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1、《往後餘生》是一首非常治癒系的歌,通過簡單的歌詞和悠揚的旋律,將繁華過後的寂靜和無奈表達得淋漓盡致,觸動了很多人的心靈。
音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
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音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
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音樂的創作,表現,意義甚至定義都根據文化和社會背景而有所不同。確實,在整個歷史中,一些新的音樂形式或風格都被批評為「非音樂」,包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。音樂:
音樂是一種藝術形式和文化活動,其媒介是按時組織的聲音。一般音樂的定義包括共同元件,例如音調(其支配旋律和和聲),節奏(及其相關聯的概念節奏,米,和關節),動態(響度和柔軟性),和的聲波品質音色和紋理(這是有時稱為音樂聲的「顏色」)。不同樣式或類型音樂可能會強調,不強調或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術演奏的,從唱歌到說唱,僅存在器樂作品,僅存在聲樂作品(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結合在一起的作品。這個詞源於希臘語μουσική(mousike,「繆斯藝術」)。
在最一般的形式中,將音樂描述為一種藝術形式或文化活動的活動包括音樂作品的創作(歌曲,曲調,交響曲等),對音樂的批評,對音樂歷史的研究以及音樂的審美考核。古希臘和印度哲學家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調。諸如「各個領域的和諧」和「這就是音樂在我耳邊」之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀的作曲家約翰·凱((JohnCag))以為任何聲音都可以是音樂,例如說:「沒有噪音,只有聲音。」
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