經典小說人物形象

『壹』 魯迅筆下的經典人物形象

1、祥林嫂

祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫佣，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。

她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

2、閏土

《故鄉》中的閏土——為苦難的生活現實和森嚴的封建等級制度碾碎了的農民的典型形象。作者藉助於三個對比，透過肖像、衣著、心理、神態、語言、動作等方面的描寫，刻畫出前後兩個不同時期里閏土的不同形象，展示了中國農民的多災多難、凄苦悲涼的不幸厄運。

少年閏土：健康、活潑、天真、勇敢、機智、無憂無慮、聰明伶俐，且飽含著生命力。而三十年後，閏土變得呆滯、麻木、沉默、遲鈍、早衰、自卑。

3、孔乙己

孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話小說，這篇小說描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。

孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

4、華老栓

華老栓是一個沒有覺悟的勞動群眾。他具有勤勞、善良、儉朴的品格。他整天總是勤勤懇懇地勞動，即使熬了夜，也不肯休息。他愛兒子，為了給兒子看病，他省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買葯。而當看到滴著人血的「葯」時，卻又不敢去接，更體現了他的膽怯和善良及其矛盾心情。這是他性格中的主要方面。

5、夏四奶奶

夏四奶奶是一個生活在辛亥革命前江南某城鎮的貧苦婦女形象。她家境貧寒，年老體衰。她深愛相依為命的兒子，因失去他而痛苦悲傷；又因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，但她愚昧、迷信、守舊，是一個尚未覺醒的社會最底層的婦女。

『貳』 列舉茅盾的主要小說及其人物形象系列

1、吳蓀甫

吳蓀甫是長篇小說《子夜》的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。作者用了許多筆墨，把他放到三十年代中國錯綜復雜的階級斗爭和社會關系中，放在典型環境中塑造了這一個民族資本家的典型。由於中國民族資產階級是半殖民地、半封建國家的資產階級，因此，一方面他們受到帝國主義的壓迫和封建主義的束縛，於是同帝國主義和封建主義有矛盾。

2、趙伯韜

趙伯韜出自長篇小說《子夜》，趙伯韜是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家的典型形象。他憑借美國金融資本和蔣介石反動政權的力量，操縱了交易市場。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經濟變為殖民地經濟。

3、屠維岳

屠維岳出自長篇小說《子夜》，屠維岳是吳蓀甫在工廠里的得力走狗。他精明能幹，一出場就給人留下了深刻的印象。在吳蓀甫面前他侃侃而談，毫無畏葸的態度。他很慣於使用軟的手段收買工人。他在工人群眾的罷工怒潮面前，用盡花言巧語，妄圖蒙蔽工人群眾，騙取信任。倔強、陰沉、膽子忒大是他性格的主要特點，但在強大的工人力量面前，他是不能不懾憚、畏懼。

4、柳遇春

柳遇春出自《虹》是一個庸俗的普通男人。他很會賺錢，婚前婚後都嫖妓，和梅行素那種接受新式教育，具有理想性、追求精神滿足的女人很不相配。但是他的庸俗來自於他的成長環境，他是個孤兒，出身貧苦，從小被送去雜貨鋪當學徒，吃了許多苦，靠著自己的努力一步步地爬到老闆的地位。

5、梅行素

梅行素出自《虹》是一個追求自由的女性。還在學校讀書的時候，「狂飆的『五四』也早已吹轉了她的思想的指針」，她追求自由戀愛失敗，抵拒父親包辦婚姻不成，成了一個「現在主義」者。婚後的她設計逃離丈夫、從庸俗的肉慾與安逸的家庭生活出走，而後更拒絕作軍閥的金絲鳥，隻身輾轉奔赴上海，「從此是進入了廣大，空闊，自由的世間」。

『叄』 舉例論述小說人物的典型性格特徵

《變色龍》中的奧楚蔑洛夫
1專橫跋扈，看風使舵的走狗形象
《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其「變色」的特性，用以概括社會上的一種人。
小說的內容富有喜劇性。一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。
2
寡廉鮮恥的典型形象
在短篇小說《變色龍》中，契訶夫通過一個富於戲劇性的街頭場面，成功地塑造了一個寡廉鮮恥、欺下媚上的「變色龍」的典型形象，對沙皇政權的爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權貴、看風使舵的丑惡行徑進行了辛辣的諷刺和揭露，同時也對小市民們的逆來順受、安份守己、「順應」現實的庸俗生活態度加以批判。
變色龍奧楚蔑洛夫是一個高度概括的典型形象，有著深刻的社會意義。在十九世紀八十年代的沙皇俄國，在反動勢力猖獗橫行，社會上一片消沉死寂的恐怖氣氛下，過去那些自詡進步的資產階級自由派，都急於去「適應」現實，拚命宣揚「規規矩矩」的生活哲學，而民粹派也已拋棄了過去的革命傳統，他們實際上是妥協了。至於廣大的小市民，更是軟弱消極、猥瑣鄙陋，滿足於「和平恬靜」、「奉公守法」的庸俗生活。當時社會上見風使舵、迎合現實、背叛變節之風盛行，這種痼疾是反動的社會政治條件的產物。契訶夫在短篇小說《變色龍》里，通過奧楚洛夫這個典型人物，有力地批判了這種丑惡的行為。
奧楚蔑洛夫的形象具有廣泛的概括性。他是一個專橫的沙皇嘩恭糕枷蕹磺革委宮蓮警犬，但同時也是一個見風使舵的變色龍。作為一個沙皇政權的走狗，他具有專制、蠻橫、欺凌百姓等特點。但這只是他性格的一個方面。他同時還具有趨炎附勢、對弱者耀武揚威、欺下媚上、隨風轉舵等特點。因此他也是一個厚顏無恥的兩面派。這兩方面的特點構成了他的完整的性格——「變色龍」。不過，這個形象的意義，遠遠超出了奧楚蔑洛夫這一類沙皇警犬這一特定的范圍。在當時，這一形象塑造，無疑也揭露和批判了在反動政治條件下迎合現實、轉向變節的妥協派和投降派。

『肆』 金庸先生的小說內容豐富，人物飽滿，你知道金庸筆下金典的角色有哪些

知道的有很多，我這里就介紹一些我覺得非常有意思的角色，不一定是主角才會讓我記憶猶新。

東方不敗」是金庸武俠小說《笑傲江湖》中一個非常極端和有趣的人物形象。《笑傲江湖》原著中直接描寫東方不敗的篇幅並不多，且集中在小說最後。從他的名字第一次出現，基本都是借他人之口的側面描寫，可謂「千呼萬喚不出來」，但卻「山雨欲來風滿樓」。

其他還有好多好多人物，性格鮮明，布袋和尚說不得，吸血蝙蝠韋蝠王，等等等，每個人物都描寫的很好，你可以自己去看看。

『伍』 四大名著中的人物各介紹四個

一、西遊記

1、孫悟空

由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

後經觀音點化，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。

2、靈感大王

靈感大王是在電視劇《西遊記》中登場的人物。出自第四十七至四十九回。原身是金魚精，養於觀音菩薩的蓮花池。修成手段後跑到通天河為妖，冒充神明，強迫村民每年為他祭祀童男童女。還用計弄走唐僧。最後被觀音收服。

靈感大王惱恨不得享祭，有心要捉唐僧吃掉，便下了一場雪使通天河結冰。唐僧著急取經，踏冰而渡。走到河心處，層冰破碎，唐僧落入水中，被靈感大王抓走。

3、賽太歲

本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「。

而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮擄去，與國王消災。三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。

4、獨角兕大王

獨角兕大王本是太上老君坐騎青牛，趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金鋼琢下界到金兜山金兜洞。獨角兕大王使用一根丈二長的鋼槍，又仗著太上老君的寶物金鋼琢，用計捉住唐僧、八戒和沙僧，套住孫悟空的金箍棒，將他打敗。

悟空只好到天宮搬來了托塔天王父子，獨角兕大王著實厲害，把哪吒的六件兵器統統套住收走，又打敗前來助陣的火德星君率領的眾火神，天兵天將和如來的十八羅漢都戰勝不了。

多虧如來佛祖暗示孫悟空，請來了太上老君，使妖怪現出青牛本相，老君跨上牛背，悟空等率眾打入洞中，殺死小妖。

二、三國演義

1、曹操

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。

2、關羽

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟。

建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。

3、張飛

張飛（約165-221年），字益德（《華陽國志》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人，三國時期蜀漢名將。他勇武過人，與關羽並稱為「萬人敵」。

劉備入蜀後，張飛與諸葛亮、趙雲進軍西川，分定郡縣。在抵達江州時義釋了劉璋手下的巴郡太守嚴顏。在巴西之戰中，擊敗魏國名將張郃。

在武都之戰中，兵敗而還。劉備稱帝後，張飛晉升為車騎將軍、領司隸校尉，封西鄉侯。同年，張飛因為暴而無恩，被部將范強、張達殺害。謚曰桓侯。

4、周瑜

周瑜（175年-210年），字公瑾，廬江（今安徽廬江縣西南 ）人 。東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有「曲有誤，周郎顧」之語。

周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。

建安十三年 （208年），周瑜率軍與劉備聯合，於赤壁之戰中大敗曹操，由此奠定了「三分天下」的基礎。又率軍大破曹仁，拜偏將軍領南郡太守。建安十五年（210年）病逝於巴丘，年僅36歲。

三、水滸傳

1、宋江

宋江（1073~1124），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。

原為山東省鄆城縣押司，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。

因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並曾帶兵征討祝家莊和高唐州。

晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。

2、李逵

李逵，綽號「黑旋風」。沂州沂水縣（今屬山東省臨沂市沂水縣）百丈村人氏。因為打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州當牢子。

為了解救宋江和戴宗大劫法場，李逵與眾人大鬧江州，欲背著老母上樑山享福，後因老母在沂嶺被虎所害，李逵怒殺一窩四虎。李逵膂力過人，善使一雙板斧，梁山排座次時，位列第二十二位，是梁山第五位步軍頭領。

梁山受招安後，隨軍征討遼國、田虎、王慶、方臘；戰事結束後被封為鎮江潤州都統制。因宋江飲高俅等奸臣送來的毒酒中毒後，擔心李逵再次起兵造反復仇，便讓李逵也飲下毒酒，李逵隨後身亡。

3、盧俊義

盧俊義是中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一，綽號「玉麒麟」，武藝高強，棍棒天下無雙，江湖人稱「河北三絕」。

祖居北京大名府（今河北省邯鄲市大名縣），有妻子賈氏、管家李固、僕人燕青。原本是河北大名府富商、大財主、員外，被吳用等人利用李固與賈氏的姦情，使計騙上樑山，後來成為梁山第二首領。

盧俊義和宋江一同受招安後，征討了遼國、田虎、王慶、方臘，官至武功大夫、盧州安撫使。

蔡京等奸臣傳召盧俊義回京，把水銀放在皇帝賜給他的飯菜中，盧俊義痛得無法騎馬，只好坐船回廬州，途中失足落水溺死。

4、燕青

燕青是中國古典小說《水滸傳》中的人物，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家僕，隨盧俊義上樑山。

他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時，排第三十六位，上應「天巧星」，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘後退隱江湖。

四、紅樓夢

1、賈寶玉

賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。

2、薛寶玉

薛寶釵，是曹雪芹著長篇章回體小說《紅樓夢》中的女主角，賈寶玉的妻子，與林黛玉並列為金陵十二釵之首。

她容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，因此受到賈府上下一致好評。

3、王熙鳳

王熙鳳是中國古典小說《紅樓夢》中人物，賈璉的妻子，王夫人的內侄女，賈府通稱鳳姐、璉二奶奶，金陵十二釵之一。她長著一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。在賈府掌握實權，為人心狠手辣，做事決絕，最後病逝。

4、賈母

賈母，又稱史太君，也被人們稱為「老祖宗」。中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。賈母是賈府的最高權位者。

她是賈寶玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘雲是其娘家兄弟的孫女。她的一生是貴族的代表人物，享盡一生榮華富貴。

『陸』 列舉中外文學史上經典人物5個，形象、姓名、出自哪部小說、人物的性格特徵。誰知道謝謝了

《飄》裡面的女主角郝思嘉,她是一位敢做敢當,勇於突破傳統束縛的女性,她敢愛敢恨甚至於為了得到愛情她有點不擇手段,她的人生是坎坷的但她又是一個樂觀為了理想而努力奮斗的人,她的信念是:明天又是新的一天.她會拋棄一切不好又踏著全新的步伐去奮斗.

保爾·柯察金是奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》根據自己的生活所描畫出來的完美的青年革命戰士的形象，「勇敢，相信自己的力量，並在任何情況下也不怕困難」的精神，曾經教育了無數的中國革命青年。

哈姆雷特（又作哈姆萊特）Prince Hamlet 莎士比亞《哈姆雷特》中的主角—— 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對殺父兇手復仇。經歷了痛苦的掙扎之後他達成了目的，整個王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最後也中了致命的毒劍死去。

竇娥是關漢卿的雜劇《竇娥冤》的主人公，是封建社會被壓迫的婦女的典型。她的性格善良而剛強，有強烈的反抗精神。最初，竇娥只是一個發誓信守孝順、貞節等封建倫理綱常的婦女，但殘酷的現實把她推向深淵。先是流氓惡棍張驢兒對她進行逼婚，後遭官府的酷刑，在同邪惡勢力的斗爭中，她的反抗性格急劇發展，由安分守己、逆來順受到毫不猶豫地進行堅決的斗爭。在法場上，她對天地鬼神發出了驚心動魄的控訴，實際是對黑暗社會現實的否定，突出地表現了她不可征服的反抗精神。

孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西遊記》中的人物之一。孫悟空，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰雲駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大聖，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

『柒』 文學著作中有哪些經典的人物形象

金庸先生寫的小說裡面可以說每一個武俠小說的主角都是自己獨特的人物形象的，比如說喬峰，給大家的一種印象就是狹人俠義俠肝義膽為國為民一種非常大意的俠士，然後楊過就更多的是一個對時代的判斷者，他是一個叛逆者，但是他在國家大義上毫不含糊，每一個主角都有自己鮮明的特點，這樣他才能成就這么多部的經典。

『捌』 小說人物形象的組成部分有哪些

小說人物形象的組成部分：以寫人敘事為中心，通過塑造典型人物形象來揭示社會生活的某些本質，從而表現所要反映的主題。感受、欣賞人物形象，主要包括三個方面：感受、分析人物形象特點，揣摩人物的心理情感，把握人物形象的意義。

小說作品中描繪出來的、具有一定的思想意義和審美意的活生生的社會生活圖畫。由於小說和其他藝術一樣是以形象反映生活的，所以小說形象是小說作品審美意蘊的主要載體，他和其他藝術形象一樣。

小說人物形象具有以下三個特點：

1、具體性、可感性和生動性。給欣賞者以如臨其境、如見其人、如聞其聲的真實感受。

2、概括性和完整性。即小說中描寫的生活畫面是在個別中包含著一般，能使人理解和感悟到不同的意義。

3、具有藝術的感染力。能激起讀者的情感反應，使之獲得審美的愉悅，並在這種美的感受中潛移默化地受到陶冶和教育。

『玖』 文學作品中的經典人物形象

好的演員自然入戲深，大部分人入戲雖深，等到落幕的一天，也就自然而然回歸自己的生活了。

但是，有的人卻因為入戲太深，短時間甚至長時間乃至於一輩子，都走不出來。

傳聞伊能靜因入戲太深，深夜穿睡衣敲黃磊的房門;傳聞劉若英因入戲太深，無數次產生幻覺;傳聞張歆藝因入戲太深，陷入劇中的癲狂狀態;傳聞孫儷因入戲太深，靠零食減壓。

以上幾種入戲太深，屬於短時間戲里戲外分不清的狀況，尤其是最後一個，靠零食減壓，娘娘你是來搞笑的嗎?

論入戲太深，我只服這三人!真可謂不瘋魔不成活!

張國榮：入戲太深，自殺!

說到不瘋魔不成活，姜子第一個想到的就是張國榮演義的《霸王別姬》，真是每次看都忍不住淚奔。

據說，張國榮的同性戀情結，就是源於《霸王別姬》，據導演陳凱歌回憶，他覺得程蝶衣就是張國榮，戲和人生，傻傻不分!

之後，張國榮又出演了很多部同志電影，生活中的張國榮，也被懷疑有同性戀傾向。

張國榮拍《異度空間》時，又一次入戲太深，患上嚴重的抑鬱症。2003年，張國榮跳樓自殺，讓人唏噓不已。

陳曉旭：入戲太深，抑鬱而死!

陳曉旭出演了87版《紅樓夢》，被認為是最符合原著氣質的林黛玉。

在《紅樓夢》的編劇周雷眼裡，陳曉旭還是受了林黛玉的影響，「她對佛法有興趣就是因為《紅樓夢》這本書。」所以，陳曉旭患病之後出家。

很多人認為，陳曉旭沒有接受手術，就是因為信佛，想保留完整的身體，不切除乳腺，病情惡化。

主持人朱軍也曾問過陳曉旭，你是喜歡別人叫你陳曉旭還是林黛玉，陳回答:「林黛玉。」

六小齡童：入戲太深，認為周星馳是惡搞孫悟空!

六小齡童出演了86版《西遊記》，被認為是最經典的孫悟空。

六小齡童諷刺周星馳扮演的孫悟空，是惡搞經典，褻瀆名著，認為周星馳的孫悟空跟原著不沾邊。

六小齡童之所以看不慣別人扮演的孫悟空，何嘗不是一種入戲太深?他習慣了86版《西遊記》劇本里的孫悟空形象，甚至於，在一定程度上，他把自己當成了孫悟空。

86版《西遊記》劇本里的孫悟空，大概是六小齡童心裡最完美的自己的形象，所以，他對別人所演義的非黨員性質的孫悟空，十分看不慣。

但問題是，86版《西遊記》劇本里的孫悟空形象，也只是86版《西遊記》劇本里的孫悟空，並不是原著中的孫悟空。

『拾』 巴黎聖母院人物形象分析

1、卡西莫多

卡西莫多是當時社會窮苦大眾的典型代表。卡西莫多從小被父母遺棄在巴黎聖母院門口，他是一個有著「幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音」的畸形兒，作者通過誇張的外貌塑造凸顯出他的性格特點。

卡西莫多的人物形象有一個明顯的變化：

第一階段，他被克洛德收養，每天負責敲鍾，為報恩，他對克洛德言聽計從，包括去綁架埃斯梅拉達；

第二階段，在遇到埃斯梅拉達之後，他真誠善良、忠實勇敢的本性被復活了，奮不顧身地去救處於危險中的埃斯梅拉達，並且不圖任何回報，與克洛德、菲比斯的人物形象形成了鮮明的對比。

2、埃斯梅拉達

埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。她在小時候被吉普賽人從妓女母親的呵護下偷走，流浪街頭以賣藝為生，雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂於助人的心。

埃斯梅拉達美麗善良，當乞丐國王要絞死格蘭瓜爾時，她承諾要與格蘭瓜爾結婚救下了他的命；當卡西莫多接受刑法口渴難耐時，只有她站出來以德報怨為他送水。

她又是勇敢執著的，當克洛德威脅她，只要接受他的愛就能夠獲得自由時，她斬釘截鐵地拒絕了；當菲比斯不顧她的安危死活時，卻依然痴心執著的愛著他。作者在埃斯梅拉達的身上寄託了理想和希望，但是宗教貴族和黑暗勢力是不可能允許美好事物的存在的。

3、克洛德·弗洛羅

克洛德展現了人性的本質。克洛德從小接受了良好的宗教教育，是一個勤奮好學、積極向上、知識淵博的青年，他收養醜陋的卡西莫多、照顧年少的弟弟，能夠看出他是有些許善良的。

在成為巴黎聖母院的副主教遇到美麗的埃斯梅拉達後，克洛德真實的人性開始表現出來，內心強烈的佔有欲迫使他去跟蹤、綁架、強搶埃斯梅拉達，這並不是真正意義上的愛情，只是人性中的貪婪和慾望而已。

他對埃斯梅拉達的佔有欲已經超越了教會思想的束縛，不顧任何人的想法採用極端的做法只能造成悲劇的結局。雨果用克洛德的形象代表了一部分貴族階級的形象，表面上維護正義、保護弱小，實則道貌岸然、自私自利，揭示了貴族階級的黑暗和罪惡。

該書創作背景：

在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，於1815年復辟。直到1830年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。

在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等級制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。

社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。

《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。1829年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥特式建築的價值。