金陵十三釵小說結局

1. 金陵十三釵最後結局是什麼

金陵十三釵最後結局是神父吧女學生裝在大卡車車廂里順利逃走了。

《金陵十三釵》是2011年張藝謀執導的一部戰爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小說改編。克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演。影片於2011年12月15日在中國內地上映。

電影的故事以抗日戰爭時期的南京大屠殺為背景，講述了1937年被日軍侵佔的中國南京，在一個教堂里互不相識的人們之間發生的感人故事。

一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。

影片評價

影片擁有兩個重要的視點，一個是女學生的（旁白）、一個是好萊塢明星克里斯蒂安·貝爾扮演的偽裝神父約翰的，這看似矛盾的敘事方式經過了精心安排：女學生的視點是倖存者的證詞，提供了歷史敘述的合法性，約翰的視點則是帶有普世情懷的國際人道主義，加上國軍驍勇善戰。

這些都與官方在這一段歷史上的態度完全吻合，因此此片會是關於南京大屠殺的華語電影里，獲得內地觀眾及媒體好評最多的一部。

2. 小說金陵十三釵的結局是什麼慘不慘

1946年8月，在南京舉行的對日本戰犯的審判大會上，孟書娟找到了玉墨。玉墨坐在證人席上，指證日軍高級軍官的一次有預謀、大規模的強奸。書娟是從她的嗓音里辨認出玉墨的。她擠過人群找到她，但轉過來的臉全不是記憶中的。那天生麗質的臉蛋也許是被毀了容又讓手藝差勁的整容醫生修復過的。玉墨沒有和書娟相認，而是走掉了。在書娟29歲那年，她完成了對13個秦淮河女人下落的調查。（原著中沒有陳喬治男扮女裝情節）
趙玉墨是13個女人中唯一活下來的，也是她證實了那次日軍高層軍官如何分享了她和另外12個「女學生」。其中有兩個企圖用牛排刀反抗但反抗未遂，當場被殺害。其中11個女人在日軍軍官享用夠了後，發送到慰安所，兩三年後相繼死去。有的企圖逃亡時被擊斃的，有的染病而死，個別的自殺了。趙玉墨的倖存大概歸於她出眾的相貌和格調

3. 求 金陵十三釵書原著大結局

原著小說《金陵十三釵》的最後在書娟的視野里結束：十三個白衣黑裙的少女排成兩排，被網在光柱里，排在最後的趙玉墨的一個嬌羞一笑，最終十三個女子中除了玉墨之外無一生還。

小說的具體內容：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵，共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺的故事。

在這個相對封閉的空間里，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的凈土，日軍終於沖進了這里。傷兵被殺，女學生則眼看就要被日軍擄走凌辱。

在這個時刻，以玉墨為首的13個平日里被視為下賤的女子在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生參加日本人的佔領南京的慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。

(3)金陵十三釵小說結局擴展閱讀

1、原著《金陵十三釵》中最後唯一倖存的女子玉墨：

知識分子家庭出身的她四書五經也讀過，琴棋書畫也通曉，並不比那些大家閨秀少些什麼，只是命運捉弄了她，家庭的敗落摧毀了她大家閨秀的夢想，將柔弱的女孩逼上了風塵之路。

但她一出場就顯示出與其他女伴的不同。當她們死乞白賴地用對付嫖客的手段來博得教堂人員的同情，破罐破摔的時候，玉墨並沒有自輕自賤，而是真誠地跪下來，用一種深明大義的口吻乞求神父給她們這些並不貴重的賤命一個好死的機會。當神父終於抵擋不了這群洪水猛獸般的女人的攻擊，答應先暫時收留她們兩天的時候，她沒有隨她們莽撞地橫沖直撞，而是又一次跪下道謝。

2、原著小說創作的歷史背景：

南京大屠殺，指1931至1945年中國抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利，首都南京於1937年12月13日淪陷後，在華中派遣軍司令松井石根和第6師團長谷壽夫指揮下，侵華日軍於南京及附近地區進行長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大屠殺和姦淫、放火、搶劫等血腥暴行。在南京大屠殺中，大量平民及戰俘被日軍殺害，無數家庭支離破碎，南京大屠殺的遇難人數超過30萬。

4. 金陵十三釵 結尾結局是怎樣的

《金陵十三釵》結局：

小男孩跟秦淮十二個風塵女子被日本人帶上車，那個日本軍官對孟先生說一句「看到你女兒了吧！」就啪唧一槍把孟先生打死了。

後來神父就把女學生裝在大卡車車廂里，上面蓋了好多木板。還有幾箱紅酒，用來引誘日本人。後來到關卡的地方，神父拿出通行證，紅酒被日本人扣留了，女學生順利逃走了。

(4)金陵十三釵小說結局擴展閱讀：

《金陵十三釵》女主角 玉墨 人物簡介：

13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子之一。當女學生們不甘被日軍凌辱，准備集體自殺，被以玉墨為首的妓女們救下，成為了保護眾人的英雄。

《金陵十三釵》簡介：

《金陵十三釵》是根據嚴歌苓同名小說改編，張藝謀執導，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演的戰爭史詩電影。

影片講述1937年的南京，一座教堂里一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，共同面對南京大屠殺的故事。

《金陵十三釵》劇情簡介：

1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。一支十數人的國軍德械教導隊余部在長官李教官指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。

倖免於難的書娟等學生返迴文徹斯特教堂，隨她們一 起來到的，還有受雇遠道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒。此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難。

其中精通英語的玉墨希望藉助約翰的身份為一行人提供更多保護。教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇。

5. 《金陵十三釵》結局是什麼

分享結局：
書上的結局：九四六年八月，在南京舉行的對日本戰犯的審判大會上，我老姨幾乎找到了她。她坐在證人席上，指認日軍高層軍官的一次有預謀的大規模的強奸。
我姨媽是從她的嗓音里辨認出她的。姨媽擠在法庭外面的人群里，從懸在電線桿上的高音喇叭里聽見了她的證詞，盡管她用的是另一個名字。
從法庭外進入審判廳，花費了我姨媽一個小時。五十六年前，八月的南京萬人空巷，市民們寧可中暑也要親自來目睹耳聞糟踐了他們八年的日本人的下場。審判大廳內外都擠得無縫插足，我年輕的姨媽感覺牆壁都被擠化了，每一次推搡，它都變一次形。日本人屠城後南京的剩餘人口此刻似乎都集聚在法庭內外，在半里路外聽聽高音喇叭傳達的發言也解恨。
我的書娟姨媽遠遠看見了她的背影。還是很好的一個背影，沒給糟蹋得不成形狀。書娟姨媽從外圍的人群撕出一條縫來到她身後，被上萬人的汗氣蒸得濕淋淋的。姨媽伸出手，拍了拍南京三十年代最著名的流水肩。轉過來的臉卻不是我姨媽記憶里的。這是一張似是而非的臉；我姨媽後來猜想，那天生麗質的臉蛋也許是被毀了容又讓手藝差勁的整容醫生修復過的。
「趙玉墨！」屆時只有二十歲的孟書娟小聲驚呼。叫趙玉墨的女人瞪著兩只裝糊塗的眼睛。
「我是孟書娟啊！」我姨媽說。
她搖搖頭，用典型的趙玉墨嗓音說：「你認錯人了。」三十年代南京的浪子們都認識趙玉墨，都愛聽她有點跑調的歌聲。
我的書娟姨媽不屈不撓，擠到她側面，告訴她，孟書娟就是被趙玉墨和她的姐妹們救下來的女學生之一啊！
不管孟書娟怎樣堅持，趙玉墨就是堅決不認識她。她還用趙玉墨的眼神斜她一眼，把趙玉墨冷艷的、從毀容中倖存的下巴一挑，再用趙玉墨帶蘇州口音的南京話說：「趙玉墨是哪一個？」
說完這句，她便從座位上站起，側身從前一排人的腰背和後一排人的膝蓋之間擠過去。美麗的下巴頻頻地仰伏，沒人能在這下巴所致的美麗歉意麵前抱怨她帶來的不便。
書娟姨媽當然無法跟著趙玉墨，也在後背和膝蓋間開山辟路；沒人會繼續為她行方便。她只能是怎麼進來的怎麼出去。等書娟姨媽從法庭內外的聽審者中全身而退，趙玉墨已經沒了。
在我二十九歲那年，我姨媽孟書娟完成了她對十三個秦淮河女人下落的調查。

電影結局：最後小男孩跟秦淮十二個女子一起上了車
但是那個小蚊子還在做思想斗爭不願意上車說自己不是女學生。
由於沒人懂中國話，於是就被強行拖上車
孟先生（書娟的爸爸）這個時候正好在求軍官放過他女兒，
能不能讓他女兒不要去表演，但是當他看完這十三個女子沒有一個是自己的女兒
於是就傻了，想自己的女兒在哪裡，
可能估計到被「神父」藏起來了。於是眼神里透露出錯綜復雜的情緒。
呆在那裡。
後來軍人們把十三釵都拉走了。
那個日本軍官對孟先生說一句「看到你女兒了吧！」就啪唧一槍把孟先生打死了。。。
再後來神父就把女學生沒裝在大卡車車廂里，上面蓋了好多木板。
還有幾箱紅酒（用來引誘日本人）。
後來到關卡的地方，神父拿出通行證，紅酒被日本人扣留了。
這才逃走。。。。

但是秦淮女人和小男孩的結局沒演，只演到被卡車拉走，，
但是也不算是開放式的結局把。
因為大家可能都能猜出來，小男孩一定是直接被殘忍殺害，
而秦淮女人則是被凌辱之後再殘暴殺害。。。

6. 金陵十三釵的結局

雨魔死了，其他人跑了

7. 金陵十三釵結局

《金陵十三釵》最後是一個開放性的結局：十三位妖艷的秦淮藝妓扮成學生妹乘車前往日本軍營，留下的倩影可能是她們一生中青澀但也是最美的瞬間。

拓展資料：

《金陵十三釵》是根據嚴歌苓同名小說改編，張藝謀執導，克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演的戰爭史詩電影。

影片講述1937年的南京，一座教堂里一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，共同面對南京大屠殺的故事。

小說中玉墨是十三個女人中唯一活下來的，整容後的她還出席了戰後的審判，以揭露南京大屠殺的事實！同時，玉墨也她證實了那次日本中高層軍官如何分享了她和另外十二個「女學生」：其中有2個企圖用牛排刀反抗（從威爾遜教堂餐廳里帶走的牛排刀），但反抗未遂，當場被殺害；其餘11個女人在日本軍官享用夠了後，又被發放到剛剛建立的慰安所，兩三年內，相繼死去，有的是試圖逃亡時被擊斃的，有的是染病而死，個別的自殺了。

8. 金陵十三釵 完整未刪節的 最後結局是什麼樣的

《金陵十三釵》最後結局是：

在那次日本軍官分享13個「女學生」時，其中兩個女人企圖用牛排刀反抗未遂，當場被殺害。其餘11個女人在被發放到剛剛建立的慰安所，於兩三年內相繼死去的有10人。

她們有的是試圖逃亡被擊斃的，有的是染病而死，個別是自殺的。只有趙玉墨因相貌和格調出眾，享受她的是中下級軍官，對她的把守漸漸放鬆，使她終於逃跑成功。

(8)金陵十三釵小說結局擴展閱讀：

《金陵十三釵》創作背景：

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以「惠特琳」的名字在《金陵十三釵》中直接露面。「在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大屠殺的資料。

我爸爸的姨夫蔣公在南京大屠殺的時候是國民黨的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。

後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。」另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》也給她良多啟發。

《金陵十三釵》作者簡介：

嚴歌苓，旅美作家、好萊塢專業編劇。1986年加入中國作家協會，1990年入美國芝加哥哥倫比亞藝術學院，攻讀寫作碩士學位。

嚴歌苓二十歲時開始發表作品，先後創作有《少女小漁》、《天浴》、《扶桑》、《人寰》、《白蛇》、《一個女人的史詩》、《第九個寡婦》、《小姨多鶴》、《赴宴者》、《霜降》等一系列文學作品。

9. 原著小說《金陵十三釵》的結局是

最後妓女們代替學生去了日本人那
最後一章的內容如下：
審判戰犯的國際法庭上，我姨媽孟書娟認為她見到的那個面目全非、背影如舊的女子就是趙玉墨。孟書娟給當時在美國的法比·阿多那多寫了封信，告訴他趙玉墨還活著。法比的外祖母是一九四五年十月去世的，給孤兒法比留下了一點房產，法比去美國是為了變賣它。我姨媽在信里告訴法比，趙玉墨如何否認自己是趙玉墨，法比的回信一個月之後到達，他說也許趙玉墨只能成為另一個人才能活下去。

隨著日軍在南京屠城，強奸的事件漸漸被揭示，漸漸顯出它的規模，我姨媽對趙玉墨的追尋更是鍥而不舍。她認為她自己的一生都被一九三七年十二月的七天改變了。她告訴我，離開教堂之後，她和同學們發現常常冒出窯姐們的口頭嬋，或冒出她們唱的小調，那些骯兮兮的充滿活力的小調居然被學生們學過來了，全是下意識的。偶然爭吵起來，她們也不再是曾經的女孩，變得粗野，個個不饒人，你嘴臟我比你還臟，一旦破了忌諱，她們覺得原來也沒什麼了不起，男人女人不就那一樁事？誰還不拉不撤？到了想解恨的時候，沒有語言比窯姐們的語言解恨了。那之後的幾個月，法比·阿多那多費了天大的勁，也沒能徹底把她們還原成原先的唱詩班女孩。

我姨媽跟我說到此，笑了笑：「法比哪裡會曉得，那對我們是一次大解放，我們從這些被賣為奴的低賤女人身上，學到了解放自己。」

在我二十九歲那年，我姨媽孟書娟完成了她對十三個秦淮河女人下落的調查。

趙玉墨是十三個女人中唯一活下來的，也是她證實了那次日本中高層軍官如何分享了她和另外十二個「女學生」。其中有兩個企圖用牛排刀反抗（從威爾遜教堂餐廳里帶走的牛排刀），但反抗未遂，當場被殺害。其餘十一個女人在日本軍官享用夠了後，又被發放到剛剛建立的慰安所，兩三年內，相繼死去，有的是試圖逃亡時被擊斃的，有的是染病而死，個別的自殺了。趙玉墨的倖存大概應該歸於她出眾的相貌和格調，享受她的都是中下層軍官，因此對她的把守漸漸放鬆，使她終於逃跑成功。大概她是在做了四年慰安婦之後逃出來的，至於她為什麼要整容，我姨媽一直找不到答案，我也找不到答案。

10. 歷史上金陵十三釵的結局怎麼樣

在《金陵十三釵》中給了一個開放性的結局：秦淮緩緩流，盤古到如今，江南錦綉，金陵風雅情，瞻園里，堂闊宇深，白鷺洲，水漣漣，世外桃源……

琵琶一曲，有衷腸也有離腸，我們順從的接受了失足婦女作出的決定，並因此群情激動。在日軍的圍剿中，貝爾帶著一群鮮活的生命完成了最後一次驚心動魄的突圍，直到卡車捲起煙塵，消失在一片陽光之中。

《金陵十三釵》的原作者嚴歌苓在接受采訪時曾稱，她寫作《金陵十三釵》，最初的靈感來自美國人明妮·魏特琳的日記。

在南京淪陷期間，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學院教育系主任兼教務主任。這是一所教會學校，位於安全區范圍內，相對比較安全。魏特琳冒著生命危險挺身而出，讓大批的婦女和兒童進入她所在的校園，幫助她們躲過劫掠。

魏特琳在日記中提到了一批幫助其他「書娟」們逃過日軍強暴的「妓女」那是1937年12月24日，魏特琳被叫到辦公室，與日本某師團的一名高級軍事顧問會晤。

對方要求魏特琳從1萬名難民中挑選出100名妓女，他們認為，如果為日本兵安排一個合法的去處，這些士兵就不會再騷擾無辜的良家婦女了。當天的結果是，對方最終挑走了21名婦女。這21名女子就是金陵十三釵的原型。

這21名女子均是金陵女子文理學院的學生。金陵女子文理學院是中國近代著名的女子教會大學，1915年在南京開學。第一任校長是德本康夫人。1923年移至隨園。1930年12月，金女大立案照準後，改名為金陵女子文理學院。1937年，南京淪陷，改遷至四川。

至於作者為什麼沒有寫金陵二十一釵什麼的，那是因為在西方，「十三」是基督教文化中一個重要的象徵，意味著不吉利。她們為了使「戰爭中最柔弱的生命」不被糟蹋、不成為「最不堪設想的犧牲品」，在平安夜裡，她們挺身而出，主動將自己送上祭台。

(10)金陵十三釵小說結局擴展閱讀：

嚴歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以「惠特琳」的名字在《金陵十三釵》中直接露面。

「在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關於南京大屠殺的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大屠殺的時候是國民黨的一個衛生部醫官，在他把大部分的傷兵撤離南京後，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。後來他的後人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。」

另外，美籍華裔女作家張純如的歷史著作《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》（1997）也給她良多啟發。

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