲瑟；」夜深知雪重，時聞折竹聲」，使你感觸冬的冷漠。」黃河之水天上來，奔流到海不復回」，讓你感受海的澎湃；」泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛情柔」中，你又會品味到泉的溫柔。大自然的風情不是一絲一語所能為人道盡，他的風采，幾千年來都為世人所青睞。失意的遷客騷人，得意的英雄勇士，孤獨的離鄉之人都願將情感訴說給大自然聽，他們在自然中感悟，也從自然中得到心靈的解脫。
我最欣賞大自然中的」絕處逢生」。如果把大自然匯成一幅畫的話，我將視」絕處逢生」為這畫中的點睛之筆，他最富欣賞價值，也最能給人以勇氣。奔騰的瀑布下，一條小溪向遠處延伸，它遇到了礁石，礁石在向它狂笑，他除了撞擊，別無選擇。」不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，溪水開始了他的反抗，一次，二次，他終於越過了礁石，沖向了遠方。它又恢復了平靜，繼續自己的漫長歷程。絕處逢生，讓溪水也透出堅韌。陡直的懸崖是深淵，一眼望不到底，只看到象徵死亡的深黑色，是那麼嚴肅，猙獰。峭崖邊上，一株蘭花抖瑟在風中，這是怎樣的一種剛毅。任何花束與蘭花比起來都顯得遜色三分，狂妄的峭壁在這傲然挺立的蘭草面前夜顯得不再狂傲。高大與微小，在蘭花」絕處逢生」的演繹下有了深刻的意義：站著的死亡是高大的生存，跪著的生存是低矮的死亡。
被人遺棄的花園里，一片紫藤蘿，點燃滿園的生機；一曼凋零的葡萄藤下，一株新苗宣告了新的開始；一把烈火燃燒之後，一棵小草展示生命的輪回……絕處逢生，盡顯人生本色。人生道路之上，多得是荊棘野莽，艱難坎坷；安逸舒適是一劑麻醉葯，停滯你前進的腳步，束縛你奮發的理想。挑戰生命，學會在絕處逢生，在冥冥之中探索希望之光，才是生命價值之所在。
感悟自然，讓我品味絕處逢生的精彩，我願和你一起，融入自然，融入生活，演繹絕處逢生。

⑸ 請愛好推理小說的朋友們幫我解釋一下

說說本格派推理小說

這個禮拜看了綾辻行人的《十角館殺人預告》，書籍廣告中說綾辻行人是本格派推理大師。第一次接觸本格派的推理，原來很少聽見這個概念，於是看了，一開始感到很俗氣，沒意思，但看到後來，還真有點兒參與到故事角色中了，也就體會出了這個故事寫得還行。翻譯有問題，太娛樂化了，一下子把故事弄得特別沒勁，不裝傻充愣的根本就看不下去。

本格派推理說來就是把推理當成小說的主體，使整篇小說成為一出推理游戲，設置謎題，然後在故事中一點點地解開，有點兒像RPG游戲。日本的光榮公司曾經出過一個游戲叫「七個密室」，就是典型的以解謎為主要樂趣的游戲。說來本格派並不是什麼新東西，愛倫·坡之後的歐美推理小說大多是本格派的，設置一個謎局，讓人向投入到五里霧中，然後出來一個偵探，通過調查分析推理演繹等等動作，把兇手抓到，把謎底揭給大家看。最著名的，我記得埃勒里·奎恩的《希臘棺材之謎》裡面有這么一句話，「停住！觀眾們，現在大家不要往後翻這本書，我們已經把所有的條件都給你們看了，通過你們的智慧，你們能夠知道兇手到底是誰嗎？想一想，然後再往後看，看看是不是和你想的一樣。」說得就是這么露骨。

可以說只要是偵探小說都會有一些本格派的痕跡，不管是松本清張、森村誠一的社會派小說，還是高木郴光的法庭派小說，還是格雷厄姆·格林的間諜小說，希區柯克的懸念小說，都是以本格派為根本的，首先在小說中設置一個機關、一個包袱，也許是人物關系的機關，也許是一句話，也許是時間問題，但肯定是有一個機關，然後再圍繞這個機關展開故事，有的時候就直接把這個機關放在開頭告訴大家，然後專心刻畫人物，敘述事件了，這是希區柯克經常使用的方法，有的時候乾脆就把機關拋在一邊兒，直接說自己要說的事情了，這是松本清張經常使用的方法。

不知道大家看沒看過天樹征丸的系列漫畫《金田一事件簿》，很多故事就是典型的本格派的推理小說。但是因為受到橫溝正史的影響，裡面也有不少是橫溝正史那種獨特的詭異派作品。不過橫溝正史的東西裡面大多數也是本格派的，他的第一篇成名作《本陣殺人事件》就是設置機關，然後給大家看現象，最後把機關告訴大家。很低級，所以那不是橫溝正史的好小說。

我不喜歡本格派的東西，把推理小說單純的當做一種智力游戲，然後加一些恐怖的東西在裡面，這種東西很滑頭，很牽強，耍小聰明。像約瑟芬·鐵伊那種把推理小說的推理部分放到了第三位第四位，或者根本就沒有推理小說特徵，然而出來的有不得不讓人承認那是推理的東西，就做得十分高明了。

實際上任何小說，只要有情節，有懸念，有關子，有包袱，就有本格派推理小說的特徵。只不過本格派推理小說把這個小說特徵提升到了小說創作的第一位來了。能夠用推理小說表達自己，而不是僅僅作為一個文學弄臣來逗大家開心在我看來永遠是推理小說要走下去的路。僅僅停留在出謎解謎的狀態，也就沒有辦法成就出傑出的文字了。

本格派的推理小說中使用的技巧大概有以下這些：

1、密室殺人。一個人死在一個被反鎖的房間里，沒有出入口，用常理會看到兇手是無法進出作案現場的。這又分為封閉的密室和開放的密室。我最喜歡的密室是橫溝正史的《女王蜂》，密室的設計充滿了感情，是一個美好的密室。

2、沒有臉的屍體。一個屍體被嚴重毀容，只能通過經驗認為死者是誰，可往往這個推斷出來的死者就是兇手本身，屍體只是一個替死鬼。這樣的案子一般寫得都特別俗氣，橫溝正史的《惡魔的綵球歌》裡面只把這樣的案件當成一個引子，效果還好，還有他的《睡新娘》，成就很高的。

3、聚會殺人。把一幫毫無關系的人聚集到一起，然後一個一個的殺，表面看上去沒有任何動機，有的時候還會根據一首歌謠來不是死亡現場。最著名的是阿加莎·克里斯蒂的《十個小印第安人》，後來西村京太郎模仿著寫出了《雙曲線殺人事件》，再後來模仿者就太多了，最著名的模仿我想應該是屜澤佐保的《大海的請帖》，使這種屠殺蒙上了美麗。

4、不在現場的證據。通過各種方法是殺人兇手擁有不在現場的證據，然後就成為不可能的兇案。寫這一類東西成就最大的應該說是鯰川哲也，他專門寫這樣的東西，《一樣的房間》、《五個鍾表》等等，都很不錯的。

大概就是這些吧，還有很多，都是一些細小的探討了，有些也很成功。本格派的作家很多，不勝枚舉，大多都是島國作家，英國的，日本的，美國的不少偵探小說情節設計很拙劣，有些就是流於逗貧和調侃，我覺得看不看兩可。
比較有成就的本格派小說家有：科南·道爾，阿加莎·克里斯蒂，艾勒里·奎恩，橫溝正史（他的部分作品，還有一部分作品屬於很邪惡很詭異的小說），江戶傳亂步，西村京太郎，赤川次郎，陳舜臣，鯰川哲也，多岐川恭，當然喬治·西麥農、亞森·羅賓也可以說有些成就。自然現在看的綾辻行人也應該算一號。

他們不把偵探小說當成真正的小說看，而更多的是去設計完美的犯罪，無可挑剔的罪犯，不太重視句子的表達力度，而是情節本身多麼讓人費解，不過想來這也是一個小說創作的方向。小說只要能夠讓讀者感到閱讀的愉悅，不管它實際上的文學造詣有多高，都會是個好小說的，當然追求文學表達會更好一些，就像佐野洋的偵探小說就是很文學化的東西。

目前的偵探小說創作分化的很厲害，有專門搞本格的一群人，有專門搞社會的一群人，井水不犯河水，反而井井有條。

中國解放前的程小青是本格派里走得比較遠的，他通過懸念機關的設計糅進了感情、社會、以及中國當時的政治文化等等很多東西，包羅萬象，在偵探小說上的成就是很高的，一改中國古代的公案小說的面貌。當然從馮夢龍的一些小說裡面已經能夠看出推翻公案小說的推理小說的痕跡了。中國近代推理小說的成就很高，但因為文本缺乏，並且出版較少，目前我手裡只有一本中國文聯出版社出版的《清末民初小說書系·偵探卷》，只能管中窺豹，已經洋洋大觀了。近代推理小說大多是洋務運動時搞出來的，裡面的情節也大多是西洋人玩兒剩下的，不過因為加入了很多中國本土的東西，還有一些武俠色彩，總體感覺也能夠讓人耳目一新。

中國當代的推理小說應該托福群眾出版社和啄木鳥雜志，使他在中國走得很遠，有一些已經遠遠超過了日本、英國。因為他們很重視的是小說本身的文學價值，所以寫出來的東西也就不俗了。本格派的有師承燕、藍瑪，社會派的有莫懷戚，諷刺派的有野莽，哲理派的有陳語遲；王朔早期在群眾出版社出過一個小集子，全是推理小說，他的小說裡面推理的味道也比較濃。群眾出版社出了很多中國當代的推理小說，我這裡面就不多說了。

本格是推理小說的根本，現在看的漫畫《名偵探柯南》就是蒙了本格的恩寵了，實際上那東西離本格的高度還差得遠。本格派並不等於故弄玄虛的調戲觀眾，他還是需要一些文字心理作用的，如果讓讀者看著看著就煩了，怎麼也進入不了狀態，再好的布局也不會有人為他喝彩。

等我把綾辻行人看完了，在繼續發感慨吧。^Q^

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內容預覽：
為什麼又要開學，難道少上一天學會死嗎？這些老師就是不讓我們玩，就算上大學也逃脫不了厄運，怎一個慘字了的啊！那真是痛苦！
不知不覺到了校門口，可是不幸的是發生了，冰凝撞上了一位帥哥，連忙道歉說：「不好意思，我不是故意的，對不起！」
「沒什麼，你好，我叫林戴羽，你叫什麼名字？」
冰凝聽後大笑不語，戴羽一臉疑惑。；「原來你是『林戴玉』啊！不過林戴玉好像是女的吧？不是你這樣的吧？」
「你不要太過分了，你不盡撞他，還罵他，也太過分了吧！」官穰熙憤怒的說。
「你算那根蔥，我們的事不用你管。」
官穰熙徹底被激怒了，恨不得讓她瞬間消失！戴羽拉住了他，「不要和一個小女生計較，我們走吧！」官穰熙狠狠的瞪了她一眼，被拉走了。
「真郁悶，竟然遇到這樣的人！！！！！！！」冰凝從牙縫了擠出了這幾個字。
可是不開心的事晚晚不會只有一件，不巧的是他們竟然在一個班，真是冤家路窄啊！
「原來是你這個野莽丫頭，真是找死！」官穰熙狠狠……

⑺ 有關官場的現代的小說

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⑻ 呂華的翻譯家呂華

1954年2月生1973年至1977年在廣東外語學院西語系法文專業就讀，完成學業並畢業；1986年至1988年在法國里爾第三國立大學攻讀法國當代文學，通過「深入學習文憑」（DEA，相當於我國的碩士畢業）的論文答辯。
工作經歷：1977年至1982年在北京外文出版社當翻譯；1980年至1981年被借調到北京周報社法文部當翻譯；1983年起在中國文學出版社法文部當翻譯，1992年起任主任並被聘任為副譯審，並曾任中編助理、副總編輯等職務；
自2001年6月起在中央編譯局文獻部當法文翻譯。主要譯著：（漢譯法）陳建功的《捲毛》，劉恆的《伏曦，伏曦》，劉醒龍的《村支書》，陸星兒的《達紫香花悄悄地開了》，阿成的小說集《良娼》，儲福金的《裸野》，賈平凹的《五魁》，汪曾琪、何立偉、周大新等人著的《小小說精選》，周大新的《向上的台階》，方方的《落日》，野莽的小說集《開電梯的女人》，等。（法譯漢）《花邊女工》（法國1974年龔古爾文學獎獲獎作品），《大秘密》（法國科學幻想小說），《荒誕情人》（法國1988年女評委文學獎獲獎小說），等。