諾頓短篇小說

① 諾頓一世的公眾影響

諾頓皇帝義大利餐廳是一間在加利福尼亞聖荷西南方的義大利餐廳。
加拉迪爾巧克力公司，三藩市的巧克力製造商，其中一種新地稱為「諾頓皇帝」，內里有二隻香蕉和幾枚堅果。公司另外有五盎司的「諾頓皇帝」糖果。
建基於奧克蘭的三藩市麵包公司生產5.5盎司或12盎司袋裝的「諾頓皇帝發酵快餐片」。
在三藩市北灘，三藩市釀造公司生產慕尼黑風格的「諾頓皇帝強麥酒」[2]。 皇帝諾頓的故事被用在由尼爾蓋曼所著的漫畫書《三個九月和一個一月》中。書中諾頓是狄斯帕爾（意「絕望」）的受害者，後來狄斯帕爾的兄弟摩非斯（夢神）給他一個夢想救了他。
一篇羅伯特·蕭化巴所寫的短篇小說，《在午夜的宮殿》書中地點是浩劫之後的加利福尼亞，那裡有一個三藩市帝國。帝國的皇帝是患有老年痴呆的諾頓七世。 一個美國西部電視節目《致富之源》，有一集（第七季225集）題為：「諾頓皇帝」，在1966年2月27日首映。情節中，諾頓皇帝因為要求改善礦工安全以致官司纏身。馬克·吐溫等人在一個聽證會上幫助諾頓。該電視劇還提到了諾頓的吊橋構想。

② 求英國瑪麗·諾頓的小說《借東西的小人》txt

中國自古便有,宋,明,清都有記載,但近代抗日戰爭中被我們的先輩發揮到了及至.大概在1942年左右冀中等中國平原地區開始有個別村莊利用地窖的來躲避倭寇的掃盪直至後來發展到地窖相連甚至村村相連,最終用於殲敵.當然具我所知不僅僅我們在而二戰是用了地道戰,在太平洋戰爭中倭奴也曾用來抵禦過美軍對倭國本土的進攻,如硫磺島戰役,其間對美軍造成了教大的傷亡.在後來的美越戰爭中越共也曾用過以抵禦外敵.可以看出在戰爭雙方裝備相差較大的情況下利用有利因素是完全可以取到預想不到的效果的.《地道戰》是中國早期創作電影的經典之作。講述日軍侵華時，1942年的中國冀中平原上，高家莊英勇的男女民兵，從四面八方齊集村口，准備戰斗。為了與日軍展開斗爭，冀中根據地人民展開了群眾性挖地道的高潮，民兵隊長高傳寶被這巧妙的洞口深深吸引。各村民兵利用野外地道圍困敵人，打死民兵敗類湯丙會，活捉日寇山田，勝利的鍾聲響遍冀中平原。在觀看影片時，觀眾會隨著故事情節的跌宕起伏而大喜大悲，會為了主人公的幽默而捧腹大笑，會為主人公的英勇、正義而熱烈地鼓掌。中央電視台電影頻道也將該片做為經典回顧影片多次播放，收視率極高。《地道戰》主要講的是1942到1944那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」。為了粉碎敵人的「掃盪」，冀中人民在黨的領導下，利用新創造的斗爭方式——地道戰打擊了日本侵略者的故事。 冀中人民們那英勇頑強的斗爭精神是值得我們學習的！面對著日本鬼子的"燒光、殺光、搶光"政策，他們臨危不懼，堅貞不屈，仍然英勇奮戰，趕走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。是什麼促使他們這樣步調統一、攜手並肩地進行戰斗，是我們的民族魂——愛國情。愛國是我們永恆的主題。《地道戰》中所給予我們的精神要永記於心地道戰內容介紹：《地道戰》是1960年代中國戰爭電影的經典之作。在文化大革命期間，這部電影曾被作為「人民戰爭」教學片，從1966年至1970年，全國只放三部電影：《地道戰》、《南征北戰》、《地雷戰》。劇情介紹：抗日戰爭中，我敵後抗日根據地不斷發展壯大，1942年，日寇對我冀中根據地進行「大掃盪」，我根據地人民為了抵禦和打擊日寇，想出了不少巧妙的辦法，地道戰就是其中之一。冀中地區高家莊人民，在黨支部書記高老忠和民兵隊長高傳寶的帶領下，把幾家的土洞和地窖挖成相通的地道，留幾處出口，用以和日寇周旋。但是在一天夜裡，黑風口據點的日寇偷襲高家莊，高老忠敲鍾警告壯烈犧牲，地道遭到了敵人的破壞。高家莊人民總結教訓，將僅能容身的地道改造成既能藏身又能出擊的多功能地道。1943年夏天，高傳寶利用地道的翻口擊斃了混進高家莊的特務。日軍分隊長山田糾集了幾個據點的兵力進行報復，但卻被在地道內神出鬼沒的高家莊民兵們狠狠地教訓了一頓。高家莊人乘勝前進，把地道從村內沿伸到野外，成為縱橫交錯的地道網路，變防禦為進攻。區長趙平原制訂了「圍點打援」的戰術，想吸引黑風口的日偽軍出洞，但是狡猾的山本，卻以偷襲高家莊的辦法來解西平之圍。高家莊民兵和八路軍主力及游擊隊一道並肩作戰，一舉拔掉了黑風口據點，消滅了進犯高家莊的敵人，取得了這場戰斗的勝利。該片以冀中抗日根據地軍民開展的地道戰，顯示人民戰爭的無窮威力。它將豐富多彩的戰爭史實、形象鮮明的英雄人物和軍事教育的內容巧妙地融合為一體，生動地描述了由隱蔽地遭到戰斗地道再到聯防地道這一特殊戰場中的發展過程，展現了抗日軍民的革命英雄主義精神和人民游擊戰爭恢宏瑰麗的場景。充滿機趣的細節構思和昂揚。樂觀的音樂基調，為影片增添了藝術感染力。平原奇觀 --冉庄地道戰遺址簡介冉庄地道戰遺址，位於河北省保定市西南30公里處，是第二次世界大戰中，中國共產黨領導下的華北抗日斗爭中一處重要的戰爭遺址。這里地理位置優越，交通便利：西有京廣鐵路、北有京深高速公路、東有保衡公路，張望公路穿境而過。 1937年「七·七」事變後，冉庄人民為保存自己、抗禦外侮，於1938年春開始挖地洞，並由單口洞逐步發展成為雙口洞、多口洞，最後挖成長達32華里的地道網。整個村落設有各種構思巧妙的地道口，並築有多處戰斗工事，構成一個立體火力交叉網。形成能打能藏、可攻可守、進退自如的地下長城。冉庄民兵利用地道優勢，在抗日戰爭和解放戰爭中，配合武工隊、野戰軍對敵作戰157次，殲敵2100餘名，曾榮獲「地道戰模範村」稱號。冉庄地道戰遺址現仍保留著三、四十年代冀中平原村落的環境風貌。還保留著當年構築的地道及各種作戰工事，且在附近修復日寇侵華炮樓一處。展廳內珍藏著大批寶貴的地道戰文物，輔之以聲光電等現代化展覽手段展現當年情景，多處舊址復原陳列，使人如置身於戰爭歲月。1959年8月建冉庄地道戰紀念館，1961年3月4日冉庄地道戰遺址被確定為全國重點文物保護單位。現被列為全國愛國主義教育示範基地、全國青少年教育基地、河北省愛國主義教育基地。冉庄地道戰遺址距北京200公里、天津210公里、石家莊180公里，西北距滿城漢墓40公里，東北距華北明珠白洋淀50公里，是節假日和單、雙休日旅遊的好去處。 冉庄地道戰遺址是融愛國主義教育、國防教育和旅遊於一體的、獨具特色的理想參觀地，也是為後人留下的一處永恆的、寶貴的歷史財富。歌 詞地道戰嘿地道戰，埋伏下神兵千百萬，嘿埋伏下神兵千百萬，千里大平原展開了游擊戰，村與村戶與戶地道連成片，侵略者他敢來，打得他魂飛膽也顫，侵略者他敢來，打得他人仰馬也翻，全民皆兵，全民參戰，把侵略者徹底消滅完。莊稼漢嘿莊稼漢，武裝起來千千萬，嘿武裝起來千千萬，一手拿鋤頭，一手拿槍桿，英勇頑強神出鬼沒展開了地道戰，侵略者，他敢來，地上地下一齊打侵略者他敢來，四面八方齊開戰，全民皆兵，全民參戰，把侵略者徹底消滅完。全民皆兵，全民參戰，把侵略者徹底消滅完。

③ 有一本小說，異界的還是穿越的忘了，主角也忘了，就記得是主角用光劍的，光劍是一個叫諾頓的人做的好像

神鬼劍士，作者是突然光和熱。

④ 《再見了，諾頓-死後由紐約時報-刊登訃告的貓》txt全集下載

再見了，諾頓-死後由紐約時報-刊登訃告的貓 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

⑤ 諾頓英國文學評論有關於virginia woolf的嗎

弗吉尼亞·伍爾芙（virginia
woolf‎1882年1月25日—1941年3月28日）。英國女作家，被認為是二十世紀現代主義與女性主義的先鋒之一。在兩次世界大戰期間，吳爾芙是倫敦文學界的核心人物，她同時也是布盧姆茨伯里派（bloomsbury
group‎）的成員之一。其最知名的小說包括《戴洛維夫人》（mrs.
dalloway‎）、《燈塔行》（to
the
lighthouse‎）、《雅各的房間》（jakob's
room‎）。

⑥ 跪求愛德華諾頓 <第25小時> 中英字幕BD版

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《第25小時》是由斯派克·李執導的一部電影，電影劇本改編自大衛·貝尼奧夫在2001年出版的熱門小說《25小時》。該片由愛德華·諾頓、菲利普·塞默·霍夫曼、巴里·佩珀、羅莎里奧·道森主演。影片於2002年12月16日在美國上映。

⑦ 龍族小說里有沒有人知道路鳴非殺了諾頓

表面每個人都認為是凱撒宰的，而路明非卻朝諾頓胸口捅了一刀，最後是酒德麻衣拿賢者之石一槍KO，如果要分功的話， 明非佔八分之四，麻衣佔八分之三，愷撒佔八分之一，本來路明非是可以一刀殺死的，可是他拔不出，選了把小的，力量不夠，所以麻衣補了一槍。估計愷撒的作用就是模糊龍王的視線吧，所以滿意望採納，謝謝！

⑧ 誰有諾頓的白樺林和羅伯斯特。弗羅斯特的短篇詩性評論文章。謝謝

春天裡的祈禱
弗羅斯特（美國）
薛舟 譯

哦，請在今天給我們花叢中的歡樂；
請不要讓我們思考得太遠
像那些不確定的收獲；讓我們留在
這里，在這一年中最有生機的春天。

哦，請給我們白色果園中的歡樂，
不像白天的什麼，只像夜晚的幽靈；
讓我們在幸福的蜜蜂之中，幸福，
當蜂群圍繞著完美的樹聚集，膨脹。

讓我們在狂飛亂舞的鳥中，幸福
當蜂群之上突然傳來他們的聲音，
如同針尖般的鳥嘴，流星擠進來，
又沖過中間空氣中安靜的一朵花。

因為這才是愛，而別的都不是，
愛為上面的上帝而保存，因為愛
他可以把自己盡情地神化，
可是這愛卻需要我們來將它實踐。

弗羅斯特的詩歌充滿了田園風格，和中國的古代詩歌相比，也許他更像陶淵明。在他的詩歌里，賦予大自然詩性的美，但是弗羅斯特最大的創作特點是，復雜無常的世界觀和低沉的語調。

在看似美景的詩歌中，詩人的筆觸是低沉的：「請不要讓我們思考得太遠」，「不確定的收獲」，其實和陶淵明不同的是，他的詩是口語化的，而且喜歡用無韻體，也就說，在他的作品中，我們既看不到華麗的表述，也看不到理性控制下的嚴謹格律。這和詩人的生存環境有很大關系，自幼生長在農村的他，巧妙地建構出一種自然哲學。他一向被稱作「新英格蘭的農民詩人」，可見他的藝術追求在於以淺顯的文字去詮釋一種神秘的有關自然的世界觀。

來看這首小詩，名為「春天裡的祈禱」，「春天」的意象與時間尺度貫穿了全詩，讓讀者沉浸在春日思考的心理沖突之中，「不確定的收獲」是指跨越時間的憂傷，即對秋天收獲成果的擔憂，詩人在呼籲人們盡情地享受春天的美好，以及不要放棄在手中握緊的「幸福」，看到「蜂群圍繞著完美的樹聚集」，一種對自然的贊美之情開始占據詩歌的創作者以及接收者的心靈。其實，接下來，詩歌的第三節，更是有一種絕妙的比喻，「如同針尖般的鳥嘴，流星擠進來，又沖過中間空氣中安靜的一朵花。」看吧，蜜蜂那微小甚至不可見的嘴巴能夠容得下流星，而且流星又會撞到那安靜地束手無措的花朵，這是一個奇特又十分可愛的想像。

讀著詩歌反觀自然，很多人會想到愛默生的自然觀，愛默生對於自然的理解其實和弗羅斯特大相徑庭，可以說，愛默生強調精神化的自然，而弗羅斯特則偏愛自然化的精神，愛默生可以把某種形而上的精神特質詩化成一行行文字，可是弗羅斯特的確是把自身眼中的自在自然環境升華成了一種略顯灰暗的生命哲學，而這一切都和其生活經歷有關，幼年喪父,中年喪妻,老年喪子生活的過度灰暗會影響詩人的心境，他需要用詩化的自然去調適自身每一個都會使人喪失希望的命運重擊，更需要建立某種自然化的精神支撐去維持自己的生存，因此詩行里會充滿低沉的意味，同樣，他因為其詩中純粹的自然和田園風格而深受接受群體的喜愛。

詩歌的最後一節，弗羅斯特解釋了自己的世界觀，自然之愛大於一切，有人說弗羅斯特具有萬物平等，自然和諧的思想，這里正有一個例證，「因為這才是愛，而別的都不是，愛為上面的上帝而保存，因為愛他可以把自己盡情地神化，」平凡的情感通過琅琅上口的詩行自然地流露出來，詩的前邊部分又輔以新英格蘭鄉村的美好景色，也許上帝在詩人心目中的居住地也不過如此地閑適安逸吧

⑨ 愛德華·諾頓的電影《一級恐懼>是根據哪本小說寫的

William C. Diehl的同名小說《Primal Fear》