第一女國醫小說免費閱讀

㈠ 文泉傑人物簡介

文泉傑
文泉傑，自幼愛好文學，從初三起開始在全國各地報刊發表文章，先後在《青春》、《中外少年》《湖南作家》、《格言》等報刊發表文章100餘篇，並在「第一屆海峽冰心杯全國青少年寫作大賽」，「文心杯」，「偉人故鄉行杯」等各類寫作大賽、徵文中屢獲一，二等獎，作品收入《女友》的《好看文叢》等多種文集。出版長篇小說《年輕本色》、《愛在憂傷的日子》、《愛在憂傷的日子2》《江湖。淚》，《女國醫》《胡可可北京成功記》《新跳槽時代》等，人文隨筆《正在消逝的地理》《隱士大風流》《俠客天下》《情到深處即為詩》等十餘部。現居大理。
中文名：文泉傑
別名：納蘭秋
職業：作家
主要成就：「第一屆海峽冰心杯全國青少年寫作大賽」徵文中獲獎
代表作品：《愛在憂傷的日子》《女國醫》
現居：大理
人物經歷
小時候，文泉傑很調皮，只知道玩，什麼樣的壞事都做過，學習成績不好。這樣，老師常常把他的母親叫到學校，請她協助管教孩子。這時，文泉傑心裡特別害怕，對課堂產生了恐懼心理。與生懼來的憂傷，對事物的敏感，文泉傑常常莫名其妙地爆發。
9歲那年，母親離開了文泉傑。1年後，父親也去了雲南，直到現在也沒有回來。文泉傑突然成了孤兒，變得很安靜。這種遭遇，促使文泉傑的性格變得內斂。此後，他不再跟夥伴玩耍，不再有歡聲笑語。文泉傑說：「那段時間，我總是一個人，很孤獨，很寂寞，有很多話要說，卻無法說出口。我想到了寫作，用筆訴說我的心聲，我的憂傷是一種深刻的潛在的表達慾望」
小學階段，文泉傑的語文成績都很差，數學成績要好得多。小學四年級那年，文泉傑獨自從鄉下跑到縣城裡的新華書店，買了一本《安徒生童話》，花掉了所有的壓歲錢。買了書後，文泉傑才知道，沒有錢坐車回家了。後來，文泉傑把這件事情寫成作文，得到了老師的表揚。整個小學階段在語文課上，這是文泉傑得到的唯一一次表揚。
初中的時候，孩提時的頑劣盪然無存，文泉傑成了一個品學兼優的好學生。他還是那麼安靜，很少有笑容，喜歡一個人獨來獨往。有人說，文泉傑是一個怪人。但優異的學習成績掩蓋了他所有的缺陷，文泉傑漸漸地成了受同學們喜歡和羨慕的人。
文泉傑說：「人這一輩子會遇到很多偶然，有些偶然會改變你的一生。」他告訴記者，初二那年，學校舉辦第一屆「校園杯」作文競賽。他得知這樣一個消息，並不怎麼激動，沒有想到要參加。班主任要求班裡學習成績前10名的同學必須參加，文泉傑想逃也逃不了。他很認真地對待這次競賽，買了一些資料，看了很多範文，想了很多往事，想了很多人，最終確定要寫一篇關於奶奶的作文。
10歲過後，文泉傑就一直跟著奶奶生活，相依為命。文泉傑的真情，打動了評委，他的《白發祖母》竟然得了一等獎。語文老師飽含深情朗誦了《白發祖母》，那一刻，文泉傑自己也被感動了，原來寫作是這樣一件能打動人的事情。從此，文泉傑的夢想被點燃了。他在心裡暗暗決定，今後，一定要努力寫作。
年少的輕狂，讓追逐夢想的腳步，變得輕快而愉悅。文泉傑開始瘋狂閱讀文學書籍，經常泡在學校里的圖書館或是縣城圖書館。在那裡，文泉傑閱讀了大量的文學類期刊，萌發了投稿的念頭。
獲獎後，文泉傑的語文成績也扶搖直上，每一次作文都被老師當作範文念給大家聽。文泉傑說：「這么一點點成績，或許微不足道。可它在我投稿失敗的同時，給了我堅持下去的勇氣。」初三那年，文泉傑的處女作《花季中的我》，發表在《少年之友報》上。
文泉傑所在的東安一中，是一所省重點中學，社團很多，唯獨沒有文學社。文學夢想剛剛萌動的文泉傑，聯合幾個志同道合的朋友，創辦了千帆文學社。
有了自己的陣地和戰友，創作熱情更加高漲。文泉傑不停地寫文章，不停地投寄到全國各地的報刊雜志，不停地參加各個級別的作文競賽。當全國性的獲獎者證書堆滿抽屜的時候，文泉傑對自己更加有信心了。那時，同學們都做著大學夢，文泉傑的心裡只想著當作家。
高二的暑假對文泉傑來說是具有決定意義的，同學們都在教室里補課，他蝸居在斗室里創作自己第一部長篇小說《年輕本色》。流火的七月，文泉傑的創作熱情，跟酷暑一樣高漲。就快要高三了，還有心思寫小說？文泉傑解釋說，當時根本沒有想到要出版，沒有絲毫的功利色彩，僅僅是因為想寫，停不下來。孩提時代埋藏在心底的表達慾望，那種深沉的憂傷，終於如火山一般的爆發出來。
小說進展得很順利，暑假結束，文泉傑的小說也殺青了。開學後，文泉傑在千帆小報上連載。這部描寫年輕人尋找夢想的小說，很大程度上是自己的縮影。同學們看了，都說表達了壓抑在她們心裡的願望——那種敢想敢做，敢愛敢恨的年輕本色。文泉傑收到很多的信，說：「你竟然能寫長篇小說，這在我們這樣的縣城中學，是從來不敢想像的」。
班主任知道了這件事，把文泉傑叫到辦公室。他先是誇獎文泉傑的才華，然後就是一番「但是」。講述考大學對文泉傑的重要性，強調高三關鍵時期的重要性，他希望文泉傑能考上名牌大學。「我只得答應班主任，暫且把寫作擱在一邊。事實上，我在私下裡，依然我行素。有時候，人是需要瘋狂一點。」文泉傑笑得很自信。
進入大學，北京的同學們都以「才子」稱呼文泉傑。他學的是出版專業，這似乎又是一個機遇。大一下學期，文泉傑不知天高地厚，直接抱著《年輕本色》的手稿找到作家出版社。文泉傑碰壁了，他的稿件被退了回來。中間夾著一封老編輯的信，說：「你還很年輕，不要放棄。要像《年輕本色》這個題目一樣，敢想敢闖，不怕失敗。」
放棄投稿，文泉傑更加專注地投入寫作。大一暑假，文泉傑又開始創作《我的荒謬今生》。小說寫完後，文泉傑投給了春風文藝出版社一個年輕的編輯，3個月後回話說他已經辭職了。送到北京的一家出版社，稿子得到肯定，可惜文泉傑以前沒有出過書，他們不敢冒這么大的風險。文泉傑說，那一刻，我感到很絕望。
投稿再三失敗，文泉傑的表達慾望反而越來越強烈。大三，文泉傑寫了一篇文章，叫《一個大三學子的自白》。文章發在網上，迅速流行，網友們說，那是一片血淚之作。後來，這篇文章被評為2004年度大學校園里最為熱門的帖子，《大學生》雜志選發，《青春》雜志全文刊登。四個半月過後，文泉傑把它寫成了一個長篇小說，過程艱苦而幸福。它的第一個讀者說：「你的小說，真實得讓人落淚。」
這一次，出奇的順利，文泉傑把稿件發給現代出版社，第二天就收到回復，說願意出版。文泉傑的手顫抖得厲害，筆都握不住了，心跳很快，有窒息的感覺。兩個月後，書出版了，文泉傑成為校園里的焦點人物，學院為他做了宣傳和作品討論會。文泉傑拿到書那一天，只在扉頁上寫了一句話：這個世界上，沒有什麼事情，是不可能的。
接下來好運不斷，《愛在憂傷的日子》賣得很好，第一個月就登上了北京圖書大廈的暢銷書排行榜，出版社加印；先前的《我的荒謬今生》，也被華齡出版社相中；在大四的時候，出版社安排文泉傑去了一趟貴州，在大學里做現場簽售
文泉傑說：「創作是一件艱苦的事情，回報也是對等的。未來太遙遠，我無法把握，我只能要求自己把現在的事情做好。這件事情，就是寫作。
個人作品
著有長篇小說《年輕本色》、《愛在憂傷的日子》、《愛在憂傷的日子2》《江湖。淚》，文集《古今格言的另類解說》、《一個字的力量》、《等待》、《那一年》。<女國醫》《胡可可北京成功記》《《新跳槽時代》等多部長篇小說、並出版隨筆《古今格言的另類解說》、《正在消逝的地理》、《隱士大風流》、《青樓有才女》、《俠客天下》等十餘部。
作品簡介
《江湖*淚》
《江湖*淚》文泉傑著華藝出版社2005年11月定價：22.00
本書首次用第一人稱的敘事方法，分別細膩深刻的刻畫了六名傳奇人物色彩斑斕的江湖生活。天下第一名妓輕鳳一生在秦淮河畔的煙雨樓上等待著一個叫獨孤及的神奇男子；本是皇帝身份的獨孤及卻被母親遺棄在秦淮河裡，練成日月劍法之後開始仗劍天涯；一個不想當皇帝的皇帝明哲醉心於江湖；為了完成心愛的人父交給自己的任務，詩詩，一個弱女子，孤身進入皇宮，不料遇上了最愛自己的人--江湖皇帝明哲；世人都誤解了東方不敗，天下人都負他，他卻沒有負天下人，沒有人知道他修煉的《葵花寶典》是為了實現另一個人的願望；從未想過要爭奪天下第一，只是為報殺父之仇卻練成了天下第一的劍法，從此一生都在尋找可以勝過自己的人
《愛在憂傷的日子》
《愛在憂傷的日子》文泉傑著現代出版社2005年1月定價：18.00
仍然是青春文學,愛情與友情是兩大主題愛情向左，友情向右。與眾不同的青春文學。一名大學生的心靈自傳。千千萬萬個大學生心靈的反映。不以嘩眾取寵的情節取勝，對當代大學生的生存狀況與心理狀況的深度挖掘而獨樹一幟。情節縱使離奇，也只能給人暫時的歡娛。真實的故事，真實的情感，真實的文字才能留給讀者永久的震感。大段大段的發自內心的獨白，唯美與憂傷，夢幻與現實交織在一起，感人肺腑，發人深省。
開創青春記憶文學的先河，2005年度最值得期待的青春讀本
北京圖書大廈、王府井書店、重慶現代書城等國內大型書店暢銷書
新浪、搜狐、騰訊網聯合推薦；《中國青年報》、《南方日報》、《北京晚報》等大型媒體綜合報道。
《名愛在憂傷的日子2》
《名愛在憂傷的日子2》文泉傑著華齡出版社2005年5月定價16.00
當你厭倦了城市青春文學的時候，請你看看這一本書，這是一部非常有個性的關於鄉村少年另類青春的長篇小說。一個懵懂的孩子成長為一個帶有叛逆性格的血性青年，作者以少年憂傷的目光圖解成人世界的現實和悲哀，在那個偏僻而充滿誘惑力的藕香村，遙遠而似乎近在眼前。藕香村的那些男男女女，那些風俗塵世，那些觀念思想，整個的被「我」少年憂傷的目光解構和重建了。玉珠奶奶和爺爺違背人倫的真愛，少年與少年之間的血案，濤哥與幾個女孩的情感糾葛以及與「我」似是而非的兄弟情誼，執著追求與無奈拒絕的矛盾，一次又一次的死亡，殘忍的、溫情的、荒謬的、正常的、偶然的、必然的，一切的一切都充滿了悲傷、悲哀、悲壯的色彩。
《女國醫》朝華出版社
《胡可可北京成功記》九州出版社
《新跳槽時代》九州出版。

㈡ 《女國醫》到底是什麼小說啊。為啥大家都推薦我看。

《女國醫》被稱作中國版的大長今!
內容簡介！
漢武帝時期，義妁父母遭到太醫院最高長官太醫令丞崔府志的陷害，雙雙身亡，剛剛出世不久的孤女義妁被父親生前好友民間大夫許善友抱走領養。義妁天資聰敏，對醫術情有獨鍾，立志成為一名大夫。無奈生為女子，又加之養父的堅決阻撓，只得偷學醫術。養父在瘟疫中獻身，臨終前告訴了她的身世。悲痛中更加堅定了她做一名德行高尚的大夫的決心。此後拜長安第一名醫鄭無空為師，苦學醫術，懸壺濟世，一時間被譽為女中扁鵲。為學習更高的醫術，進入宮廷，幾經傾軋與迫害，幾經牢獄之苦，不卑不亢，先後做過乳醫、女醫、女侍醫，最終被漢武帝冊封為西漢歷史上第一位女國醫。
很多人通過湖南衛視知道了韓國有個大長今，醫術相當了得，卻不幸成為文定皇後的去陷害其他妃嬪子嗣的工具，所幸長今有良心、有正義，沒有成為這樣的工具。中宗大王感其品德，就下賜「大長今」的稱號，封她為御醫，但是朝臣們害怕文定皇後的勢力會對他們不利，所以竭力阻止長今的御醫地位，她最後只能做御醫女。看了這部電視劇後，我就對中醫學也產生了濃厚的興趣，有空就看這方面的書或是上這方面的網，了解一些情況。無意中看到某健康網站介紹了一個女人——義妁，我很好奇地看了一眼她的身平，寫的很簡單，比歷史上對長今的記載多一點而已。關於義妁，網上的記載多半如下：

醫技高超 徵召入宮

遠在2000多年前的西漢時代，河東地方（今山西省復縣），有一個名叫義妁的女子，她是我國歷史上早期著名的女醫生。義妁從小就對葯草有興趣，十幾歲就上山采葯，搗爛後給鄉親們敷治外傷。平時只要有郎中路過，她總是虛心請教，日積月累，學到了許多醫葯知識，積累了豐富的臨床經驗。有一次，從外地抬來了一位腹部膨隆的病人，肚子比將要臨產的孕婦還大，臍眼突出，身軀瘦得皮包骨頭，氣息奄奄。義妁對她仔細診視後，取出幾根銀針，在病人的腹部和腿部一連扎了幾下，又取出一包葯粉撒在病人的臍眼上，用熱水浸濕的絹帛裹住，並給病人喂服中葯。幾天之後，病人的腫脹竟漸漸消退，不到10天工夫，病人就可以起床活動。後來，義妁的醫術被漢武帝知道了，便將她征入宮，封為女侍醫，專為皇太後治病，深得太後的信任。

關於侍醫，網路里是這樣說明的：侍醫，侍候帝王的醫生。侍醫之職始設於秦代，相當於後世的御醫，其職責是侍奉皇帝並直接負責皇帝的醫療保健。

關於漢代的醫官制度，我用網上的資料讓大家認識一下這個制度，也方便讓我們了解義妁，了解她這個時代的事情。

漢代的醫官中職位最高者為太醫令丞，隸屬關繫上分為兩個系統：
太常系統。「景帝中元六年（公元前144年）更名太常。屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫令丞。」（《漢書·百宮公卿表》第七上)。當時的太醫令丞，相當於後世太醫院使，其內部有分工，負責與管理方葯者各司其職，管理方葯者又有典須方葯和本草侍詔之分。典領方葯側重於方劑的研製，以供宮廷方葯之需。而本草待詔則主要為皇家採集各種葯材，這些人不象典領方葯官職穩定，用著時被征詔上來，又隨時可能破裁減。
二是少府系統。「少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給供養，有六丞。屬官有尚書、符節、太醫、太官、湯官、導官、樂府、若盧、考工室、左弋居室、甘泉居室，左右司空、東織西織，東園匠」等令（《漢書·百官公卿表》第七上）。少府太醫主要為宮廷醫療服務。在少府太醫令丞下，屬官和醫葯人員有：太醫監，多由有權勢的醫生充任，漢昭帝時權臣上官桀，其「妻父所幸充國為太醫監。」（《漢書·孝昭上官皇後》）。漢代的侍醫，沿襲秦制，主要為帝王皇室和諸侯王診治疾病，相當於後世的侍御醫。《漢書·王嘉傳》中的侍醫伍宏，在」董賢傳」中稱「醫待詔」，為同一職稱。女侍醫、女醫、乳醫，在宮中主要為皇後、公主等服務，診治婦產科疾病。
諸侯王府的醫政仿照中央，如西漢同姓諸侯王府，濟北王有太醫高期、王禹；齊王有侍醫。另外，王府中其他人也有喜好醫方者。王府一方面培養自己的醫生，派人去名醫那裡請教、或拜名醫為師求學深造。地方官吏家中，也多有醫葯的設施。例如西漢高永侯的管家杜信，曾向淳於意學習《脈經》、《五色診》等達兩年。1973年在長沙馬王堆出土的14種醫葯簡帛書，為西漢時之一例。
地方的郡、縣、鄉、亭四級機構中，有關醫事制度的可鑒史料較少。在縣級政權中可能沿用了以前法醫檢驗組織。亭一級設專門掌營「開閉掃除」（《史記·高祖本紀》集解，見馬非百《秦集史》第494頁，中華書局1982年版）事務的亭父，由此可想知在郡、縣，鄉級的行政機構中，也會有掌管或兼管醫葯衛生之官吏。下層人民「戌者死於邊，輸者僨於道。」（《漢書·主父偃傳》）。「百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道死者相望。」（《漢書·晁錯傳》），缺醫少葯是顯然可見的。
新莽時期設有太醫尚方。史載「翟義黨王孫慶捕得，莽使太醫尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹筵導其脈知所終始，雲可以治病。」（《漢書·王莽傳》）
東漢時期撤消了太常系統，只在少府中設立太醫令丞一人，六百石，掌諸醫。下屬醫生293人，員吏19人負責診療及有關事項。此外，還有葯丞、方丞各一人，分別掌握葯物和醫方。
宮廷中從事醫務的人員還有：太醫、侍醫主要從事醫療工作；尚葯監、中宮葯長和嘗葯太官，主要從事葯物的修和調試。「宮中葯長一人，四百石。」（《後漢書·百官志》）。從東漢章帝、和帝以後，宮中官制設置擴大，增設的嘗葯太官之職，主要負責嘗葯。東漢時期侍疾嘗葯由專人負責，所嘗葯量要超過該劑葯量的十分之二以上，且嘗葯不僅限於嘗葯監一職。《後漢書》載「（帝）不豫，太醫令丞將醫入，就所宜葯，嘗葯監、近臣、中常侍、小黃門、皆先嘗葯，過量十二，公卿朝臣問起居無間。」（《後漢書·禮儀下》）
宮廷中所需葯物，一般從全國各地入貢。漢代各郡國每年要問宮廷貢獻地方的名貴葯材。對某些欠缺葯材，太醫令丞要及時派員采購。順帝時皇太子因病缺葯，朝廷即派人「下郡國縣出珍葯」。（《後漢書·延篤列傳》）。東漢朝臣也配有醫官（相當於保健醫生），除大鴻臚五人官醫外，廷尉、衛尉、太僕、宗正、大司農、少府也各有一名官醫（《後漢書·百官志》）。
東漢的醫官制度較西漢完善，增設了一些醫葯官職，地方醫事不再由中央直接管理，而由地方負責。在諸候王國中設「醫工長」，以」主醫葯」。（《後漢書·百官志》）在河北滿城中山靖王劉勝墓中曾出土帶有「醫工」字樣的銅盆。
漢代的醫生，可分為官醫與民間醫生。官醫的服務對象重點是官僚統治階層，從中央到地方形成了一支有組織的醫療系統。民間以師帶徒傳授醫學的教育形式有一定發展，但官辦的醫學教育尚未形成，官醫主要從民間醫葯人士中選用，（《漢書·龔勝傳》），有的可能為臨時延聘。漢平帝元始五年（公元5年），「征天下通知逸經、古記、天文、歷算、鍾律、小學、史篇、方術、本草、及以五經、《論語》、《孝經》、《爾雅》教授者，一遣詣京師，至者數千人。」（《漢書·平帝紀》）但有時則裁減官醫，如西漢時令「侯紳方士、使者、副使、本草待詔七十餘人皆歸家。」（《漢書·郊祀志》），官醫除了主要為統治者服務外，有些還被指派去為軍中士卒、一般平民、甚至為刑徒、囚犯診病。東漢京兆尹陳龜派官醫為平民治病。東漢時會稽發生大疫，督郵鍾離意派官醫「經給醫葯，所部多全濟。」（《後漢書·鍾離意列傳》），孔融在《肉刑論》中說「置南甄宮使者，主養病徒。」桓帝建和三年詔稱：「徒在作部，疾病致醫葯。」（《後漢書·恆帝紀》），又據洛陽南郊出土的東漢范雍磚志所記：「右部無任勉刑，穎川穎陰鬼薪范雍，不能去，留官致醫。」即是讓滿刑的病徒繼續在刑徒區接受治療。
漢代的醫療機構已逐漸形成。西漢時的「乳舍」，相當於產院。據《風俗通義》記載：「汝南周霸，字翁仲，為太尉椽。婦於乳捨生女，自毒無男。時屠婦比卧生男，因相與私貨易，裨錢數萬。」，「穎川有富室，兄弟同居，兩婦數月皆懷妊，長婦胎傷，因閉匿之。產期至，同到乳母舍，弟婦主男，夜因盜取之，爭訟三年，州郡不能決。」（《太平御覽》卷361），汝南、穎川均為漢代州郡，而更大一些的州郡及都市也可能設有乳舍，並且住院的產婦中有屠夫之妻，說明產院並不專為統治階層而設。《後漢書·百官志》記載，掖庭令屬下有暴室丞，「主中婦人疾病者，就此室治。」此相當於***診療室。
漢代為了控制流民，在疫病大流行期間曾設立過臨時醫院。」元始二年（公元2年）郡國大旱蝗。……詔民疾疫者，舍空邸第，為置醫葯。」（《漢書·平帝紀》），元嘉元年（151）京師疫病流行，朝廷派光祿大夫與太醫巡視疫情。在社會動盪、政權不穩的情況下，這些臨時防治疫病的組織也難以設置。

三、秦漢醫事律令
雲夢秦簡入土於公元前217年。其中記載修城的民工患病，只由主管的官吏酌情給以口糧，而無醫療待遇，倘若小隸臣病死，疑為由主人處理（出於《睡虎地秦墓竹簡》，見《文物》1976年第6～9期。下面關於小兒的律令同出該報道），如果不是因病而死，應將檢驗文書呈報官府論處。凡官府要買的奴隸，必須經過令史對其進行體檢後，無病者方可論價買之。看守官府的殘疾人逃亡而被捕獲，與因公致殘的人逃亡而被捕者同樣，由官府予以處罰。
秦始皇時，曾「收天下書，不中用者盡去之。」（《史記·秦始皇本紀》），公元前213年，秦始皇下令焚書，使中國文化遭到巨大損失。但明文法定「醫葯卜筮種樹之書」（《史記·秦始皇本紀》），不在焚燒之列，使得醫葯書籍得以在社會上保存和流行。漢代廣開獻書之路，於漢成帝河平三年（公元前26年），曾令侍醫李柱國校訂方書。
漢代，醫生的社會地位有所提高，朝廷常召見民間醫生，咨詢有關醫葯及療效等情況。對於為帝王治癒疾病的醫生，往往賜以重金。「（漢）武帝時，醫氏刺治武帝，得二千萬耳。」（《漢書·外賊傳》）。又如「上（劉邦）擊布時，為流矢所中，行道疾，疾甚，呂後迎良醫，……遂不使治疾，賜黃金五十斤罷之。」（《漢書·高帝紀》）。

在這樣的醫療體系和法令之下，才使得義妁有機會進入皇室的醫療中心當了一個官職，再加上她從小就對醫術感興趣，願意學，也立過功，正好武帝的母親身邊缺少一名醫生，在明代的朝鮮就叫作「醫女」，不過，有一點值得注意：「醫女」是由賤民和貧困家庭的女兒來做的，相對來說，醫女的地位普遍低下。而「侍醫」就不同了。「侍醫」是帝王的醫生，直接負責帝王的醫療保健。相對來說，地位最差最差也要是個平民，賤民是不能做的。正是這樣一個機緣，讓義妁來照顧皇太後，而且還深得皇太後的寵信，後來就連她的弟弟義縱也當了地方官。真是「一人得利，雞犬升天」呀！這個義縱雖然不出名，但是《史記》里卻有關於他的記載，主要內容也就是說他由於姐姐的關系當了一方郡守，執法剛正不阿，為老百姓做了許多實事，可是司馬遷卻將他定為「酷吏」，認為他執法雖嚴，卻無半點人情，還發明了很多私刑酷刑，要是罪犯有半點「不老實」，他就用刑，逼得犯人叫苦不迭，這種情況下，也不乏有冤獄的可能。有一個成語，大家都耳熟能祥，正是司馬遷用來形容他的：叫做「不寒而慄」。