降龍小說的結局

A. 虛竹的降龍十八掌傳給了何人是洪七公嗎

虛竹的降龍十八掌在《天龍八部》的結局中也有交代，喬峰將降龍十八掌傳給了虛竹也確實是要虛竹傳給新一任的丐幫幫主，而洪七公也是歷任丐幫幫主之一，所以很多人都認為虛竹的降龍十八掌傳給了洪七公。但是根據歷史時間的分析上來看，虛竹是沒有辦法將降龍十八掌傳給洪七公的。

洪七公的打狗棍法和虛竹的降龍十八掌有著驚人的相似，但是卻不是虛竹的親傳。丐幫也有著自己的傳功長老，一門厲害的武功肯定是需要流傳下去的。當年虛竹把降龍十八掌傳給的丐幫少年定是將這門功夫在丐幫傳了下去，演變為了打狗棍法。看過這倆部劇的人應該都很清楚，這倆套武功只是動作上面的稍微修改。所以，虛竹的降龍十八掌是傳給了丐幫，只不過被丐幫演化成為了打狗棍法。

虛竹的降龍十八掌相信很多人都是非常熟悉的，而丐幫的打狗棍法也是很多人都所知曉的。由降龍十八掌演化而來的打狗棍法有沒有驚呆你們呢？

B. 關於"降龍十八掌"的一些問題

1.第一：降龍十八掌－－－蕭風最早使用
單就其威力而言，降龍十八掌的威力絕對不可小吁。而修煉降龍十八掌的人是比較多的有蕭風，老洪，郭靖還有一個大家可能不知道的就是宋青書不過他就不用說啦，根據金庸的新的天龍結局來說蕭風是降龍十八掌的創始人，而降龍十八掌是他簡化的武功所以他是主師爺，當然後人就沒有超過過他的啦，老洪連蛤蟆功都打為平手，郭靖是他徒弟就不用說啦，所以單論威力的話，蕭風的降龍十八掌是最厲害的。

降龍十八掌第一式——亢龍有悔：
其招式為左腿微屈，右臂內彎，右掌劃一圓圈，「呼」的一聲，向外推去。

降龍十八掌第二式——飛龍在天：
這一招必先躍起半空，居高下擊，才能顯見奇大的威力。它一定要配合輕功跳躍之技，由上而下給予敵人痛擊，算起應該是一種技巧性較高的武技。

降龍十八掌第三式——龍戰於野（戰龍在野）：
此乃降龍十八掌中十分奧妙的功夫，左臂右掌，均是可虛可實，非拘一格。用虛實相生，陰陽相參的手法擾亂對方，自己則可以趁虛而入，是一式誘敵策。

降龍十八掌第四式——潛龍勿用：
則是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敵人胸口打去，左手同時向里鉤拿，右推左鉤，讓敵人難以閃避。這是一種左右夾擊的攻勢，讓人無處可避，盡在自己的掌握之中。

降龍十八掌第五、六式——利涉大川、鴻漸於陸：
這兩招乃郭靖與梅超風在歸雲庄比武時，所用的招式。此兩招是一種技術性的逼退敵人之招式，用意在於使敵人勿近其身，以為自保。

降龍十八掌第七、八式——突如其來、震驚百里：
這兩招卻是郭靖被梅超風的九陰白骨爪所傷之後，為逼梅超風交出解葯時所用之術，可見此二招術必然是近身肉搏時所用的拚命之招，其威力自然可想知。

降龍十八掌第九式——或躍在淵：
這招施為之前要先提一口氣，然後以氣化掌，左掌前探，右掌嗖的從左掌下穿了出去，直擊對手小腹。是屬於一種至剛至陽的正面攻勢。

降龍十八掌第十式——神龍擺尾：
此乃降龍十八掌救命絕招，任何有生命的東西在他有生存受到威脅時所生成而出的反應力道，自是非同小可。

降龍十八掌第十一式——魚越於淵：
這一招是用於狹小空間的防身之術，它或為緩沖高手綿密不絕的攻勢之用。

降龍十八掌第十二式——見龍在田：
這一招轉守為攻之策，當手腕被別人擒拿，此招可以順腕翻過，以又重又快的掌法拍擊敵人肩頭。是一招轉守為攻的法門。

降龍十八掌第十三式——雙龍取水：
此招由下而上的攻敵之術，與飛龍在天相為反生，是一種敗中求勝之道。

降龍十八掌第十四、十五、十六式——時乘六龍、密雲不雨、損則有孚：
這三式乃是郭靖在丐幫大會上為助黃蓉奪回幫主之位時所用的招式，當時丐幫 「凈衣派」的三大長老為楊康所惑，不願奉立黃蓉為新任的幫主，郭靖為證實 他二人為洪七公親傳弟子，而與丐幫簡長老比武用了「降龍十八掌」中這三招， 其用意在於陳兵立威，可想這三招是「降龍十八掌」中最「華麗」的拳路，不但實戰技術可靠，姿勢必然也不會差到哪去。

降龍十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必須「吸一口氣，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢的打出 去。」掌法之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。為「降龍十八掌」中較為陰柔的一技。

降龍十八掌第十八式——抵羊觸藩：
這一招乃是和身術出的一式，意欲以掌力內功和著全身的體重，以快速的步伐 ，讓敵人避無可避射無可射，其姿態就如一隻受到刺激的羊一樣，不顧一切地想沖出柵欄，威力相當驚人。

C. 求降龍by尼羅的小說資源

網頁鏈接《降龍》作者：尼羅.txt

D. 天龍八部中的王語嫣，段譽，慕容復結局

原版中段譽攜王語嫣等一行人同歸大理，卻遇上了一心想做皇帝，最後發了瘋的慕容復。在新修版結局中，段譽最終在無量玉洞堪破了心魔，與木婉清、鍾靈、曉蕾終成眷屬。王語嫣亦離開了段譽回到慕容復身邊，和阿碧一同照顧發瘋的慕容復。

故事情節：雲南大理國武林世家鎮南王之子段譽，為逃避習武，來至無量山中，因種種機遇，學得一身古怪奇妙的武功，並先後結識少女鍾靈、木婉清，互相悅慕，豈料此二人是父親段正淳四處留情的私生女。吐蕃國大輪明法王鳩摩智為搶大理國天龍寺武功絕學六脈神劍圖譜，與天龍寺眾高僧比武。

(4)降龍小說的結局擴展閱讀

《天龍八部》是中國現代作家金庸創作的長篇武俠小說。這部小說從1963年開始創作，歷時4年完成。前後共有三版，並在2005年第三版中經歷6稿修訂。小說以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國之間的武林恩怨和民族矛盾，是一部寫盡人性、悲劇色彩濃厚的史詩巨著。

《天龍八部》的故事中，段譽因為看了神仙姐姐的畫像，所以把一切的美好都附加在這個形象上，直到他遇到了和畫像一模一樣的王姑娘，他更是頂級膜拜赴湯蹈火在所不辭。喬峰在做丐幫幫主南嶽大王忙碌於國仇家恨，虛竹忙著協調少林派的各種紛爭，而只有段譽，作為一個年少不知愁滋味的皇子。

《天龍八部》的小說講的其實是佛學，它的名字就是取自佛教傳說。在段譽的心裡，王姑娘就是女神，直到表哥離開了她，備胎終於成功上位。比如虛竹雖然迎娶美妻功成名就，可其實他的夢想卻只想當一個和尚。而備胎上位的故事也是充滿心酸，其實是為了痛失父母家的場景鋪路。

E. 金庸寫過的14部小說中，哪部才是最經典最精彩的

我覺得這是一個很主觀的問題，每個人都有不同的看法，但從我的角度來看的話，我更喜歡天龍八部，因為這部小說無論是場景的刻畫還是人物的描寫相對其他的小說來看是更加的宏大的。

但是話又說回來，這只是代表我個人的觀點，如果你覺得其他的小說也很精彩，歡迎前來和我討論。

F. 金庸為什麼把降龍十八掌改成降龍廿八掌

2005年9月，金庸攜新修版《天龍八部》造訪寶島，新版一出，爭論登起，各大媒體紛紛刊登出新版小說的主要修改內容，其中爭論最大的兩點一是段譽與王語嫣最終沒能攜手的結局，二就是早已名聞天下的金著招牌武功「降龍十八掌」竟然給改成了「降龍二十八掌」。
對於段譽與王語嫣的結局如此修改好是不好，我想是仁者見仁、智者見智，本文不作討論，長青在此想談談這個讓大家聽起來好生別扭的「降龍二十八掌」。
降龍十八掌可以說金庸筆下知名度最高的武功之一，大家早已耳熟能詳。金庸創造武功名稱時非常喜歡「九」這個數字，比如九陰真經、九陽真經、獨孤九劍等等，十八就是雙九，而且十八這個數字在中國是有文化意義的，最為大家熟知的比如佛家就有十八羅漢之說，所以降龍十八掌這個名字聽起來又有氣勢又很通順，這次修改為降龍二十八掌，多了一個字，讀起來感覺甚是羅嗦，很別扭。在這里需要澄清的是，在新修版《天龍八部》中，從未出現過「降龍二十八掌」這一稱謂，而是「降龍廿八掌」，盡管意思一樣，但是仍為五個字，讀起來效果要好的多。「廿」這個字很有意思，大家都知道是二十的意思，而且生活中也很常見，比如一般日歷上逢二十都寫作「廿」，但是如果不查字典的話很少有人知道它的讀音，長青也是特意查的字典才知道的，因為這個字是書面語，日常對話基本沒有人會用這個字。
二十八這個數字在中國也並非全無意義，古代天文學就有二十八星宿之說，長青猜測金庸也許就是由此得來的靈感創作的這一武功。金庸在一次接受記者采訪時說過，他在四十年前最初構思《天龍八部》時想到的就是降龍廿八掌，只是因為種種原因並沒有這么寫，這次修訂就把最早的構思用了進去。這次金庸大修全部作品，其中有一條就是把各部作品之間的聯系加強了，舊版的《天龍八部》與《射鵰》三部曲的聯系並不強，而且之間存在不少問題，比如舊版射鵰中提到，洪七公的降龍十八掌一半得自師授，另一半則是自創，也就是說在洪七公之前應該沒有十八掌這個數字，可是在年代早於《射鵰》的《天龍八部》中蕭峰使用的偏偏還是降龍十八掌，這確實是一個硬傷，因為《射鵰》創作於《天龍》之前，金庸寫《射鵰》時腦子中根本沒有《天龍八部》故事的一點影子，為了凸顯洪七公武學大師的地位就這么寫了，等到後來創作《天龍八部》時或是忘了這回事，或是因為降龍十八掌招牌已經太響，就又把這套武功安在了蕭峰身上。而這次修改舊作，這種硬傷當然就要糾正過來了。
新修版《天龍八部》寫到，由於蕭峰契丹人身份一被揭示就被逐出了丐幫，非常突然，此前從未將丐幫兩大神功「降龍廿八掌」與「打狗棒法」傳授給任何丐幫弟子，在雁門關外蕭峰已萌死志，恐自己一死這丐幫兩大神功就會從此失傳，如何對得起恩師栽培之恩？於是將降龍廿八掌與打狗棒法傳給了身旁武學修為最高的二弟虛竹子，要他在丐幫有了新的繼任人後，將這兩門鎮幫神功傳授給新任丐幫幫主。不料虛竹子於打狗棒領悟極快，但對至剛至陽的降龍廿八掌由於和自己的逍遙派陰柔內功格格不入而進展極慢，當時時間緊迫，於是蕭峰只傳了十八掌就折箭自盡。自此丐幫絕學就從降龍廿八掌變成降龍十八掌流傳後世。在傳掌後有一段蕭峰與虛竹子的對話——「蕭峰道：」二弟，你就算沒本來武功，單只學這一十八掌，也足以與天下英雄爭雄。以後這十掌，變化繁復，威力卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後十掌似有蛇足之嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。
新修版《射鵰英雄傳》就呼應了這一改寫，刪掉了洪七公自創一半掌法的描寫，增加了以下段落——「這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧，無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有降龍廿八掌，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃葯師等論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。」
新修版《倚天屠龍記》再次呼應這一改寫，在第三十三回增加了以下描寫——「丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較欠，最多也只學到十四掌為止。」
經如此改寫，《天龍八部》與《射鵰》三部曲的承接關系變得十分明顯，四部長篇作品儼然渾然一體，蕭峰於丐幫武學的傳承與發展也可說功勛卓著，除了將降龍廿八掌精簡為更易傳世的降龍十八掌外，在舊版《天龍八部》中蕭峰使用「亢龍有悔」的地方新版都改為了「見龍在田」，而新修版《射鵰英雄傳》中增加了「亢龍有悔」是降龍十八掌總綱的描寫，前後情節一湊，「亢龍有悔」極有可能在北宋時本無此招，是蕭峰傳掌時自行所創，而另一重要招數「神龍擺尾」在北宋時本來叫做「履虎尾」，雖沒明確說是蕭峰所改，但既然歷任幫主中只寫明蕭峰對降龍掌大動過手術，自然也極有可能就是蕭峰改創的了。降龍掌自創制掌法的那位丐幫高手起，自降龍廿八掌至蕭峰精簡改創為降龍十八掌傳世，洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸失傳，元末時只剩十二掌，史火龍死於成昆之手後降龍十八掌極可能從此不見於世，丐幫淪落喪威至此，蕭、洪地下有知，當不勝感慨。

G. 金庸筆下，哪個人會降龍十八掌卻還被吊打，結局很悲慘

“公平”二字在武俠的世界中就是一個笑話，有的人終其一生鑽研武功，到他覺得自己已經足夠強大時面對的卻是他人的當頭一棒，比如金庸筆下《天龍八部》中的“劍神”卓不凡，他自覺天下無敵，卻一登場就被虛竹吊打，相反，有的人無需研究武功，甚至他們根本就無心習武，卻總是因為各種機緣巧合而得到一身神功，繼而成為書中的絕世高手，至於這類人就比較多了，金庸筆下各部作品中的主角幾乎皆屬此類，所以在武俠的世界中得到一門高深的武學幾乎就可以讓人經歷“山雞變鳳凰”的蛻變，比如得到降龍十八掌這門頂尖絕學。

在新修版的《天龍八部》中，蕭峰是在決心赴死之前做了一個決定，即是將自己從丐幫學來的降龍十八掌和打狗棒法傳回丐幫，然而一時間也很難挑出合適的人選，便想到了先傳給人品極佳的二弟虛竹代他傳功，也正是在此過程中，他倆合力將降龍二十八掌去繁取精的刪去了十掌，這才造就了後世洪七公、郭靖所使用的降龍十八掌，所以虛竹也可以算是汪劍通的徒孫了，至於後世的降龍十八掌年代過於久遠，且所用的十八掌也與原本的“二十八掌”有了本質區別，所以與汪劍通也再無關系。

汪劍通這悲劇角色能夠有蕭峰、虛竹這么兩位武功蓋世的傳人，也算是他人生唯一的兩點了。

H. 降龍二十八掌

金庸自己改的，在2008年新修訂版中出現，之前的舊版（包括三聯版和花城舊版）均為十八掌。

新版補充了蕭峰向虛竹傳授降龍二十八掌的情節，又說掌法有所重復，所以自刪十掌，於是變成降龍十八掌。

除此以外，很多情節都和舊版完全不同。如王語嫣最後跟了慕容復等。如果你有興趣，可以再買一套新版來看。

「蕭峰跟著傳他『降龍二十八掌』，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽為主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。蕭峰道：「二弟，你就算沒本來武功，單只學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁復，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行削減。」

參考資料：
http://soc.sdnews.com.cn/2008/8/29/655496.html
http://ke..com/view/3043.htm

I. 如何評價小說《降龍英雄傳》

小說《降龍英雄傳》觀感還不錯。

本書是發生在唐未梁初的故事。書中描繪了以降龍幫、崆峒派、丐幫三大門派與江湖惡婆鬼不知和畢眼瞎的數場爭斗；阻止慕容易父子趁亂要建立大燕帝國野心的爭斗；再就是阻止朱溫篡奪大唐江山而發生的爭斗脈絡寫作的。當然書中也描繪了幾對俠侶的曲折感情故事。

小說《降龍英雄傳》結局：

公元901唐未最大的割居勢力，坐陣汴州(今開封)宣武軍節度使朱溫率軍入關中，他脅制了唐王朝權柄。他於公元904年用武力將唐昭宗從長安逼遷於洛陽，自此朱溫完全把持了朝政。

不久朱溫便派人弒殺了昭宗皇帝，立他小兒了李柷為帝，即唐哀帝。至到公元907年朱溫逼迫哀帝以禪讓的方式，奪取了大唐王朝的疆域，建立了大梁王朝。改元開平，建都汴涼(今開封)，史稱五代梁。自此歷時289年的大唐王朝結束了。