蒲松齡的文言短篇小說集

『壹』 蒲松齡有哪些作品

蒲松齡的作品主要有《農桑經》、《聊齋志異》。

1、《農桑經》

《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。

2、《聊齋志異》

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

(1)蒲松齡的文言短篇小說集擴展閱讀

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。

補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。

『貳』 聊齋志異是清代蒲松齡的一部文言短篇小說集。後人評價蒲松齡「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」這

對偶和誇張

『叄』 《山市》選自蒲松齡的文言文短篇小說集《》

《聊齋志異》

『肆』 蒲松齡是什麼代文學家著有短篇小說集什麼急急急

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
蒲松齡生於明崇禎十三年（1640），卒於清康熙五十四年（1715），出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時才破例補為貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是「專集之最有名者」；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」；老舍也評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。 《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」至清乾隆三十一年（1766）方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。 蒲松齡印章
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇；詩集6卷，1000餘首；詞1卷，100餘闋；戲本3出（考詞九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《葯崇書》、《傷寒葯性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有初中課本中的《狼三則》、《山市》。 蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

『伍』 什麼是我國第一部優秀文言短篇小說集作者是清代著名小說家蒲松齡

《聊齋志異》 蒲松齡 （ 2 ） 阿廖沙 在母親死後與姥姥相依為命

『陸』 古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的哪部作品

‍‍古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》，裡面介紹了好多稀奇古怪的事情。‍

『柒』 什麼朝的蒲松齡所著的文言短篇小說集是什麼

中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》

『捌』 狼出自於清朝作家蒲松齡的文言文短篇小說集聊齋志異是對的嗎

狼是出自於清朝作家蒲松齡的文言文短篇小說集聊齋志異。

原文：

有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻，及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。

逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！

一屠晚歸，擔中肉盡，止剩骨。途遇兩狼綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼又從；復投之，後狼止而前狼又至；骨已盡，而兩狼並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主以薪積其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔待刀。

狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。

身已半入，露其尾，屠自後斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！

一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。

遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。

譯文：

一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。

骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山似的。

屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。

屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。

屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

(8)蒲松齡的文言短篇小說集擴展閱讀：

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。

《狼》表現屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險，這是故事的高潮和結局。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢於斗爭，取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，「乃悟」說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。

『玖』 《促織》是否選自我國清代蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》

本文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此後卻屢試不第，擠不進官場。他的大半生基本上在家鄉過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機會較多，對統治階級的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開始創作《聊齋》，40歲左右基本完成，以後不斷有所修改和增補，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結晶。共16卷，431篇。「聊齋」是作者的書齋名，「志異」以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經的奇聞異事。為什麼要寫這樣的奇聞異事？正如該書自序所說：「集腋成裘，忘續明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄託如此，亦是悲矣。」作者以唐傳奇體，通過這些離奇虛幻的故事，大膽地揭露社會多方面的黑暗現實，便於贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神，也便於抒發作者自己的滿腔「孤憤」。至於藝術特色，則誠如魯迅先生說的：「用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前」。（傳奇，指唐代傳奇小說）它代表了我國文言短篇小說的最高成就。
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家盪產，但又終於致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺「一人飛升，仙及雞犬」的丑劇，有深刻的社會意義。

『拾』 《聊齋志異》是蒲松齡創作的文言短篇小說集，如何評價這部作品

短小精悍，故事發人深省。每一個短篇都是一個完整有教育意義的故事。