沈氏雜記小說結局

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修真小說推薦：《地球最後一個修仙者》、《一塊板磚闖仙界》、《仙逆》、《仙玉塵緣》、《修仙狂徒》。

1、《地球最後一個修仙者》

《地球最後一個修仙者》，網路作家天道1983所著，是一部很有幻想色彩的現代修仙小說。主角重生，回到十年前，卻是獲得神秘修仙法訣，於是也就開始了地球最後一個修仙者的修仙之旅。這部小說最大的特點就是構思的巧妙，沒有寫古代，也沒有寫異世界，而是直接以現實生活為背景，來布局謀篇。

5、《修仙狂徒》

《修仙狂徒》，是網路作家王小蠻的一部修仙小說。這部小說主角號稱修仙狂徒，主角葉空，本是現實世界的一個紈絝少年，因為機緣巧合，穿越到異世界，成為了一名修仙者。與以往的修仙小說相比，《修仙狂徒》更有一種熱血、豪邁不羈，不像以往的那些修仙小說注重仙俠感覺，《修仙狂徒》更在於一個字，「狂」，這部小說所說的狂有兩個意思，狂放和膽大，這不僅是形容主角葉空的性格，更是這部小說的風格。

B. 有關明朝的電視劇.小說經常提及沈萬三一人..我想知道歷史上是否真有其人

沈萬三（1330年～1376年），男，本名富，字仲榮，世稱萬三，出生於平江府（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇蘇州）東蔡村，祖籍湖州路烏程縣南潯鎮（今浙江湖州南潯），為明初蘇州富商，富可敵國。曾出資修拓觀前街，助朱元璋修築三分之一的南京城牆等，後被發配雲南邊陲。民間傳說沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。
元朝中葉，沈萬三的父親沈祐由湖州路烏程縣（今浙江省湖州）南潯鎮沈家漾遷徙至周東垞，後又遷至銀子浜。沈萬三在致富後把蘇州作為重要的經商地，他曾支持過平江（蘇州）張士誠的大周政權，張士誠也曾為沈萬三樹碑立傳。明初，朱元璋定都南京，沈萬三助築都城三分之一，朱元璋封了他兩個兒子的官；在南京還建造了「廊廡一千六百五十四楹，酒樓四座……」，有了舒適的住宅；但不久，沈萬三被朱元璋發配充軍，在雲南度過了他的餘生。
沈萬三在周庄、蘇州、南京、雲南都留下了足跡。沈萬三始終把周庄作為他立業之地；「萬三住宅在蔫西北半里許，即東庄地及銀子浜、倉庫、園亭與住宅互相聯絡」（《周年鎮志》卷二），「萬三家在周庄，破屋猶存」（明·楊循吉《蘇談》）。盡管他受到張士誠、朱元璋的封賞，但他不願離開這塊寶地。元，王行字止仲，吳縣人，沈萬三延為西賓，每一文成，沈酬金一 沈萬三鎰「（《周庄鎮志》卷六·雜記），可見，他連自己的子孫都要留在這塊富裕之地，不惜重金加以培養，使沈家久盛不衰。
「沈萬三」本名沈富，字仲榮。其父，乃自湖州路烏程縣南潯鎮徙居平江路長洲縣東蔡村的沈祐。「沈萬三」之弟名沈貴，字仲華，又號「沈萬四」。沈貴二子：長沈德昌；次沈漢傑，生於延祐七年，卒於洪武四年。漢傑徙居平江路長洲縣之北周庄，二子：長沈玠，次沈瓊。沈玠三子：長瀋海；次沈廣；再次沈京華。沈貴次子一支裔緒，見敘於劉三吾《坦齋集》卷下〈沈漢傑墓誌銘〉：「[沈]漢傑之先，吳興人，家南潯。其大父祐，始徙今姑蘇長洲之東蔡村，因家焉。二子：長諱富，字仲榮，即萬三公。次諱貴，字仲華，即萬四公。仲華二子：德昌其長，漢傑其次。漢傑復善相土之宜，徙家西之北周庄。沈萬三，元末明初人。俗稱萬三。萬三者，萬戶之中三秀，所以又稱三秀，作為巨富的別號。萬三是對他的一種社會稱呼，他本名富，字仲榮，是元末明初江南第一富家，也是全國首富。如果大家到過古鎮周庄，在您對古稱秀色稱贊不一的時候，或許您沒有想到，周庄就是因為有了沈萬三，才成為江南著名的古鎮的，不但是周庄受惠於他，南京城的建城，沈萬三還有一半的功勞，因為是富可比國的他因為朱元璋的眼紅而被逼出資與明朝共同建成了南京城的。他經商與發財過程中在周庄、蘇州、南京、雲南都留下了足跡，但沈萬三始終把周庄作為他立業之地；「萬三住宅在蔫西北半里許，即東庄地及銀子浜、倉庫、園亭與住宅互相聯絡」（《周年鎮志》卷二）。
崑山文管會陳兆弘在"明代經濟史學術討論會"上發表自的《明初巨富沈萬三的致富與衰落》一文中說沈萬三的發家，是從自己的勤勞墾殖開始的。「其先世以躬稼起家……大父富，嗣業弗替；嘗身帥其子弟力穡」，說明沈萬三依靠墾殖發富，他有了立業的根本。以後沈萬三得到了汾湖陸氏巨資，使其財富的積累更上一個層次。「沈萬三秀之富得之於吳賈人陸氏，陸富甲江左…盡與秀」。(《周庄鎮志》卷六．·雜記)。經過原始積累，並且他得到了陸氏巨資後，一方面繼續開闢田宅：另一市面他把
沈萬三周庄作為商品貿易和流通的基地，利用白硯江(東江)西接京杭大運河，東入走瀏河的便利；把江浙一帶的絲綢、陶瓷、糧食和手工業品等運往海外，同時開展「國際貿易」也就是「通番」賺取了巨大財富。據《吳江縣志》載，「沈萬三有宅在吳江二十九都周庄，富甲天下，相傳由通番而得」。著名歷史學家吳晗也說：「蘇州沈萬三一豪之所以發財，是由於作海外貿易。」他是通過墾殖而積累原始財富的，接著善於利用別人的金錢，並大膽地「競以求富為務」，開展對外貿易活動，沈萬三就是從貿易中賺下的一部分錢，購置田產，另一部分錢作經商的資本。從而使他迅速成為「資巨萬萬，田產遍於天下」的江南第一豪富。周庄「以村落而辟為鎮」，也實為沈萬三之功。關於沈萬三富豪事，民間甚至傳說他有一隻聚寶盆等等，由此反映出他財富多到不可勝數，生財聚財技巧高超。至今，蘇州、南京、鎮江和浙北、安徽一帶仍廣泛流傳著關於沈萬三的發財、豪奢、田產、經商以及家庭生活諸方面的許多故事、傳說。
《明史》里也有好幾處提到沈萬三，其中一處在大腳馬皇後的傳記里寫得明白：吳興的富民沈秀，也就是沈萬三，幫朱元璋修築了三分之一的南京城，又請求出資犒勞軍隊。朱元璋發怒說：「匹夫敢犒勞天子的軍隊，絕對的亂民，該殺。」馬皇後進諫說：「你老婆我聽說法律這個東西，是用來誅殺不法之徒的，但不是用來誅殺不祥之人。老百姓富可敵國，是老百姓自己不祥，不祥之民，蒼天必然會降災禍給他，陛下又何必再殺他。」朱元璋聽了有些解氣，饒過沈萬三沒殺，把他流放到雲南去了。
正史如此說，自然許多人相信。老百姓善良，不太願意一個財富傳奇老死邊陲，就編造故事說他在雲南得道成仙，康熙年間還有人在到處散播奇遇，說自己在雲南見到了長生不死的沈萬三。
不過很可惜，傳說當不得真，正史說的，也並不見得就一定正確。《明史》為清人編撰，出於政治目的抹黑明朝的文字隨處可見，但史實告訴我們：沈萬三其實是個地地道道的元朝人，生於元朝，死於元朝。
乾隆年間編纂的《吳江縣志》里說，「張士誠據吳時萬三已死，二子茂、旺秘從海道運米至燕京」。編纂者的史料來源是明代人莫旦撰寫的《吳江志》。莫家和沈家是兒女親家，莫旦說的話，《吳江縣志》的編纂者自然不敢怠慢，但欽定的正史已經出版發行，他們也不敢推翻，所以只好在後面加上一段注釋：莫旦說張士誠佔領吳會的時候沈萬三早已經死了，但《明史》里又說沈萬三幫高皇帝（朱元璋）修南京城，請求犒勞軍隊，被高皇帝抄家流放，誰對誰錯，我們也搞不清楚。
張士誠的軍隊佔領吳會的時間是元朝至正十六年（1356年），朱元璋1368年才建立明朝。這就等於是說：按照莫旦的說法，朱元璋登基做皇帝的時候，沈萬三至少已經死了12個年頭，死人既不會從墳墓里爬出來替他修城牆，也不必再擔心被他抄家流放。
問題是：莫旦的說法，准不準確呢？
答案是：准確。
先來看一組簡單的數字。
沈萬三至少有三個兒子，除了《吳江縣志》提到的「二子茂、旺」之外，還有一個兒子叫作沈榮，沈榮又有個兒子叫沈森。
元末明初人王行為沈榮父子撰寫過墓誌銘，其中明確提到：沈榮死於明朝洪武九年（1376年）秋八月，享年71；沈森與父親死於同年，享年48。
推算下來，可以知道：朱元璋1368年建立明朝的時候，沈萬三的兒子沈榮已經62歲，孫子沈森已經39歲，如此，沈萬三的年齡在80歲上下是沒有問題的。
當然，就此斷定沈萬三活不到80歲，看不到明朝的建立有些過於武斷，但從這組數據中，至少可以推翻正史里所記載的沈萬三得罪朱元璋，被充軍流放雲南的說法。
明軍洪武十四年（1381年）才正式對雲南用兵，次年平定該地，雲南正式納入朱元璋的版圖。即便沈萬三此時還活著，而且就在明軍平定雲南的同年就被充軍流放到那裡，其年齡至少也已經在100歲上下，這可能嗎？流放百歲老人，在中國歷史上等同於奇談怪論，要知道，這是一個以孝為基礎，以忠為目的的社會，尊老是它最基本的意識形態。
沈榮的墓誌銘里還提到：「初，榮父（即沈榮）之先君子（即沈萬三）游於故侍講袁文清之門……」，沈榮洪武九年的時候去世，墓誌在提到沈萬三時，使用了「先君子」這個稱呼，這已足以證明沈萬三在洪武九年時早已去世。
墓誌銘里還提到，沈榮在主持家族事務期間，曾建積善堂用來「承夫先志」，也就是繼承先人的遺志，同時以資紀念。「先志」，無疑也意味著沈萬三已經去世。沈家積善堂建於元代末年，這就等於說，沈萬三在沈榮建造積善堂之前，也就是元末的時候早已去世。
如此，結論也就自然而然地出來了：鑒於沈萬三的一個兒子沈榮生於1306年，可以推斷沈萬三大致出生於1286年前後；依據莫旦的記載，和沈榮的墓誌銘，可以推斷沈萬三死於元朝滅亡之前；總體上，沈萬三大略活了六七十歲。
也就是說，生是元朝人，死是元朝鬼，傳說中被朱元璋流放雲南的沈萬三，沒做過一天朱元璋的子民；甚至沒見過朱元璋，不知朱元璋為何方神聖，也極有可能。
軼事典故

「聚寶盆」的傳說
羊庄鎮歷史悠久，文化燦爛，有許多神奇之傳說，其中沈井村「聚寶盆」之說傳遍大江南北。
據傳，明朝洪武年間，沈家村有個財主沈萬山，家有土地九頃，僱用長短工10多人。有一年逢大旱，草木將要旱死，這時沈萬山家中的割草傭人，每天都割一捆油綠鮮嫩的草，日子長了，沈萬山感到很奇怪，就問割草人：「天這么旱，怎麼割來這么多好青草」。當時，他沒把割草的地方如實告訴東家。沈萬山一連幾天，跟隨割草人後邊，偷看著，見他每天都在沈家村北一華里處的沈家橋底睡覺，睡到中午無人時，才去村北牛蛋山上去割草。一天，沈萬山強令割草人領他去割草的地方，一看嶺上有一片圓形的草地上長著綠油油的草，於是就讓割草人割，割後隨即又出來了，割得快，長得快，沈萬山感到很奇怪，左思右想明白了，此山西南靠鳳凰山，鳳凰不落無寶之地，第二天帶著兩人到那裡挖出了一個鐵盆。後來沈萬山買了一頭豬用它喂豬，豬長的很快，把豬殺了以後，就用此盆洗手洗臉，一次沈萬山的兒媳婦洗臉時，不慎把一戒指丟進盆中，越撈越多，沈萬山知道後，認為此盆是件好東西，當時傳說山上有個看寶洞，洞內有看寶的毛人住在裡面，自從沈萬山得寶後毛人就走了洞內三間屋大的空隙，至今尚存。沈萬山得寶後，藉助寶盆的財力。為村民打了72眼井，鋪路架橋造福村民。數年後，長江決口，朝內推測某地方一定出現寶貝（據說一出現寶貝長江就要決口），皇帝下告示「誰若能堵住長江決口，就賜給誰高官厚祿」，沈萬山知道後，揭回告示，帶著聚寶來到南京與皇帝講好條件，皇帝隨口答應「四更借、五更還」。沈萬山來到決口處，拿出「聚寶盆」往盆內放一把土，放到決口後，立即堵住決口。然後，沈萬山去朝內討取高官厚祿，並到五更去取「聚寶盆」，誰知道等到天明，才打四更鼓，據說這是皇上為了騙取寶物將五更改到四更，南四北五的說法以此說起。沈萬山到朝內就被扣住，問他得寶的情況。並說他得寶不獻，罪該萬死，前輩該斬，後滅九族。把沈萬山家的墳墓掘成了坑（今沈井村內的大水坑，就是原沈家的林地），沈井村的百姓聽說沈萬山得寶不獻，犯了滅門之罪。有的外逃，有的改名換姓，沈家從此絕後，沈家村的水井也被填平。
後來，遷此定居的人們，為了不忘沈萬山的恩義，流傳後世，永不泯滅，又把該村易名為沈井村，但至今沈井村沒有一家姓沈的。沈萬山當時的住宅在沈井村東南角，在大躍進時期，沈井村的魏某在平整土地時，一钁揭開一眼神秘的井。井深12米，直徑1.5米，水位2.1米，石砌結構完整，表層風化變黃，這眼古井就是當年沈萬山用過的水井。
「聚寶盆」堵住長江決口後，成為大土原，後來就在上面搞建設，傳說「聚寶盆」已落在南京中華門底下，民國時期，國民黨當局聽說沈萬山的「聚寶盆」在中華門底下，就下令挖洞取寶，結果挖了能住一個連的大洞也沒找到寶盆，據說寶盆又回了沈井村，後來做防空洞用（1985年人民畫報以做過介紹）。
至今，沈井村北牛蛋山的小丘嶺上還有個小坑，坑內直到現在還不長草。
定居周庄
元代末年，吳興（今浙江湖州）南潯鎮沈家漾，有一戶姓沈的殷實人家， 沈萬三誰知突然遭水災，妻子染瘟疫而死。沈祐用一條漁船載起四個兒子，連夜逃到距南潯百里外的周庄鎮。老大老二不幸夭折，只留下沈富和沈貴。有一次，老三沈富竟不辭而別，幾天毫無音訊。當大家找不到他，他卻興沖沖回來了。說是到蘇州城裡去玩了，閶門那裡做生意的人既能賺錢，又能到處玩，太有意思了。
躬耕起家
起初沈家在周庄耕種的是一片低窪地，只出產蘆葦和茅草。但他們勤於耕作，使之成了產量頗高的熟地。
周庄土地肥沃、氣候溫和、灌溉方便，歷來是種植糧食和油菜，種桑養蠶的好地方。沈萬三隨父親來到這里，主要也是依靠發展農業生產，「躬耕起家」，隨即「好廣闢田宅，富累金玉」，以致「資巨萬萬，田產遍於天下」。周庄八景之一「東庄積雪」，描繪的正是沈氏庄園當年的景色。東庄有著許多巨大的糧倉，每年都儲藏著無以計數的糧食。
陸氏贈財
元代蘇州富室陸德源富甲江左，很欣賞沈萬三的聰明才智和經商信用，覺得自己已經老了，也看破了紅塵。手裡的巨額財產假如不傳給別人，一旦時局動盪，反而會釀成禍害。於是全部贈送給沈萬三，自己去澄湖邊的開雲館當了道士，直到壽終。
沈萬三得到了陸德源的這筆巨資，如虎添翼。
出海通番
沈萬三一方面繼續開闢田宅，另一方面把「東走滬瀆，南通浙境」，水路交通發達的周庄，作為商品貿易和流通的基地，把內地的絲綢、瓷器、糧食和手工藝品等運往海外，又將海外的珠寶、象牙、犀角、香料和葯材運到中國，開始了「競以求富為務」的對外貿易活動，很快使自己成為江南第一豪富，創造了令世人難以想像的奇跡。
神盆聚寶
民間傳說，沈萬三有一隻聚寶盆，放進一支金釵，能取出一大把金釵；放進一隻銀元寶，就能取出一盆銀元寶，取之不盡、用之不竭，所以才能富甲天下。 沈萬三在南京，他為朱元璋修築城牆以及有關設施，還修築了廊廡一千六百五十四楹，酒樓四座，所耗費的錢財不計其數。今天南京的玄武湖公園，便是他當年的後花園舊址。奢侈的宴飲和富麗的服飾，更是超出了人們的想像。他的一把瑪瑙酒壺質地通明，類似水晶。中間有葡萄一株如墨點，稱為月下葡萄，據說可以換取「嘉興一郡鹽鈔」。
女樂宴飲
沈萬三發跡後，也很懂得風雅。他常常在自己豪華的家裡宴請達官貴人，除了山珍海味和醇酒美人外，還擁有三班女樂。杯觥交錯之餘，女樂們盡情表演音樂歌舞以歡娛嘉賓。她們既是歌妓，也是樂師，演奏的大都是沈萬三與他的朋友們最愛聽的崑曲音樂。觀看的人們濟濟一堂。僅為華屋擔任守衛、打更巡邏的更夫等，就多達六十幾人，每晚還供應點心酒餚，一個晚上要吃掉十瓮酒和三十盤紅燒蹄膀。
設館尊師
沈萬三專門延請王行為塾師，來到周庄，設館於銀子浜。王行教書教得好，文章也寫得好，沈萬三給他的報酬是黃金一鎰（在當時為二十兩或二十四兩），這樣的酬勞很可觀。沈萬三十分懂得知識的作用，更希望子女們肚子里都有很高的學問，能夠與外國商人周旋，以繼承自己開拓的家業，使沈家永遠立於不敗之地。
觀前修街
沈萬三在海外賺夠了錢，一度居住在蘇州，發覺城中心的玄妙觀四周，每天香客和遊客絡繹不絕，雜耍藝伶和小攤小販四處雲集，但由於道路狹窄，行人車馬經常阻塞。他想，如果在觀前營建街市，將道路拓寬，一定是一件好事，既能方便行人車馬，又能把建成的店鋪租賃給客商，招徠交易。廟宇旁的樂坊，還可以供四面八方的客人前來娛樂。於是他採用了茅山石鋪平觀前街，與古城小橋流水的風貌十分吻合，相得益彰。建成後，深得百姓們的贊譽。
南京築城
朱元璋准備在南京建都，並決定擴建應天城，把它建得非常有氣派。但由於戰事頻繁，開支浩大，根本沒錢修城牆。豪富沈萬三答應負責修築聚寶門至水西門一段，還有廓房、街道、橋梁、水關和署邸等相關工程。他不僅延請一流的營造匠師，還整天在工地上督促進度，檢查質量 沈萬三。盡管一些「檢校」常去工地製造事端，撈取油水，沈萬三卻依然比皇家修築的城牆提前三天完成。可這樣做，恰恰大駁了皇帝的面子。
隨之，他竟又向朱元璋提出，打算以自己的百萬兩黃金，代替皇帝犒賞三軍。這終於讓明太祖龍顏大怒。於是他被籍沒家產，發配充軍雲南邊陲。
雲南充軍
當年沈萬三被充軍時，據說身邊帶著金、銀、銅、鐵、錫五個兒子。人們遠遠看去，總覺得一路上他們的身邊金光閃閃。於是有人奏報皇帝，說沈萬三去雲南時，把江南的財氣也帶走了。皇帝連忙下了一道聖旨，不準他們繼續前行，要將沈萬三的五個兒子就地賜死。小兒子阿錫正好在個舊那兒，接到聖旨後在高山上跳崖自殺，很快化成錫礦。其他四個兄弟的鮮血流進雲南的土地，都化為銅礦。
捨生告狀
沈萬三充軍後，朱元璋不放過周庄的百姓，要把全鎮人都殺掉。有一個名叫徐民望的讀書人挺身而出，勇敢地來到南京告御狀，要求皇帝赦免百姓。看到徐民望捨生忘死，敢於直言，朱元璋再也不說殺他，御書了「爾是好百姓」五個大字，客客氣氣將他送回周庄。
得到赦免的老百姓們敲鑼打鼓，歡天喜地，把徐民望高高地抬起來在街上遊行。
茶馬古道
沈萬三遭受不測以後，不少朋友紛紛從江浙一帶到雲南大理來看望他。他們發現走茶馬古道將江浙的絲綢、陶瓷和手工業品運往滇西北，乃至進藏，不失為一條求富的新路。雖然那兒天氣高寒，路途坎坷，充滿艱難困苦，卻很有開發的餘地。具有豐富經驗的沈萬三，發揮自己的特長，利用茶馬古道，將江南一帶的絲綢等特產運到雲南，甚至進入西藏和緬甸、印度……
在茶馬古道重操舊業，繼續經商，是沈萬三無可選擇的選擇。誰也沒有想到，這使他重又獲得生機。
歸葬故里
沈萬三在雲南邊陲度過了一生中最後的歲月，終老異鄉。身邊的親人將他的遺骨運回發跡地古鎮周庄，葬於銀子浜下。民間傳說，銀子浜的盡頭有水一泓，下通泉源，旱歲不枯。水下有一個古墓，非常堅固，裡面埋葬著沈萬三的靈柩。它使今天的人們引發很多思索和啟迪。沈萬三出生前父輩已經擁有千畝良田，並經營有米店，酒庄等作坊，在當時當地也算得上是一個大富人家。沈萬三出生後取名號為沈仲榮，小名（乳名）沈富，在為其擺滿月酒時，其父命人取來文房四寶和金銀珠寶讓其抓取，沈萬三抓起一把翡翠雕刻的小算盤。沈氏的管家即斷定此子將來經濟成就遠遠超出父輩。但沈父並不高興，沈父作為外鄉人在與人交往中的人情際遇使其更希望其子將來勤讀詩書，求取功名以光宗耀祖。
沈萬三在學堂調皮搗蛋無心向學，先生也常常被其作弄，小萬三特別親近其乳娘和管家。管家特別喜歡逗他玩，也在玩的時候教他算術知識，管家並從酒庄取來一空酒壇（陶瓷質），讓小萬三將零錢放入其中，並建立賬本凡存取均需記賬，此事小萬三做的特別認真，沈萬三的理財意識由此形成。管家笑將酒壇取名為聚寶盆，此後沈家人都叫它為聚寶盆。誰也想不到「聚寶盆」這三個字竟影響了沈萬三的一生。無論日後沈萬三發跡遷居蘇州城還是應朱元璋詔令搬遷南京城，此聚寶盆都一直跟隨沈萬三，雖不像民間傳說那樣神奇，但據傳沈萬三對著聚寶盆就有用不完的生意點子，或叫靈感。後來朱元璋要徵用聚寶盆來建南京城，沈萬三隻好以需要擇吉日並齋戒七七四十九天後呈獻皇上此盆才靈為由，暗裡召集能工巧匠用黃金鑽石打造一個聚寶盆，上面採用各種吉祥的圖案，總算過了這一關。事後沈萬三感言，世間原本就沒有聚寶盆，真是成也蕭何敗也蕭何啊！
財神沈萬三屍骨埋在廣東省德慶縣永豐鎮古蓬村委會境內的百冊山頂上。埋葬沈萬三之前，風水大師賴布衣將該寶地命名為「七星伴月」。埋葬沈萬三後，風水大師曾福揚命名該寶地為「百足護珠」。山腳下的村民流傳叫「百足含珠」。沈萬三的後人稱先人墳山為「百足吐珠」。沈萬三後人居住德慶縣武壟鎮，因避朱洪武追殺而大部分改姓為潘，改其他姓的則不詳。註：（百足即蜈蚣之蟲） 聚寶盆 聚寶盆 聚寶盆
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致富原因

關於沈萬三發財致富的原因。大致有「墾殖說」，「分財說」和「通番說」三 種。
墾殖說
許多史料上都有記載，但真正完善地提出這一說法的是崑山文管會陳兆弘在「明代經濟史學術討論會」上發表自的《明初巨富沈萬三的致富與衰落》一文。文中重點提出，沈萬三從「躬稼起家」繼而「好廣闢田宅，富累金玉」，以至「資巨方萬，田產遍於天下」。沈萬三依靠墾殖發富，乃至成為豪富，號稱江南第一。
分財說
有人認為，「沈萬三秀之富得之於吳賈人陸氏，陸富甲江左…盡與秀」。（《周庄鎮志》卷六．·雜記），又有人說「元時富人陸道源，皆甲天下……。暮年對其治財者二人，以資產付之」，「其一即沈萬三秀也」，（楊循吉《蘇談》）。總之，沈萬三是得到了吳江汾湖陸氏的資財，才成為江南巨富的。
通番說
據《吳江縣志》載，"沈萬三有宅在吳江二十九都周庄，富甲天下，相傳由通番而得"。著名歷史學家吳晗也說："蘇州沈萬三一豪之所以發財，是由於作海外貿易。"這說明沈萬三是由於把商品運往海外貿易，才一躍而成為巨富的。
事實上，沈萬三之所以成為江南巨富，以上三個因素缺一不可，是密切關聯的。如果說沈萬三「其先世以躬稼起家……大父富，嗣業弗替；嘗身帥其子弟力穡，」說明他有了立業的根本。沈萬三得到了汾湖陸氏巨資，更由於「治財」有方顯示了他出色的「經濟管理」的才能？才有了致富的本錢和關鍵。他有了這樣的巨資後，一方面繼續開闢田宅：另一市面他把周庄作為商品貿易和流通的基地，利用白硯江（東江）西接京杭大運河，東入走瀏河的便利；把江浙一帶的絲綢、陶瓷、糧食和手工業品等運往海外，開始了他大膽地「競以求富為務」的對外貿易活動，使他迅速成為「資巨萬萬，田產遍於天下」的江南第一豪富。沈萬三就是從貿易中賺下的一部分錢，購置田產，另一部分錢作經商的資本。所以說，沈萬三是以墾殖為根本，以分財為經商的資本，大膽通番；而一躍成為巨富。周庄「以村落而辟為鎮，實為沈萬三父子之功。」
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沈家衰落

沈萬三富得連朱元璋都眼紅；但在遭受朱明王朝三次沉重的打擊後，又很快衰落了。 第一次打擊是在明洪武六年（公元1373年）前後。據《周庄鎮志》記載，「《明史·馬後傳》洪武時，富民沈秀者助築都城三分之一，請稿軍，帝忍曰：匹夫稿天下之軍亂民也，宜誅之。後諫曰：不祥之民，天將誅之，陛下何誅焉！乃釋秀，戌雲南。」
除沈萬三充軍雲南之外，他的第二個女婿餘十舍也被流放潮州。在此之前，沈萬三除築洪武門至水西門城牆外。還以龍角貢獻，並獻有白金二千錠，黃金二百斤，甲土十人。甲馬十匹，建南京廊廡、酒樓等。這次打擊不僅使沈家失去了沈萬三這個當家人；而且富氣也減去了大半，可謂人財兩空。不僅如此，沈萬三當時被捕時，周庄鎮上株連甚多，有盡誅周庄居者之說。幸虧鎮人徐民望不避斧鉞，台御狀至京城：才救下周庄全鎮老小。 第二次打擊是在明洪武十九年（公元1386年），洪武十九年春，「兄至以戶役故，縲*赴秋官時伯熙亦獲戾京師，適與兄同系獄」（《周庄鎮志》卷三·冢墓）。這次沈萬三子沈旺的兩個兒子沈至、沈庄（伯熙）又為田賦坐了牢，伯熙當年就死在牢中，後移葬於周庄杏村。這樣，從根本上動搖了沈家的基業。
第三次打擊是在洪武三十一年(公元1398年)。「奏學文與藍玉通謀，詔捕嚴訊，株連妻女，及其仇七十二家，」「洪武三十一年二月學文坐胡藍黨禍，連萬三曾孫德全六人，並顧氏一門同日凌遲」（《周庄鎮志》卷六·雜記），這次沈萬三女婿顧學文一家及沈家六口，近八十餘人全都被殺頭，沒收田地，可謂是滿門抄斬了。沈萬三苦心經營的巨大家業，急劇地衰落了。「沈萬三家在周庄，破屋猶存，亦不甚宏大」，沈家大族遭受如此三次沉重的打擊，只能家破人亡。
就這樣，號稱江南第一豪富的周庄沈萬三，由興盛走向了衰落，但他畢竟是一個值得研究和借鑒的人物，他在周庄的遺跡，也使中外旅遊者及專家學者深感興趣。