網路小說英雄志

Ⅰ 還有沒像《英雄志》這么好的網路小說

架空是最沒想像力的體現，回到過去當王爺當皇帝當太監．．．有意思嗎？想吐，小學生的精神YY 水平．

英雄志確實是難得的神品，無論從思想，還是人物塑造，都是非常的有特點的，但也有不可避免的缺陷，就是太高估讀者，書中一個又一個的坑，就到22章，還在挖坑，無疑降低了閱讀樂趣．

＜悟空傳＞不知樓主看過沒，我覺得其內涵不遜於英雄志，但在文字敘述方面比英雄志更有趣味，也是少有的可以1讀再讀的網路小說．

Ⅱ 孫曉的小說英雄志寫完了嗎

寫到第22卷，據孫曉本人說下本將在年後發行

Ⅲ 小說《英雄志》寫完了嗎

英雄志已經寫完了，10年的時候就已經截稿，最後三卷孫曉要等安徽的電視劇播放的時候才會在國內出版，這樣才能大賣

Ⅳ 小說英雄志結局是怎樣的

倘若沒有結局，這一冊「萬方有罪」看起來會是：

1.小黑犬西遊記
讀者會看到一隻小黑犬在第五章里追咬一個叫鷹鼻人的傢伙，以及阿秀拿石子亂扔導致的華山少年和武當弟兄之間的械鬥，當然海棠、明梅、翠杉又美麗的出場了，這些東西居然佔了四十頁以上！我不能想像，在沒有結局的情況下，這會是什麼樣的場面。

2.正統皇帝單身日記
他仍然是這一冊的最主要人物。他的戲份貫穿全書。

3.陳得福（華山/川王）與郁丹楓（武當/豐王）成長紀實
他倆會是打到最後一關的人物。也因此，在沒有結局的情況下，這又會是另一種災難：【什麼！我為何要看陳得福？】

4.跳樓大拍賣
這一冊充滿了厭世情結，以蘇穎超為最高代表，送上一段他的心事自剖。

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世人都有不舍、都有缺憾，瓊芳正在尋找她被奪走的東西，可自己呢？華山蘇穎超，他又被劫走了什麼？蘇穎超怔怔想著，忽道：「娘娘，你可知昨晚……我為何從萬福樓跳下來？」

瓊玉瑛輕聲道：「為了妒嫉，是嗎？」

蘇穎超靜靜朝皇後瞧了一眼，嘴裡雖未應聲，嘴角卻露出了笑。

妒嫉、肉慾、男女之情、奪妻之恨、不忍之愛……問世間情是何物，瓊玉瑛問得好，可她問錯人了。這話該去問少男少女，卻不能來問蘇穎超，因為他是一個劍客。

身為一個劍客，生死榮辱、優勝劣敗，全在一瞬間。一招過去，可以從天上跌落凡間，一劍僥幸，又從地獄里爬回了人間。正因勝負如此殘酷，故而蘇穎超每逢獲勝時，總要靜靜凝視那些輸家，體會他們的痛苦。

在這強生弱死的人世間，女子愛慕強者，強者統御萬物，本乃人性之常，並無對錯可言，可也因勝者為王，人們絕不敢輸，輸了就沒了，沒了就完了，從女人到性命到尊嚴，全都要離己遠去。所以蘇穎超不能不同情那些輸家，憐憫他們的處境，可說來好笑，輸家們所遭遇的種種不幸，其實他也有一份，因為他也想當個贏家。

輸給伍崇卿的那天，蘇穎超看似震驚錯愕，實則早有準備，他知道這刻早晚要來。輪到他了，報應來了。同樣的，對於男女情愛，蘇穎超也有所預備，真到輸得斯文掃地的那一天，他曉得瓊芳一定會離開自己，此事合情入理、天經地義，沒什麼好怨怪的。

蘇穎超有一雙出世的眼睛，足以看穿天地的本質，所以他心裡最隱密的執著，不在於追求什麼真情愛，女人會看上自己，不是因為他多麼體貼溫柔或多愁善感，那是因為他是個贏家。年輕、英俊、瀟灑、武功高而腰中有錢，一旦失去這些，他不過就是個乞丐罷了。

在這孤單的人間里，蘇穎超害怕輸，可他也不想再贏了。他一直在追尋那個境界，劍與情愛，俱在物外。要想永遠離開弱肉強食，他堅信只有仁，仁者的仁劍，那是逃出地獄的不二法門。所以當他發覺「仁劍傳人」正在搶奪他的女人時，他很快就從萬福樓跳了下來。

這與其說是妒恨，不如說是大夢初醒的莞爾失笑，沒什麼，人生本來就是一場空吧。

英雄志里的【厭世】情緒，在這里達到最巔峰。如果現實的描述成為殘酷，自然就會有人感到厭倦。理所當然，有人選擇離開，必然也有人選擇破壞，那就是我寫【業火魔刀】的意思，代表恐怖的毀滅。

在【英雄再會】里，伍崇卿面臨一個抉擇，他要不要送出【業火魔刀】，盧雲對此會有一段評價。

有了結局，許多問題可以迎刃而解。讀者可以理解為什麼我要寫八王世子、寫郁丹楓、寫義勇人、寫王一通、寫陳得福……乃至於許多無關緊要的章節與人物，包含那個鷹鼻人和那條狗。

舉例來說，在【英雄再會】里，艷婷的馬車停在枯冷的樹林外，三名少女躲在車里，她們知道師父是去見誰……她們知道師父正在閣樓里做什麼……她們相互安慰、害怕、啜泣，她們的一舉一動，全部都在盧雲的眼裡……這時，我們就會知道這三個人物（海棠、明梅、翠杉）是為何而存在。

當伍定遠被盧雲抱回都督府時，這三個姑娘又必須存在了。

我理解自己下筆的用意，但沒有結局的一天，批評的聲浪不會停止，與其氣若游絲，不如不破不立，今年的農歷年關將不發書，讓我們一次看完大結局。

在【英雄再會】里，英雄志有幾個謎團待解，它的解開方法是很特別的。關心武功的人會問：「勇劍是什麼？它如何破解六道？它為何強於六道？」這樣說，自然界里有一種東西，高於六道，而且渾然天成、它本身就包含了六道，故而大於六道，這是非常具有解釋力的東西，它與中國古典哲學有很深厚的關系。在【萬方有罪】八世子摯簽的過程里，讀者將第一次見到這個東西，在之後的章節里，慢慢領悟到這種存在（埋線），等盧雲最後體會出來時，倒數第三幕的劇情爆炸起飛（盧雲憑勇劍踏入楊肅觀的世界------那座精舍，古井的最後防線），英雄志大結局就此得到了質的推動。

後期的劇情，全都有脈絡可循，卻又出乎意料，在【萬方有罪】里，我們將會看到正統皇帝與八王、與楊肅觀、與伍定遠之間激烈的相互利用與鬥法，我們會看到盧雲與秦仲海之間的對抗，在那種追逐的過程中，解開過去十年的生死之謎，【秦仲海究竟是什麼人？】

當此大戰前夕，盧雲不禁熱淚盈眶，他真想問問那無極穹蒼，他將如何審判秦仲海？又將如何審判他盧雲呢？

英雄志構思的時間比寫作更久，我可以寫一隻狗，用狗的視野走完全書，但這不會是最好的表述技法。我也可以讓秦仲海早點出場，用他的視角來觀察盧雲、來為自己辯解，但這都不會是最好的方式。

最好的方式只有一個，經過了那麼多年，我很清楚英雄志的寫作方式，稱為【以各線拱抬主題，以主題引導各線】，在精神上相互呼應與彼此對立，我不敢說它一定是什麼，但它應該是某個天然的、天造地設的樣子，只要抓到這種表述的模型，一個晚上就是一章，二十二集里的【天之歷數在爾躬】，其實是兩個半小時內寫成的，我只修了一次，就此付梓。反而是凝思各章的順序，花費的時間比寫作更久。

說來可笑，武俠小說的結局裡，有一種必要的場面，稱為【認親爹】（身世之謎），著名的「天龍八部」里，最後一幕里人人都來了一段，【爹！請受孩兒一拜！】在少林寺中，喬峰認爹了，虛竹認爹了，幕容復也找到爹了，阿爸現身了，相認了，連段譽最後也認爹了，女主角們更是不斷在認爹：「啊，林是挖爸爸耶！安耐挖欸賽喉衣干！」（原來你是我爸，這樣我就可以和他結婚了）

那麼，英雄志會不會也有一幕「群眾認親爹」的武俠經典史詩場面呢？有點像是集體公證結婚後的集體認親爹。秦仲海會不會突然現身，當眾宣布「阿秀是我下的種！」，楊遠鬼魂飄出，大叫我的兒啊！連盧雲也突然驚覺原來「阿公在我家」，大喊誰是我的爹？還有那個「天下第一大笑話」，無主的兒與無名的爹。天啊！我一想到就頭皮發麻。那麼多的爹要認？該怎麼處理啊！

我忍不住要笑著這樣說，在這本書的結局裡，認爹是一種奇怪的過程，有的人根本什麼都不知道（陳得福），事情就結束了，但讀者仍能體會那些點滴，因為有人為他們承擔了（蘇穎超的退隱）。有的人早就知道了，他猜到了，所以他一點都不吃驚，但他還是流淚了。

英雄志里的父子之情，有一句話可以反映出他們的處境：「說來怒蒼的紅旗之所以紅，正是因為上頭塗滿了秦家三代的血」，「為了這面反旗」，他被父親犧牲了，又為了這面反旗，「他又犧牲了自己的孩子」。

這就是讀者認定「秦仲海由虎變成貓」的過程。事實上，秦仲海本來就是虎，只有虎才能向朝廷坦然跪下，也只有虎，才能毅然決然選擇離開。端看我們能不能理解他心裡最深的一面。

在這段對話里，最後盧雲在青衣秀士面前，這樣的拷問自己。

當此大戰前夕，盧雲不禁熱淚盈眶，他真想問問那無極穹蒼，他將如何審判秦仲海？又將如何審判他盧雲呢？

英雄志的結局裡，充滿了對過去的回眸，好比說盧雲與柳昂天、盧雲與秦仲海，那些都是舊時的東西，讀者都知道劇情了，秘密也不算是秘密，例如那份密奏，但當視角轉換時，讀者的心靈也將得到觸動。

舉例來說，像是所有人都知道瓊玉瑛的那段情，但這段情是怎麼來的呢？讀者是怎麼想的呢？當我們抽絲剝繭之後，讀者往往大感意外，並低嘆不已，這就是作者的使命。

瓊玉瑛是很特別的創造，她與身邊所有的男人敵對，父親、兄弟、丈夫、情人，他們有的「因我而死」、有的「恨不得我死」，有的「對我的心已經死了」，她只剩下了最後一樣東西，所以她要蘇穎超出手。

在【不凡的女人】那一章里，讀者從蘇穎超的視角看到了皇後娘娘，我們一面憎恨瓊玉瑛的無情，一面憐憫她的心境，這就是從回眸中得到的成果。為了推敲出瓊玉瑛的心情，我花了不只一個月編排。一如楊遠的章節，英雄志倒數第二幕，楊遠告訴盧雲，他與楊肅觀之間的點滴，所有的情節你都知道了，但那過程的推敲與天命的掙扎，卻讓盧雲充滿意外，最終憐憫淚下，也使最後一幕「聖光」的誕生，得到了質的推升。

江充、銀川、秦霸先，他們是英雄志的前三雄（景泰朝）。
正統皇帝、楊遠、瓊玉瑛，他們是英雄志的後三雄（正統朝）。

他們的故事你都知道了，但你又有所不知，所以才好看。

「你去問問楊肅觀，看看他放出了什麼人。」（青衣秀士對盧雲語----萬方有罪）

「你可知道……為何秦霸先寧與江充議和，也不放老先生出來？」（金凌霜對下屬語------萬方有罪）

這就是正統皇帝的第一面向。這一個面向，推動了【萬方有罪】整部的劇情，成為故事的主軸，但他還有好幾個面向，一層一層的剝下去，我們越來越理解正統皇帝的心靈，我們很可能也和盧雲一樣不了解他，也可能和銀川公主一樣同情他，所以當他死時（英雄再會倒數第二章），他選擇原諒所有背叛他的人，這時我們並不會感到意外，卻會得到感動。

回眸中的懺悔（新解），這才是結局的意義。

今天我無意間打開HBO，看到他們正在介紹「澳大利亞」這部電影，男主角這樣說：「在這個時代里，這樣類型的電影已經很少了。」容我也這樣說，這個時代里，像英雄志這樣的作品，可能也不多了。看得起也好、看不起也罷，都無礙我完成這部書，這就是身為作者的使命。

在英雄志的最後一幕之後，還有一個篇幅，這一章以伍崇卿為主角，在他返回京城的途中，一一遭遇過去的人物，讀者隨著他的視界，觀看所有人物的新生。這一章開始的寫法也很特別，那是突然跳躍到正統皇帝登基的那一天，伍崇卿站在鏡子前，看著那張小紅臉。然後，就是大雨傾盆……二十六歲的伍崇卿，一個人坐在馬車上，冒雨而去……

所以，這最後一眼回眸，將回顧整個失落而熱鬧的正統王朝，啟向新生。我寫的時候也不禁淚下，像是看到自己這十年失去的人生。

英雄志的結構是清楚的，並沒有把握不明的情況，然而通篇的浩瀚與發表時間的漫長，確實讓老讀者疲憊、新讀者也為之卻步，針對這個情況，我今年決定不發書，發了也會是一種折磨，那種壓抑在心裡，想說什麼卻又說不出的痛苦，外人很難理解。因此我才有此決定，同時，有鑒於這本作品的巨大，為了避免日後讀者閱讀的困難，我將在結局完成後做一個劃分，並在日後新版上做出調整。

第一部（武英王朝）：西涼風暴至金榜題名（共八冊），結局：春風輕拂楊柳岸
第二部（景泰王朝）：神劍擒龍至鎮國鐵衛（共七冊），結局：放逐
第三部（正統王朝）：業火魔刀至英雄再會（共九冊），結局：再見英雄

未來出全之後的新版本，將取消所有的副書名，未來只有三種封面，一部一個封面，貫通到底，原本的副書名如「西涼風暴」、「亂世文章」，成為章回名，章之下分段，保留原本的某些色彩。當然，每一部的閱讀，建議都在一大部頭結束時停止，我不建議任何人一口氣看完三大部，當讀者告訴我：【你的作品超過我閱讀的需要】，這對作者是偌大的無奈，讀者食不知味，也浪費作者書寫的用意。

一如寧不凡出場的那一章，那是天外飛來，不知所雲，但如是電視播放，沒人能避開，每個人都必須看完「笨孩子」，看他成為天下第一高手，但在小說里，連快轉都不必了，翻過去就好了。這也是作者的無奈。讀者的耐性有限，這使得武俠小說的發展受到局限，人人都在重復那幾個名字：「ＸＸ道：「我操」」、「ＸＸ又道：「我吃」，讀者追隨不已、欲罷不能，快要失去耐性時，主角中毒、主角撿到寶物，主角的女人被敵人拐走，但我們寧可相信，有朝一日，當新讀者大部分都知道寧不凡是何許人時，那一章「笨孩子」或許就會成為「啊！寧不凡總算出場了！」的興奮期待。

未來的新版里，我會放入導讀，提供一種閱讀的索引，讓讀者可以尋著主線，用最快速的方式看完大概的劇情。等他們有了耐心之後，他們也能慢慢翻完全書，這稱為「跳躍式的閱讀」，合適這個時代的人。

對老讀者，我說一句心裡話。今日我無名，你對我雪中送炭，你不知寧不凡是誰，但你還是耐心看完，你知道作者藏了用心在里頭，謝謝。孫曉這部書為你而寫，並接受你的指教，因為你真心的看了。

當然，我還是希望新讀者能按部就班的看，最好完全不知道這是什麼樣的故事，那樣才充滿意外驚喜、發現了一種新東西的樂趣，但這也是很困難的。並不是每個人都像各位這樣擁有毅力耐力、以及喜歡思考的品味，也因如此，能得各位垂青，才是一種緣份。

關於第二部的結尾應劃分於何處，我仍想聽聽各方高賢的看法，有一說是劃分至業火魔刀尾章，因各人物的結局都出來了，包含了顧嗣源、顧倩兮，動中可取靜，另有一說是劃分至【天之正道】的尾章【回家】，因下一幕的王一通登場，開創了全新的局面。目前選擇是劃分至第十五冊第八章，放逐，這是動態的劃分。未來仍將仔細思索

Ⅳ 求小說英雄志 全集

已發送

Ⅵ 好看的小說。。《英雄志》之類的。。。。

盤點網路經典武俠（轉自天涯社區易杯雪）
1、小椴：長篇《杯雪》、《洛陽女兒行》、《肝膽》（又名《長安古意》）、《脂僧奇劍錄》；中篇《弓簫緣》；短篇小說集《刺》（收錄《隙中駒》、《塵鏡蛛奩》、《刺》、《青絲井的傳說》、《江湖墟》）；另有《石榴記》、《星砂箋》、《瞳》、《龍城》、《懺》等。
對於小椴你還能說什麼呢？我們只能說，在沒有金、古等人的日子裡，擁有他是一種幸運和幸福。他是當之無愧的當下中國新武俠文學寫作的領軍人物，用滄月的話來說，就是「在同一時代的這批寫手中，他孤身超出了我們其他人甚遠」。小椴古文功底深厚，古典詩詞造詣很深，行文脈絡清晰、文筆流暢、極有大家風范。他的文字彌漫著一種讓人感動的溫情，是當今文字潮流中的一抹異色，用一位網友的話來說，「那是從悠悠古韻中走來的奢侈，那是在現在這個粗鄙凌亂的社會，這崇尚浮華又華而不實的文化里難得的清香」。溫瑞安曾經如此評價：「極高明而道中庸，極遠大而致精微。小椴是一位真正的宗師，他隨手拈來的文筆，早已融會貫通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立為『椴派』。」筆者以為，這種評價並不為過。對於小椴，你所能做的就是在一個寂靜的夜晚，泡上一杯清茶，於淡淡的香氣中仔細品味、欣賞他筆下的那股俠氣，那腔熱血，那種自由，那個江湖。
2、鳳歌：《昆侖》、《滄海》
鳳歌寫作是模仿金庸的，這是一個不爭的事實，部分地方的模仿有些生硬、不成熟，因此頗讓人詬病。但換個角度來說，模仿金庸模仿到這種程度，目前似乎也只有鳳歌一人而已。何況，准確地說，鳳歌並不單純是模仿，他有他自己的創新。鳳歌建立了自己的武俠體系，最特別之處就是別開生面，從中國古代數學中演化出了武功，因此頗成一家之言。事實上，鳳歌對中國古代文化中一些方面的了解是驚人的淵博。此外，筆者以為，鳳歌的《昆侖》實際上帶有「反武俠」的味道，因為主角梁蕭的所作所為，是當不上「大俠」二字的，反倒是那個雲殊，才是「為國為民」的悲情人物。無論你對鳳歌是批評還是贊揚，但你都無法否認他在當下中國新武俠文學創作中的地位。韓雲波教授對《昆侖》「三大主義」的評價或許有些過甚，但至少這句話我是同意的：「《昆侖》的出版是近年來武俠文學界一件標志性的大事，若干年後，當我們回顧二十一世紀大陸新武俠時，也許會將《昆侖》和一九五八年金庸《射鵰英雄傳》的出現相比。」不管怎樣，如果你關心當下中國新武俠文學，你就必須要讀鳳歌。
3、孫曉：《英雄志》（未完待續）、《隆慶天下》（未完待續）
韓雲波教授提出的概念是「當代大陸新武俠」，但我以為，最好把「大陸」兩字換成「中國」，因為這樣才能把台灣的孫曉包括在內，否則，這個概念的包容性和覆蓋面都是不夠的。「金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志」，這樣的說法雖然略有誇張，但也不算太過，因為《英雄志》確實是一部氣勢恢宏的作品。孫曉構建的江湖世界極為龐大，人物眾多，僅僅是同時擁有四個男主角這一點就讓人驚嘆了。與小椴、鳳歌相比，孫曉作品中的「英雄熱血」、「快意恩仇」似乎更強。作者文筆雖然總體而言比不上金庸，但部分章節的描寫，文字緊湊，氣脈綿長，與金庸相比，實不遑多讓，只可惜不多。然而，不能不說的是，或許是作者的雄心太大了，作品鋪散地太開，結構上有些鬆散，某些人物的塑造也不能令人滿意。比如「一代真龍」伍定遠就有些讓人失望，秦仲海的描寫也有些過於簡單，讓人印象最深刻、刻劃地最成功的則是盧雲。不過盡管有些不足之處，《英雄志》仍然是一部傑作。作者孫曉十年來的艱苦努力也讓人極為佩服，令人尊敬。此外，值得注意的是，當下中國新武俠文學有一個特點，即作者的視野極為寬廣，筆下人物活動的范圍不僅僅局限於國內。鳳歌的《昆侖》里梁蕭到達過阿拉伯、希臘；《滄海》里有相當篇幅內容涉及到日本；孫曉的《隆慶天下》則涉及到中國、高麗和日本。這是十分引人注目的。在某種程度上，這或許是全球化時代對新武俠作家們的一種影響。
4、時未寒：《碎空刀》、《偷天弓》、《換日箭》、《破浪錐》、《竊魂影》、《絕頂》、《劍氣俠虹》、《避雪傳奇》、《丹心》
說到底，武俠小說就是講故事的文學。因此，一部好的武俠小說，至少要滿足兩個基本條件，一是好的故事，一是好的文筆。顯然的是，時未寒不僅兩者都具備，而且兩者都是第一流的。就前者來說，時未寒構建的以明宗越將軍為核心 的故事結構嚴密，無懈可擊。就後者來說，時未寒的文字華麗而唯美，令人驚艷。時未寒構建了一個與眾不同的江湖世界。在這個江湖世界中，明宗越將軍高高在上，就像冬天覆蓋著水面的冰一樣，形成一種壓抑。作者筆下的其他人物，就彷彿是這層冰下面的流水一樣，掙扎、奔涌、動盪，意圖破冰而出。不幸的是，這種努力往往是失敗的（如林青、葉風），但也正是在這種「沖破」的不斷努力中，個人的生命激情才得以涌現。時未寒構建的就是這樣的江湖，在這個江湖中，生命因壓抑而掙扎，因掙扎而精彩。

5、楊叛：短篇武俠如《小兵物語》、《俠女靈襄》、《刺殺》、《含笑出刀》、《江湖》、《梟雄》、《殺手人生》、《刀劍笑》、《祈山六友》等；中篇《梅影埋香》、《死香煞》
溫瑞安曾經這樣評價楊叛的作品：「楊叛的作品，動人撼人，文筆驚人的簡約凄美，嚴格遵守西方戲劇『三一律』進行描寫，但寫來盡得中國傳統小說的意趣，特色。」筆者以為，這個評價是貼切的。但溫瑞安只是注意到楊叛作品中寫作技巧的一面，沒有注意到楊叛小說思想性的一面。他的小說有著強烈的人文主義精神，關注小人物的命運，讓人感動。一部《小兵物語》，短短三千字不到，就顛覆了《神鵰俠侶》中的「俠義」，難道一個普通小兵的生命就是微不足道的嗎？事實上，楊叛是一個嚴肅思考的人，他對人性的美醜有一種驚人的洞察力，對種種意識形態般的說教有著深刻的反思。楊叛提倡「簡單武俠」，他的作品也大都是短篇，但這些短篇從結構上說，神氣完足，無懈可擊；從思想上來說，彷彿是魯迅的雜文，如同匕首和投槍，狠狠地刺進你的內心，讓你心痛，然後促使你在心痛中進行思考。附帶著說一句，楊叛也是一個關心當下中國現實的人，他的另一部長篇政治幻想小說更為著名，浸透著他對當下中國的種種思考（有些思考是足以發人深省的），讀後讓人感動不已。因為種種原因，這里暫且不提，知道的人自然知道。

6、九把刀：《少林寺第八銅人》、《功夫》。此外還有一些不是武俠的作品，如《樓下的房客》、《吸血鬼獵人》、《等一個人咖啡》、《殺手》
與孫曉一樣，九把刀也是台灣人。作品《少林寺第八銅人》獲得台灣第一屆可米瑞智百萬電視小說獎首獎。閱讀九把刀的作品會產生奇怪的快感和美感。《揚子晚報》曾經這樣評價：「九把刀是細膩的、冷峻的、生動的。用詞辛辣、奇想聯翩，刻薄的黑色幽默調動都市人日益孤寂緊張的神經。好笑且發人深省。」這種評價是極為准確的。除了文筆之外，九把刀的故事情節上也極為奇特，婉轉曲折，挑戰我們通常的思維習慣，令人無從推測，往往於山窮水盡之處奇峰突起，柳暗花明，讓人眼睛一亮：「原來如此！」有趣的是，如果說《少林寺第八銅人》講述的是「俠」，弘揚的是「俠義」的話，那麼《功夫》就是一部徹頭徹尾的反武俠作品，作品構思之巧妙，讓人拍案叫絕。這部作品中，作者將意念轉移、催眠操控等現代精神神話與傳統武俠結合在一起，於荒誕中顯示出現代氣息，並進而對「正義」，對中國人自古以來對「功夫」的幻想作了無情的批判，發人深省。

7、步非煙：《武林客棧》、《劍俠情緣》、《修羅道》、《舞陽風雲錄》、《紫詔天音》、《海之妖》、《曼荼蘿》、《天劍倫》、《昆侖傳說》及其他。
准確地說，步非煙的絕大部分作品不能說是武俠，只能說是「幻想文學」，韓雲波教授則稱之為「新神話主義」。以筆者之見，你可以不喜歡步非煙的作品，但當你談到當下中國新武俠文學時，你卻必須要提到步非煙，否則那將是不完整的，因為她並未完全脫離「武俠」范疇，因此應當占據一席之地。步非煙的才氣是勿庸置疑的，她的文字清麗流暢，充滿了唯美色彩，讓人贊嘆不已。最重要的是，她別出心裁，劍走偏鋒，構建了一個龐大的「幻想」世界，這個世界是以印度神話為基礎的，是完全屬於她自己的。這使得她的作品顯得極為另類，對習慣了以中華文化為基礎的傳統武俠文學的讀者而言，具有一種陌生感。但在具有陌生感的同時，也讓人有一種不倫不類之感，因為以筆者淺見，武俠只能是中國式的，是植根於中國文化的有中國特色的產物。異域文化可以作為一種補充（如金庸筆下的源自波斯的拜火教，但即使是拜火教最後也演變完全中國化了的明教），卻無法產生出「武俠」來（如西方的騎士文學並不能等同於武俠）。或許，步非煙本人也感受到這一點，或許，這也是她為什麼脫離武俠走向幻想的原因。這是一個較大的問題，這里暫且不予討論。無論如何的是，步非煙的作品還是值得讓人期待的。不過，作為一個女性寫手，她的作品總讓人感覺缺少了一些什麼。筆者並不是對女子寫武俠抱有偏見，但確實認為，女子寫武俠總會讓人感到缺少一些東西，比如熱血俠氣。
畢竟，至少迄今為止，江湖的世界依然還是男人的世界。也許，步非煙會打破這個限制。

8、滄月：《聽雪樓系列》。此外她的作品還有：《鏡•雙城》、《鏡•龍戰》、《鏡•破軍》、《鏡•辟天》、《鏡•歸墟》等。
與步非煙一樣，滄月也是一名女性寫手。她的《聽雪樓系列》曾經讓筆者眼睛一亮，比如《血薇》把一把劍作為敘述者，從一把劍的角度來觀察、敘述。應當承認，武俠小說要寫得有所突破是非常困難的，因為金、古、梁、溫、黃如同五座大山那樣壓在那裡，所有的嘗試似乎都被他們窮盡了。對當下的新武俠寫作者來說，這是一種幸運（因為可以學習借鑒），但更是一種不幸。步非煙曾說要「革」金庸的命。筆者很理解她的心情，與其說這是一種狂妄，不如說這是她對一直被壓抑在內心中的憤怒、焦灼以及無奈的一種渲泄。筆者以為，武俠文學創作可以另闢蹊徑，從形式上追求突破，《血薇》就是一個很好的例子，因為金、古、梁、溫、黃基本上採取的都是全知全能的敘述技巧。但可惜的是，滄月並沒有堅持下去，她甚至比步非煙走得更遠，最終徹底地放棄了武俠，因為在她的「鏡系列」里，我完全找不到傳統武俠的影子，裡面的角色甚至都不再是人了。我理解這種選擇，因為那種類型的寫作會比較輕松，但同時也不免感到遺憾。

9、狐言：《水龍吟》（未完待續中）
很多作者因為覺得難以突破金、古、梁、溫、黃的模式而要麼不敢寫武俠，要麼寫了一兩部後就離開。以筆者看來，這種想法可以理解，但存在一些問題。你為什麼一開始就想著要「突破」他們的模式呢？他們的成功可是經過了幾十年的磨煉的，而你不過才剛剛開始寫武俠。甚至，你的人生閱歷、文化積累與他們相比也遠遠不如（金庸寫武俠是在35歲之後，之前做過編輯，寫過劇本，當過導演，辦過報紙）。你憑什麼來「突破」呢？這種要「突破」的想法如果不說是好高騖遠的話，至少也是急功近利的。其實，正如我在前面所說的那樣，武俠小說說到底是講故事的文學，因此你只要做到能用優秀的文筆講一個優秀的故事就可以了，就能夠得到讀者的肯定。很難說小椴、鳳歌、時未寒等人的作品就完全突破了金、古、梁、溫、黃的模式，但由於在傳統武俠文學的范圍內，他們形成了自己的特色，因此獲得巨大的成功，受到讀者的歡迎。這至少表明，在傳統的框架里寫傳統式的武俠，只要你那兩點做得好，同樣能夠成功。當然，如果你能有一些與眾不同，那就更好了。狐言的《水龍吟》就是一個成功的範例。從根本上說，他的這部作品是很傳統的，但我相信，每一個讀過的人都會認為，這是一部極為優秀的小說，與小椴、鳳歌等的作品相比，並不遜色多少。如果說金庸是從中國古代的哲學中演化出武功，鳳歌是從古代算學中演化出武功的話，那麼，狐言則是從古代兵家思想（《孫子兵法》）中獲得啟發，演化出武功，也成一家之言。這就是一種部分的突破。附帶說一句，這部小說網路上有，但內容不多，似乎太監了。但是筆者後來發現，紙版書內容要比網路版多得多，已經出到第二本，而且看起來並不會太監。（《水龍吟》，狐言著，南昌：二十一世紀出版社，2006年9月版）

10、makelaugh的《武林舊事》（已太監）
無論如何，這部小說的太監是一個讓眾多喜歡武俠文學的讀者感到惋惜的事，因為它極為優秀。如果它是全本的話，那麼當若干年後我們回顧當下中國新武俠文學時，它完全可以進入經典的行列。作者的名字翻譯過來就是「搞笑」，這本書或許就是他向眾多讀者表演的一個行為藝術般的玩笑：他吊起了讀者的胃口，然後突然撒手而去，留下一串省略號，卻讓讀者的心一直懸在那裡。我已經表明，一部武俠作品只要能做到能以優秀的文筆講述一個優秀的故事就是一部好作品，《武林舊事》完全做到了這兩點，甚至遠遠超出了這兩點，所以它才讓眾多讀者牽腸掛肚。值得一提的是，小說中的主人公並非是一個正常人，而是一個聾子，這即是說主人公是有缺陷的。這樣的帶有欠缺性的主角在以往的小說中似乎從未有過，這是一種新的形象。而這樣的新形象在新武俠作品中卻並不罕見，比如小椴筆下的釋九幺（一個和尚）、余果老（一個老人）、胡大姑（一個奇醜的女人）、商裳兒（一個盲女），紅豬俠《慶熹紀事》中的辟邪（一個太監）。誰說傳統武俠沒法突破？新的人物形象的塑造本身就是一種突破。

11、碎石：《逝鴻傳說》、《你死，我活》（未完成，似已太監）
在六、七、八十年代港台武俠小說流行時，那些作者的水平是參次不齊的。金、古、梁、溫自然是屬於一流，卧龍生、陳青雲等就相差很遠了。他們的作品無法擺脫「為……復仇」這樣一個模式。然而幸運的是，當下中國新武俠文學的創作從一開始就擺脫了那種庸俗的「為……復仇」模式，因此起點就比較高，雖比不上金、古、梁，但竊以為已經追及溫瑞安，更是遠超卧龍生之流了。與卧龍生之流相比，優秀的當下中國新武俠文學作品具有一種深厚的歷史感與文化感。碎石就是一例。他最初引起我的注意，是由於他的《你死，我活》。這是一篇不錯的小說，至少，它符合用優秀的文筆講述一個優秀的故事這樣一個標准。但可惜的是，不知道為什麼作者沒有把它寫完，就這么太監了未免有些不負責任。他再次引起我的注意是由於《逝鴻傳說》這部小說。幸運的是，碎石沒有辜負讀者的期望，這部新的小說要比《你死，我活》更好。韓雲波教授評論說：「能將枯燥的佛理生動自然地融入到作品中，除了金庸的《天龍八部》之外，只有碎石的《逝鴻傳說》做到了。」將《逝鴻傳說》與《天龍八部》相比較，或許是過譽了，但筆者確實也沒有讀到過其他更好的融佛理、武俠於一爐的新武俠作品。在小說中，佛法的思辯與故事的發展渾然一體。不能不說，作者的佛學功底、人文修養讓人贊嘆。

12、紅豬俠：《慶熹紀事》（北京：中信出版社，2006年6月版。已出到第二卷）
金、古、梁、溫、黃筆下的作品與歷史存在著兩種關系：要麼是植根於真實的歷史，要麼是完全與歷史無關。然而，或許是受到近來「架空歷史」這種類型小說的影響，新武俠文學作品與歷史之間出現了第三種關系，即將要講述的故事置放在一個「虛指」的歷史中，例如小椴的《洛陽女兒行》（當有人問小椴，他的這部作品是否受到「架空歷史」的影響時，小椴回答說他更願意稱之為「虛指」，筆者姑且也採用這種說法）。紅豬俠的《慶熹紀事》也同樣如此。單純地將這種寫作策略理解為是由於作者歷史知識的缺乏顯然是膚淺的。筆者以為，這種策略的巧妙之處在於，如此安排既可以獲得歷史的空間感又可以獲得更大的寫作自由度，換言之，是在違背歷史的同時又遵循歷史。重要的不是歷史的真假，而是歷史的那種縱深和由此而來的歷史意識。《慶熹紀事》的故事即是發生在這樣一個具有縱深度的廣闊空間中。它講述的是一個太監在這個歷史提供給它的空間舞台上的所作所為。《慶熹紀事》是一部武俠小說，但在更大程度上應該說是一部宮廷小說，它廣泛地涉及宮廷政治、權謀等等。有趣的是，與《一代軍師》的作者隨波逐流一樣，作者紅豬俠也是一位女性。或許是女性心思細膩，比較擅長寫權謀的緣故，小說這方面的敘述是極為成功的（《一代軍師》則是我所閱讀過的最為經典的寫權謀的作品）。此外，作者對文字的駕馭力也是第一流的。她慢悠悠地向我們展示了一幅長長的歷史畫卷。作者似乎並不體諒讀者想知道下文的心急火燎心情，相反，她似乎是在有意挑戰讀者的耐心，只是以一種雍容閑適甚至帶點空疏的心態慢慢地講故事，一點也不著急。而就是在這樣的舒緩中，風雲變幻的歷史、跌宕起伏的劇情向你走來。也許是因為作者是女性的緣故，這部小說同樣缺少了一種熱血俠氣，多了一種陰柔。不過，這或許是自然而然的，因為，你什麼時候見過一個充滿陽剛之氣的太監？

13、翔子：《放縱劍魂》
如果說鳳歌是模仿金庸最為成功的人，那麼翔子就是模仿古龍最為成功的人。他的《放縱劍魂》完全是一部古龍式的作品，或者，借用黃建翔的名言，作者寫作時彷彿是古龍靈魂附體，擁有天才般的想像力與深厚的懸疑掌握功夫，關鍵之處，每每把握得恰到好處。據說，香港的倪匡看到了，大為贊賞，並向金庸推薦。筆者以為，相比較而言，它少了一絲古龍的達觀、機智與幽默，多了一絲沉重、凝煉與理性。就對現代白話文的運用而言，翔子甚至要高於古龍。但就總體而言，作者與古龍相比，依然存在著一些差距，總覺得還缺少一些東西。具體缺少什麼，筆者一時也難以說清楚，或許是缺少古龍幾十年人生經歷所積累起來的那種對人性的認識吧。因此准確的說，翔子已經完全得到了古龍的形，但若要得到古龍的神，則還需要歲月的磨煉。附帶一句，筆者不知道這部小說寫完了沒有，「幻劍書盟」上已很久沒更新，讓人懷疑是太監了。但它已經出版了紙版書，筆者沒有見過，因此不知道是否已經是全本。

14、全威：《天下春秋》
這是一部較少為人所提及的小說，事實上，筆者從未在「仗劍天涯」版塊看到過有人提到它。它發表在起點中文網上，但在起點中文網上，也是讀者廖廖。或許，很多讀者看到它每章的回目就被嚇跑了，因為它每章的回目都是引自《詩經》。但以筆者陋見，這至少是一部相當不錯的小說。就武俠小說的情節、人物、結構、語言等方面而言，它都是優秀的。這是一部武俠小說，但更准確地說，這是一部以武俠的形式向我們展示春秋時代社會生活畫卷的歷史小說。作者對春秋時代的歷史、文化有著較為清楚的了解。恕筆者孤陋寡聞，武俠小說所涉及到的中國歷代朝代，目前最早似乎是戰國。金庸的《越女劍》極為膚淺地涉及了春秋。因此在這個意義上，《天下春秋》似乎填補了空白。

15、衛易：《天下江湖》（未完連載中）
這同樣是一部較少為人提及而筆者認為相當不錯的武俠小說，目前在幻劍書盟上連載。雖然比不上小椴、鳳歌等，但與《水龍吟》等作品相比，毫不遜色。衛易的小說包融了金庸、古龍小說中諸多的元素，但你很難說它顯得混雜，相反的是，這些諸多元素基本上是很妥切地被安排在一起，由此可見作者的功力。也因為它包融了金、古小說中的諸多元素，因此它有著很強的金庸色彩，但似乎又更多的偏向古龍。或者，我們可以乾脆說，衛易已經自成一家。另外值得注意的是，盡管楊叛的「簡單武俠」創作理念已經提出多年，並得到相當的認可，但一些武俠作家們似乎更多的還是傾向於創作長篇，尤其是百萬字以上的長篇。似乎唯有這樣的鴻篇巨制，才能將他們的才華展露無遺，才能說完他們心目中要說的東西。與孫曉的《英雄志》相似，《天下江湖》也營造了一個極為龐大的江湖世界，人物繁多，男主角就有三個，還有一個近似於主角的女角色。但可惜的是，它也有著與《英雄志》相類似的弊病，那就是作者似乎鋪散地太開，以至於收不回來，至少目前看來是如此。不過作者雄心勃勃，目前完成的似乎只是它計劃的三分之一左右。或許，當小說最終結束時，我們會發現它的結構是極為嚴謹的。只是，那不知道要等到何年何月了。

如果這樣你還不滿意 我也沒招啦

Ⅶ 小說英雄志（孫曉）TXT全集下載

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作品相關介紹：

《英雄志》是一部當代武俠小說，作者是台灣作家孫曉，1996年開筆，2000年正式出版，全書現有二十二冊，三百二十萬字。

Ⅷ 求好看的網路武俠小說啊，類似英雄志.

首先是我最愛的方想大大，代表作《師士傳說》，這本書文筆構思都不錯，就是結尾有點倉促了，但整體還是很不錯的，他還有本《卡徒》不過這本書結尾時和那個什麼點網站鬧崩了，跑去什麼縱網站了，乃們清楚，所以爛尾了，不過前面還是很值得看的，有人說他寫的文章作品風格太像，但我就喜歡這種風格
其次，縱所周知的誅仙，雖然爛尾，不過是被商業化的原因，而且蕭鼎大大正在准備重新續寫誅仙二，之前續寫的已經收回，重新構思，希望不會讓人失望
再往後，滄月的《鏡》，《羽》，《滄海》都不錯
接下來說完滄月當然該樹下野狐的《搜神記》，《蠻荒記》系列
再往後牛語者寫的《仙劍神曲》《劍諜》《仙羽幻境》《一劍驚仙》都是不錯的經典作品
恩恩，說不得大師的《傭兵天下》也很不錯
張小花的《我就是妖怪》《史上第一混亂》也很不錯，有搞笑幽默的風格，又感人至深的情節
善水大大的《召喚大領主》也不錯，情節輕松語言幽默，稍帶顏色，還有他的《史上第一妖》也是經典
差點忘了洛水的《知北游》可惜啊，這本書網上一直沒完本，難怪我忘了
月關的《步步生蓮》《回到明朝當王爺》也還行
可蕊的《都市妖奇談》也是本經典
老豬的《紫川》不說了，看過的人都知道是本好書
方白羽的《游戲時代》系列，有武俠，有玄幻，文筆不錯，最喜歡其中的《游戲時代2》很感人的篇章
讀書之人的《死靈法師》也不錯
知秋的《歷史的塵埃》也很好
冷鑽的《赫氏門徒》經典
江南煙雨的書其實也不錯，比如《褻瀆》，《塵緣》，《狩魔手記》可惜我不太喜歡他的風格，因為每本書的結局都不是打完沒結局，總給人有小小的遺憾，雖然知道沒有十全十美的事，但總歸心裡有點失落
接下來推薦幾本構思不錯的，文筆一般的
《異世之暗黑全職者》把網游和穿越成功的連接起來，而且看起來毫不生硬，情節設計的也不錯，在如今網路小說泛濫的情況下還是很拔尖的
《再生勇士》如今我認為的網游小說巔峰，玩家與人工智慧之間的合作與斗爭，世界刻畫得很大，很有想像力
《無限恐怖》塑造世界不錯，文筆差點，有些詞語經常重復，比如，一臉詭異，一臉狂熱，說話都帶哈哈什麼的，作者文筆有待加強
喜歡網游的再加幾本網游，文筆還行的，有《獨闖天涯》，《風塵江湖》，《超級玩家》系列，《屠龍巫師》，《網游之近戰法師》
貌似沒了，我看了7、8年小說，也就認為這幾本書還值得看看，甚至於反復欣賞，求大家再推薦幾本，那個什麼唐家三少，我吃西紅柿，血紅等的就算了，我雖然也看他們的書，包括跳舞的，但已經感覺對這類書免疫了，審美疲勞了，大家勿噴哈

Ⅸ 推薦幾本像《英雄志》風格的小說

沒有，說實話英雄志他那種大時代感，悲涼濃郁的風格很難有類似的小說，其他人說的鳳歌，時未寒，小椴，滄月，步非煙等人的小說確實不錯，但讀完和英雄一比就有股小家子氣，英雄的每個次主角都鮮活有力，英雄是一個時代的故事，而其他小說則是主角的故事…哈哈，其實小說各自成一家，不必追求同種小說，個人理解別噴我

Ⅹ 關於小說英雄志

按從高到低 連在一起表示在伯仲之間 手機不好打 見諒 觀海雲遠寧方天 靈智 青衣卓 金陵霜靈音怒蒼那幾個虎將 伍 劉靈定屠凌心 薛 這是按二十二章排的 有的人先掛了 少練十年 所以 復制自重