經典霽清軒小說

1. 有誰願意粘貼復制一下有關，沈從文和張兆和的故事，謝謝了，這么晚還打擾您了！

「我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。」⑴——沈從文
（一）
沈從文，這個只有小學文化的湘西「鄉下人」，一個不小心闖盪了到大城市。他甚至連標點符號都不會用，卻不得不憑藉手中的筆與城裡的教授、博士們分享一杯生活的羹，其艱難可想而知。那時的他不舍晝夜地奮筆疾書僅僅是為了吃飽穿暖，其情態使人深深體味到人生的艱難與悲涼。後經徐志摩等人的推薦，年近三十的他才來到胡適主持的中國公學，當了一名教授低年紀文學課的講師，算是有了一份比較體面的工作。
又何曾想到，在這所江南學府，他會捲入一場令他一生不得安寧的師生戀？
關於他與張兆和的戀情，有關傳記都很少介紹，如王保生著的《沈從文評傳》和美國人金介甫著的《鳳凰之子：沈從文傳》均是一筆帶過，讓我們深感遺憾。好在《從文家書》彌補了這一缺憾。
由沈虎雛編選、張兆和審核的《從文家書》包括信件和日記，共分八輯：《劫餘情書·日記》、《湘行書簡》、《飄零書簡》、《霽清軒書簡》、《囈語狂言》、《川行書簡》、《南行通信》、《跛者通信》。
（二）
在中國公學，張兆和不一定是「校花」，但至少是個「回頭率」極高的美麗女孩。我曾看到一幅攝於1935年夏天的照片，照片中的張兆和的確是經典美女：額頭飽滿，鼻樑高挺，秀發齊耳，下巴稍尖，輪廓分明，清麗脫俗……⑵
張兆和的美麗和高雅氣質大概讓沈從文一見鍾情，使這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。
沈從文曾與張兆和的同室好友王華蓮談過一次，試圖從王處探問一下張兆和對這件事的態度，並希望王能夠玉成其事。但王華蓮的話很讓沈從文失望：成百上千的優秀男士在追求張兆和，她有時一連收到幾十封求愛信，照例都不回信；如果都要回信，她就沒時間念書了；她很煩別人老寫信給她……
在王華蓮面前，每講到動情或失望處，沈從文都會像孩子般地傷心痛哭。然而，這些非但沒能打動張兆和，甚至連王華蓮這位信使亦未生惻隱之心。也許，在王華蓮看來，沈從文這個動不動哭鼻子的「鄉下人」實在沒法與清麗脫俗的的張兆和相匹配，所以，她不但不幫助沈從文，相反，還說了一些不利於沈從文的話。
當沈從文將此事告訴胡適時，這位出色的「愛情大使」慨然表示要幫助沈從文解決難題，並認為如果自己出面，事情應該不會太難。然而，胡校長顯然高估了自己的能量。
1930年7月的一個下午，略顯靦腆的女學生張兆和出現在胡校長的客廳。剛見面時，胡校長大誇沈從文是天才，是中國小說家中最有希望的。待得知了張兆和的態度後，胡適才「不再嘮叨」了，只是「為沈嘆了一氣，說是社會上有了這樣的天才，人人應該幫助他，使他有發展的機會！」⑶言外之意，乃是怪責張兆和不積極幫助沈從文這位天才。在隨後寫給沈從文的信中，胡適說：「這個女子不能了解你，更不能了解你的愛，你錯用情了……不要讓一個小女子誇口說她曾碎了沈從文的心……此人太年輕，生活經驗太少……故能拒人自喜。」⑷看來，胡校長的愛情觀真是大大落後於形勢了——張兆和不接受沈從文的愛，是再正常不過的事，她又何曾有「拒人自喜」的心理？再說，你胡校長看上的男人，難道她張兆和也非得看上？這是什麼邏輯呢？
沈從文的信並不是一味鋪張濃烈感情，他只是娓娓道來，像是與張兆和講道理。但從平淡的文字中，讀者分明感覺到那種「舍你其誰」的韌勁。在1931年6月的一封信中，他以做張兆和的奴隸為已任。他說，多數人願意仆伏在君王的腳下做奴隸，但他只願做張兆和的奴隸：
「『萑葦』是易折的，『磐石』是難動的，我的生命等於『萑葦』，愛你的心希望它能如『磐石』。
「望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那麼遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。
「××，莫生我的氣，許我在夢里，用嘴吻你的腳，我的自卑處，是覺得如一個奴隸蹲到地下用嘴接近你的腳，也近於十分褻瀆了你的。」⑸
愛情使男人變成傻子的同時，也變成了奴隸！不過，有幸碰到讓你甘心做奴隸的女人，你也就不枉來這人世間走一遭。做奴隸算什麼？就是做牛做馬，或被五馬分屍、大卸八塊，你也是應該豁出去的！
貌似平淡的字里行間，透露出沈從文對張兆和那種已濃烈到無法稀釋的愛情。按照張兆和的說法，當時的沈從文軟硬兼施，非逼迫她就範不可。硬的時候，沈從文甚至恐嚇她，比如揚言自殺；軟的時候，沈從文表示，即使遭到拒絕，也沒有什麼關系，自己會重新站立起來，做一個積極向上的人，然而，語氣中對張兆和沒有絲毫的放鬆。張兆和在1930年7月8日的日記中寫

2. 世界遺產的導游詞

福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區網。 1999年12月被列入《世界遺產名錄》。

武夷山風景名勝區位於福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它「水有三三勝，峰有六六奇」，被譽為「奇秀甲東南」。

武夷山風景區內有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景點。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿。現全區分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、雲窩天游、一線天——虎嘯岩、天心岩、水簾洞七大景區。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。

武夷山風景的精華在九曲溪。九曲溪源於三保山，溪水碧清，折復繞山，形成「曲曲山回轉，峰峰水抱流」的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插於懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。景區內還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點，極具人文價值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見的動植物，是國家重點自然保護區。這里並建有武夷山自然博物館。

武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱：「東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷」。南宋理學家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著書立說，使這里成為我國東南文化的中心，被譽為「道南理窟」。道家也把這里稱為「第十六洞天」。歷代文人雅士在此寫下的贊美詩文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。

武夷山自然保護區是我國東南現存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態系統，區內峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀於一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯合國「人與自然」保護區。