網路小說感情基調有哪幾種

❶ 在一篇現代文中，文章的感情基調有哪幾種

感情基調是指作品的基本觀點的情感取向,即作品的總的感情態度,總的感情色彩.
作品的基調是一個整體概念,是層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表露.在一篇現代文中,文章的感情基調有：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、堅守節操、思念等等.

❷ 朗讀文章的感情基調有哪些

關鍵要看作者通過表達文章的感情
如:歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、、思念。

❸ 常用感情基調有哪些

感情基調有：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、堅守節操、思念。

1、歡快

例：十五夜觀燈

唐代：盧照鄰

錦里開芳宴，蘭缸艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

譯文：

在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。
燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。

連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。
還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

2、憂愁

例：聲聲慢·尋尋覓覓

宋代：李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

譯文：

苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，怎不讓人凄慘悲戚。乍暖還寒的時節，最難保養休息。喝三杯兩杯淡酒，怎麼能抵得住早晨的寒風急襲？一行大雁從眼前飛過，更讓人傷心，因為都是舊日的相識。

園中菊花堆積滿地，都已經憔悴不堪，如今還有誰來採摘？冷清清地守著窗子，獨自一個人怎麼熬到天黑？梧桐葉上細雨淋漓，到黃昏時分，還是點點滴滴。這般情景，怎麼能用一個「愁」字了結！

3、寂寞

例：秋夕

唐代：白居易

葉聲落如雨，月色白似霜。夜深方獨卧，誰為拂塵床。

譯文：

夜風拂過，樹葉紛紛下落好似雨聲闖入耳中，皎潔的月光似清霜鋪滿大地。正當夜深人靜要獨自睡去，不禁感慨有誰願來為我拭去床上的灰塵。

4、傷感

例：雨霖鈴·寒蟬凄切

宋代：柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

譯文

秋蟬的叫聲凄涼而急促，傍晚時分，面對著長亭，驟雨剛停。在京都郊外設帳餞行，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不捨的時候，船上的人已催著出發。握著對方的手含著淚對視，哽咽的說不出話來。想到這一去路途遙遠，千里煙波渺茫，傍晚的雲霧籠罩著南天，深厚廣闊，不知盡頭 。

自古以來，多情的人總是為離別而傷感，更何況是在這冷清、凄涼的秋天！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？

5、恬淡

例：山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

6、思念

長相思·其一

唐代：李白

長相思，在長安。

絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔雲端！

上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。

天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

長相思，摧心肝！

譯文：

日日夜夜地思念啊，我思念的人在長安。秋夜裡紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。夜裡想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗；捲起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆。如花似玉美人呵，彷彿相隔在雲端！

上面有長空一片渺渺茫茫，下面有清水捲起萬丈波瀾。天長地遠日夜跋涉多艱苦，夢魂也難飛越這重重關山。日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷肝腸。

❹ 小說里的基調是什麼意思

基調是指作品的基本情調，即作品的總的態度感情，總的色彩和分量。任何一篇作品，都會有一個統一完整的基調。朗讀作品必須把握住作品的基調，因為作品的基調是一個整體概念，是層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表露。要把握好基調，必須深入分析、理解作品的思想內容，力求從作品的體裁、作品的主題、作品的結構、作品的語言，以及綜合各種要素而形成的風格等方面入手，進行認真、充分和有效的解析，在此基礎上，朗讀者才能產生出真實的感情，鮮明的態度，產生出內在的、急於要表達的律動。只有經歷這樣一個復雜的過程，作品的思想才能成為朗讀者的思想，作品的感情才能成為朗讀者的感情，作品的語言表達才能成為朗讀者要說的話。也只有經歷這樣一個復雜的過程，朗讀者才能以作品思想內容出發，把握住基調。整體把握文章情感是否確切，讀出作者的喜怒哀樂，悲歡離合。

❺ 感情基調悲涼的玄幻小說

綰青絲 這本小說值得一看，有玄幻、穿越，不能太透露劇情！

❻ 文章的五大基調有哪些

感情基調：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、思念等一些感覺。

感情基調的比較一般有哪幾種情況感情基調：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、堅守節操、思念。常見主題：憂國憂民、懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園，憶友懷舊、思鄉念親、離愁別恨。

❼ 怎樣確立文章的感情基調感情基調有哪幾種

有些青年學生經常為自己不善言談和交際、性格內向而苦惱。有的是多年養成的性格。那麼能改變這種性格，培養起善於於交際的能力嗎？俗話說：「江山易改，秉性難移。」這話其實並不完全對。「難移」，並不等於不能移。人是發展變化的，隨著社會的改革開放、個人交際的頻繁和社會實踐的增加、知識面的拓寬，個人的觀念、意識以及性格都會有大的變化。只要你有意識地注意改變自己的性格，則會收到好的效果。另外，要確立信心，擺正位子，尋找自我，正確估價自己，不可盛氣凌人，也不可妄自菲薄，不可沒有自尊心，也不能被自卑感壓倒。應該謙虛謹慎、不卑不亢地生活在人們中間。改變內向性格、學會交際的辦法還要擴大自身的信息量，多讀書，多看報，關心世界大事、國家大事，擴大事識面開拓視野，注重豐富自己的業餘生活，如打球、書法、
下棋等，都可以在這些活動中增加交往，潛移默化的改變自己的性格。
在性格塑造方面，可以作以下努力：首先，要使自己讓人喜愛，並希望成為其他人的好朋友。（1）遇上煩惱時不妨假設正處在快樂逍遙的狀態，久而久之，自然可養成樂天的性格。</P>
<P> （2）盡量利用空閑時間作自己喜愛作的事，參加不同的活動，這樣可以擴大交際圈子，增長見識。</P>
<P> （3）將日常感受、願望和夢想寫在一本「秘密日記」內，這不但有助於解除煩惱，還有助於學習如何表露內心感受。</P>
<P> （4）對自己不奢求十全十美。另外還要注意本身的幽默感。
</P>
<P> 其次，在著手於他人建立友誼前，要想一想自己是否真正對他人感興趣，他人能不能令您感到愉快。</P>
<P>（1）要持友善態度。</P>
<P>（2）接納他人的性格和觀點，不可強求改變他人。</P>
<P>（3）注重個人風格，不可一味向朋友作出奉獻，朋友相交要以互助為原則。</P>
<P>（4）向朋友敘說你的感覺和想法，但因注意彼此相交的深淺程度，以免出現尷尬局面。</P>
<P>（5）要明白真正的朋友有這樣一些特點：不會貶低你來抬高自己；會保守你的秘密；不會惡言中傷你，不會介意你的衣著如何；不會斷然斷交。</P>
<P>（6）要有樂於變化的心態，時時准備變化、變革，要有伸縮、創造性，要有民主、平等的性格和守法、守諾的精神；要使人個技能不斷提高和善於自處。現代人應該認識到，一個人的前途與生活，最根本是靠自己的技能。這是當今具有時代感的特徵。
</P>
<P> 另外，在社會交際中運用語言交談的同時，還有一種不可忽視的因素，就是非語言因素。何為非語言因素呢？是我們交談和交際過程的動作、表情、環境等，這些因素每時每刻都在影響著我們的交際。
練口才的方法
1）速讀法
這里的「讀」指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，「速讀」也就是快速的朗讀。
這種訓練方法的目的，是在於鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。
方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然後開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。
要求：讀的過程中不要有停頓，發音要准確，吐字要清晰，要盡量達到發聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音干凈利落的基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有「快」的功夫。宋世雄解說的「快」，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、准確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。
速讀法的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠准確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利於你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有老師指導就更好了。
（2）背誦法
我們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦，主要的目的是在於鍛煉我們的口才。
我們要求的背誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要「背」，二還要求「誦」。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那麼你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，「背」正是對這種能力的培養。
「誦」是對表達能力的一種訓練。這里的「誦」也就是我們常說的「朗誦」。它要求在准確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。
背誦法，不同於我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在「快」上，而背誦法的著眼點在「准」上。也就是你背的演講辭或文章一定要准確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要准確無誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，並激發自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利於准確表達內容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的過程中，也可分步進行。首先，進行「背」的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情並茂。只要能達到熟練記憶就行。並在背的過程中，自己進一步領會作品的格調、節奏，為准確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，並隨時注意發聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最後一步，用飽滿的情感，准確的語言、語調進行背誦。
這里的要求是准確無誤地記憶文章，准確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇散文詩。它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產階級戰士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛分明。那麼我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進的基調，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最高點時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠准確的緣故。如果對作者的思想感情發展的脈絡有了准確的把握，那麼就不會犯類似的錯誤了。
這個訓練最好能有指導，特別是在朗誦技巧上給些指導。如果沒有這個條件，也可以找人幫助，請人聽自己背誦，然後指出不足，使我們在改進時有所依據，這對練口才很有好處。
（3）練聲法
練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不願聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。
呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那麼只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。
學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
第二步，練聲。我們知道人類語言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過氣流振動聲帶而發出來的。
在練發聲以前先要做一些准備工作。先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點准備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動之前，要做些准備動作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。
聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些准備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動可以按以下方法進行：
第一，進行張閉口的練習，活動嚼肌，也就是麵皮。這樣等到練聲時嚼肌運動起來就輕松自如了。
第二，挺軟齶。這個方法可以用學鴨子叫「gāgā」聲來體會。
人體還有一個重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發音時，只會在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練慣用鼻腔的共鳴方法是，學習牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時，如果只用鼻腔共鳴，那麼也可能造成鼻音太重的結果。
我們還要注意，練聲時，千萬不要在早晨剛睡醒時就到室外去練習，那樣會使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進入口腔後，會刺激聲帶。
第三，練習吐字。吐字似乎離發聲遠了些，其實二者是息息相關的。只有發音準確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能「字正腔圓」。
我們在小學時，都學習過拼音，都知道每個字都是由一個音節組成的，而一個音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結構來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發聲時一定要咬住字頭。有一句話叫「咬字千斤重，聽者自動容」說的就是這個意思。所以我們在發音時，一定要緊緊咬住字頭，這時嘴唇一定要有力，把發音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發音一定要飽滿、充實，口形要正確。發出的聲音應該是立著的；而不是橫著的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發出的聲音扁、塌、不圓潤。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念「半截子」字，要把音發完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。
如果我們能按照以上的練習要求去做，那麼你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會變得悅耳動聽了。
這里應多做一些這樣的練習：
①深吸一口氣。數數，看能數多少。
②跑20米左右，然後朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。
③按字正腔圓的要求讀下列成語：
英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐後 光明磊落 深謀遠慮
果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優柔寡斷
源遠流長 山清水秀
④讀練口令
A．八面標兵奔北坡，炮兵並排北坡炮；
炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。
B．哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗；
光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。
C．洪小波和白小果，
拿著籮筐收蘿卜。
洪小波收了一筐白蘿卜，
白小果收了一筐紅蘿卜。
不知是洪小波收的白蘿卜多，
還是白小果收的紅蘿卜多。
（4）復述法
復述法簡單地說，就是把別人的話重復地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們看一段幻燈片，然後請同學復述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在於鍛煉人的記憶力、反應力和語言的連貫性。
其方法是：選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段，然後請朗誦較好的同學進行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然後聽一遍復述一遍，反復多次地進行。直到能完全把這個作品復述出來。復述的時候，你可把第一次復述的內容錄下來，然後對比原文，看你能復述下多少，重復進行，看多少遍自己才能把全部的內容復述下來。這種練習絕不單單在於背誦，而在於鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
這要求我們在開始時，只要能把基本情節復述出來就可以，在記住原話的時候，可以用自己的話把意思復述出來；第二次復述時就要求不僅僅是復述情節，而且要求能復述一定的人物語言或描寫語言；第三次復述時，就應基本准確地復述出人物的語言和基本的描寫語言，逐次提高要求。在進行這種練習之前，最好能根據自己的實際情況和所選文章的情況，制定一個具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那麼第一次復述時就要把基本情節復述出來，並能把幾個關鍵的句子復述出來；第二次就應該能復述出5～7個句子；第三次就應能復述8～10個句子。當然，速度進展得越快，也就說明你的語言連貫性和記憶力越強。
開始練習時，最好選擇句子較短、內容活潑的材料進行，這樣便於你把握、記憶、復述。隨著訓練的深入，你可以逐漸選一些句子較長，情節少的材料，進行練習。這樣由易到難，循序漸進，效果會更好。
這種練習一定要有耐心與毅力。有的同學一開始就選用那些長句子、情節少的文章作為訓練材料，結果常常是欲速則不達。這就像我們學走路一樣，沒學會走，就要學跑是一定要摔跤的。而且這個訓練有時顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進，勇於吃苦，不怕麻煩。沒有耐心與毅力，那麼你將註定是一事無成的。
（5）模仿法
我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習，向周圍的人模仿。那麼我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達能力就能得到提高。
其方法是：
①模仿專人。在生活中找一位口語表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然後進行模仿。
②專題模仿。幾個好友在一起，請一個人先講一段小故事、小幽默，然後大家輪流模仿，看誰模仿的最像。為了刺激積極性，也可以採用打分的形式，大家一起來評分，表揚模仿最成功的一位。這個方法簡單易行，且有娛樂性。課上、課間、課後都可進行。只要有三四個人就能進行。所要注意的是，每個人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛聽愛學。而且在講以前一定要進行一些准備，一定要講准確、生動、形象，千萬不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著錯了，害人害己。
③隨時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那麼你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的詞彙，增長你的文學知識。
這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，並在模仿中有創造，力爭在模仿中超過對方。
在進行這種練習時，一要注意選擇適合自己的對象進行模仿。要選擇那些對自己身心有好處的語言動作進行模仿，我們有些同學模仿力很強，可是在模仿時都不夠嚴肅認真，專揀一些臟話進行模仿，久而久之，就形成了一種低級的趣味，我們反對這種模仿方法。
模仿法是一種簡單易學、娛樂性強、見效快的方法，尤其適合我們這個年齡的同學們練習，希望大家能勤學苦練，早日見效。
（6）描述法
小的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似於這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。
描述法可以說是比以上的幾種訓練法更進了一步。這里沒有現成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語言進行描述。所以描述法訓練的主要目的就在於訓練同學們的語言組織能力和語言的條理性。
無論是演講、說話、論辯都需要有較強的組織語言的能力，沒有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語言的能力是口語表達能力的一項基本功。
其方法是一幅畫或一個景物作為描述的對象。第一步，對要描述的對象進行觀察。比如，我們所要描述的對象是「秋天的小湖邊」，那麼我們就要觀察一下這個湖的周圍都有些什麼，有樹？有假山？有涼亭？還有遊人？並且樹是什麼樣子，山是什麼樣子？涼亭在這湖光山色、樹影的襯托下又是個什麼樣子，這秋天裡的遊人此時又該是一種什麼心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗。只有有了這種觀察，你的描述才有基礎。第二步，描述。描述時一定要抓住景物的特點，要有順序地進行描述。
其要求是，抓住特點進行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語言，盡量生動些，活潑些。要講點順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽了以後能知道你描述的到底是個什麼景物。描述的時候允許有聯想與想像。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白發蒼蒼的老爺爺，孤獨地坐在斑駁陸離的樹蔭下，你就可能有一種聯想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個老人的生活晚景，還可能想到「夕陽無限好，只是近黃昏」這個詩句……那麼在描述的時候，你就可以把這一切都加進去，使你的描述更充實、生動。
（7）角色扮演法
角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。
角色扮演法，就是要我們學演員那樣去演戲，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。
其方法是：
①選一篇有情節、有人物的小說、戲劇為材料。
②對選定的材料進行分析，特別要分析人物的語言特點。
③根據作品中人物的多少，找同學，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰最能准確地扮演自己的角色。
④也可一個人扮演多種角色，以此培養自己的語言適應力。
這種訓練的目的，在於培養人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。
這種訓練法要求「演」的成分很重，它有別於對朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現出來，而且要配有一定的動作和表情。從這個角度看，這個訓練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個方向努力，那麼我們就會成功。
（8）講故事法
同學們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那麼容易了，常言說：「看花容易，綉花難」呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，彷彿就不是那麼回事了，乾乾巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，並不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。
講故事，可以訓練人的多種能力。因為故事裡面既有獨白，又有人物對話，還有描述性的語言、敘述性的語言，所以講故事可以訓練人的多種口語能力。
這里的方法是：
①分析故事中的人物。故事的情節性是十分強的，而且故事的主題大都是通過人物的語言、行動表現出來的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特徵，以及人物之間的關系。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個童話故事，那麼你就要分析其中的幾個人物，以及他們的性格，然後把國王的愚蠢無知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛奉承、不分是非，乃至小孩的天真無邪都用語言表現出來，這是一項十分艱巨的工作。
②掌握故事的語言特點。故事的語言不同於其他文學形式的語言，其最大的特點是口語性強、個性化強。所以當我們拿到一個材料的時候，不要馬上就開始練習講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。 ③反復練講。對材料做了以上的分析、加工以後，我們就可以開始練講。通過反復練講達到對內容的熟悉。最後能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現人物性格，語言生動形象。
另外，邊練講，還要邊注意設計自己的表情、動作。看看你講故事時的表情、動作是不是與你講的內容相一致。
其要求是：①發音要准確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手裡拿著故事書照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語言去講。
回答者：lizhonggeng - 大魔導師 十三級 1-17 17:34

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謝謝您的幫助，說的太詳細太專業了

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看書就是最好的辦法 看書時可以豐富你的語言能力 在看書時你可以直接大聲朗讀出來 這樣即能對口吃有幫助 還可以增長你的語言能力 何樂而不為呢

❽ 朗讀的感情基調有哪些

朗誦創作規范及評定標准（五）
——情感：基調 語氣
情感，當然離不開內涵。因為所有的情感，它都有一個發源。你為什麼要有這個情感。這一點呢，是我們在許多朗誦實踐活動中容易忽視的。前邊說的那些聲音基礎，聲音應用，節奏，氣息八大指標，如果用繪畫來比喻的話，就好像是線條和透視、用筆，而到了情感就猶如上色。
情感包括兩項指標，基調和語氣。
1、什麼是基調？
是朗誦中聲音的「色調」。體現的是感情的基本傾向。
如果用繪畫來比喻朗誦的學習和創作，可以同樣借用美術的色調來說明。不管是一對幅畫或者一張照片，它都有一個基本的顏色的傾向。當陽光不管是朝霞還是晚霞，籠罩大地的時候，其實，大地上有各種各樣的顏色。樹是綠的，花是紅的，可是它們都會籠罩上一層溫暖的金色的光暈。這種光暈就是色調，就是整幅畫或照片基本的顏色傾向。
那麼，理解了這點，就很容易理解朗誦中為什麼會有基調的概念。這個基調是這篇文章基本的情緒傾向，基本的感情傾向或感情色彩。
注意：在開篇伊始，就該對文章有一個正確的狀態和正確的切入。如果沒有，你開篇就是錯的。定調錯了，整個誦讀就是失敗的。
有時，背景音樂的選擇，會對情緒基調的把握有一定的影響。所以，要注意基調的准確性和基調的貫穿性。
3、基調要注意的問題有哪些？
一是開篇定調，一是通篇把握。要求朗誦者一開口聲音狀態就要與文章的基本情緒相吻合。無論喜悅彷徨還是憤怒哀傷，都要立刻包涵在聲音里。只有深刻理解文字，調動意識上的積極性，排除雜念，才能達到「未曾開言先有情」。
例句1：夜很深，夜，很靜。要讀出夜靜的東西，把聲音、狀態馬上調整到夜靜。你絕不能用白天的喧囂、清晨的悅動格調來讀。
例句2、山鄉落雨，極富有詩意。基調在「詩意」。要帶著表現詩意的狀態來讀，不可能用夜很深、很靜的語氣來讀。因為它描摹的是山鄉落雨時各種各樣美麗的圖景。
例句3、我們總是聚少離多，如兩岸。情緒上的無奈、沖突。基調在「聚少離多」。
開篇定調，確實有難度。開篇，有時是一種預示，而非明示。
例句4、柴可夫斯基 好像一直 生活在我的心裡（說明他已經不在了）。
基調是「緬懷」。
例句5、太平山，並不遠，就擱在港島的臂彎里。
同樣也是一種預示，如母親，很美的。就不能是悲切的。
一定要注意開篇定好基調，首先要對文字有深刻的理解，才能開好篇。
例句6、有這樣一位母親，每一天都和兒子聊天，講一些兒子小時候的故事……
這篇是很悲情的故事，開篇應該是很深情的，不是一般的親情。（兒子是腦死亡，被母親終於喚醒）
所以說，更多的了解文字，了解作者寫作的背景和心境，開篇定調就能把握好。
二是通篇把握。
通篇時，不能從緊張的狀態上鬆懈，或突然跳出來，打破了整篇文章的平衡，經常表現在人物的對話上。朗誦中的對話，只能有角色感，不能有角色化（意思是只能表現出這個人物的普遍性規律，而不能就去變成這個角色）。否則，還會破壞掉原來文章的基調。通篇，只能在基調之下一定的尺度內變化。變化主要在語氣上變化。既不能掉下去也不能跳出來。
4、什麼是語氣？它有幾種類型？
語氣是聲音中流露出來情緒，是語言的色彩。它非常細膩，應該成為我們一生的修養。
基本語氣，包涵陳述、描述和情態句。一篇文章按著這個基調走，就可以避免「一道湯」。
（一）陳述句：基本保持客觀冷靜有距離的狀態去讀。不能抒情，否則就跑偏了。
例句1：小屋隨舊，卻異常牢固。那裡住過下鄉的知青、下放的幹部、小商小販，甚至是/舉家逃荒的人。
例句2：後來，大的戰亂來了，人們背井離鄉、流離失所，破衣爛衫地四處漂泊。說得是人們四處漂泊，重在表達這個語意。陳述，不能抒情，讀成描述「破衣爛衫地四處漂泊」。
（二）描述句：
例句1：山崖上的廟宇，飄搖的經幡，都變成了/暗紅色的剪影，（之前是陳述之後是描述）像遠夢，像聖歌，像凝固的鍾聲，更像/遙望的背影。
如果都用陳述句來讀，會大大削弱文章的表現力。如果都用描述來讀，就會越聽越膩味。
有些文章是帶有隱蔽性的。如《蒙古長調》。有很多的形容詞，讓人誤以為是描述句，讀時，老覺得氣息不夠。其原因就是對陳述句的處理有問題。通篇都想去描述去抒情。
（三）情態句：如問句、祈使句、感嘆句……
例句1：我/是信前因的，（之前是陳述之後是感嘆）真的，這是一件很奇異的事情。
這句話，前後讀法不一樣。
例句2：接連問了兩遍，我驚訝極了。（之前是一般陳述之後就是疑問）這真是史籍里/反復出現的/青挫山嗎？
疑問語氣滲透進去，才能把文字讀得興味盎然。
例句3：我們不禁相顧愕然，如此漫山遍野的桐花，她居然問我們「哪有花？」
開始訓練學習時，先不要管聲音，放開了讀出疑問語氣來，等熟練掌握了之後，才對聲音進行控制。如果只是把聲音控制在自己保險的區域內，永遠不會有突破、有進步。這就是「先破後立」的道理。
嘆句例句：讓我們呼喚真正的日出吧，願我們在那一刻/能夠/真正的醒來！
嘆句對氣息需要挺大的。
這些句式不同，語氣情緒有明顯的區別。朗誦中，語氣無處不在，即使無動於衷，也是一種語氣。語氣需要用心挖掘。除了在陳述、描述、情態上語氣的基本對應外，大量細膩的語氣隱藏在文字背後，這是筆墨無法盡述的角落，也是朗誦最讓人的探索。
4、為什麼說語氣是一生的修養？ 朗誦的三個境界是什麼？
朗誦有三個境界，一是讀字面，二是讀字理，三是讀字後。
所謂讀字面，就是讀時沒有錯誤讀音，情感基調也沒有問題，大體有一個邏輯斷句，語流也順暢，文字的基本意思都讀出來了。
讀字理，就是讀出這句話里的意義。讀出它最想表達的東西。這就牽扯到重音、斷句等。
如：這個人，可能是一位四處打聽女兒音訊的/可憐的母親。
這個句子是陳述句，但陳述里很有內容，不但要遵循文章的基調，還要讀出字里的「理」來，即文字里的情感。語氣的變化，要根據文字不斷的揣摩、體會、實踐。這句話包涵了母親的深情。「可憐的母親」兩種讀法，其表現力是有很大區別的。
再如，例句2：扒開厚厚的積雪，他用衣袖輕輕擦去上面的冰屑，「中國」兩個大字，便在藍天和白雲的映照下閃耀出光輝。
這句話，「中國」兩字一定要特意處理，讀出它深藏的感情——「振奮」來。
讀字理，就是不斷地吃透文字，努力把作者想表現的強調的東西挖掘出來，讀出來。
例句：姑蘇，聽聽這名兒，心裡就癢酥酥的。
鑽天楊/是這個季節唯一奔放的樹；它整個春天都在長葉子，（那種瘋勁兒/簡直就是一場狂飆）。
括弧里部分一定要特讀，讀出鑽天楊生長旺盛的情態來。
讀字後：字後是最有意思也是最微妙的。是需要每個人在誦讀中，反復揣摩體會的東西。所以說朗誦沒有「神童」。你沒有這么多的人生閱歷、情感歷程、甚至沒有悲憫的情懷，你讀啥呀？小屁孩能讀出充滿人文情懷的東西嗎？
例句1：他被稱之為「孔老二」，不，不，還遠遠不及店小二。
這句話，讀第二個「不」時，要帶著嘲笑、調侃的語氣來讀，才能讀出那個年代的荒謬、不可理喻及對孔子的不尊。
聲音的技巧必須用對地方，不能炫耀和濫用技巧。
例句3：天子是誰？李白醉了。
「天子是誰？」要讀出李白醉了的感覺。也帶有戲謔、調侃的意味。
讀字後，聲音的表現力，有時勝過文字的千言萬語，是作者想寫也寫不出來的，這也就是朗誦藝術成為一種獨立的不被其他藝術代替的最重要的原因。也是它的魅力所在。這就是朗誦藝術最讓人著迷的、深思、探索、挖掘的東西。
例句4：雖然是春天，好像已是深秋了。
讀這句時，要體會文字背後包涵的太多的情感。字後是什麼？是一處悲劇，只是為了給他幫寄一封信，只是少拿了一把小雨傘，就使愛人像夜晚的蝴蝶一樣的飄落在冰冷的街面。注意氣息的分配。
「雖然是春天」佔十分之一，「好像已是深秋了」佔十分之九。後句的語氣是「嘆」。

❾ 我看感情基調是怎樣的

嗯嗯，感情基調是怎麼樣的呢？感情基調就是倆人關系唄，倆人關系好不好唄，看是不是親連心啊？是不是互相吸引人是不會讓喜歡是不會互相欣賞，我覺得是這樣，我覺得是有兩個人感情基礎多溝通了互相愛慕，兩人永遠在一起分不開分不開，永遠在一起就是這個樣子。