小說圍城經典

❶ 錢鍾書的《圍城》有哪些經典的語句

1、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。——錢鍾書《圍城》

2、對於醜人，細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》

3、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。——錢鍾書 《圍城》

4、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。——錢鍾書《圍城》

5、我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鍾書《圍城》

❷ 《圍城》最精典的一句話是什麼

1、水涸的時候，大家都不走木板橋而踏著石子過溪，這表示只要沒有危險，人人願意規外行動。

2、活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。

3、從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多麼好？

4、拚命追憶，只像把篩子去盛水。一著急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結又鬆散了。隱約還有些事實的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。

5、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

6、我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。

7、歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。

8、吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。

9、假使訂婚戒指是落入圈套的象徵，鈕扣也是扣住不放的預兆。

10、物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛升。

11、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。

12、一句話的意義，在聽者心裡，常像一隻陌生的貓到屋裡來，聲息全無，過一會兒「喵」一叫，你才發現它的存在。

❸ 《圍城》經典語錄

1人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。

2、「你們消息真靈，怪不得軍事間諜要用女人。」

3、 他不肯原諒，也許因為他自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。

4、有頭腦有才學的女人是天生教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。

5、干政治的人先去教書，一可以把握青年心理，二可以訓練自己的幹部人才。 這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

6、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉澱渣滓，說女人有才學，就彷彿贊美一朵花，說她在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

7、有時候一個人，並不想說謊話，說話以後，環境轉變，他也不得不改變原來的意向。

8、送給女人的東西，很少真正是自己的，拆穿了都說借花獻佛。假如送禮的人是個做官的，那禮物更不用說是從旁人身上剝削下來的了。

9、 要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

10、也許一切男人都喜歡在陌生女人面前浪費。也許，可是並不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是? 女人不傻決不因為男人浪費擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。

11、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

12、假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死。

13、我寧可娶一個老實、簡單的鄉下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康，脾氣服從，讓我做她的 Lord and Master(主人公)。 我覺得不必讓戀愛在人生里占據那麼重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣的生活。

14、也許女孩子第一次有男朋友的心境就像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

15、辦行政的人有他們的社交方式，自己人之間，什麼臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。

15、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

16、把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。

17、一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

18、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

19、學國文的人出洋「深造」聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學。心理。 經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。

20、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

21、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。

22、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特徵--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裡，這並沒有什麼奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?

23、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。

24、考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，「自掘墳墓」 會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。

25、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
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❹ 圍城的經典語錄

1、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

2、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

3、據說「女朋友」就是「情人」的學名，說起來庄嚴些，正像玫瑰在生物學上叫「薔薇科木本復葉植物」，或者休妻的法律術語是「協議離婚」。

4、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

5、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，彷彿聽了鴻漸最後的一句，處女的耳朵已經當眾喪失貞操。

6、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。

7、因為在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

8、我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——

9、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

10、同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不回莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。

11、說大話哄人慣了，連自己也哄相信-----這是極普通的心理現象。

12、蘇小姐因為鴻漸今天沒跟自己親近，特送他到走廊里，心裡好比冷天出門，臨走還要向火爐前烤烤手。

13、打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要打胎一樣的難受。

14、這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。

15、世間哪有戀愛?壓根兒是生殖沖動。

16、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

17、夜彷彿紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。

18、打消已起的念頭彷彿跟女人懷孕要打胎一樣難受。

19、女人有女人特別的聰明，輕盈活潑的跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉澱渣滓。說女人有才學，就彷彿贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。

20、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

21、狗為著追求水裡肉骨頭的影子，喪失了嘴裡的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，到要對水悵惜這不可再見的影子了。

22、幸虧年輕女人的眼淚還不是秋冬的雨點，不致把自己的臉摧毀的衰敗，只像清明時節的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。

23、害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，彷彿像穿皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。

24、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑的有計劃、有作用。

25、難得一團高興，找朋友掃盡了興。天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事;為什麼心裡容不下的情感要找同伴來分擔?

26、他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的皮鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢。門外地上全是霜。竹葉所剩無幾，而冷風偶然一陣，依舊為了吹幾片小葉子使那麼大的傻勁。

27、一切機關的首長上辦公室，本來像隆冬的太陽或者一生里的好運氣，來的很遲，去的很早。

28、雖然厭惡這地方，臨走時偏有以後不能再來的悵戀，人心就是這樣捉摸不定的。

29、他們進飯館，薄暮未昏，還是試探性的夜色，出來的時候，早已妥妥帖帖地史夜了。可是這是亞熱帶好天氣的夏夜，夜得坦白淺顯，沒有深不可測的城府，就彷彿讓導演莎士比亞《仲夏夜之夢》的人有一個背景的榜樣。

30、鼻子短而闊，彷彿原有筆直下來的趨勢，給人迎鼻孔打了一拳，組織前進，這鼻子後退不迭，向兩旁橫溢。

31、假如再大十幾歲，到了迴光返照的年齡，也許會愛的如傻如狂了，老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。

32、現在想想結婚以前把戀愛看的那樣鄭重，真是幼稚。老實說，不管你跟誰結婚，結婚以後，你總發現娶你的不是原來的人，換了另外一個。早知道這樣，結婚以前那種追求、戀愛等等，全可以省掉。

33、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

34、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。

35、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

❺ 《圍城》里有哪些經典語句

婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。

天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

話是空的，人是活的;不是人照著話做，是話跟著人變。

好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎麼近，拉得怎麼長，終合不攏來成為一體。

要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

❻ 《圍城》的精彩片段及賞析

精彩片段：「一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識。」

賞析：這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的「糊塗」是本來就有的，並非是地位高了才有的。對這位善於玩弄權術、背信棄義的偽君子在爬上校長地位後就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。

(6)小說圍城經典擴展閱讀：

作品主題

《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。

二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高級知識分子形象的塑造來實現的。

作者簡介

錢鍾書（1910—1998），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，育有一女錢瑗（1937年-1997年），中國現代著名作家。

其父是著名國學家錢基博，在父親的影響和督導下，自幼打下了良好的國學基礎。其後就讀於蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。錢鍾書在文學，國學，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以「錢學」。

❼ 圍城經典名句的賞析

1、老頭子戀愛聽說像老房子著火，燒起來沒有救的。

賞析：這句話將老年人談戀愛的心境和情態描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀，一旦遭遇了愛情，就毫無顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒法施救。

2、狗為著追求水裡肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。

賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鍾書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。

3、醫學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃葯；醫葯無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫而信教，那等於說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這彷彿葯房掌櫃帶開棺材的鋪子，太便宜了！

感悟：這段話讀起來具有較強的邏輯性，簡化一點就是說，人們治不好病，就寄託與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。不僅通俗易懂，而且感覺挺諷刺的，讓我們讀起來也覺得非常有趣味。

4、一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識。」

賞析：這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的「糊塗」是本來就有的，並非是地位高了才有的。對這位善於玩弄權術、背信棄義的偽君子在爬上校長地位後就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。

5、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

賞析：對於女孩子初戀的心境，有可能難以把握，但通過錢鍾書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經驗。

6、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

賞析：作者用簡短的語言描繪了關於睡眠的特性和思考，正如我們經常經歷過的一樣，睡眠質量在我們這一代人身上表現的很差，而睡眠這種東西並不能按照我們的意識來控制。

7、狗為著追求水裡肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。

賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鍾書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。

8、」愛熄滅了燈，心圍一座城」，你現在是想進城還是想出城呢?

賞析：對愛情的失望，結婚人想結婚，結婚的想離婚。

❽ 《圍城》經典情節鑒賞《圍城》中比較經典的情節有哪些，你們對此有什麼看法

內容簡介: 錢鍾書的長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。 方鴻漸海外"游學"數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最後由於他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊塗地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚後，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。 「西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，於是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。」 人生是圍城，婚姻是圍城。錢鍾書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鍾書先生將自己的語言天才並入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。 簡評： 《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。小說的基本情節，都圍繞著方鴻漸展開，小說的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現，方的觀人閱世的挪揄態度，以及隱含在他背後的小說作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具一格。 《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索，作者常常旁逸斜出，談古論今，旁徵博引，新奇的比喻，警策的句子，層出迭見，使小說語言的知識容量大為增加，但有時枝蔓過多，略有炫耀知識之嫌。

❾ 圍城經典名句及意思

《圍城》這部唯一的長篇小說，這部被贊譽為「新《儒林外史》」，這部「機鋒所向、尤在士林」的諷世之作，使錢鍾書成為了中國現代文學的大師
【明言】
1、「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」或者這句更流行：婚姻象圍城，「城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來」。

----豈止婚姻是圍城，人生也是圍城！沖進去的人和沒沖進去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內外出來進去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。

2、「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。」

----這首詩道出了人類的許多「自欺欺人」的哲學。

3、「拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三都冷眼旁觀」

----這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當時笑得人仰馬伏。

4、「你不討厭，可是全無用處」

----百無一用是文人，只會無病呻吟！這是對方漸鴻做人的簡練結論，一句話道盡了他嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的悲劇性格。

5、「『致身於國』、『還政於民』等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只彷彿魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。」

----豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國製造的那個「人人不愁吃穿」的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充飢！

6、「這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來」

----當時的文憑功用如此，今天的文憑功用大抵也是如此！

7、「世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋」

----竊國者侯，竊鉤者盜！

8、「出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心願，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛」

----難怪如今大家都想出國留學，混個「海歸」，就「靈魂健全」了！

9、「天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一隻只刺蝟，只好保持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮」

----人與人之間難以理解和溝通的永恆悲哀！

10、「科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢」

----對科學、科學家、女人，都進行了絕妙的諷刺。

11、「一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把後部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有並非地位爬高的新標識」

----這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時對校長高松年的評論，諷刺了高松年的「糊塗」是本來就有的，並非是地位高了才有的。對這位善於玩弄權術、背信棄義的偽君子在爬上校長地位後就暴露惡劣本性進行了徹底的嘲弄和諷刺。

12、「講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等於如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的」

----置身於名利得失的漩渦之中，在學校這樣清靜的地方也存在著明爭暗鬥，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關系就不足為奇了。

13、「老頭子戀愛像老房子著了火，燒起來沒有救的」

----奇特的想像，將具體的本體和抽象的喻體，庄嚴的本體和戲謔的喻體，美妙的本體和可怕的喻體扯在一起，產生意外的喜劇性效果。

14、「西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，於是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興」

----一切機關里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆；譬如去年，領導就暗示我好好乾，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。

15、「狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子」

----既然得不到理想中的愛人，那就如此「阿Q」一下吧，這樣很快就心理平衡了。

有文學家說：「作為一個高明的諷刺家，應該是一個高明的劊子手，刀落處頭顱已經離開了脖子，犯人尚不知覺」。錢鍾書應屬此類大師。

1忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
2「世間哪有戀愛？壓根兒是生殖沖動。」
3正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
4方鴻漸進過哲學系的－－撒謊欺騙有時並非不道德。柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫生對病人，官吏對民眾都應哄騙。聖如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。
5鮑小姐生長澳門，據說身體里有葡萄牙人的血。「葡萄牙人的血」這句話等於日本人說有本位文化，或私行改編外國劇本的作者聲明他改本「有著作權，不許翻譯」。因為葡萄牙人血里根本就混有中國成分。
6鮑小姐從小被父母差喚慣了，心眼伶俐，明白機會要自己找，快樂要自己尋。所以她寧可跟一個比自己年齡長十二歲的人訂婚，有機會出洋。
7從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長著.
8你們男人的脾氣全這樣！」鮑小姐說時，好像全世界每個男人的性格都經她試驗過的。
9鴻漸氣得心頭火直冒，彷彿會把嘴裡香煙銜著的一頭都燒紅了。
10愛情跟性慾一胞雙生，類而不同，性慾並非愛情的基本，愛情也不是性慾的升華。
11方鴻漸恨不得把蘇小姐瘦身體里每根骨頭都捏為石灰粉
12許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
13 中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的；中國人的心位置正中，西洋人的心位置偏左.
14坐在熱水管烘暖的客堂里念佛，可見「西學為用，中學為體」並非難事。
15丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業，所以該牢牢捧住這飯碗。
16上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。
17現在女人都不屑傷春了，自己枉為男人，還脫不了此等刻板情感，豈不可笑！
18她眼睛並不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
19有許多都市女孩子已經是裝模做樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌痴頑的無性別孩子，還說不上女人。
20「我不知道方先生是侮辱政治還是侮辱女人，至少都不是好話。」
21「從我們干實際工作的人的眼光看來，學哲學跟什麼都不學全沒兩樣。」
22想來這是一切女人最可誇傲的時候，看兩個男人為她爭斗。可是方鴻漸也許像這幾天報上戰事消息所說的，「保持實力，作戰略上的撤退。」
23「也許你表姐有她的心思，遣將不如激將，非有大敵當前，趙先生的本領不肯顯出來。可惜我們這種老弱殘兵，不經打，並且不願打——」
「何妨做志願軍呢？」 「不，簡直是拉來的夫子。」說著，方鴻漸同時懊惱這話太輕佻了
24為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假如上帝真是愛人類的，他決無力量做得起主宰。
25「女人不傻決不因為男人浪費擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。」
鴻漸不知道這些話是出於她的天真直率，還是她表姐所謂手段老辣。
26寫信容易出醜，地位很高，講話很體面的人往往筆動不來。可是，電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發明。」
27 自己決不會愛方鴻漸，愛是又曲折又偉大的情感，決非那麼輕易簡單。假使這樣就會愛上一個人，那麼，愛情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
28曹元朗臉上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，說：「那就是捉摸到這詩的精華了，不必去求詩的意義。詩有意義是詩的不幸！」
29有個生脫發病的人去理發，那剃頭的對他說不用剪發，等不了幾天，頭毛壓根兒全掉光了.大部分現代文學也同樣的不值批評.
30現代人要國文好，非研究外國文學不可；從前弄西洋科學的人該通外國語文，現在做中國文學的人也該先精通洋文。
31 而且他並不是老實安分的不通，他是仗勢欺人，有恃無恐的不通，不通得來頭大。

❿ 《圍城》經典情節鑒賞 《圍城》中比較經典的情節有哪些，你們對此有什麼看法

楊絳有一段很有名的題解，將《圍城》這個題目解釋為婚姻的困境，進而推及人生萬事的兩難和無奈。我倒是覺得，這樣的闡述未免太簡單，至多隻能概括全書的一個層面、一個部分。在我看來，這本小說與其說是小說家有所象徵、有所比喻的小說作品，不如說是一個大教授的文學余興。作者只是借方鴻漸回國以後的一段經歷，將自己對時事人生的看法和感想表達了出來。這種感想錄式的表達用學術論文的形式自然不可能，而短篇隨筆又嫌瑣碎不盡興，不如用一個長篇的篇幅，借著情節的衍進，一次說個痛快。所以《圍城》實際上是一本「議論小說」，它的情節只是表面，重要的是作者的看法和評論。為了適應發表議論的需要，小說的情節比較分散和平均，盡量包括了作者生活中所能接觸到的各個層面，好使各方面的議論都有機會發表。小說基本上分了四個段落，第一段講了方鴻漸回國後在上海的生活，作者對上海的中產階級進行了描繪，順帶也議論留學生和老式的大家庭；第二段是去三閭大學的路上，抗戰時內地的民生風情可見一斑；第三段則是在三閭大學內，作者對學術界狠狠挖苦和諷刺了一番；第四段是方鴻漸婚後的生活，這一段是全書中較弱的，作者對婚姻本身講的不多，多注重於全書的收尾工作，完善人物形象，交代主要人物的命運。從這四段的內容看基本上包括了作者回國後生活的各個方面。有人說，《圍城》是半自傳體的，這是不確切的，方鴻漸和錢鍾書相差甚遠，准確的應該這樣說，《圍城》中生活環境就是錢鍾書的生活環境，《圍城》對人和事的看法就是錢鍾書對人和事的看法。至於《圍城》的寫作風格，很多人很推崇，我的看法有點不同。這種小處著墨，炫耀機巧急智的寫法，偶爾用用，效果不錯，但是用濫了反而是一個缺點。在書中的有些地方，比喻用得很牽強，讀者不易領會，反而影響了原來的表達。俗話說「小聰明太多了就是不聰明了」，確實有時候真正的大智慧是非常平靜樸素的。可能這是錢鍾書第一次寫長篇小說，有些按耐不住，我猜想這也是他後來對這部小說不滿的主要原因。縱觀《圍城》全書，贊揚肯定的地方少，諷刺挖苦的地方多，凡是這樣的小說，作者必是清高之人，不與書中人物同類。試想如果作者與主人公是同類人，深知自身生活的痛苦和不幸，落筆哪能這樣輕巧。從這一點上看，錢鍾書不失書生本色，他沒有成為一個小說家，而成為一個大學問家，是一點也不奇怪。