經典評判小說

1. 評分高的經典短篇小說推薦

短篇小說是最具藝術性的形式，它自有章法與尊嚴，往往幾千字中便能寫出人形俱佳的故事，又極具風格、余韻。下面我就來為大家推薦的評分高的經典短篇小說，歡迎參閱!

評分高的經典短篇小說
1、《大教堂》

作者：雷蒙德·卡佛

豆瓣評分：8.5分

(7742人評價)

內容簡介|

卡佛短篇小說集《大教堂》獲得普利策獎提名，是公認的巔峰之作。它的作品致力於描摹美國平民的生活，表現小人物日常生活的變質，表現普通人被生活打得遍體鱗傷後的孤獨與沉默。

2、《小徑分岔的花園》

作者：博爾赫斯

豆瓣評分：9.1分

(3157人評價)

內容簡介|

偵探小說形式下的小說藝術革新之作。本書敘述了中國博士余准在第一次世界大戰中替德國人充當間諜的故事。“小說—花園—迷宮”的脈絡第一次出現在博爾赫斯的作品中。

3、《變形記》

作者：卡夫卡

豆瓣評分：8.3分

(18693人評價)

內容簡介|

卡夫卡描寫了人一夜之間變成大甲蟲的荒誕故事，嘲諷了人和人之間的冷漠和赤裸裸的金錢關系。

4、《九故事》

作者：J. D. 塞林格

豆瓣評分：8.5分

(5342人評價)

內容簡介|

《九故事》是J.D.塞林格的代表作，也是世界公認的當代經典短篇小說集。在他的筆下，兒童與成年人再也無法互相溝通，柔柔的諷喻卻是在這一個世界中的生活藝術。

5、《羅生門》

作者：芥川龍之介

豆瓣評分：8.6分

(11270人評價)

內容簡介|

本書收錄芥川的中短篇小說共十三篇。《羅生門》以風雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可迴避，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。

6、《乞力馬扎羅的雪》

作者：海明威

豆瓣評分：8.5分

(2965人評價)

內容簡介|

本書收錄了海明威的十一篇短篇佳作。雪山上的豹子，河邊的垂釣人，咖啡廳中的老者……十一個貌似淡薄的故事蘊含了人世間言不盡的滄桑。海明威獨特的“冰山”式文風在他的短篇小說中得到了最佳的呈現。

7、《都柏林人》

作者：詹姆斯·喬伊斯

豆瓣評分：8.5分

(2011人評價)

內容簡介|

本書15篇故事，以寫實和諷刺的表現手法描繪了二十世紀初期都柏林中下階層的生活，癱瘓和死亡貫穿全書。
熱門好看的小說
1.《忘川》

作者：滄月

聽雪樓前人百年的宿世積怨，層疊在這一代四位主角的肩頭，欲愛而不能，欲放手而不舍，使得故事呈現一種張力。小說筆意沉穩，行文矯健有力，文采 佳句得法於古典文學又自有抒情與錦綉，別開一番境界。小說人物關系昭示了真情無價、邪不勝正，在道德評判方面積極向上，對讀者具有正面的價值引導作用。

2.《古瓷謎雲》

作者：笑談天涯

作品由一樁蹊蹺的古瓷天價拍賣事件入手，層層剝繭，徐徐道來，把鑒寶與懸疑巧妙地結合起來，不斷布謎又不斷解謎，在賞寶與鑒寶中內。
好看的短篇小說
《一碗陽春面》

作者: [日] 栗良平

出版社:山西人民出版社發行部

《一碗陽春面》又譯為《一碗清湯蕎麥面》，是一個感人至深的故事，在日本企業內部和政府部門也廣為流傳，不論是首相、總統、議員、著名企業家，還是企業員工、普通百姓，無不為這個故事深深感染，因為在它朴實的語言下，蘊藏著觸動靈魂的人格力量和人性光輝。

作者栗良平通過收集日本民間故事而創作的感人故事《一碗陽春面》用簡單地故事情節、細致的人物對話、質朴的人物性格描寫，向讀者展示了一種在困境中仍然充滿希望，堅強面對生活的不幸、陌生人之間的關愛和尊重的美好品質。這種善良、勇敢、奮發和友愛的人性美在母子三人身上以及面館夫婦身上顯露無疑。

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2. 如何評價貓膩的小說《擇天記》

《擇天記》以天書陵之變為界，上半部謂之「改命」，下半部則為「問心」。我從天海聖後之死為分界線，對這部小說的前後半部進行評判，認為上半部與下半部同樣出色，唯一的區別在於平淡與立意。

在《擇天記》的上半部，主角陳長生經歷了一系列的改命之行，展現了他不屈不撓、勇往直前的精神。而在下半部，則是陳長生的內心覺醒與自我探索，他開始思考自己的存在意義，以及如何面對人性的復雜與社會的不公。這種由外在行為到內在心靈的轉變，使得《擇天記》不僅僅是一部關於成長與冒險的小說，更是一部關於人性與自我認知的深刻探討。

對於《擇天記》的評價，很多人傾向於認為上半部比下半部更精彩。然而，這種觀點忽視了《擇天記》在後半部展現出的獨特魅力。後半部以更深層次的思考，揭示了人性的復雜性和社會的矛盾，使讀者在閱讀過程中產生強烈的共鳴。同時，這種深入的探討，使得《擇天記》不僅僅滿足於娛樂讀者，更在文學層面達到了更高的境界。

綜上所述，《擇天記》是一部兼具娛樂性與深刻思想的作品。它以天書陵之變為界，將上半部的「改命」與下半部的「問心」融為一體，展現了一段充滿挑戰與思考的旅程。在《擇天記》中，讀者不僅能夠享受到緊張刺激的冒險故事，更能夠從中獲得關於自我、人性以及社會的深入思考。因此，我認為《擇天記》是一部非常優秀的小說，其後半部與前半部同樣精彩。

3. 溫情的悲劇，哀婉的牧歌

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《德伯維爾家的苔絲》是英國小說家哈代的代表作品。這是一部極具批判性的作品，同時，這部作品又充滿了人道主義的溫情。優美的自然環境描寫，讓這部小說具有一定的田園風味。小說的女主人公苔絲，是一個美麗善良的農家女子。可是，她因為殺了誘奸她、欺騙她的人，最後被處決了。整部小說就像是一曲哀婉的鄉村牧歌。

小說一共分為七部，分別是第一部純真少女，第二部失身之後，第三部振作精神，第四部苦果難吞，第五部女人吃虧，第六部浪子回頭，第七部功成圓滿。不同的譯本，每一部的名字略有差異，我們這里採用的是孫致禮與唐慧心的譯本。

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第一部，純真少女。這部分寫了苔絲的生活環境，寫了苔絲因為年少無知而失身。苔絲生活在布萊克摩谷的馬洛特村，這是一個落後的小山村。苔絲家很窮，一家九口，父母有七個孩子。家裡有父親德貝菲爾，母親瓊，十二歲的妹妹麗莎·露，九歲的弟弟亞伯拉罕，兩個還要小一點的妹妹希望和賢淑，三歲的弟弟和不滿周歲的奶娃娃。

一次，牧師特林厄姆在路上遇見了苔絲的父親德貝菲爾，他告訴她父親，德貝菲爾家是德伯維爾爵世家的直系後代，在金斯比爾埋著幾百位氣派的先祖。德貝菲爾對此感到很驕傲，十分高調，四處炫耀。

德貝菲爾在酒店喝醉酒，第二天，苔絲和弟弟亞伯拉罕外出賣蜂蜜。因為早起，苔絲駕馬車時出神睡著了，自己家的馬被郵車撞死。苔絲因為馬死而有愧，所以答應父母的要求，前去特蘭嶺的德伯維爾家認親戚。此家德伯維爾，原是北方商人，不姓德伯維爾，後來為了抬高自己，改成了現在的姓氏。

苔絲首次去特蘭嶺，見到了二十三四的青年，他叫亞力克·德伯維爾。得知來意後，德伯維爾垂涎苔絲的美貌，對苔絲很好。苔絲第二天趕回馬洛特村自己家時，家裡已收到了德伯維爾的信，德伯維爾太太請她去照看養雞場。

苔絲家把她打扮得漂漂亮亮，亞力克·德伯維爾風風光光把她接走。苔絲在養雞場工作，亞力克常常各種接近她，還給苔絲家送了馬，送了玩具。苔絲周六離開特蘭嶺到蔡斯伯勒這個地方趕集，晚上返回特蘭嶺時，同路的村民欺負她，其中就有亞力克·德伯維爾曾經寵愛的情人。

亞力克·德伯維爾騎馬趕來，接走了苔絲。兩個人迷失在了樹林里。亞力克在林中安置好苔絲後，獨自去探路，當他返回苔絲身邊時，苔絲睡著了，他佔有了苔絲。當時的苔絲，只有十六七歲。

第一部概括起來就是：愛慕虛榮，傻父母逼善良苔絲認顯赫親戚；玩弄手段，浪少年騙純真少女失寶貴貞潔。

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第二部，失身之後。十月下旬的周日，到德伯維爾家的四個月之後，苔絲獨自提著行李返家。亞力克·德伯維爾追上苔絲，求她留下遭到了拒絕。他用馬車把她送回馬洛特村。苔絲仰起頭，面無表情地和德伯維爾吻別。回家之後，她把一切告訴了母親瓊，責怪母親沒有教她如何保護自己。

鄰里知道之後，她們打扮得漂漂亮亮來看苔絲。母親瓊獲得了虛榮心的滿足。在苔絲的家人看來，德伯維爾並不算壞，之前老是送東西，現在願意負責任。他們希望苔絲能和德伯維爾在一起，但苔絲很高傲，她不願意。苔絲去教堂，有人議論她，她就不再去。她愛在白天與黑夜均衡的時候去樹林，讓自己和環境相融。

八月割麥子的時候，苔絲下地幹活，並在休息的時間，給自己的孩子餵奶。女子本弱，為母則剛，這時候她已經難得理會世俗的議論。苔絲給孩子取名叫「苦楚」，孩子因為病重夭折了。

苔絲開始思考生命中的重要日期，出生、被污、死亡等，逐漸變得成熟。她閉門不出，她的事情被人遺忘。一個老朋友來信，說南方的塔爾伯塞牛奶廠需要女工，苔絲決定去做一個擠奶工。牛奶廠距離她所謂的祖宗——德伯維爾家以前的幾處住宅不遠，就在有錢有勢的祖宗們的大墳塋附近。苔絲對生活又充滿了希望。

第二部概括起來就是：失足女未婚先孕，回家避難旁人笑；喪子母悲痛欲絕，外出做工又逢生。

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第三部，振作精神。失身後回馬洛特村的家中過了兩三年，苔絲大約二十歲。五月，她又一次離開家，去牛奶廠工作。在牛奶廠，苔絲的生活中主要接觸的人是：老闆克里克、老闆娘、男工安琪·克萊爾、女工伊茲·休特、最小女工雷蒂、最大女工瑪麗安。苔絲和這三個女工是室友。

安琪·克萊爾是當地有名的牧師的第三個兒子，像哥哥一樣當牧師，這是他父親的願望。他拒絕了，因此就失去了去劍橋讀書的機會。克萊爾想當農場主，所以來牛奶廠學習與體驗幾個月。

克萊爾曾經與兩個哥哥外出旅遊，到過馬洛特村。在當地的青年舞會上，克萊爾臨時路過，和當地女子跳了舞。當初在舞會上，苔絲沒有被克萊爾選為舞伴，她還為此感到非常遺憾。苔絲對安琪·克萊爾的印象很深，一來牛奶廠就認出了他。

六月的黃昏，苔絲聽見琴聲，尋聲而去，被克萊爾發現了。她想說自己和名門德伯維爾家的淵源，但向人打聽得知，安琪·克萊爾討厭老門戶。她認為克萊爾對她有好感就因為她是新門戶。苔絲負責早上叫醒大家，克萊爾會早起，趕在開工之前，與苔絲外出散步一陣子。

七月的周末，苔絲與雷蒂、瑪麗安、伊茲·休特去教堂。遇見漲水，四人過不了河，安琪·克萊爾出現，分別把他們抱過了河。苔絲的這三個室友也喜歡克萊爾，但是她們知道克萊兒更喜歡苔絲。一次擠牛奶的時候，克萊爾失控擁抱苔絲，心跡由此表明。

第三部概括起來就是：美貌女外出做工，新環境開始新生活；英俊男農場體驗，牛奶廠愛上牛奶工。

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第四部，苦果難吞。安琪·克萊爾向苔絲表白，想要娶她，但被苔絲拒絕了。克萊兒認為拒絕是答應的前奏，然而苔絲認為自己配不上他。苔絲喜歡聽安琪對她的表白，情感上想答應安琪，但理智上又不能答應。

安琪與苔絲一起去送牛奶，突然下起了雨，兩個人在帆布下相互取暖。兩個人路過老宅時，安琪說起了德伯維爾家以及特蘭嶺那家假冒的事情。苔絲說了自己與德伯維爾姓氏的關系，安琪很高興。苔絲寫信告訴母親，她答應了安琪的求婚。

苔絲與安琪婚前購物，安琪暫時離開了苔絲周圍。一個特蘭嶺人開始戲弄苔絲，他認出了苔絲就是德伯維爾的情人，知道苔絲與德伯維爾過去的事。安琪·克萊爾回到苔絲身邊，打了特蘭嶺人。特蘭嶺人獲得了賠償，沒有揭露苔絲的過往。

母親告訴苔絲，不要向安琪坦白失身的經歷。苔絲寫信要告訴安琪過去的一切，信從安琪的門下塞進去，被壓在了地毯下面，安琪沒有看到信。大婚當天，苔絲又把信燒毀了。男女雙方的親戚都沒有來參加婚禮，下午公雞還打了鳴，被認為不吉利。

新婚下午，苔絲與安琪離開牛奶廠，去井橋村度蜜月。安琪的父親託人送來了教母的遺囑以及珠寶。牛奶廠的男工隨後幫他們送來了行李，並告訴他們小雷蒂跳水自殺，還好被救活了的事。

新婚的當天晚上，圍著爐火，安琪向苔絲訴說了自己的秘密。他曾在倫敦和素不相識的女人，有過四十八小時的放盪生活。苔絲聽完很輕松，不不介意安琪的過去。她開始講述自己過去失身的經歷。

第四部概括起來就是：歷經煎熬，男女雙方修成正果；新婚當天，推心置腹坦白往事。

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[if !supportLists]第五部，[endif]女人吃虧。安琪·克萊兒聽完苔絲的往事，對她的態度發生了變化。他知道了，苔絲的孩子已死，而玷污苔絲的男子猶活。新婚之夜，安琪睡沙發，苔絲睡卧室。苔絲想自殺，但擔心安琪的名譽會受損。安琪擔心如果和苔絲在一起，將來有了孩子，孩子會遭恥笑。

新婚第二天，苔絲回馬咯特村的家，安琪回自己的家。苔絲到了村口，得知父親大宴賓客，宣揚她結婚的事。苔絲告訴父母處境之後，父親懷疑她像上次一樣，沒有真正結婚。苔絲收到安琪的信和五十英鎊，給了家裡一半的錢，表明的確結了婚之後，離開了家。

安琪在家裡向父母說苔絲很純潔，因為他打算去巴西，所以沒有把苔絲帶回家。安琪去井橋村結算了度蜜月的房租，路上遇見了牛奶廠女工伊茲·休特。克萊爾知道伊茲喜歡他，打算讓她陪他去巴西。當他從伊茲口中得知，苔絲願意為他付出生命，比伊茲愛他多時，他送回了伊茲，獨自去了巴西。

幾經輾轉，苔絲去了一個條件艱苦的農場。瑪麗安離開牛奶廠，已經在那裡做工了。她從伊茲口中得知苔絲的處境，就引薦苔絲來做工。後來伊茲也來她們那裡做工了。伊茲告訴了瑪麗安，安琪曾經讓她去巴西的事，瑪麗安把這件事又告訴了苔絲。

苔絲打算去埃姆斯特克萊爾的父母家，打聽一下關於安琪·克萊爾的消息。她一早出門，徒步往返。去到埃姆斯特的時候，聽見了安琪的哥哥在議論他的婚事。他們非常不滿，言語讓苔絲很受傷。苔絲返回的時候，在一個鎮的倉庫里，看見了講道的亞歷克·德伯維爾。

第五部概括起來就是：新婚丈夫無情拋妻去國外，患難室友道義幫扶渡苦劫。

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[if !supportLists]第六部，[endif]浪子回頭。亞力克·德伯維爾與苔絲互相說了經歷，他受到安琪父親老克萊爾的影響，成了傳道的牧師，而她結了婚，新婚之夜被丈夫安琪拋棄。德伯維爾再次遇見苔絲之後，百般糾纏，不再當傳道牧師。

在巴西，安琪過得不好，聽了朋友的話，開始後悔自己對苔絲的無情。在家裡，安琪的父母也開始自責對他的教育問題。苔絲的妹妹找到農場，告訴她老家父母身體不好。苔絲回了老家，父親要求苔絲寫信，讓古董收藏家保護他們，因為他們就是鮮活的古董。苔絲認為可笑，沒有理會。

苔絲在地里幹活，德伯維爾買了粗布衣服穿上，陪苔絲幹活。苔絲依舊拒絕他，他燒了衣服離開了。苔絲的父親去世了，她們家沒有權利繼續居住現在的房子。德伯維爾安排苔絲一家去特蘭嶺，她還是拒絕。

苔絲開始埋怨她的丈夫安琪，但是她意識到，在身體上，德伯維爾才是她的丈夫。她們一家人去了金斯比爾，但是那裡的祖宅已經被租給了別人。一家人在教堂的南牆下面，用帳子做成簡易帳篷，勉強容身。

苔絲在祖先的墓門處，又遇見了亞力克·德伯維爾。亞力克告訴苔絲，他這個冒牌的德伯維爾，只要申一申手指，也比墓中真正的德伯維爾對她有幫助。苔絲很反感亞力克。她的好友瑪麗安、伊茲猜出了他倆之前的糾葛，暗中給安琪·克萊兒寫了信，求他拯救苔絲。

第六部概括起來就是：假牧師舍道還俗，燃舊情窮追受騙女；真苦命喪父離鄉，念新婚堅拒浪盪男 。

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[if !supportLists]第七部，[endif]功成圓滿。安琪·克萊爾回了家，整個人變得瘦削不堪。他的父母明白了苔絲與他分開的原因，他們開始同情苔絲，並選擇了原諒她。安琪分別看了苔絲埋怨他與思念他的信，他決定去找苔絲。

安琪發現，苔絲並沒有用他的姓，沒有承認是他的妻子。他去到馬洛特村，發現苔絲已經搬走了。他去看了苔絲父親的墓碑，上面還以德伯維爾世家的後人自居。安琪去石匠家結算了打造墓碑的錢，通過石匠找到了苔絲的母親。她告訴他，苔絲去了桑德伯恩。

桑德伯恩是海濱勝地，安琪打聽苔絲沒有下落，於是他以為苔絲從了祖先的姓，改打聽德伯維爾。郵差告訴了他德伯維爾的住址，而此德伯維爾是曾經騙過苔絲的亞歷克·德伯維爾。苔絲又跟亞歷克·德伯維爾在一起了。

安琪見到了苔絲，苔絲告訴他一切都晚了。安琪失魂地走在街上。安琪在旅館得到電報，哥哥與默茜·錢特小姐結婚了，家裡原本是有意讓他娶這個女子的。寓所里，苔絲跟亞歷克·德伯維爾吵了起來，苔絲怪他騙了她，說她的丈夫永遠不會回來。苔絲用尖刀刺進了德伯維爾的心臟，殺死了他後，出門追上了丈夫安琪。房東知道後報了警。

苔絲與安琪一路逃跑，在一所空屋子裡暫時躲了起來。一早打掃屋子的老婦人發現了他們，沒有驚醒睡夢中的他們，以為他們是私奔的貴族姑娘與情人。他們醒來之後，覺察到了不太對，繼續逃。苔絲也產生了不詳的預感，她讓安琪·克萊兒娶她的妹妹麗莎·露。

在巨石柱旁邊，苔絲睡著了。十六個身材高大的人圍了上來，安琪請求他們等她睡醒，他們答應了。苔絲對抓她的人平靜地說，她准備好了。後來，安琪與麗莎·露去監獄看過苔絲。苔絲被處置了，安琪與她妹妹麗莎·露看了看黑旗，手牽手往前走去。

第七部概括起來就是：夫妻相遇，刃仇人，女攜丈夫成逃犯；法律制裁，探死囚，男牽妻妹續新歡。

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《德伯維爾家的苔絲》是一部極具批判性的作品。小說的題目就帶有極強的諷刺性。女主人公德貝菲爾·苔絲因為要和德伯維爾世家攀親，結果被商人改姓的假德伯維爾家的少爺亞歷克·德伯維爾誘奸，最後，她因為殺死了亞歷克·德伯維爾而被判死刑。

因為「德伯維爾」這個姓氏，苔絲從失身走向了死亡。從小說的題目看，苔絲到底是貴族德伯維爾世家的苔絲呢，還是商人改姓的德伯維爾家的苔絲？似乎都是，又似乎都不是。這就讓小說具有了諷刺性與批判性。

作者的批判與諷刺幾乎是如影隨形的，往往有批判則有諷刺。那麼，小說評判的是什麼呢？我認為主要有以下幾個方面。

首先，批判了愛慕虛榮的人性。 苔絲的父母因為貪慕虛榮，要逼苔絲去德伯維爾家認親，這導致了苔絲失身，成了小說中諸多人物悲劇命運的開端，也註定了主人公悲慘的結局。而苔絲前去認親的德伯維爾家原是商人，因為虛榮，改成了德伯維爾的姓氏。虛榮遇上虛榮，最後自然就了悲劇。另外，苔絲的父親德貝菲爾，死去之後，哪怕在墓碑上，也要試圖證明自己與德伯維爾家的關系。或者愛慕虛榮，死了也要延續。這就又形成了諷刺。

其次，批判了男女不平等的現實。 亞歷克·德伯維爾放浪形骸，玩弄女性，在誘奸苔絲之前，已經有好了幾位情人。安琪·克萊爾在倫敦也和陌生女子有過四十八小時的放盪生活。這些經歷，並沒有讓兩位男子有心理負擔。相反，苔絲失身之後，她就認為自己不完美，配不上安琪。結果她被新婚丈夫安琪拋棄了。更具諷刺的是，安琪後來應苔絲的要求，和她的妹妹在一起了。

[if !supportLists]第三，[endif] 批判了傳統的貞操觀念。 苔絲是一個失身的女子，但作者就是要力挺她，並以「一個純潔女人的真實寫照」作為小說的副標題。作者大膽挑釁傳統，則是對傳統貞操觀念的強烈批判。苔絲雖被騙失貞，但她內心是純真善良的。苔絲的丈夫安琪不是嫌棄她嗎？他去到巴西，在遙遠的國外，歷經了病痛，終於幡然悔悟，又回來找苔絲。為何當初決絕離開，後來又灰溜溜回來？這既是安琪的自我否定，也是作者對傳統貞操觀念的否定。人物前後行為的變化，也具有強烈的諷刺性。

一部偉大的作品，總能深刻地揭露一些社會現象，真實地反映人性中的善與惡、真與假、美與丑等。所以，《德伯維爾家的苔絲》它所涉及到的批判面也是相當廣的。有些或許就是作者隨手一寫反映的真實生活，值得思考的點很多。比如，苔絲失身回家之後，周圍人的議論；比如，苔絲在農場做工的時候，老闆對她的壓榨等。這些都涉及到批判，但應該不是小說主要批判的層面。

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《德伯維爾家的苔絲》也是一部溫情的，充滿人道主義精神的作品。在小說正文開始之前，前面已經提到，副標題直接表明了作者支持苔絲的態度。另外，小說前面引用的莎士比亞的句子「可憐你這受了傷的名字，我的胸口是張床，供你養息」，也包含了作者對苔絲的憐憫與同情。單看這兩處，我們就能體會到小說內部的溫情與人道主義精神。翻一翻小說的正文，雖然寫的是悲劇，但也不乏溫情的筆觸。

苔絲雖然是一個農家女孩，但是她模樣標致，心地善良，渾身上下流露著一種純潔質朴的美。苔絲的母親喜歡唱歌，做事情不慌不忙，很少責怪孩子。從苔絲自身的條件與她的家庭看，總能讓人感受到一絲溫暖。雖然苔絲家貧窮，但也不乏小幸福。哪怕是她父親具有喜感的歌唱，讓苔絲在朋友間感到有些難堪，我們也能從中嗅到一些快樂的味道。苔絲的家裡，其實是不缺乏快樂的因素的，他們一家人都懂得苦中作樂。

苔絲從出場到落幕，一直都擁有抗爭精神。她的父母讓她去攀附貴族親戚，她是拒絕的，只不過她愧疚於家裡的馬因自己而死，她的善良起了主導作用，自我抗爭失敗，她不得不去認親。因德伯維爾失身後，她果斷離開，拒絕了他的挽留，這又是抗爭。和丈夫安琪分開之後，生活窘迫，她不願意去求助於他的父母，這還是抗爭。得知自己再次被德伯維爾欺騙之後，憤怒地殺死了她，這更是抗爭。一個弱女子，始終在抗爭，即便最後香消玉殞，也留下了一道壯麗的風景。抗爭精神是作者注入在主人公身上的善意，也是苔絲留給世界的一種溫暖。

在苦難的生活中，苔絲擁有美好純潔的友誼。在牛奶廠做工的時候，苔絲的室友雷蒂、瑪麗安、伊茲·休特都是喜歡安琪·克萊兒的，但是並沒有因為安琪喜歡苔絲而疏遠她，相反，她們祝福苔絲。在苔絲婚禮的時候，牛奶廠的老闆克里克讓人把整個屋子布置得喜氣洋洋。在苔絲被拋棄後，不願意回牛奶廠，又找不到地方安身之時，瑪麗安引薦她去了另一家農場。她和伊茲·休特都非常關照苔絲。美好純潔的友誼，讓人看到了人性中美好的一面，讓小說在走向悲慘結局的過程中，始終不缺乏溫暖。

苔絲在農場做工的時候，農場老闆對她非常苛刻，讓她干很累的活，但老闆沒有對她進行性騷擾。這在苔絲看來，實屬萬幸。苔絲殺了亞歷克·德伯維爾之後，在與安琪逃跑的過程中，過了幾天快樂的生活。逮捕苔絲之時，他們遵照安琪的請求，讓她自然睡醒。而安琪按照苔絲的意願，和她妹妹在一起了。小說的結尾，沒有直接描寫苔絲被處死的場景。這些都是溫情的體現。

苔絲雖然在孤軍奮戰，但都或多或少都能聚集一些外界的支持的力量。雖然她失敗了，但她依舊有尊嚴。小說一開始或許就註定了苔絲免不了遭受各種苦難，註定了苔絲死亡的結局。但作者在符合情節發展的情況下，給苔絲做著力所能及的最大支援，讓她能快樂一點是一點。雖然生活的苦痛最終會吞噬掉快樂，雖然些微的快樂在苦難的火山面前，不過是杯水車薪，但作者從沒有放棄過努力，苔絲也沒有放棄過努力。作者抗爭的精神，同情的精神，都顯現在了筆端。所以，整部小說帶有溫情，含有溫暖。

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《德伯維爾家的苔絲》這部書，常常在一個人的大學階段，才被推薦去閱讀。因為書中涉及到愛情，似乎提前讓高中生讀不太好。但是小說的主人公苔絲，出場的時候，也就十六歲左右，而她去世的時候，也不過二十多一點。一部小說她的主人公是什麼年齡，那麼它大概就適合什麼年齡段的人去讀。

記得蘇霍姆林斯基在《給女兒的信》中，向女兒解釋了什麼是愛情。教育家的解釋固然很好，符合孩子的認知能力，符合孩子的年齡段。他的解釋是充滿童話色彩的，是美好的，是浪漫的。若等到女兒在大一些，大概到了十幾歲，或許只要一讀《德伯維爾家家的苔絲》，她自然大致就會懂得什麼是愛情了。與蘇霍姆林斯基所描繪的愛情不太相同的是，這裡面不僅有關於愛情的美好的一面，也有關於愛情的慘痛的一面。

《德伯維爾家的苔絲》是一部具有教育意義的書，十幾歲的女孩子，以及養女兒的父母更應該看看。讀完這本書，父母及孩子都應該意識到，不能夠貪慕虛榮，父母更不能教唆子女去追求虛榮；女孩子一定要學會保護自己。不然，可能就會像苔絲一樣，為虛榮之心、為缺乏自我保護的意識而付出慘痛的代價。

《德伯維爾家的苔絲》中有關婚姻的內容，同樣值得思考。德伯維爾誘奸了苔絲，致使苔絲始終對他很反感，甚至後來殺了他。他是在占據苔絲之後，才想到要娶苔絲。假如他用其它的方式追求苔絲，對待婚姻慎重一些，結果會不會不一樣呢？畢竟，苔絲在走投無路的時候，選擇過和他在一起。按理，他是具備贏得苔絲愛情的條件的。

苔絲的丈夫安琪，新婚當天，得知苔絲失身，拋棄苔絲而去，對待婚姻，如同兒戲。沒有想辦法去面對，而是選擇了逃避。雖然她後來又追悔莫及，可惜他再次遇見苔絲，導致了苔絲殺人，一切都已經晚了。安琪對待婚姻態度，是否也太過隨意？他沒有想明白，到底是追求今後的幸福，還是耿耿於懷之前的錯誤。

小說的女主人公苔絲，德伯維爾從佔有她之前到佔有她之後，其實都對她以及她家人不錯，假如最初她選擇了繼續在德伯維爾家的養雞場幹活，之後會不會就過上了平靜的生活呢？或者第二次更德伯維爾在一起之後，拒絕的是拋棄她的有名無實的丈夫安琪，而和德伯維爾平靜的生活，結局會不會又不一樣呢？倘若拒絕，那麼就請徹底。藕斷絲連，或者三心二意，到頭來了不過害人害己。

《德伯維爾家的苔絲》，作者有自己的情感傾向。小說中的苔絲、安琪·克萊爾被設置為正面形象，而亞歷克·德伯維爾是反面形象。但作為讀者，我們應該清楚地認識到，即便是正面人物的身上，也有一些不太妥當的行為，值得我們思考。正面與反面的形象，共同編織成錯綜復雜的生活，既給我們呈現出波折起伏的故事，也帶給我們多方面的啟示。

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4. 大家認為什麼樣的小說算是好小說

筆者是一個有二十年網路小說閱讀經驗的老書蟲，從最早的網路小說實體化（其實就是盜版，為了方便那些不能上網的學生黨），

到後來的塞班系統下TXT閱讀器，

再到後來的掌閱、IREADER等等各種閱讀平台，

甚至在大學時還躍躍欲試的在起點開過一個作者號（寫的東西根本沒過審）。

我可以毫不要臉的說，我是看著中國網路文學一步步成長起來的（別打臉）。

在我眼裡，能稱得上神作的有很多，早期的《傭兵天下》、《小兵傳奇》、《魔法學徒》、《全職高手》等等。

看過了這么多小說，我個人認為，好小說的標准有兩個。

一是讓不了解某個行業，或某個領域的讀者，看完這部小說後，能夠有深入的了解。

比如《全職高手》，作為手殘黨的我，基本與電競是絕緣的，但通過這本小說構建的一個游戲世界和一個電競選手的職業圈子，讓我對「電競」有了一個初步的認識。

再比如一個比較有爭議的小說《我就是流氓》和《我就是流氓之風雲再起》（流氓四部曲的第一部和第二部），血紅大大的文筆的確是一般，但我們在他簡單粗暴的文字里，看到了一個血·腥暴·力，但又有人情味兒的地下世界。

還有一個是我最近兩年特別喜歡的一位作者「過關斬將」寫的體育三部曲（我自己給起的）——《全能運動員》《教練萬歲》和《中國體育人》。我曾經寫過一篇文章，如果把網路小說界比喻成TVB的電視劇，那麼過關斬將的體育三部曲就是一部體育行業的TVB劇集。這類小說的神奇之處在於，讓一個讀者從對一個體育項目完全不了解，到電視上播這個比賽能看懂，到最後甚至是喜歡上這項運動。特別是最後一部，簡直就是一部中國近代體育的史詩，可惜，作者因為某種原因，將這部書草草完結，甚憾。

好小說的第二個標准，是讓一個不愛看某個類別小說的人，能看下去，喜歡上這個類別，甚至是讓一個乾脆不愛看小說的人，能坐下來，拿起手機看小說，這是高手！

比如上面說的那個《全職高手》，讓我一個從來不看網游小說的人，也看起了網游。

再比如《縹緲之旅》，將我這個極反感修真小說的人，引入了研究各種修真體系的不歸之路。

上面說「讓從來不看小說的人，能開始認真看小說」，其實我是在說我媳婦兒，她是一個特別不喜歡看書的人，我甚至一度懷疑她是不是有「閱讀障礙」，她陪我去圖書館，永遠都是看時尚雜志，而且只看上面的圖片。看「小RED書」，只要字多一點，就直接跳過。前兩天我在她手機上看到了一個小說APP（不打廣告），我當時就震驚了，你想像一下在李逵的桌子上出現一本《論語》？！我當時就是那種感覺。我媳婦兒說，她在聽一個叫《嗜血神醫》的小說，在「小RED書」上看別人評論里說的，她覺得特別好玩，有吸引她的點，就跑去找，看了兩章，覺得這個小說寫的特別有畫面感，用她的話講「感覺作者是在寫一個劇本」，於是就下載了一個APP，沒事就聽這本書。那本書的好壞我姑且不論（因為我沒看過，正打算看一看），但能讓一個像我媳婦兒這樣從來不看小說的人，肯花時間、耐著性子去看小說，我覺得這就是這本小說的成功之處。

綜上，我認為一部好小說的成功之處就在於：為讀者打開了一個新世界，讓讀者能夠了解一種新事物。

如果我們沒錢沒精力沒時間去「行萬里路」，那麼「讀萬卷書」也是一個不錯的選擇。

5. 中篇小說的標志性表現

在中國現當代小說史上，小說家族晚生文體的中篇小說創作曾長期發展緩慢，直到新時期才迎來自己的黃金時代。三十年來的中篇小說整體創作還呈現出一枝獨秀的穩健。全國首屆中篇小說評獎是新時期中篇小說的首次權威性評獎，以後三屆全國中篇小說評獎和時隔十年後啟動的魯迅文學獎，不少獲獎中篇小說也都成為不可忽視的 名作。《紅高粱》、《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》等不少由中篇小說改編的電影在國際電影節頻頻獲獎，也能說明原作質地。作為一種小說文體的運用，中國中篇小說三十年的收獲，也是對當今世界文學的貢獻。中篇小說創作整體成功有多種原因，其中有幾種標志性表現。 現實主義創作當然涉及各種文體，但中篇小說的張揚現實主義則具有突出的群體性和持續性。近三十年文學發展的各個階段，中篇小說創作都體現了關注現實、憂患意識、批判精神和思想探索的特徵。如在傷痕文學、反思文學、改革文學的演變中，出現了《天雲山傳奇》、《犯人李銅鍾的故事》、《大牆下的紅玉蘭》、《風淚眼》、《被愛情遺忘的角落》、《遠村》、《北方的河》、《赤橙黃綠青藍紫》、《臘月·正月》、《禍起蕭牆》、《人生》、《山中，那十九座墳塋》、《少將》、《飛天》和《桑樹坪紀事》等眾多影響廣泛的現實主義作品。尋根文學和新歷史主義文學，如《爸爸爸》、《女女女》、《靈旗》、《紅高粱》、《妻妾成群》、《日祭》、《大捷》、《國殤》、《溫故一九四二》和《預謀殺人》等，雖然是回眸歷史和傳統文化，但反思傳統文化和探求歷史真相同樣體現了現實主義美學品格。尤其代表作幾乎都是中篇小說的新寫實文學，如《新兵連》、《單位》、《一地雞毛》、《不談愛情》、《風景》、《白渦》、《紙床》、《單身貴族》、《特別提款權》、《瑤溝人的夢》、《灰色迷惘》、《廠醫梅芳》等，更是以冷峻的寫實化張揚了現實主義。而《方舟》、《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦綉谷之戀》、《麥秸垛》和《棉花垛》等女性文本，則顯示了女性文學在不同階段的思想演進。被稱為「個人化寫作」的20世紀90年代，寫實主義的當下審視在中篇小說依然比比皆是，而且表現了題材多樣和主題多元的寬廣視野。如有《山裡的花兒》、《向上的台階》、《鎮長之死》、《白棉花》、《道場》、《父親是個兵》、《赫爾辛基的逃亡》、《今夕何夕》、《夜郎西》、《鉗工王》和《翅膀硬了》等。
值得注意的是新世紀這些年，中篇小說的現實關注不僅一如既往且更為理性和深刻。眾多作品直面了物質主義、道德裂變等突出問題，對弱勢群體和民生疾苦還給予了特別關注。如有《老師本是老實人》、《釣魚過程》、《貪污指南》、《救災記》、《民選》、《沉默權》、《北京候鳥》、《傻女香香》、《阿謠》、《奔跑的火光》和《霓虹》等等。而《誰家有女初長成》、《生活秀》、《玉米》、《壞分子張守信和李朴》、《飛翔的女人》、《歇馬山莊的兩個女人》、《合同婚姻》和《不過是垃圾》等，也從不同角度描述了中國當代社會復雜多變的生存景觀和精神狀況。中篇小說創作的張揚現實主義，也使自己獲得了源源不斷的藝術活力。 回顧中篇小說三十年，雖然階段性發展中存在種種思想局限，不少價值評判也並非一概具有真理性，但眾多作品還是顯示了較厚實的思想文化含量，給讀者以諸多啟示和思考。
我們必須歷史地看待思想文化的時代意義。即應該聯系時代狀況來檢測其思考是否具有普遍性、是否深刻和是否具有探索意識。如《人到中年》的陸文婷形象的完美無疑有些概念化，但確實反映了當時中年知識分子的生存尷尬，所以引起眾多讀者的強烈共鳴。又如《人生》，雖然懷有濃厚的傳統鄉土意識，但畢竟揭示了城鄉差別和道德沖突的重要社會問題，所以引起廣泛爭論。而《天雲山傳奇》、《犯人李銅鍾的故事》、《大牆下的紅玉蘭》、《風淚眼》、《一個工廠秘書的日記》、《高山下的花環》和《飛天》等，無論是反思歷史還是直面現實，在當時都有突破思想禁忌的時代意義，也是極需思想勇氣的創作。
思想文化含量還體現在描述現實時，能透視現實背後的歷史、文化和人性的關聯。這種深層開掘當然更為重要。如《被愛情遺忘的角落》、《遠村》、《臘月·正月》、《桑樹坪紀事》、《風景》、《一地雞毛》、《不談愛情》、《白渦》、《向上的台階》和《鎮長之死》等名作，都是以深層開掘引人注目。這方面農村題材創作表現得格外突出。如《瑤溝人的夢》、《黃坡秋景》、《扶貧》、《太陽黑子》等，就描述了官本位思想和小農意識在當今農村的積重難返，並揭示了「扶富不扶貧」的新問題。梁曉聲的《民選》和《沉默權》，陳世旭《救災記》和孫春平的《鵬翼徘徊》，描述的當下生活和人物更是讓人震驚。徐鎖榮的《借種》、劉慶邦的《神木》、胡學文的《飛翔的女人》和錦路的《弟弟》，都是經由現實畫面而透視相關社會根源和文化心理。這類深層開掘可謂不勝枚舉。
思想文化含量的厚實在某些流派創作中體現得更為普遍。如尋根小說《爸爸爸》、《女女女》、《小鮑庄》和《棋王》，如地域文化小說《那五》、《尋找「畫兒韓」》，如新歷史小說《靈旗》、《紅高粱》、《妻妾成群》、《伏羲伏羲》、《預謀殺人》、《黑風景》和《棺材鋪》，如女性文學《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦綉谷之戀》、《麥秸垛》和《棉花垛》，它們就是意在開掘文化積淀、傳統道德和歷史塵封的本質與真相。有些選材和敘事都較特別的作品也值得關注。如陳應松的神農架系列《松鴉為什麼鳴叫》、《望糧山》、《馬嘶嶺血案》和《太平狗》等，這組帶有魔幻現實主義特徵的作品，在象徵和經驗的融合中揭示了諸多文化與人性的關聯。阿來《遙遠的溫泉》也屬於以特殊方式切入當下生活的頗有思想含量的作品。喬葉的《打火機》則深入到人性和潛意識中，這種解剖人性和追問靈魂的創作，可謂既獨特又深刻。 長篇小說始終是文學市場的寵兒。在很多城市的暢銷書排行榜上，經常可以看到長篇小說赫然在目。不管它們離經典有多大距離，不管人們怎樣批評其炒作現象，很多長篇小說都被媒體廣泛宣傳過，由此造成的暢銷者也確實不少，甚至有未見其面而先聞其聲的沸沸揚揚。我們當然不能否認文學市場化推動文學發展的積極意義，但嘩眾取寵的炒作現象也確實值得注意。
而對中篇小說來說，則很難具有這一等的市場效應和媒體青睞。在文學出版和媒體關注越來越市場化後，中篇小說的流行程度便受到明顯影響。除非是年度精品選、獲獎作品集或少數名家集子，中篇小說通常難以單行本面世，絕大多數只能在文學期刊出現。即使「精選全國優秀中篇」的《中篇小說選刊》和經常選載中篇小說的《小說月報》、《小說選刊》的發行量還算不錯，曾推出不少優秀中篇小說的《收獲》、《鍾山》、《當代》、《十月》、《人民文學》和《上海文學》等文學名刊還擁有較多讀者，但發行量還是遠遠趕不上通俗時尚類讀物。中篇小說創作整體被認可，主要來自評論界和熱衷文學的讀者的首肯。盡管這種接受效應或許有些過於文學化或說職業化，但必須看到這也恰恰體現了純文學的特徵和收獲。
這種特徵和收獲對文學發展無疑具有重要意義。事實上，發表園地和接受效應的文學化，難有市場效應和媒體關注的客觀狀況，也促使中篇小說作者在尊重文學規律、追求審美價值和探索敘事藝術方面更為專注和努力。我們前面例舉的以及大量未論述到的作品，都能夠證明中篇小說這種回歸文學自身的情況。中篇小說創作步履的整體穩健當然也與此密切相關。我是以為在文學走向市場化以後，中篇小說的整體創作質量沒有受到什麼影響，反而有所提高。如這些年來中篇小說不僅成為純文學期刊的重頭戲，而且上檔次的成熟作品相當多。
肯定中篇小說三十年的穩健發展，當然也要看到其問題和不足。如跟蹤時代的過程中，中篇小說創作同樣存在心態急切和視野局限問題。有些作者對中篇文體特徵也注意不夠：如把中篇寫成小長篇，必然處處注水；或將短篇內容拉成中篇，導致結構鬆散水分較多。這種「文體錯位」既破壞了中篇小說的文體美感，也無法很好地表達內容。

6. 女主很婊 三觀不正的小說

結論：《頂級綠茶穿成豪門女配》是一部描繪女主行為不端、三觀不正的小說，主角桑清以其獨特的綠茶手段在故事中令人印象深刻。

小說講述了桑清，一名在游戲中覺醒意識的頂級綠茶角色，原本是後宮養成APP的熱門人物。她被送到農村，身世凄慘，繼母與女主聯手奪走了她應有的生活。在一次沖突中，桑清遭到羞辱，頭部撞擊導致昏迷。在這次意外後，她發現自己穿入了一本名為《嬌養豪門千金》的書中，書中主角桑曼語，就是她現在所扮演的角色，講述了一個私生女如何成為頂級豪門千金的歷程。

故事中，桑清以一種極端的方式展示了自己的報復心，她用計謀和手段對付那些曾經傷害她的人，盡管她的行為可能被視為不道德。讀者能夠看到一個復雜而充滿戲劇性的轉變，桑清如何利用自己的智慧與手段在豪門世界中生存和反擊。

然而，這樣的劇情設定引發了對主角行為的道德討論，桑清的手段是否可以被視為正義，或者只是她個人的復仇之路，這留給讀者自己去評判。無論怎樣，這部小說無疑提供了一個深入探討人性、權力與復仇的平台。