經典扒灰小說

❶ 扒灰是什麼意思啊［在小說里看到』…

扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。其實這是人類的偏見和無知，即使是獸類，也有其社會等級，決不是人想像的那麼簡單。有時候罵人說他禽獸不如，那是高看人類了，和獸類比起來，人簡直就是不堪說。民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。中國是個男權社會，在這一點上可以表現得很明白：女人是男人的財產，只要嫁給那個男人，她就一輩子屬於那個男人，這個權力神聖不可侵犯，無論是誰侵犯了，都會遭到輿論的譴責。因為輿論就是為了維護大家的共通私有利益。不過也有另外的說法，有一種說法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。王安石不知道是怎麼回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裡的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩一首埋在香爐里。於是兩人走在了一起。中國好像有這個習慣，如果不喜歡某個人，捕風捉影的要給他找些壞事，不管做過沒作過。而那些聽說了的人，也抱著寧可信其有的態度到處傳播。尤其是關於男女之間的風流韻事。我記得以前有人做了官後，有人告誡他說：貪污可以，不過不要沾上男女關系。飽暖思淫慾，有了機會，很少有人放過的。清人有一個《吳下諺聯》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出牆，經常去監視，兒媳誤會了，在牆上題詩說：風流不落別人家。王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆，所以說是扒灰。其實，這種事情，都是想當然罷了。

❷ 一部小說開頭好像是說他爸不行他是他爺爺和他媽扒灰生的他 他媽媽是上弔死的

小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。 人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

❸ 古代扒灰小說閱讀:一

職業種社現象清《吳諺聯》種說說：王安石死給媳院另蓋房居住能擔媳紅杏牆經監視媳誤牆題詩說：風流落別家王安石見用指甲句詩給扣掉石灰牆所說扒灰《吳諺聯》釋其由雲：翁私其媳俗稱扒

❹ 求紅樓夢人物賞析，每個人物大概500字左右，要4-5個人物，可以的發我郵箱，謝謝了！

賈探春
賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理」。
判詞
「才自精明志自高， 生於末世運偏消．清明涕送江邊望，千里東風一夢遙．」
探春的紅樓夢曲 分 骨 肉
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。 恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣！ 從今分兩地，各自保平安。
奴去也，莫牽連。紅樓夢
賈惜春
賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
這首《虛花悟》曲是唱惜春的：
將那三春看破，桃紅柳綠待如何? 把這韶華打滅，覓那清淡天和。
說什麼，天上天桃盛，雲中杏蕊多，到頭來誰把秋捱過？
則看那， 白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
更兼著，連天衰草遮墳墓。
這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關死劫誰能躲？
聞說道，西方寶樹喚婆婆，上結著長生果。
賈惜春,一個在《紅樓夢》中出場甚少的人物.她沒有湘雲那樣豪爽,沒有寶釵那般賢淑,更沒有黛玉那份靈秀.她——可以說是一個冷美人，無情，孤僻，她——過早的把紅塵看破，最後「獨卧青燈古佛旁」，與世俗隔絕。
史湘雲
賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。她心直口快，開朗豪爽。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
湘雲自幼也得到賈母的疼愛，自小便可以經常到賈府，與寶玉在兩小無猜的童年生活中建立起青梅竹馬的親密關系。而且，湘雲身上佩帶了一隻金麒麟，又偏偏與寶玉在清虛觀得到的一隻金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一對，隱然間又寫了一樁金玉良緣，在定玉的婚姻糾葛里，她也若即若離的卷了進去。
但是，在曹雪芹的筆下，湘雲的形象是一個沒有完成的形象，而高鄂續書對於湘雲形象的處理，顯得過分草率和低劣，也違背了曹雪芹原來的藝術構思。
《紅樓夢》的結局是一個「落了片白茫茫大地真干凈」的社會大悲劇，曹雪芹筆下史湘雲的歸宿也只能是一個凄楚宛轉的悲劇。象續書那樣草草收場，或象另一些人那樣在大悲劇的主旋律中注入一些喜劇雜音，都違背了原著的主題。
湘雲判詞
富貴又何為，襁褓之間父母違。 展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
妙玉
妙玉在十二釵中居第六。 蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身（舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身），皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶發修行。後賈府敗落，她被強人用迷魂香悶倒，劫持而去。
妙玉雖自稱是「檻外人」，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她才被請到了賈府的櫳翠庵。這使她與賈府的公子小姐有機會生出俗緣。
從稟性上說，妙玉是個極其高潔的女尼，僅看喝茶的方式即可證明：妙玉沏茶用的水是從梅花上收的雪溶化的；劉姥姥用她的杯子嘗了口茶，她便嫌臟棄擲；到惜春處閑坐，她竟自己帶上茶具。由此觀之，妙玉的行為也確實不入俗人的眼。
賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春，一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也並非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時曾妙玉識字，妙玉與岫煙交往，多半是出於師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那麼他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關系的女子，但她排名第六,在「脂粉英雄」王熙鳳之前。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。
曹雪芹在《世難容》曲中贊她：「氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。」又說：「你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。」
第五回判詞「玉潔何曾潔」一首及《世難容》曲屬妙玉。第十七至十八回由林之孝家的口中敘出妙玉身世來歷。八十回中，與之相關的重要情節有以下幾處：第四十一回「櫳翠品茶」，妙玉單請釵、黛飲「梯己茶」，寶玉隨來。第五十回《冒雪尋梅》，寶玉因蘆雪庵聯詩被罰去櫳翠庵求取紅梅，並作《訪妙玉乞紅梅詩》。第六十三回，《飛帖祝壽》，寶玉生日，收到「檻外人」妙玉「遙叩芳辰」的箋帖。第七十六回《月夜續詩》，中秋夜湘、黛聯詩，妙玉續完。關於妙玉的結局，脂靖本眉批有這樣的提示，說她流落到「瓜洲渡口，……紅顏固不能不屈從枯骨」。現在後四十回中有關妙玉的故事則為：第八十七回「走火入魔」，妙玉同惜春對奕，寶玉觀局，又聽得黛玉琴聲忽變，回庵後神不守舍。第九十五回「扶乩請仙」，寶玉失玉，岫煙求妙玉扶乩尋問玉的下落。第一一二回「妙尼遭劫」，賈府被盜，眾賊將妙玉劫持而去。
妙玉判詞
欲潔何曾潔，雲空未必空。 可憐金玉質，終陷淖泥中。
秦可卿
賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
秦可卿是誰？ 讀過《紅樓夢》的人，沒有人不認識她，但沒有幾人能真正認識她。
不管認識也罷不認識也罷，人們不得不承認她在《紅樓夢》裡面占著舉足輕重的位置——
她是紅樓裡面最神秘的女人。
她是紅樓裡面最美麗的女人。
她是紅樓裡面最可悲的女人。
有人說，如果沒有讀懂秦可卿的話，就算讀透了寶玉，讀透了黛玉，讀透了鳳姐和寶釵，並不算真正讀懂了紅樓。
有人說，紅樓最主要的眼，便落在這位神秘而美麗的秦可卿身上。雖然她是最早死去的一個正釵，在紅樓故事剛剛打開，她的生命便走到了盡頭；然而，正是這個秦可卿，隱含了曹公想隱含的難言之辛酸，甚至隱含了整部紅樓之真正意圖的全部。
有人說，秦可卿的淫，代表了宮中之淫。有人說，秦可卿上吊，暗示著明朝崇禎皇帝的上吊。所以，秦可卿的死，便代表了一個朝代的消亡，以及賈府的敗落。
一部紅樓，秦可卿的故事並不長，但給人留下的疑點最多，其中有三個疑點最為致命：
其一：秦可卿的身世。秦可卿的父親是誰？母親是誰？為何她只有一個養父，而沒有真正的父母？ 其二：秦可卿的孽情。曹公寫到秦可卿的時候，用的是最華美的文字，她是美麗的，高潔的，傲骨的，如陽光一般普照大眾的，可是，像她這樣冰清玉潔的可人兒，為何偏偏與賈珍有「那種事」呢？而且可怕的是，賈珍還是她的家公！ 其三：秦可卿之死。秦可卿是如何死的？書中說，她是病死的。但她的判詞卻明明說她是上弔死的。那麼，真正的答案是什麼？她因何而死，為何而死？ 除了以上三點，其實還有一個疑點也相當致命：如果僅就紅樓的表面文字而言，秦可卿只不過是個小小營繕郎的養女罷了，她又憑的什麼嫁進了堂堂京城寧國府？ 是的，秦可卿的養父只是一個小小營繕郎，說穿了便是官府裡面的一個泥水工小工頭罷了，然而，在秦可卿的房中，卻有好幾件非同尋常的物事，這些物事恐怕不是一般身份的人所能擁有的： 比如說，她有武則天當日鏡室中所設的寶鏡； 比如說，她有當初趙飛燕立著舞過的金盤； 比如說，她有安祿山擲過的並傷了太真乳的木瓜； 又比如說，她有當初壽昌公主於含章殿下卧過的榻；再比如說，她還有當初同昌公主親手縫制的聯珠帳。 而在秦可卿死去的時候，她的丈夫賈蓉沒什麼了不得的身份，他那個五品龍禁尉，也不過是賈珍臨急花了錢捐下的罷了；然而，當她出殯的時候，場面卻驚人的隆重，甚至出現了「八公送殯，四王路祭」的千古奇觀！ 如此場面，一個五品官員的妻子，死一千回也無福消受。 但她一直只是一個秦可卿，一個尋常女子，一個美麗的女子，一個凄涼的女子。 於是，天下人都在猜測著她的真正身世。 有人說她是某位親王的女兒，有人說她是皇上的私生女，甚至還有人說她是秦淮岸上的一代名妓。
她究竟是誰？ 沒人知道。 她生來就是一個謎。
秦可卿死的時候，哭得最慘的人，並不是她的丈夫，而是她的家公。她的家公簡直哭成了淚人，甚至說「恨不能替她去死」！但書中，沒有一處直接寫到秦可卿與家公的「那事」，只不過有幾處隱約暗示罷了：如焦大喝醉酒的時候，罵出了寧國府的人「扒灰的扒灰，養小叔的養小叔」；而在秦可卿的判詞中，則寫到了「情天情海幻情身，情既相逢必主淫」。
可是，她為何要跟自己的家公做「那事」呢？
真是一個淫人，倒也罷了，但她決計不是。
究竟為什麼？
沒人知道。
她天生便是一個謎。
有人說生命誠可貴，愛情價更高。
但對秦可卿來說，也許生命並不可貴，愛情的價也不很高。
她的名字，有人說譯過來便是「情可輕」。結果，她輕了情，也輕了生命。她17歲的時候便已生無可戀，於是匆匆而去，不帶走一絲雲彩。
為何？
沒人知道。
她天生便是一個謎。
身世之謎、孽情之謎、生死之謎，正是天下眾生苦苦覓求的「秦可卿之三大謎團」。
然而，還有一個謎團，同樣一直飄浮在人類文明的上空：賈寶玉與秦可卿之謎。
賈寶玉比秦可卿大了一輩，卻反小她四歲。賈寶玉與秦可卿不可能有任何情感糾葛，這是聰明人和不聰明的人都知道的一個事實。然而，偏偏紅樓寫到賈寶玉第一次感受雲雨之情的時候，秦可卿卻正是他行為的對像——雖然只是在太虛幻境之中。
從這一刻起，她讓寶玉知道了什麼叫男人，什麼叫女人，以及什麼叫男人和女人。
結果，當得知秦可卿病重的時候，賈寶玉不由得黯然落淚。
結果，當得知秦可卿香消玉殞的時候，賈寶玉一口鮮血噴將出來。
紅樓中寶玉只為一個女人吐過血，甚至黛玉死的時候，他都沒吐過。（究竟是不是，這一點得再查證紅樓，畢竟在下人老了，雖然沒七八十也三四十了，腦細胞天天打著瞌睡，記不真切了。）
他為何為一個秦可卿而痛？
他為何為一個秦可卿而悲？
他為何為一個秦可卿飄飄欲仙？
據說，這裡面正藏著一個巨大的謎團。
而這個謎團，才是整部紅樓中最要命的一個謎團。
但沒有人知道這個謎團的答案。
沒有人知道真正的為什麼。
因為她天生便是一個謎。

當她盈盈來到這世間的時候，她看著一線陽光微笑，也看著一片淫雨啼哭。
她輕輕地向我們走來，正她輕輕地離我們遠去。
如一陣風，如一片雲，如一片飄飛的落葉。
秦可卿判詞
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
尤氏，
賈珍之妻。雖為寧國府當家奶奶，但並無實權，素日只是順從賈珍。她沒什麼才幹，也沒口齒，是個鋸了嘴子的葫蘆。她極力阻止過尤二姐的婚事，但無奈賈珍主意已決。當王熙鳳發現賈璉偷娶尤二姐後，大鬧寧國府，尤氏束手無策，隨王熙鳳作踐，把她揉搓成一個面團兒。賈珍在家中聚賭，她也毫無辦法。
尤氏是尤家三姐妹花中的大姐，她和另二位妹妹並不是同母，而且她也不是賈珍的原配夫人。進入寧府還成了寧府的女主人，這一點對於尤氏來說有點灰姑娘突然變成了白雪公主的驚喜！寧府的奢華和賈珍的荒唐是成正比的，認清了這個現實尤氏的喜悅漸漸成了如何立足賈府的問題，那樣一個大家族裡多少禮俗，多少事非，加上賈珍的為人，這一系列的問題讓尤氏不知在多少個夜晚無眠，終於她理出了頭緒，她是精明的，對上孝順，對下和氣，和平輩搞好關系，她和鳳姐李紈的關系都非常好，在鳳姐過生日那次，不動聲色的顯出了她的能力，場面辦得人人滿意，是從未有過的熱鬧，讓老太太和鳳姐都稱心。那該收的二兩銀子，鴛鴦的彩雲的平兒的她做人情都還了，周趙二位姨娘的她都同情的還給了人家，人情世故她處理的妥帖周到。尤氏不是一個悶葫蘆，她是心中有數，她的努力得到了賈府的認可，她對賈珍是不管（因為管不了），她對賈蓉也是一樣的態度（那也不是她的兒子），她對惜春是遷就的，這一層在入畫的問題上可見一斑，尤氏小心謹慎的在寧府當家，慢慢的她的心情得到的緩解，因為她感到了自己的位子穩固了，賈珍對於她的明理和沉默是滿意的，尤氏終於在寧府立足了，她的人生雖不是圓滿的，但總是安穩的。這也就讓她滿意了。對於賈珍和賈蓉與尤二姐和三姐的關系她是裝作不知。她是管不了賈珍的，而且二姐和三姐有自己的母親在管，也輪不到她這個名義上的姐姐多事，所以她沉默，可是當賈璉娶二姐時她是反對的，鳳姐的厲害她是清楚的，可是仍是沒人聽她的，賈珍是糊塗已久，二姐是被賈璉哄暈了頭，她的話都是白說了，其實二姐的命運她已明白了。
尤氏與王熙鳳的關系
尤與王的關系很微妙。
雖然在大部分的時候,好像二人還很和氣，尤表現的比王要溫和的多.
但是我覺得在她溫和的外表之下,卻藏著非常精明的心，至於誰更聰明一些雖然不得知，但是二人似乎都在力圖證明是個強者,是個能乾的主子奶奶。
尤雖然出生在貧寒之家,但是卻做了寧府的管是奶奶,而且是正室，這不僅讓人覺得奇怪,賈府雖然不計較出身,但畢竟是個大戶人家.況且,尤的丈夫是個拈花惹草的高手,對於尤這樣的人應該是恩愛過後沒什麼的了.但是尤氏卻站穩了腳跟.尤很懂得怎樣做個成功的主婦.對於丈夫,她放任;對於兒子,亦是如此.對於婆婆類的便是溫順,對於努才,便是溫和.賈母的鍾愛旺,使得尤應該是很不舒服的.因此她找一切的機會想絆倒王。這從二人的交鋒中可以隱約覺得出來。
王顯然很明白這個,做的也是不動聲色。
在王的生日,,閑隙人有心生閑隙中王一心為給尤出氣，但是尤卻好不領情，反而在王和婆婆邢夫人的關繫上雪上加霜，使得王非常難做，得罪了邢夫人，致使王的地位開始走上了下坡路。尤對於妹妹嫁給賈璉當二房雖說不是很願意，但是最後仍舊採取了放任的態度，說明她也是有意的，妹妹的慘死使她所沒有料到的，但後來竟沒有想方設法的為她報仇，可見,尤同樣有著一顆堅硬的心。
寧府是個是非的地方，像柳湘連所說：恐怕連貓狗都不幹凈。
可見，尤也難逃不幹凈的嫌疑。
尤與王,好像真的是不相上下了；
一對水晶心肝玻璃人.一對聰明反被聰明誤者；
一對強者,一對笑著欺騙別人的行家，
賈母又稱史太君，賈府上下尊稱之為「老太太」、「老祖宗」，是賈府的最高權威——「太上皇」。
她是史候家的小姐，老榮國公賈代善的老婆，賈赦，賈政，賈敏的媽，賈家老字輩中碩果僅存的一個。在家裡地位極高，一言九鼎，不過她面目慈祥，溺愛孫子孫女，偶爾罵罵兒子媳婦出氣。喜歡熱鬧，喜歡吃甜食，年輕時候據說很能幹，愛幹家務，比著名的鳳姐還厲害，不過現在只是一味享福，聽鳳姐的奉承話。至於她心裡到底明白不明白呢？我猜她是明白的，不過不說出來，才是老政治家的風范。
高鶚所續後四十回《紅樓夢》，其影響最大的情節是賈母喜釵厭黛，在明知寶玉鍾情黛玉的情況下，讓王夫人、薛姨媽的「金玉姻緣」之說成為現實，更狠心地同意採取鳳姐所設下的「掉包」毒計，使寶黛二玉所嚮往的「木石姻緣」化為悲煙怒雲。後來無論戲曲還是影視，都不約而同地將這一情節作為煽情的「戲眼」，以致許多讀者、觀眾都以為那就是曹雪芹的原意。這里不擬評價高鶚這一續筆本身的優劣，只是想告訴大家，就曹雪芹傳世的前八十回所塑造的賈母這一形象而言，她那感情的天平，始終並未形成喜釵厭黛的傾斜，她對釵、黛大體是「一碗水端平」，如果非要精微測量，分出高低，那麼，雖不能說她厭釵，卻實實在在是對黛玉更疼愛一些。
賈母對圍繞在身邊的如花少女們有一種由衷的泛愛。她當然也喜歡薛寶釵，當寶釵在賈府過頭一個生日時，賈母「喜她穩重和平」，蠲資二十兩銀子，交與鳳姐去置酒戲。前八十回里明寫賈母對寶釵的喜愛也就這么一筆。鳳姐說二十兩銀子「夠酒的？夠戲的？」雖是逗笑，卻也讓讀者明白，因為薛家是來寄住的客方，所以賈母才有出銀的「客氣」之舉。寶釵在賈母問及愛聽何戲、愛吃何物時，「總依賈母往日素喜者說了出來」，這當然使賈母更加歡悅。但她的「藏愚」「守拙」，終究還是引出了賈母的不快——劉姥姥二進榮國府，賈母攜她游大觀園，來到寶釵住的蘅蕪苑，「及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無」，又聽說王夫人、鳳姐兒曾送她玩器擺設，她一概退回，便批評道：「……年輕姑娘們，房裡這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發該往馬圈去了！」話很難聽。這樣難聽的話，賈母未曾對其他女孩子說過，這不僅是賈母與寶釵二人在審美觀上的沖突，也是人生觀的沖突。後來寶釵堂妹薛寶琴來到賈府，賈母愛若掌上明珠，留在身邊睡，給其珍奇的鳧靨裘避雪，元宵夜宴取代寶釵與湘雲、寶玉、黛玉與己同席，甚至向薛姨媽細問其年庚八字並家內景況，流露出特殊意圖，到這個份兒上，寶釵在賈母的心目中究竟有否超常的重量，其通過賈母實現「金玉姻緣」的可能性能有多大，讀者當心中有數了。
曹雪芹寫的賈家故事，雖經藝術想像和必要剪裁已非曹家故實，但確實投射著其家族人物關系的陰影，從八十迴文本的描寫可以看出，賈政的原型是個過繼給書中賈母的兒子，而賈赦雖確是賈政的親哥哥，卻另院別宅地居住，那原型根本與賈母連過繼關系也無（周汝昌先生在《紅樓夢新證》里有詳盡考證），所以，賈政其實並不是黛玉的親舅舅而只是個堂舅，黛玉與寶玉的血緣關系，反要比寶釵與寶玉的血緣關系更遠一些！這層微妙關系當然也籠罩在了賈母心頭，賈政這個兒子雖非親生，但寶玉這個孫子卻如清虛觀張道士所說：「怎麼就同當日國公爺一個稿子！」也就是充分顯示著賈母亡夫的遺傳基因，她怎能不傾心疼愛！賈赦、賈政根本不是她所生的，但她有親生的女兒賈敏，賈敏給她留下的遺孤黛玉，血管里流著來自她身上的一份血，就血緣關系而論，黛玉於她而言更親勝寶玉，以重血緣的封建觀念而論，賈母這樣一個貴族老太太，她的感情天平，是無論如何很難朝別處傾斜而竟厭棄起嫡親的黛玉來的。
薛寶琴，薛蝌之妹，薛蟠、薛寶釵之堂妹，梅翰林兒媳。她出身在一個豪商之家，從小跟著父親走遍四山五嶽，到西海沿子上買過洋貨，還接觸過真真國的女孩子。她年輕心熱，性格開朗，見多識廣，一到賈府，便給大觀園添了幾分興旺熱鬧景象。她參加了蘆雪庵即景聯句後，又作詠梅詩，特別是體現了閱歷的十首懷古隱物詩，尤為新鮮別致。敏捷的詩才，使她在眾才女中佔了一席重要地位。
她一出場，作者就用濃筆重彩加以渲染，除了表現她的詩情外，還特意用襯托法寫她的美貌。寶玉一見她就嘆道：「你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧她的妹子！」晴雯則說「新來的四個姑娘，倒象一把子四根水蔥」，其中寶琴「更好」；賈母更是「喜的無可不可，已經逼著太太認了乾女兒了」（第四十九回）。一個雪天，賈母「帶著眾人，說笑出了夾道東門，一看四麵粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫環抱著一瓶紅梅」，不禁大為贊嘆，道仇十洲畫的《雙艷圖》也沒這么好看。賈母就著寶琴立雪折梅的話題，向薛姨媽暗示，要替寶玉求親。但寶琴已經許人，提親未成。
薛寶琴是曹雪芹創造的另一種人物形象，她雖然溫順美貌，卻好象缺少真實的血肉，內心世界未被深刻地揭示。同時，寶琴的出現，也給大觀園稍稍帶來了一點海外異國的情調。
她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看。王夫人也認她為乾女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園里曾作《懷古絕句十首》。後嫁都中梅翰林之子。
寶琴的這兩首燈謎詩錄於下： 蒲東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。 梅花觀懷古
不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟?
團圓莫憶春香到，一別西風又一年。
寶琴作過一首《紅梅花》詩：
疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。
閑庭曲檻無余霄，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。
前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

寶琴還填過一闋《西江月》柳絮詞：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。
三春事業付東風，明月梅花一夢。
幾處落紅庭院，誰家香雪簾櫳？
江南江北一般同，偏是離人恨重。

❺ 在《紅樓夢》中，焦大說的「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。」什麼意思

「爬灰」是一句物像的罵人詞語，是「扒灰」一詞的延伸發展。若要搞清「扒灰」一詞的意思，必須了解北方滿族人的生活用具——鍋灶。鍋灶是由上下兩個空間組成，上面是燃燒空間，加柴草燃燒熱鍋的空間；下面是漏灰、儲灰的空間。這樣鍋灶的前臉就必然呈現上下兩個洞口。人們暗喻女性的生殖器官。每當燒火之前，主婦大都用灰扒子來回在下洞中將上次燒盡的灰扒干凈。這時的灰扒子就代表男性的生殖器官。老一輩的人戲謔此生活行為是——「扒灰」。但這其中大多是指正當的夫妻關系，玩笑的成分佔多。而後來的 「爬灰」就是純粹的罵語了；真正指向亂倫和不正當的性行為 。

《紅樓夢》第七回焦大罵主的故事，是影射康熙八年（1669）五月，童子軍鎮壓四朝元老鰲拜的歷史事件。鰲拜被捕後大罵交泰殿，其中就有「爬灰、養小叔子」的罵語。十六歲的康熙還是個少年天子，只知道是罵人而不知其含義。便去問祖母——孝庄太後，結果被祖母狠狠的斥責了一通。原因是祖母與十四爺——多爾袞（孝庄的小叔）年輕時有一段扉聞。在書中嗔眉立目的鳳姐就是孝庄的化身，而此時的賈寶玉就是康熙的化身。作者將祖孫關系變為叔嫂關系，使百年讀者很難將這段內容附應當年的歷史。

焦大公開罵主和柳湘蓮隱晦罵獅以及五十一回的第四個謎語——《淮陰懷古》，這三個謎語事件有著異曲同工的作用。她是啟發和告誡准備接班的太子與新登基的皇帝，一定要防備前朝的老臣左右擺布新的皇權，因為他們勢強權重、功高蓋主，很難迎合新的時期需求。必須得用「一朝天子一朝臣」的歷史手法將他們鎮壓，才可保住新政權的鞏固。焦大和鰲拜的名字穿合起來就是「焦鰲大拜」。諧音變字成——「驕傲大敗」。這也是《紅樓夢》皇權政治題旨的有力論證。

❻ 耳根的小說里，哪一個主角是最強的

隨著網文越來越多，各位書蟲在挑選小說的時候可能會有點眼花繚亂，我很高興能在這互聯網中，和你相遇，我們有著共同的愛好，今天呢，就給大家推薦我近期愛看的小說，耳根再出神作，甩開《雪中悍刀行》，榮登玄幻榜第一。希望有你們喜歡的，一起免費入坑吧！
《帝霸》作者：厭筆蕭生
短書評：今天，李七夜一覺醒來，翠竹修煉成神靈，鯉魚化作金龍，小女孩成為九界女帝。
內容摘要：「那根木棍？」聽到李七夜的要求，其他長老都不由呆了一下，因為放在煙火龕旁邊的這支木棍是洗顏古派祭祀祖師的時候燒紙錢時用來扒灰的木棍。這木棍好像一直都放在那裡，而且，就這么一根木棍，沒有人感興趣。
在場的長老還以為李七夜仗著首席大弟子的身份想要什麼寶物、帝術，沒有想到，他竟然要一根木棍，這太出於他們的意料了！
李七夜悠然地說道：「既然我是首席大弟子，在洗顏古派中，不論是身份還是地位，那都是有分量的，代表著卓越悠久。這根木棍出身於此大殿之中，這大殿乃是我們洗顏古派的祖殿，意義非凡，說來，此木棍出身也非同凡響，代表著我們洗顏古派的權威，也正適合我這個首席大弟子的身份……」
《雪中悍刀行》作者：烽火戲諸侯
短書評：江湖是一張珠簾。 大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串線。 情義二字，則是那些珠子的精氣神。 ———— 開始收官中。
內容摘要：而北涼王府，除了明面上的北涼鐵騎護衛，還有無數隱匿於暗處的不出世高手，那一場武林浩劫，人屠徐驍不僅割稻草一般成批殺掉了無數成名已久的江湖高手，也一樣招來了相當規模品性不佳但實力變態的「走狗」。
最初的無名小卒徐驍自打上陣第一天，便幾乎不卸甲不下鞍，將近四十年看似沒個止境平步青雲，足以讓徐驍這個所有武林人士聞風喪膽的大魔頭去豢養不計其數的門客、說客、俠客和刺客，賜予重金美婢或者名利權位。
武庫建成後，更有各色武痴前往求學，心甘情願為北涼王賣命鎮宅。
正常人誰敢去拔徐驍的虎須逆鱗？敢在徐驍面前自稱老子並且動粗的不過一人而已，唯有領著白狐兒臉南宮僕射進入王府的徐鳳年。
《一念永恆》作者：耳根
短書評：「跟我走吧。」「去哪？這也太高了吧……」白小純看到自己在天上飛，下面是萬丈深淵，立刻臉色蒼白，斧頭一扔，死死的抱住仙人的大腿。
內容摘要：聲音之大，氣勢之強，讓白小純身體哆嗦，有種隨時會被雷劈死的感覺，下意識地就想要吐口唾沫將那根香滅掉，但卻掙扎忍住。
「三年了，我點這根香點了十二次，這是第十三次，這次一定要忍住，小純不怕，應該不會被劈死……」白小純想起了這三年的經歷，不算這次，點了十二次，每次都是這樣的雷鳴閃電，仙人也沒有到來，嚇的本就怕死的他每次都吐口唾沫將其熄滅，說來也怪，這根香看似不凡，可實際上一樣是澆水就滅。
在白小純這里心驚肉跳，艱難的於那雷聲中等待時，距離這里不遠處的天空上，有一道長虹正急速地呼嘯而來。
本期的分享就到這里啦，還有點戀戀不舍的感覺呢，有什麼意見可以在下方評論區進行討論。也可以點擊頭像回顧往期書單，下期再見哦

❼ 推薦幾篇好看的經典短篇武俠小說

步非煙 《華音流韻》
麗端 〈越京四時歌〉
沈瓔瓔 〈雲散高唐〉
鳳歌 〈昆侖〉
小椴 〈杯雪〉
藤萍 〈香初上舞〉、〈大好河山〉
《浴血雄風》作者：穎異
《絕版神話之怪物炮妞記》作者：阿木七狼
.《混混小子風流江湖行》
.《大唐雙龍傳》
.《少林八絕》
.《美女江山一鍋煮》
.《逍遙江湖》
.《名劍花香》
.《龍鱗寶刀》
.《覆雨翻雲》
.《黑幫佳麗（成長篇）》
.《武功之最》
.《蹴鞠風雲》
.《另類師徒戀之倚天舞》
.《索倫鐵騎》
.《東風無痕》
.《至情旅程》
.《聖宗》
.《神鵰傳人》
.《君王錯愛》
.《萬塘迷戀城》
.《少年楊威》

❽ 求一首扒灰詩 兒媳叫「左艾琳」，公公叫「居國平」，要求是藏頭詩。。。。謝謝先了

不要吧，當事人會非常恨您的，不如試試其他方法吧，比如說冷眼旁觀或者管他們去死！為了自己好，算了吧，畢竟即使讓別人過不好對咱自己也沒啥真正的好處不是，出去開心一下哈！所謂做事留後路，日後好相見嘛。消消氣，算了哈！！

❾ 《十三亂彈》江十三小說txt全集免費下載

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內容預覽：
「龍丘居士亦可憐，談空說有夜無眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」。。。陳季常就是氣管炎的先驅？？？。。。
衛斯理和白素，是令人羨慕的一對。。。
真的有外星人嗎？世界十大未解之迷。。。我寧願相信有。
呼嘯山莊，帶著呼嘯而來。。。簡愛作者三姐妹都寫書，有才啊。。。
『尤抱琵琶半遮面』......□從良，和尚還俗......寡婦改嫁，鰥夫續弦......歐陽修幼年喪父。。。朱熹、范仲淹，都做過拖油瓶。。。
王安石扒灰。。。司馬光砸缸。。。
科幻世界，猜中一年高考作文題，假如記憶可以移植。。。可惜偶沒趕上，抄也沒法抄。
古龍是個酒鬼。。。不過說他是色鬼更像。
「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏的遊人醉，錯把杭州當汴州。」。。。
岳飛冢。。。「人至宋後少名儈，我到墓前愧姓秦」。。。千萬別跟錯祖宗。
暴走一族，驢來驢去。。。大理，蝴蝶泉邊，五朵金花，石林，香格里拉。。。還有，玉龍雪山沒去過......四姑娘山。。。驢行天下。。。……
應該是全本了

❿ 《紅樓夢》里焦大是怎麼知道賈珍和秦可卿「扒灰」的啊

——「扒灰」析

曹雪芹寫焦大「醉罵」，是《紅樓夢》中一段驚天地泣鬼神的彩文字。小說寫焦大被眾小廝「掀翻捆倒」之後，他還亂嚷亂叫：

我要往祠堂哭大爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來!每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道?咱們「胳膊折了往袖子里藏!」

這一段罵語中用了兩個「爬灰」，又作「扒灰」。《快雪堂漫錄》雲，俗稱聚麀為「扒灰」；《常談叢錄》謂，俗從淫於子婦者扒灰。這可能就是「爬灰」的來源了。

焦大罵寧國府「爬灰的爬灰」，當然是指賈珍的亂倫。《紅樓夢》早期抄本第13回回目是「秦可卿傜喪天香樓」，寫出了賈珍「扒灰」的細節，後來作者奉命刪去了。焦大之罵是未刪的文字，作者或有意保留了，是不寫之寫。盡管焦大被塞了一嘴馬糞，但那罵聲卻使主子們心驚肉跳。鳳姐聲言厲色地教訓寶玉，但這位精靈似的女管家自然明白焦大罵的是誰。曹雪芹手握一把犀利的解剖刀，把那些隱藏在溫情脈脈的面紗後面的醜事挑開給人看，使慧心巨眼的讀者，從那字縫中不僅看到了焦大是不是「真醉」了，更重要的是看出那「詩禮簪纓」的大家族的道德淪喪來。

扒灰，又稱爬灰，是一個形容亂倫的詞語，而且是專指公公和兒媳之間發生性關系的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，我個人覺得比較好玩的一個是關於王安石的。故事說，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：「緞羅帳里一琵琶，我欲彈來理的差。」寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：「願借公公彈一曲，尤留風水在吾家。」王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。

《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。」