小小說的意外結局橋
❶ 卡夫卡的橋中橋的特徵和意義
見證自我的死亡,並將過程以第一人稱敘事,顯然只能有超越的理性,不滅的精神,或者說形滅後脫體的靈魂。卡夫卡小說《橋》就是物質形滅後獲得了解脫的靈魂的自述。《橋》是卡夫卡作品中篇制較短的小說,全文不過700字。這篇小小說,亦可稱之為寓言或童話,卻在簡約的敘事中,不動聲色,少中寓多,言簡而意豐,引導著人們去對人生來去、生命價值、世界意義進行玄想與沉思。《橋》是人生的象徵或隱喻,是一篇指喻之作。
平凡的人生處處充滿了掙扎,作為一座有思維有意識的橋也無不在竭力地維持著物質之形的生存：
我僵硬而冰冷,我是一座橋,架在深淵之上,這一頭用我的腳尖,那一頭用我的雙手插入地里,在碎泥中我咬緊牙關並堅守著。
橋連此岸彼岸,人有過去未來。在現時的擁有中,生命無時無刻不在承受著有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬。或許忍耐正是世俗生活的全部內容。
平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。橋是孤獨冷落的：
衣擺吹向一旁。底下冰涼的溪水在咆哮。沒有遊客會走到這崎嶇的山路上來,橋還沒有畫進地圖。
象幽澗空谷中獨自黯然開落無人賞及的花朵,無可奈何不得不忍耐著命運的無情棄置。世界上多數人的庸常人生又何嘗不是如此呢?"大地不仁,以萬物為芻狗"。孤寂與凄涼是人生常歷的況味。
但不管怎樣,平淡的生活中總還是貫穿著一種對於未來的熱望與等待：
我就這么躺卧著,等待著。我必須等待。
等待給了人生存的理由與力量。盡管支撐著生命活下去的希望更多的時候是渺茫的,從終極意義講是虛無的。可除了如此又能怎樣?
沒有一座建成的橋在崩塌之前能夠停止作為橋而存在。除了崩塌,一座建成的橋只能作為橋而存在。
橋之為橋,因橋之名之相而立。在名、相的制約下,只能追尋著作為"橋"存在的意義與價值。這是天生萬物的無可選擇,是為此不為彼的自由的先天剝奪或缺失。每人都莫不如此,又有誰能跳出人及人生存的社會賦予的所謂人的屬性與特徵獨立而自由地生存呢?生存之為生存,如是而已。
孤寂中等待,等待中期盼,期盼中思考。思考成為孤寂生活中的唯一要務,它象啄不破的蛋殼中制約著的柔軟生命,啄殼的努力反而把自己弄得疲憊,長久的思考未免讓思考者陷入思維的譫妄與混亂：
有一次接近黃昏的時候——我不知道是第一個還是第一千個黃昏——我的思路老是亂成一團,又老是繞著圈轉。
來了去去了來,從黃昏到黃昏,周而復始,第一個與第一千個又有什麼分別呢?單調的重復,何以能辨得清細節的區別呢?分辨的嘗試只會讓思維短路,陷入混亂之態。世間萬事萬物或許本來就在永無停息的循環輪轉中,何必執意去理清它的起始呢?
夏日接近黃昏的時候,溪水聲較為深沉。這時我聽到一個男子的腳步聲！到我這來,到我這來,伸展你的身體。
盡管遭到了命運的冷落與棄置,可還是有一種溝通的熱望。渴望他人的姍姍而來,排解自己獨處的寂寞生命啊,不只是對於自己的守望,更是對於他人的守望。
別人鄰近的腳步彷彿是一道突至的福音。橋,拿出你的豪情,張開你的臂膀迎接它的來臨：
橋,打起你的精神,沒有欄桿的梁木,好好守護住交託給你的人,在他不知不覺中平衡他不穩的步履,如果他搖晃欲倒,那麼就顯出真身象山神一般把他拋上陸地。
多麼令人感動的奉獻啊!若度眾的佛陀,如救世的耶穌。這是平凡生命的偉大,是人性的光輝,是屑微職責的恪守,是平凡價值實現的強烈的追尋啊!是溫暖得讓人慾淚的關懷啊!
然而期遇的並非全是如意,降臨的並非全是福祉。人心非我心。突兀而至的可能會有不期然的痛苦與災難：
他來了,用他手杖包鐵的尖端試探地敲擊著我。接著,他用它挑起我的衣擺,整齊地搭在我身上,又把它插在我蓬亂的頭發中,久久不拿出來,可能同時急躁地四處張望著。可是接著——正當我想像著跟他越過高山和低谷時——他縱身一跳,雙腳踩到我身上,毫無准備的我在可怕的疼痛中顫栗著。
何以解釋此人所為,有意無意?停留跨越?率意而為,還是別有所圖?可他的不經意之為給橋帶來的痛苦是真實的,是切膚入肌的。或許這是溝通無語的失敗之果,人、橋之間又怎能對話呢?"子非魚,安知魚之樂","子非我,安知我不知魚之樂"?人我,物我,其心不一,其心難揣。世間常多的是交流的失語啊!多的是痛苦的製造啊!
那是誰?是個孩子?是個體操運動員?是個大膽冒失的人?是個想自殺的人?是個誘人上鉤者?是個毀滅者?我轉著身想看看他——橋會自己轉身。
這個給自己帶來希望又帶來痛苦,自己想傾力救贖的人何等模樣,是誰?人生於世,總在白己的理解力所及的范圍,嘗試著把握這個世界,分辨著自己的所遇。可在自己的認知感覺!理性把握之外,世上的事情多的是難以言說。突兀而至,或者,姍姍來遲,福兮禍兮,誰能說得清楚呢?
我還沒有完全轉過身就坍塌了。我陷落著陷落著,就已粉身碎骨,被底下激流中一向安靜而和平地凝視著我的尖尖的小石子刺起。
一絲認清痛苦的自我努力,與外來打擊自己力量的共振,把自己送入了不歸的毀滅路。或許橋的生命支撐力已經不起絲毫的風吹草動。或許這是橋的災難。或許這是橋超越物質羈絆的契機。或許這是橋精神不滅的開始。
佛說：凡所有相皆為虛幻。世間一切有形之質只是暫時之相,非為永恆,註定都要入滅。在生命的廝守中,橋對自己的命運早已瞭然於心:。崩塌。。這正是人的特徵,人區別於其他動物之處,就在於人有死亡意識的自覺,人的肉體註定要滅度。然而何時何地以何種方式滅,無法預期,不在人能力的把握中。一場極小的變故,一次偶然的意外,都足以讓人象橋一樣崩塌。生命是脆弱的,人生是渺小的。從終極意義看,生命是偶然是意外是虛無是歸寂。但是人之為人的偉大就在於,人一直都在做著超越死亡的努力,在有限的生命的現時時段的擁有中,思索著生之為人的職責,探尋著生命的價值與人生的意義,實現著永恆與不滅。
生命之後精神形態的存在,是存世的諸類宗教對於死亡的一種共同超越。或許在萬靈論者看來,橋有與人相同的真識——「真身」存在。但在此岸世界中,生命總是只見去者不見來者,橋的靈魂自述顯然只是作者表達自己的人生理解與體悟的手段的虛擬。橋的涅 借用佛教用語——只是證明了生命的現存價值與意義的虛無,人生的意與得通常是一個悖論。這也許是卡夫卡作品後現代主義特徵的體現。卡夫卡的《橋》使我們感到了生命的更多悲涼,卻引導著我們對人生之旅做深切的體味,對生命的價值與意義進行形而上的探索與追尋。
眾所周知,卡夫卡是一個孱弱的天才。他喜愛孤獨中的靜寂,卻又無時不在排解靜寂中的清冷。作為保險公司中的一名不為人注意的小職員,散淡平庸的生活工作讓他自閉,而作為這個世界上最敏銳的思想者感知者,他必然渴望著對於平凡生命的不朽超越這種矛盾的擠壓,導致了他思想的嚴重扭曲與變形這樣的扭曲變形,讓我們看到了生命中社會中略經誇張的真實。綜觀卡夫卡作品,對人生對生命的思考與探尋是其永恆的主題。他揭示了生命過程中的精微細節,揭示了炫人耳目的表象掩蓋下的駭人的生存真實,揭示了物質包括生命承載之質與維持生存的外在之質,給人們的靈肉帶來的重負與窘境。卡夫卡小說《橋》正是這樣的傑構,它是卡夫卡痛苦思索的產物是思想遭到勒系滲出的粗糲鹽粒。
❷ 以「意外」為話題寫篇小小說
這個世界有太多的意外，也因為如此，生活才變得多姿多彩。
我的同桌是一個一米六七的男孩，打我坐他旁邊的那一天起，我就不曾安寧過。他好動，曾在兩年之內摔壞十七副眼鏡。他熱愛足球運動，而偏偏學校是不允許在操場上踢球的，為此他寫了不下十份檢查，還舉著「請勿踢球」的小旗在操場上「遊行」，聽說他家裡還有十幾份檢查，留著備用。他曾經對著教室大門一腳「凌空抽射」，因此在班主任左右「站崗」兩個月。他上課吃口香糖，做作業看《足球俱樂部》，然而這一切的一切還要我來「掩護」。遇到這樣一個幾乎「十惡不赦」的同桌，你說意外不意外？
我極少和他說話，幾乎不正眼看他；也無暇顧及給老師打小報告，只希望有一天上天有知，讓我調離這個令我「深惡痛絕」的座位。
突然有一天，他拿出一份協議書讓我簽字，我對此當然是不屑一顧。但在他的再三要求下，我瀏覽了上面的內容。他向我作出了「改邪歸正」的承諾，並要求我幫助他。
這太出乎我的意外了！我想這多半是班主任的「政治課」和家長的「體育課」對他起了臨時性的作用，強迫他作出這樣的選擇罷了！誰知道在這協議書後有怎樣的交易呢？我敷衍地在上面簽了字，並潦草地寫了這樣一段話：「如果你做到上述要求，那麼太陽會從西邊出來，公羊會生出小羊。總之，如果你做到了，我把姓名倒著寫。」
他的行為的確有所收斂，但我始終認為這只是他一時的剋制。我依然對他冷言冷語，更別提幫助了，而他對此只是付之一笑。
時光飛逝，他還是熱愛足球，但操場上難見他那矯健的身影，我也退下了「掩護」工作的崗位。但我不相信他的變化，也不相信事實，相信的只是我那永遠正確的判斷。
忽然有一天，我不得不承認他的改變。我想到了我冷漠的態度，我那不屑一顧的眼神，我那顆冰冷的心。我意外發現：我待人處事缺乏信任與寬容。這對我來說的確是一個意外……
我開始練習倒著寫自己的姓名，然而終究沒有得到應用，他反而寬恕了我。你說意外嗎
❸ 六年級課文《橋》主要講了什麼
六年級《橋》主要內容如下：
一、課文內容介紹
課文主要寫了黎明，山洪暴發時，大家蜂擁到一座窄橋前，緊急關頭，老支書冒著生命危險組織村民排隊過橋，使全村人安然脫險，自己和兒子卻被洪水捲走了。
2、橋這篇課文主要寫了一位普通的黨員面對狂奔而來的洪水，以自己的威信和沉穩，高風亮節，果斷地指揮，用自己的血肉之軀為村民們築起了一座不朽的生命橋，表現了他無私無畏、無徇私情、英勇獻身的精神。
3、《橋》是談歌寫的小小說，被入選人教版五年級課文和部編版六年級第12課。以簡潔生動的語言、生動具體的描寫震撼了人心;贊頌了老漢的精神品格。
4、讀了故事的結尾，你發現了什麼?這樣的情景設置有什麼作用：小夥子原來是老漢的兒子。設置懸念，使人物形象更加鮮明。構思新穎，讓人意外之餘又覺得悲壯使文章一波三折，達到震撼人心的效果。
5、我們再來看看父子在木橋前的情景，你又有了什麼新的感受：老漢突然沖上前，從隊伍里揪出一個小夥子，吼道:「你還算是個黨員嗎?排到後面去!」老漢凶得像只豹子。小夥子瞪了老漢一眼，站到了後面。這是一個堅持原則、不徇私情的老漢。
6、你們覺得老漢愛他的兒子嗎?那他為什麼把兒子從隊伍中拉出來。老漢吼道:「少廢話，快走。」他用力把小夥子推上木橋。
❹ 《意外》這篇小小說的最大特點是什麼
向我們表達了意思，篇幅短小、情節單一、結構完整、注意省略、講求寓意。讓讀者去體會話外之音、‚境外之境‛、‚象外之象‛。微型小說總是虛實相藏，以實引虛，以讀者去再創造。這些表達上的特點，每個習作者都要細心揣摩
❺ 卡夫卡的《橋》隱喻了什麼樣的人
《橋》是人生象徵的一種隱喻。
以下是卡夫卡的相關介紹：
弗蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日～1924年6月3日），生活於奧匈帝國（奧地利帝國和匈牙利組成的政合國）統治下的捷克德語小說家，本職為保險業職員。主要作品有小說《審判》、《城堡》、《變形記》等。
卡夫卡1883年出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學和法律，1904年開始寫作，主要作品為四部短篇小說集和三部長篇小說。可惜生前大多未發表，三部長篇也均未寫完。
他生活在奧匈帝國即將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象徵直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。
以上資料參考網路——卡夫卡
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歐.亨利短篇小說《最後一片葉子》很經典！