短篇小說集臻

❶ 小說《後門愛情》作者是誰

葉聖陶 （1894～1988） 現代作家、兒童文學作家、教育家。原名紹鈞，字聖陶，主要筆名有葉陶、聖陶、桂山等。江蘇蘇州人。1907年入蘇州公立第一中學堂，1911年畢業後任10年小學教師。1914年開始發表了10餘篇文言小說，1919年加入新潮社，1921年參與發起成立文學研究會。在20年代陸續出版了《隔膜》、《火災》、《線下》、《城中》、《未厭集》等短篇小說集，以及長篇小說《倪煥之》。早期小說大多描寫知識分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在難中》等；後轉向攝取與時代斗爭有關的重大題材，如《夜》、《倪煥之》等，較為深刻地反映了第一次國內革命戰爭前後的社會現實。他的小說呈現出朴實冷雋的藝術格調。「九·一八」事變之後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。抗日戰爭爆發後，輾轉到四川工作和生活，寫作以散文和文藝

❷ 魯迅的短篇小說集、歷史小說集、散文集和雜文集有什麼

短篇小說集：《彷徨》、《吶喊》。

歷史小說集：《故事新編》。

散文集：《朝花夕拾》、《野草》。

雜文集：《墳》 1927年3月，未名社 《熱風》 1925年11月，北京北新書局

《華蓋集》 1926年8月，北京北新書局 《華蓋集續編》 1927年5月，北京北新書局

《續編的續編》 1948年，上海出版公司 《而已集》 1928年10月，上海北新書局

《三閑集》 1932年9月，上海北新書局 《南腔北調集》 1934年4月，上海同文書店

《二心集》 1932年，上海合眾書店 《花邊文學》 1936年6月，上海聯華書店

《偽自由書》 1933年10月，上海青光書局 《准風月談》 1934年12月，上海聯華書店

《且介亭雜文》 1937年7月，上海三閑書屋 《且介亭雜文二集》 1937年7月，上海三閑書屋

《且介亭雜文末編》 1937年7月，上海三閑書屋 《集外集》 1935年5月，上海群眾圖書公司

《集外集拾遺》 1938年，魯迅全集出版社 《集外集拾遺補編》 1952年，上海出版公司

(2)短篇小說集臻擴展閱讀：

魯迅是中國現代最具影響力的作家之一。自從一九一八年發表他的第一篇白話文小說以來，直到一九三六年去世。魯迅的創作生涯持續了將近二十年之久，留下了超過六百萬字的作品，可以稱得上"著作等身"。

魯迅的文學創作包括散文，小說和雜文。其中，雜文是他影響力最大的創作體裁。魯迅的雜文如同匕首投槍一般，刺向了當時中國黑暗的一面。在魯迅的雜文中，我們可以感受到他火一般的熱情和冷峻的思考。

❸ 經典短篇武俠小說

她美若天仙，讓楊大俠展開天地絕殺（原創1）
（註：本文選自楊大俠的個人文集《且聽風吟》，團結出版社2016年出版，有改動。敬請關注即將出版的文集《楊大俠傳奇》）
一個身懷絕技的武林男兒，一位貌美如花的雪域少女，一出恩怨情仇的江湖故事，共同演繹出氣壯山河的天地傳奇。看謀中謀，經險上險，腥風中真情回盪，血雨里正義永存……

江南不乏美人，她堪稱佳麗。佳麗三千，爛若煙霞，個個沈魚落雁，閉月羞花。她卻獨占鰲頭，讓三千佳麗黯然失色。據說，在她十二歲那年，為救一少年一命，她孤身攀沿到懸崖峭壁上，去摘那朵能夠讓人起死回生的療傷聖葯——雪蓮碧花。不料，一失足便跌下萬丈深淵。陰差陽錯之下，遇到了一位隱居山谷的神仙姐姐。不僅救了她一命，還傳授她一套舞蹈——步步蓮花。

這套舞蹈，不僅強身健體，更能修身養性。經常翩翩起舞，具有美容駐顏之功效。久而久之，輕盈處如飛燕驚鴻，頓挫中吻合天地陰陽之道。曼妙的舞姿，綻放著嫣然靈氣，如飛天仙女，瑤台散花。她越發婀娜漂亮，美貌容顏，一日勝過一日。早已聞名遐邇，轟動江湖，引得天下英雄豪傑盡折腰。

長袖繞楹舞，臨水照花人。她輕提曳地的長裙，象水上漂萍般滑過。優美的舞姿，卻掩蓋不了惆悵的腳步。旋律喚起許多記憶所包含的傷感，然而，她卻不善於傾吐，現實也不允許她傾吐。所以，她的傾訴才顯得那麼笨拙而無力。唯一能做的是，就是藏起來，更深地藏起來，藏在心底的滄海桑田裡。直至囤積，囤積成了永恆的孤獨。她用自己的舞步釋放整個斑駁的心，揮一揮袖，都會讓習慣於冷漠的靈魂黯然淚落。

明天，她將要委身服侍一個從來沒有看見過的男人，而且還要他心滿意足。她學會了一套奧秘至深的舞蹈，如同瑤台傳來，天女相授。但是，自己卻不是仙姑女神，而是凡夫俗子。越貌美，越危險。人為刀俎，我為魚肉！朗朗乾坤，武林之大，何處才有藏身之所？何處才能偏居一隅？放眼一望，孤月懸空，悲從中來。

所以，無法擺脫命運的掌控，自己就成為權力者的姬妾，一個失去自由，身不由己的姬妾！現在，她在屋子裡輕曼舞步，是為了明天的演出，耗盡心神。縱然氣比天高，千般不願。就像戲台上的青衣，轉過身，將水袖掩住朱顏，裝著看不見命運對自己的輕薄委瑣。

夜深人靜時，孤影坐階台，心中波瀾起，誰復相尋覓？她在想，當年她孤身攀岩，捨命相救的少年，還在江湖否？是否成為了一代大俠？可否救自己於紅塵苦海？

楊大俠想起昨天的往事，這一晚，輾轉難眠。那個女子，受命前去獵獲的那個美貌女子，給空靈將軍為妾的女子。不驚意間，那一對空洞的美眸，那一池無波的心靈，好一雙似曾相識的眸啊！

那個風吹雲淡的深夜，靜如死海般靜寂。讓楊大俠感到全身冰冷，冷得兩目悵然。希望總是以失望的開始或是用絕望來輪回，等不到花之燦爛。

一個悲運的殺手，一顆孤單的靈魂。楊大俠的心靜靜地綻放在一片荒蕪之中，彷彿在為永恆的死亡默哀。一個孤單的身影從這片寂靜中悄悄掠過，然後停留在風中，執著而落寞地眺望遠方。

楊大俠在一片荒涼的大地上行走著，舉頭望雲天，雲天盡處，只有幾只蒼鷹在盤旋翻飛外，別無他物。落寞的他拖著受傷的身子，押著擄來的女子，帶著半生半死的絕望與茫然，丈量著荒涼的路程，也丈量著與死神的距離。

楊大俠越來越覺得力不從心，呼吸變緊，這是他最不能接受的狀態。行走於江湖，就像行走於刀尖。越是接近腥風血雨，越是感受著生命的不由自主，自己縱有一生武功，雄霸天下，也繞不開各種變數。正所謂天意弄人，世事如棋。

要想輕易掠奪一個江南美人，而且美得冠絕古今，讓天下英雄豪傑都想收入囊中的美人，不是那麼容易。因為，楊大俠現在面對的是一場天地絕殺，是一群強悍對手。不過，他卻從來沒有懼怕過，哪怕血流如注。因為，他有孤獨之王的榮譽之稱。

楊大俠是一個曠野漢子，用孤獨的意念練成了睽視天涯的孤獨絕術。但是他經常在冰天雪地里赤身裸體，滿懷痛苦，窮練功夫，以求臻至絕境。

楊大俠用怒吼聲震撼曠野，又仰天長歌。怒吼與歌聲相互交錯，震撼著山林深谷。楊大俠那悠揚歌聲，在大地上伏下去，完全伏下去，伏成標題。那隻是屬於他的符號，鐫在曠野上。他的歌聲如磐石凸露，欲把苦難沉埋在土地深處。

不料有一天，楊大俠的怒吼，惹惱了一張變形的臉。這張臉甚是奇怪，沒有手，沒有腳，沒有身子，只有一張臉，一張能說會道，孤僻乖戾，具有生命氣息的臉。這張臉在空氣中漂浮、游盪。這張臉用一道充血的目光敵視著茫茫寰宇，用死囚般的符號在岩石上塗寫著滿腔憤恨。在落日的照耀下，彎彎曲曲的符號就像鬼魂在舞蹈，無人看懂，卻分明感受到一種刀光劍影，凌厲絕殺。

這張凶神惡煞的臉，現在就要找楊大俠對決。為的就是，爭奪那位江南美人。

但是，這位江南美人，在楊大俠心中重若千鈞。她，不僅是楊大俠的主人空靈將軍未來的姬妾，更是楊大俠心中的聖潔，是他仰望的雪蓮。為了她，楊大俠必須赴湯蹈火，萬死不辭。

可是，決戰前夕，陰雲密布，讓人感到屏息，感到黑暗，想大口喘氣。

楊大俠去請教巫師，巫師具有通天徹地之本領。巫師把手掌一翻，亮出一個字「死」，是那樣耀眼。死——就像匕首，楊大俠感覺到彷彿插在自己心裡，瞬間湧起雞皮疙瘩。（未完待續）

楊大俠（HeroYang）

二0一六年十月四日修訂

❹ 求一篇超短篇小說！！！急！！！在線等！！！

《小明的dream》~~~~~~有一天，小明做了個夢，於是他就去對小紅說：「小紅，我做了個夢。」小紅歡喜的說：「真的啊。」「嗯」於是他們一起過起了幸福的生活。~~~~絕對原創，如有轉載，法律責任自負。

❺ 葉聖陶九八一事變後發表了什麼短篇小說

「九·一八」事變之後，葉聖陶積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。抗日戰爭爆發後，輾轉到四川工作和生活，寫作以散文和文藝評論為主。主要散文集有《腳步集》、《未厭居習作》，《西川集》，《小記十篇》等。他的散文感情朴實，意趣雋永，語言潔凈，大多具有厚實的社會內容。《藕與蒓菜》、《五月卅一日急雨中》、《牽牛花》、《春聯兒》等是他散文中各具特色的名篇。

❻ 耽美溫馨無虐寵文一對一短篇小說合集

紅樓之臻玉 作者：太極魚
【內容簡介】
這是一個名字叫「真」玉的悲催少年對著紅樓里一眾「假」玉各種玉的故事。
曾用名林琛生活富裕的現代小公子變成了紅樓夢里苦哈哈的周姨娘的兒子，現用名賈?的小包子在娘倆兒的籌劃下離了泥窩子賈家搖身一變成為林如海從姑蘇旁支過繼來的兒子，終用名林臻玉的小少年握緊小拳頭要盡全力保護好真心對自己好的家人……還有一隻名為青梅竹馬的身份高貴資深腹黑的大尾巴狼時時「看顧著」……
雞血狗血JQ該有的都會有，不該有的盡量不讓有。
此文就是寫來滿足yy的同人而已，考據黨請輕拍。耽美紅樓同人，一對一，輕松向，堅定奉行：不坑，不虐，不後媽。

九霄作者：夢溪石
文案：從魔修宗師到三流門派弟子？他上輩子由魔入道，難道這輩子要反著來嗎！
身份低微靈根薄弱人人都說他無緣仙道，終其一生只能被欺壓奴役，仰望他人成仙？
既然接收了這具身體，那麼以後的路，就由他周印來走了。
縱仙途蒼茫，他亦能重返大道，縱橫九霄。
一句話概括：面癱女王受的重生修仙之路。

重生君心、[重生]蘇晨的幸福生活、網前截擊、永璂記
古龍高校里的折騰事、射門！少年！、我是楊康他爹、暮色晨光
末日後之第一騎士、網游之好受怕「饞狼」、穿越異世蔚藍天空下
朗月笑長空、絕對零度·我是冰山、機甲觸手時空、晟世青風

《紫鳩》《韶華舞流年》《君王無情》《孤然隨風》《誘瞳》《亦寒天笑》《浮影暗香》《月下纏綿》《花晨月夕》《清冷搖曳》《一個爹爹三個娃》《雙調.碧玉簫》《情獸》 《伍三思》《孝莫孝》《鎖愛》《情纏》《流若寒情》《父子(流思鏡)》《曠世今生》《重生之蕭顏歡》《無罪》《迷路》《衛溪》《雨鳥》《離開以後》《父與子》《想的山莊長夏里》《秋葉無心》《杪冬(父子)》《異世帝王戀》《逆天太子》《束縛東宮》《異世之絕世無雙》《帝王家》

希望對你有所幫助~

❼ 葉聖陶的作品的主要內容

本文記敘了 大石塊被雕刻成古代英雄的像，在人們的膜拜下變得驕傲自滿、不可一世，瞧不起做台基的小石塊。『半夜裡小石塊的叛亂，讓大石像重重地落在地上，碎成千塊萬塊。這時候石像才明白，他和小石塊們並沒有什麼兩樣。而這些小石塊們也找到了真正生存的意義，表達了不再做人們紀念空虛的基奠，而是鋪成真實的路，讓人們在上面高高興興地走的精神，贊美了 我們不能圖虛名，要默默的為人們做貢獻，這樣活的才充實、富有意義！

❽ 巴爾扎克中短篇小說集的作者簡介

100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。 巴爾扎克在世界文學史上的地位早已確定無疑了，這主要是由他的長篇小說取得的偉大成就所奠定的。但是，綜觀他的創作，不能不看到他的中篇和短篇小說也起著舉足輕重的作用，它們組成了他的鴻篇巨制《人間喜劇》不可或缺的一部分，其中不少是翹楚之作，堪稱世界中短篇小說中的精品。 巴爾扎克在法國中短篇小說發展史上所起的作用是巨大的。19世紀初，法國中短篇小說正處於發展的轉折期。在此之前，中短篇小說應該說還處於萌芽狀態，盡管已有不少著名的作品問世。從16世紀開始，瑪格麗特·納瓦爾的《七日談》、德·拉法耶特夫人的《克萊夫王妃》、伏爾泰（1694—1778）的哲理小說《老實人》、《天真漢》、《查第格》、《如此世界》，狄德羅的《兩個朋友》和《眾口鑠金》，薩德侯爵（1760一1814）的《愛情的策略》等，在中短篇小說的發展史上都是不可不提的作品。可是，無論從人物形象的塑造還是結構方面來說，法國中短篇小說在19世紀之前還沒有臻於成熟，就短篇而言，只能說這些作家寫的是故事，而並非是真正的短篇小說。也許，法國的中短篇小說要從夏多布里昂的《阿達拉》和《勒內》開始。尤其是《勒內》，塑造了所謂「世紀病」的典型——勒內。這個短篇對19世紀的法國文學乃至歐洲文學，都產生過重大影響。法國中短篇小說的轉折期直到20多年後，亦即1830年前後才算到來。法國短篇小說、也是世界短篇小說大師梅里美，這個時期寫出了《馬特奧·法爾戈納》、《塔芒戈》等，膾炙人口。斯丹達爾寫於這一時期的《瓦妮娜·瓦尼尼》也是短篇小說傑作。巴爾扎克正是在這時加入到短篇小說和中篇小說的創作中來的。他從1829年到1833年主要創作中短篇小說，達到幾十篇之多，其中就有《戈布塞克》這個名篇。在中篇小說中，《家族復仇》、《玩球貓商店》、《蘇鎮舞會》、《夏倍上校》、《都爾的本堂神父》、「費拉居斯》等都是上乘之作。19世紀30至40年代，法國中短篇小說的創作達到成熟階段，開出了一朵朵艷麗的奇葩，而巴爾扎克在其中占據了一個重要地位。

❾ 推薦點台灣短篇言情小說（10章左右）

於晴：一鳴天下、閑雲公子、春香說....、神偷系列、妖神蘭青 等等
樓雨晴：別說再見、情關 · 將錯就錯、四季風情 · 立冬情正融、分手日記、欠你的幸福、十年、
姍姍來遲、情竇初開、勤能補拙、心不設防 等等
黑潔明：鳳凰奇俠 · 我愛你，最重要、壞心大野狼、賊頭大老闆、溫柔大甜心、掃把娃娃去流浪、city hunte · 暴躁公爵娶紅妝、溫柔嬌妻來點名 等等
凌淑芬：情在不能醒、十分鍾的女主角、拼圖、冷冬寒梅、動心、書呆與賭徒、情方璀璨 等等
還有像席絹、決明、古靈這些作者寫的都很好

❿ 葉聖陶小說《隔膜》的簡介

《隔膜》作為葉聖陶的早期作品迥異於其後期的創作。眾所周知，作為「文學研究會」的締造者之一，葉聖陶的小說帶有濃厚的「為人生」色彩，試看他的幾部名篇《倪煥之》、《潘先生在難中》、《多收了三五斗》、《飯》等，均體現了對社會的強烈關注。和文研會的其他成員如魯迅、沈雁冰、王統照等人一樣，葉聖陶是將文學作為一種實實在在的工作來，極切地關注著社會問題，當仁不讓地匯入早期「社會問題小說」的創作隊伍中，並成為「其中成熟最快且最有代表性的一位。」
《隔膜》之於葉聖陶正如《野草》之於魯迅，它們都是「獨語體」的，越過社會，越過眾人，也越過自己顯而易見的風格，退回到隱秘的內心深處，不求反響，不求共鳴，不求為人所知。他們只是要單純地記錄那些困擾自己糾纏不清的思緒，讓它從筆端滴落留駐紙上，作為曾經有過的記憶。
閱讀《隔膜》，除卻那稍稍帶有時代特徵的「蓄音片」、「令郎」、「作揖」等語詞外，我們看不出它所敘述的情境離我們的遙遠。相反，撥開上個世紀二十年代的歷史煙雲，我們似乎能夠輕易走入作家的心底，輕車熟路地洞悉其心境以及他所要表達的情感，我們與他之間的同感並未因為創作時代的久遠而消彌。因為那種相似的感同身受的苦惱與迷茫同樣曾糾纏過我們每一個人。《隔膜》的感覺與我們是相通的，這便是它歷經八十多年仍能打動讀者的深層原因。文章不長，幾乎完全是敘述者一人的講敘，只在大體的環境概括中，簡單勾勒了三個場面，以承托起短篇小說的框架。至於具體的情節波瀾則並未展開，沒有起承轉合，沒有旁枝末節，作者
一開場的自述已奠定了整個文章的基調和主題。所以，這是一篇不太象小說的小說，若歸入散文亦無不可。因為如果大致抽空或置換文中的三個場面，抽空所涉及到的人物和對話，文章的主題和基調絲毫不會受到影響，依然成立，只是那樣它將成為名符其實的散文，與小說這一體裁的相隔也就太遠了。這樣古怪的小說，不僅在二十年代，即便整個現代文學的長河中也是為數不多的。
作者截取的三個場景分別是「相逢」——親戚的書齋、「飲宴」——朋友的餐室、「閑聚」——眾人喧鬧的茶館，這便從紛繁復雜的社會網系中提取出了三種最基本的社會關系：一是自己無法左右與選擇的血緣關系，二是生活中接觸較多可以互相照應的熟識關系，三是毫無瓜葛的陌路關系。三種關系一是天意給予的，二是自我選擇的，三是難以稱為關系的關系，它們幾乎可以涵納世上的一切交往，雖然分別有著各自不同的表現方式與濃淡程度，不能絕對得同日而語，但它們給予敘述者的感覺卻異常雷同、如出一輒，那就是——隔膜。相逢如何，不過是說意料之中你應我答的話，客套的寒喧的程式化的但又不能省略的話，找一些掩飾尷尬填補沉默的無關緊要的問題，但說者只顧說了，似是盡了義務卸去責任，於是並不專心聽答者的應對，對其幾乎充耳不聞，答者也便跟著淡漠無味。交流在尷尬中阻塞了，象中間被築起堤壩的小河，浪花只在自己小小的范疇中盤旋。飲宴又如何呢？與不相熟的人舉杯敘情，即便觥籌交錯推杯換盞卻只是言不由衷的應酬而已，依是各懷了各的心，虛情假意一番。人頭攢動吵嚷熱鬧的公共場合里，互相問好高聲談論，似是交情篤深一拍即合，卻又毫在意對方，少了誰也不會被發現，多了誰也不會有人驚喜，大家都在熱烈的無聊著。三個場景概括要約了無所不在的隔膜，無所不在的寂寞，委實讓人難以承受。
《隔膜》寫了人的荒誕處境，寫了人日常的一種孤立無援的存在方式，隔膜也是人無法擺脫的一種無奈境遇。盡管身在熙熙攘攘的人流中，卻互不了解，互不關心，互不在乎，互無意義，他人在自己眼中如同自己在他人眼中一樣，僅淪為一個無足輕重單調而空洞的行動符號，人是這樣群居而又孤獨無助與自身絕緣的動物。這種近在咫尺卻又遠隔天涯的疏離是令人恐懼的，人活著非旦要面對撲面而來的困擾艱辛還要逃避與類群的接觸，豈不是一種絕境中的絕境，掙扎中的掙扎？
隔膜即是人與人之間的牆壁，人們競相築起的用於自我防衛的牆壁又成為難以跨越的隔膜。人成為彼此在世間的障礙物、累贅、或危險品。人人設防、人人自危，在保持距離互相隱瞞這一點上卻有著高度的默契，自覺自願地加深拉長著原有的鴻溝。
《隔膜》中的敘述者煩惱於那些無聊無謂的交往應付，煩惱於那些「蓄音片」式的對話交流，也煩惱於欲擺脫而不能的窘然處境，在與親戚的敘舊中，「我如漂流在無人的孤島，我如墜入於寂寞的永劫，那種孤凄彷徨的感覺，超於痛苦以上，透入我的每一相細胞，使我神思昏亂，對於一切都疏遠，淡漠。」在作客友人家中，「我想他們各有各的心，為什麼深深地掩飾著，專門用蓄音片說話？這個不可解。」「我沒有別的盼望，只盼時間開快步，趕快過了這兩點鍾。」在人群川流不息的茶館，「我欲探求他們每天聚集在這里的緣故，竟不可得。他們欲會見某某么？不是，因為我沒見兩個人在那裡傾心地談話。他們欲討論某個問題么？不是，因為我聽他們的談話，不必辨個是非，不要什麼解答，無結果就是他們的結果。」這是無可穿透的心與心的隔膜。人們象一個個刺蝟，本欲在冬日裡相互偎依取暖，然而彼此倒立起來的刺又使它們難以接近，於是只能處於一種不遠不近若即若離的狀態下，欲達不達模稜兩可地延宕著，枯燥無味的心緒永不得改變。
在個人與他人的問題上，每個人都想把他人當作對象，當作客體，同時又想擺脫自己成為他人的對象，使人感到壓抑的地位，於是人們不得不處在緊張乃至沖突的關系之中。「他人是我的地獄，」我們每個人都在別人的目光下苟活，處於從屬於他人的境況之中。這就是《隔膜》想要表現的深層含義。
作為二十年代的現實主義作家，作為一個宗旨是以文學干預生活的知識分子，葉聖陶的《隔膜》是一次意外的收獲。這里沒有惱人的社會問題，沒有底層小人物的悲哀，沒有抨擊批判滴血為墨的鏗鏘力度，但是卻是綿里抽絲的緩慢而持久的鈍痛，它不是為表現什麼，不是為教化何人，只是單純地記錄了自我感覺，這是作家的真實和文學的真實所成就的，以它原生態的極強生命力感動了讀者。通過文本，我們理解了八十年前的作者，理解了八十年前那種令人喘不過氣來的空虛和痛徹骨髓的孤寂，我們不自覺得為它顫栗。也許，在喧嘩里落寞，在孤寂中陶然是人類永遠無法自解的一個謎語吧！
葉聖陶 （1894～1988） 現代作家、兒童文學作家、教育家、編輯出版家；原名紹鈞，字聖陶，江蘇蘇州人。是繼魯迅之後,新文學運動初期最重要的小說家之一；也是現代著名的教育家。1914年開始發表了10餘篇文言小說，1919年加入新潮社1921年參與發起成立文學研究會。葉聖陶從1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教。1923年起從事編輯出版工作，曾任商務印書館、開明書店編輯，主編過《文學周報》、《小說月報》、《中學生》等多種重要刊物，發現、培養和舉薦過巴金、丁玲、戴望舒等作家。他還出版不少詩集、評論集和論著，編輯過幾十種中小學語文教科書。中華人民共和國成立後致力於文化教育的領導工作，任人民教育出版社社長、教育部副部長、中央文史館館長、全國政協副主席等職。
葉聖陶其文：
（一）創作經歷
1、他在20年代陸續出版了《隔膜》、《火災》、《線下》、《城中》、《未厭集》等短篇小說集，以及長篇小說《倪煥之》。他的出版於1922年3月的《隔膜》,是新文學史上第二個短篇小說集（第一個是郁達夫的《沉淪》）早期小說大多描寫知識分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在難中》等；後轉向攝取與時代斗爭有關的重大題材，如《夜》、《倪煥之》等，較為深刻地反映了第一次國內革命戰爭前後的社會現實。他的小說呈現出朴實冷雋的藝術格調。從1925年到二十年代末,葉聖陶的創作取得了全面的豐收。葉聖陶本時期的創作呈現出前所未有的全新特色。最顯著的,就是以飽滿濃郁的政治熱情,迅速直接地描繪革命斗爭的壯烈圖景,歌頌群眾運動的宏偉場面。這就使他本時期的作品洋溢著強烈的時代感和戰斗精神被茅盾譽為「杠鼎」之作的《倪煥之》是新文學史上優秀的革命現實主義長篇名著。
「九·一八」事變之後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。抗日戰爭爆發後，輾轉到四川工作和生活，寫作以散文和文藝評論為主。主要散文集有《腳步集》、《未厭居習作》，《西川集》，《小記十篇》等。他的散文感情朴實，意趣雋永，語言潔凈，大多具有厚實的社會內容。《藕與蒓菜》、《五月卅一日急雨中》、《牽牛花》、《春聯兒》等是他散文中各具特色的名篇。
2、葉聖陶還是中國現代童話創作的拓荒者。童話集《稻草人》展現了勞動人民的苦難，但有時氣氛顯得低沉和悲哀，稍後的童話集《古代英雄的石像》著重表現人民群眾團結抗暴的集體力量。他的童話構思新穎獨特，描寫細膩逼真，富於現實內容。魯迅說，葉聖陶的「《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路」（《表·譯者的話》）。
（二）創作主題及其風格
1、聖陶談到他作小說的態度，常喜歡說：我只是如實地寫。這是作者的自白，我們應該相信。但他初期的創作，在「如實地」取材與描寫之外，確還有些別的，我們稱為理想，這種理想有相當的一致，不能逃過細心的讀者的眼目。後來經歷漸漸多了，思想漸漸結實了，手法也漸漸老練了，這才有真個「如實地寫」的作品。彷彿有人說過，法國的寫實主義到俄國就變了味，這就是加進了理想的色彩。假使這句話不錯，聖陶初期的作風可以說是近於俄國的，而後期可以說是近於法國的。因為是「如實地寫」，所以是客觀的。他的小說取材於自己及家庭的極少，又不大用第一身，筆鋒也不常帶情感。但他有他的理想，在人物的對話及作者關於人物或事件的解釋里，往往出現，特別在初期的作品中。愛與自由的理想是他初期小說的兩塊基石。這正是新文化運動開始時的思潮；但他能用藝術表現，便較一般人為深入。
2、自由的一面是解放，還有一面是尊重個性。聖陶特別著眼在婦女與兒童身上。他寫出被壓迫的婦女，如農婦，童養媳，歌女，妓女等的悲哀；《隔膜》第一篇《一生》便是寫一個農婦的。對於中等家庭的主婦的服從與苦辛，他也有哀矜之意。《春遊》（《隔膜》中）里已透露出一些反抗的消息；《兩封回信》里說得更是明白：女子不是「籠子里的畫眉，花盆裡的蕙蘭」，也不是「超人」；她「只是和一切人類平等的一個『人』」。他後來在《未厭集》里還有兩篇小說（《遺腹子》，《小妹妹》），寫重男輕女的傳統對於女子壓迫的力量。聖陶做過多年小學教師，他最懂得兒童，也最關心兒童。他以為兒童不是供我們游戲和消遣的，也不是給我們防老的，他們應有他們自己的地位。他們有他們的權利與生活，我們不應嫌惡他們，也不應將他們當作我們的具體而微看。《啼聲》（《火災》中）是用了一個女嬰口吻的激烈的抗議；在聖陶的作品中，這是一篇僅見的激昂的文字。他憧憬著「藝術的生活」，藝術的生活是自由的，發展個性的；而現在我們的生活，卻都被撳在些一定的模型或方式里。聖陶極厭惡這些模型或方式；在這些方式之下，他「只覺一個虛幻的自己包圍在廣大的虛幻里」（見《隔膜》中《不快之感》）。
3、聖陶小說的另一面是理想與現實的沖突。聖陶後期作品（大概可以說從《線下》後半部起）的一個重要的特色，便是寫實主義手法的完成。聖陶的生活與時代都在變動著，他的眼從村鎮轉到城市，從兒童與女人轉到戰爭與革命的側面的一些事件了聖陶寫作最快，但決非不經心；他在《倪煥之》的《自記》里說：「斟酌字句的癖習越來越深」，我們可以知道他平日的態度。他最擅長的是結尾，他的作品的結尾，幾乎沒有一篇不波俏的。他自己曾戲以此自詡；錢杏邨先生也說他的小說，「往往在收束的地方，使人有悠然不盡之感。」
4、1921年初，文學研究會在北京成立，葉聖陶是發起人之一,後來又成為其骨幹成員和創作上有成就的代表作家。他強調文學必須反映人生,關心民眾疾苦，同情被壓迫損害者；他的創作集中地、充分地體現了文學研究會「為人生」「血與淚」 的文學宗旨。葉聖陶長期從事小學教育,對舊中國的教育界十分熟。在他寫的近百個短篇中,與教育有關的佔三分之二以上。這就在中國現代文學史上構成了葉聖陶創作的獨特領域――教育文學。葉聖陶教育文學的民主性,首先表現在他對封建教育有一個清醒、透徹的認識，對衰朽沒落的舊教育進行了大膽的否定。葉聖陶教育文學的民主性，還表現在以栩栩如生的兒童形象，展示了封建社會中少年兒童悲慘不幸的遭遇和他們肉體上、精神上受到的暴虐、磨難。喊出了被束縛、禁錮在封建教育下兒童的心聲和願望，要求全社會尊重兒童、關心兒童、同情兒童、了解兒童，使他們獲得發展天性的自由，這是葉聖陶民主主義教育文學另一個重要表現。他的創作表達了中國人民爭取自由、民主、解放、平等的要求,是與「五四」反帝反封建的民主主義革命運動相一致的,對革命事業的發展,起著積極的推動促進作用。從總的傾向看,葉聖陶「五四」前後的創作屬於批判現實主義。（朱自清、葉聖陶語）
（三）語言藝術風格：
1、在中國新文學史上，葉聖陶是一個具有獨特風格的作家。細密的觀察、客觀的寫實，亦庄亦諧、庄諧結合的筆法，平實樸素、凝練精粹的文學語言，這一切就構成了葉聖陶現實主義創作的藝術個性。客觀、冷靜地諦視人生，細密、精確地觀察生活，按照生活的本來面目真實地再現生活,是葉聖陶藝術風格最突出的特點。他確實重視細節的描寫,使細節描寫在創作中起著重要的作用。這些細節傳神狀物如此生動真實，是與作者對現實生活和自然現象反復深入地觀察琢磨分不開的，葉聖陶豐富的生活體驗為他細節描寫提供了廣闊的天地。庄嚴、嚴重與輕快、幽默兼而有之，並能使兩者和諧地交融在一起，熔鑄於自己的創作中，使自己的作品亦庄亦諧、庄諧結合，這是葉聖陶藝術手法的另一個特色。
2、葉聖陶是一個優秀的語言藝術家,他「一直留意語言」(《〈葉聖陶選集〉自述》）,以平實、質朴、凝練、精粹的文學語言著稱。他的語言有一種不雕鑿、不做作的樸素美。他很少用濃艷富麗、華而不實的詞藻語匯,即使在「五四」前後「全盤西化」的浪潮里,他的作品也很難發現冗長拗口、曲里拐彎的歐化句子。他特別講究錘字煉句,自稱有「斟酌字句的癖習」。在遣詞造句上,他一貫簡短利落、准確貼切,精煉純粹，達到了以少勝多、一語傳神的極富表現力的境地。
三、葉聖陶其趣：
（一）寫童話的原由：他大力提倡白話文，是我國語文教材改革的先行者，主持編寫了新中國第一套通用教材--全國中學、師范學校語文課本。葉先生是我國語文教育界的前輩，是著名的語文教育家。葉聖陶熱愛學生、熱愛教學，學子們童心的無邪、童真的靈幻、童趣的稚拙時時感染著他。這時，他讀了魯迅《二十四孝圖》一文，說有一位童年小友因為只能讀「人之初，性本善」，覺得生活枯燥乏味，缺乏生氣和希望，竟至死亡。由此，萌發了為兒童寫作的願望。他拿起筆來，成為我國近代童話創作的第一人！
（二）酒：著名教育家葉聖陶（1894－1988）愛酒嗜酒，一生留下諸多酒話。本文向大家介紹有關他的幾則飲酒軼聞雅趣。
文友酒會
三十年代，葉聖陶在上海開明書店主編《中學生》雜志時，其同仁中不乏好酒者。葉聖陶和豐子愷等幾位朋友便發起成立了一個文友酒會，葉聖陶自任會長，規定只有一頓能喝5斤以上黃酒者方能申請入會當會員，每周的周末舉行一次會員聚會。當時，同在開明書店任編輯的錢君陶也想入會，但他僅有三斤半酒的酒量，能否批准入會心裡沒有底。一次他問已是酒會會員的豐子愷自己能否入會，豐子愷感到說不準，表示要請求會長葉聖陶後方能決定。當豐子愷向葉聖陶匯報此事時，葉聖陶幽默地說，君陶的酒量要打七折，就算一個預備會員罷。事後，葉聖陶路遇錢君陶，便風趣地對他說：「你也是酒會會員了，要鍛煉酒量，爭取早日報『預備』兩字去掉！」
醉酒經歷
葉聖陶一生好酒但自製力很強，很少有醉酒的記錄。據葉聖陶兒子葉至誠介紹，從他記事開始，葉聖陶醉酒僅有兩次。一次是1946年11月30日朱德總司令60大壽時，當時定居上海的葉聖陶受邀出席朱總司令生日午宴，因過於興奮激動，醉酒後由中共上海辦事處兩位工作人員護送回家。
另一次是抗日期間在武漢大學時，有一位武漢大學的英國教授雷納，聽說葉聖陶善飲，想與其較量一下。他專門邀請葉聖陶到他的寓所對飲，葉聖陶欣然前往。那次也是中午，兩人如何對飲不得而知，到午後太陽打斜時，葉聖陶才踉踉蹌蹌回家。葉至誠迎上前去扶他時，他還笑著說：「我嘸啥（吳語意為『沒關系』）。」後進卧室躺下睡著了。事後葉至誠了解到，那次較量，雷納教授先喝醉了，只是他在自己的寓所，而葉聖陶還走了一段路。
海棠雅聚
新中國成立後，葉聖陶曾先後出任國家出版總署副署長和教育部副部長等職務。他在北京寓所的院子里有一棵海棠樹，在建國後很長一段時間內，每年海棠花盛開的4月19日，葉聖陶總要邀請朱光潛、俞平伯、王伯祥等一批摯友親朋來家小聚。而每當此時，俞平伯總會帶上一瓶桂花酒，朱光潛則捎上一瓶白蘭地，主人在准備的下酒菜中，必備一隻葉聖陶自製的醬鴨。他們賞花飲酒，促膝談心，花香酒香，沁人心脾。此情此景，堪稱飲酒之最佳環境，超過任何的星級賓館和酒家。「十年內亂」中，葉聖陶、俞平伯等人均遭受迫害，「海棠雅聚」自然也就好景難再了。
葉聖陶享年94歲，堪稱高壽。除了他心胸開闊善待人生外，適量飲酒也是他的長壽原因之一。雖然葉聖陶黃酒能喝5斤以上，但大多時候僅以一兩多白酒解癮，可見他具有極強的自製力。葉聖陶晚年欣逢太平盛世，每天晚飯時他喜歡飲上一杯紹興黃酒或葡萄酒，對酒的鍾愛直至生命終止。
（三）葉聖陶與朱自清
葉聖陶與朱自清相識於1921年秋天。葉聖陶和朱自清志趣相同，而且都是文學研究會的成員，不久就成了好朋友。葉聖陶蟄居上海，朱自清則在北平，一南一北，但魚雁不絕。1948年8月12日，朱自清因病不幸逝世。8月30日，葉聖陶、陳望道等與清華同學會聯合舉行的朱自清追悼會，並在會上致詞，對失去一位文壇干將和誠摯知友而痛惜不已。收起