幹校六記小說結局
1. 和池莉,畢淑敏,張潔等女作家齊名的女作家還有哪些
廬隱：《海濱故人》
冰心： 《寄小讀者》
林徽因：《你是人間四月天》，小說《九十九度中》。
蕭紅：《生死場》《呼蘭河傳》
王安憶：《小鮑庄》《平凡的世界》《長恨歌》
丁玲：《莎菲女士的日記》《太陽照在桑乾河上》
張愛玲：《傳奇》《金鎖記》《傾城之戀》
舒婷：詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。
楊絳：《幹校六記》，錢鍾書的妻子
茹志娟：《百合花》
楊沫：《青春之歌》
宗璞：《紅豆》
2. 楊絳100句經典語錄
1. 有一次，她聽同夥傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：「我去把。我會生。我生過。」大家笑她，她也不知有何可笑。
2. 人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。
3. 更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
4. 「我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。醜人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事『不好』，我不指』過失和錯誤『，我說得』不好『就是』壞『。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想聖人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然後，出於羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……「 ——楊絳 《洗澡》
5. 懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。——楊絳
6. 有一種勇氣叫放棄，放棄一個無緣相守的人，放棄一份愛，一段情。也許選擇放棄是一種無悔的美麗。
7. 故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》
8. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：「從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活」 人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。《我們仨》
9. 剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。
10. 阿圓已經不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。
11. 奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
12. 世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。
13. 颶風後的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
14. 我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。——楊絳
15. 情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
16. 保持知足常樂的心態才是萃煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把生活和工作變為享受，是精神對於物質的勝利利，是靈魂對精神的升華！
17. 人類並不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。
18. 人其實很了不起，天堂就在人的心裡。——楊絳
19. 能和鍾書對等玩的人不多，不相投的就會嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
20. 我們不斷地發明，不斷地實驗，我們由原始人的烹調漸漸開化，走入文明階段。
21. 我常奇怪，為什麼有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什麼有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年後居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然後用兩個湯團來表達她的謝意。為什麼人與人之間的差異竟這么大？
22. 這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
23. 婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
24. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。
25. 創作的一個重要成分是想像，經驗好比黑暗裡點上的火，想像是這個火所發的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
26. 我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關系。 ——楊絳 《一百歲感言》
27. 我想到**前夕，許多人惶惶然往**跑，我們倆為什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」我們只是捨不得祖國，撇不下「伊」——也就是「咱們」或「我們」。盡管億萬「咱們」或「我們」中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《幹校六記》
28. 雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。
29. 我認為命運最不講理。——楊絳
30. 靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是休養。這是一種功力，在修煉中逐漸增強，逐漸堅定。靈性良心占上風是能做到的；靈性良心完全消滅肉慾，可以說辦不到。
31. 我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 思想是不出聲的語言。
33. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那隻下蛋的母雞呢？
34. 圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此來自。
35. 文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
36. 世界上最幸福的事，就是和一個不庸俗的人，做一對庸俗的情侶。
37. 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。「世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做「我們家」的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。
38. 假使訂婚戒指是落入圈套的象徵，鈕扣也是扣住不放的預兆。
39. 滄海滴水，何問其源？來自無限，歸於無限。
40. 可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳 《幹校六記》
41. 青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
42. 名聲，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。——楊絳
43. 他發願說：「從今以後，咱們只有死別，不再生離。」——楊絳《我們仨》
44. 一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
45. 聲名，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。
46. 你的問題在於讀的太少而想的太多。——楊絳
47. 年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。
48. 修善，總意味著一定程度的損壞。
49. 他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
50. 你的問題，是想的太多，而讀書太少。
51. 他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。所以他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
52. 我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。
53. 青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
54. 思念中的一切都比現實美麗。
55. 一八九九，深秋，離二十世紀只隔著三陣風、一場雪。
56. 你的問題主要在於讀書不多而想得太多。——楊絳
57. 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。
58. 彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
59. 一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的屍體，人生一世，還說得到什麼價值呢？
60. 在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，准備**。你要和別人和*共處，就先得和他們^v^，還得准備隨時吃虧。
61. 鍾書說的什麼話，我當時沒問，以後也沒想到問，現在已沒人可問！
62. 你不壞，可全無用處。
63. 要想結為夫妻，先去旅行一次。
64. 真正自信的人，總是簡單的鏗鏘有力。
65. 據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
66. 哥倫布表明了流浪的本性：不問腳下，只問前方。
67. 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償。
68. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
69. 君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。
70. 常言「彩雲易散」，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。
71. 我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛「自我偉大」一番，可是吹來卻「鬼如鼠」。因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。
72. 大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關系，竟是如此之蹊蹺。
73. 不料你的見識竟*庸到可以做社論。
74. 路，就是書。
75. 天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。
76. 早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個**，收拾殘骸剩肉還夠成個人。
77. 光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
78. 一切達觀，都是對悲苦的省略。
79. 我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
80. 或許離開，就再也不可能回來，或許回來，你已不再讓我依賴，或許依賴，是對我自己最大的傷害，或許傷害會最終讓我釋懷，或許釋懷，就註定了我的離開。
81. 靈魂的美惡，不體現在肉體上。——楊絳
82. 每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂「妥協」。
83. 人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
84. 一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。
85. 看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
86. **雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
87. 一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
88. 天下凡是虛假的一切，都不敢風餐露宿。
89. 詩有意義是詩的不幸。
90. 醜人照鏡子，總看不到自己多麼丑，只看到別人所看不到的美。
91. 丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
92. 人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。
93. 對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
94. 自然的最美處， 正在於人的思維和文字 難於框范的部分。
95. 無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
96. 我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了。——楊絳
97. 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的**。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
98. 想的越周到，要求也越多，乾脆連隱身衣也不要了。
99. 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
100. 你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
101. 我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快「回家」了。我得**這一百年沾染的污穢回家。我沒有「登泰山而小天下」之感，只在自己的小天地里過*靜的生活。
102. 年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到後來才發現如果不了解人生，其實是讀不懂書的。
103. 我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相**，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。
104. 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
105. 以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。
106. 他發願說：「從今以後，咱們只有死別，不再生離。」
107. 我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。
108. 或者為此，風一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
109. 儒家學說沒有設立人格神，卻設立了人格理想，那就是君子。
110. 很多事情是你**為力的——好端端的身體突然就生了重病，深信不疑的人突然就背叛了你，多年的友情突然就破裂了，剛還在微笑的自己突然就哭了，終於懂得了愛，那個很愛很愛的人突然就不再愛了;終於懂得了珍惜，那個把你當成寶貝的人已徹底從你的世界裡離開了，絕望之際，除了堅強別無選擇。
111. 圍在城裡的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此。——楊絳
112. 如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
113. 它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。
114. 美，竟是這般寂寞與無奈。
115. 人不被非議是不真實的，非議就如人的影子，人越高，影子就越長。
116. 男一性一的第一魅力是責任感。
117. 我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
118. 我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。——楊絳
119. 我覺得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一隻飽含著熱淚的眼睛。
120. 我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒有經過艱難困苦，不知道人生有多麼坎坷。有了親身經驗，才能變得聰明能幹。
121. 我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快^v^回家^v^了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有^v^登泰山而小天下^v^之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。——楊絳
122. 聲名，活著也許對自己有用，死後只能被人利用了。 ——楊絳
123. 冰島的魅力和恐怖，都在嚴冬。
124. 她的條件並不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在檯面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。
125. 要想結為夫妻,先去旅行一次。
126. 你要和別人和平共處，就先得和他們^v^，還得准備隨時吃虧。
127. 大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
128. 不必那麼介意孤獨，或許它比愛要舒服。愛也有殘忍的一面，尤其當它離去的時候。一個人的日子有一個人的靜默歡喜，把孤獨的時光用來建造一座內心豐滿的城，總有天使會來愛你。
129. 世態人情，可作書讀，可當戲看。
130. 經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
131. 你的問題主要在於讀書不多而想得太多——楊絳
132. 靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。——楊絳
133. 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的**
134. 可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《幹校六記》
135. 所以含忍是保自己的盔甲、低於侵犯的盾牌。我穿了「隱身衣」，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個「零」，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。
136. 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。——楊絳
137. 打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了。
138. 友情的敗壞，是從利用開始的。
139. 人民 和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生 命。
140. 假如說，人事有靈性、有良知的動物，那麼，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自願地改造自己，除非甘心於禽獸無異。但是這又談何容易呢。
141. 只有發展，才有尊嚴；只有尊重別人的尊嚴，才有自己的尊嚴。
142. 人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
143. 你的問題主要在於讀書不多而想得太多。
144. 算命的把「命造」比作船，把「運途」比作河，船隻能在河裡走。但「命造」里，還有「命主」呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個「我」在做主，也可說是這人的個性做主，也可說是這人的個性做主。這就所謂個性決定命運了。
145. 一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 —— 楊絳 《將飲茶》
146. 人間不會有單純的.快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。