閑花落地聽無聲小說最新章節

Ⅰ 細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲；它的含義是

這兩句一向被認為是刻劃細膩的寫景詩，清人方東樹稱為「卓然名句，千載不朽」（《昭昧詹言》）。它通過「細雨濕衣」、「閑花落地」兩個細節，展現出一片蒙蒙春雨的江南景色。「細雨濕衣」而「看不見」，「閑花落地」而「聽無聲」，則更是詩人體察入微之處，因為唯有「看不見」才顯出雨之「細」，唯有「聽無聲」才見出花之「閑」。句中沒有出現更多的景物，但仍給讀者留下了深刻的印象。
曾經有人這樣理解這句詩:1、這是歌頌春天的美好意境。2、閑花、細雨表達了不為人知的寂寞。3、看不見、聽不見不等於無所作為，嘆息一種恬淡的做人態度。4、這種意境已經不適合當今的世界

Ⅱ 閑花落地聽無聲是什麼意思

毛毛細雨潤濕了衣服，自己卻看不見；樹上的殘花飄落在地上，也聽不到聲音。

Ⅲ 細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲的的寓意是什麼啊

我查了下，這個是2007年北京高考作文題。原題目大致如下：
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」是唐朝詩人劉長卿在《別嚴士元》中的詩句。
曾經有人這樣理解這句詩：1、這是歌頌春天的美好意境。2、閑花、細雨表達了不為人知的寂寞。3、看不見、聽不見不等於無所作為，是一種恬淡的處世之道。4、這種意境已經不適合當今的世界……根據你的看法寫一篇作文。題目自擬，體裁不限。字數800以上。

【解析】
原詩的字面意思是，毛毛細雨潤濕了衣服，自己卻看不見；樹上的殘花飄落在地上，也聽不到聲音。
當然也可從上面題目中給的幾種理解，來品味這句詩的寓意。
1.它通過「細雨濕衣」、「閑花落地」兩個細節，展現出一片蒙蒙春雨的江南景色。（字面理解）
2.「細雨」被「看不見」，「閑花」被「聽無聲」。表現了其不為人知的寂寞。（膚淺理解）
3.「細雨」雖「看不見」，但是卻「濕衣」了。這說明其雖自甘寂寞默默無聞，卻能有所作為。不追逐名利，而恬淡釋然，能有所成的處世之道。從這層意義上理解，大有杜甫的「隨風潛入夜，潤物細無聲。」的味道。

以上個人見解。如有錯誤，歡迎批評。

【出處】
第151卷039首〖別嚴士元〗
書名:《全唐詩》 作者:劉長卿
春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。

註：最後兩句，它處另作「君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。」

Ⅳ 作文 細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲

先理解「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」的意思,定出論點,在通過幾項事例來作為論據.

作文建議：
第一，抓住「看不見」和「聽無聲」。「細雨濕衣」和「閑花落地」都是大家不情願接受的事情，但是這種不情願卻會在「看不見」和「聽無聲」的情況下悄然而生。推而廣之，諸多世事不也一樣嗎？比如人的習慣愛好、道德作風、好惡觀、利益觀、誠信意識的形成等等無不如此。
第二，抓住「細雨」和「閑花」。對細雨的理解，南方人可能會更深刻一些（有點難為北京考生），那是一種幾乎不好覺察的「雨」，在「雨」中呆的時間長了，感覺肌膚冰涼，方知衣濕，可以理解為「細雨濕衣看不見雨」。「閑」有很多的意思，其中有一種意思是「大」（如「閑顯軒敞,雲屋晧旰。」——《文選·曹植·七啟》）我想此處的「閑花」即指是「大花」，並非「休閑的花」「空閑的花」「無用的花」……不知是什麼花，此花雖大，自樹梢飄然而下，落到地面，聽而無聲。寫到此，我都覺得一種來自骨髓的麻酥酥的美。這種景象其實很普遍的存在，但是要體會到它的存在則需要一種特定的心境（個人的感受不一樣，只說「特定」）。故處世心態很重要
詳細說明議論文三要素：論點、論據、論證
論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
1.議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系，就可以分出主從。
2.如何找中心論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

論據：
1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。
2.道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。
論證：
議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。論點是解決「需要證明什麼，」論據是解決「用什麼來證明」，論證是解決「怎樣證明」。

論證方法有以下幾種：
1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
2.道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還採用「以爾之矛，攻爾之盾」的批駁方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。

二、議論文結構
1.基本結構是提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結論）。

2.可分兩大類
a.縱式：逐層深入的論述結構
例1.「層層深入」式，先提出論點後，先從消極方面論證，然後進一步從積極方面論述.
例2.「起錄轉合」式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；「轉」是雙各個角度證明論點；最後歸結，就是「合」。
b.橫式：並列展開的論述結構
例如：
有「總論——分論——總論」式，先提出論點，而後從幾個方面闡述，最後總結歸納；
有「總論——分論」式，先提出論點，然後從幾個方面論證。
有「分論——總論」式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然後綜合歸納出結論。
總之，分析議論文的結構，先要弄明白中段落層次間的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

Ⅳ 細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲.什麼意思

意思是蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。

出自唐代劉長卿的《別嚴士元》

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

譯文
水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。
蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。
薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。
或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被「青袍」所誤。

注釋
⑴倚棹：停船
⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上緋，六七品綠，八九品服青。

Ⅵ 「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲」是什麼意思

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
唐·劉長卿《送士元》
[今譯] 毛毛細雨潤濕了衣服，自己卻看不見；樹上的殘花飄落在地上，也聽不到聲音。
[賞析] 這兩句一向被認為是刻劃細膩的寫景詩，清人方東樹稱為「卓然名句，千載不朽」（《昭昧詹言》）。它通過「細雨濕衣」、「閑花落地」兩個細節，展現出一片蒙蒙春雨的江南景色。「細雨濕衣」而「看不見」，「閑花落地」而「聽無聲」，則更是詩人體察入微之處，因為唯有「看不見」才顯出雨之「細」，唯有「聽無聲」才見出花之「閑」。句中沒有出現更多的景物，但仍給讀者留下了深刻的印象。
[原作] 春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識問，春袍今已誤儒生。

Ⅶ 「細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲」,請根據這兩句詩的體會,寫一文章

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。

「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」每每讀起這詩句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎地浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎地鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是「看不見」「聽無聲」。

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？」無疑，他是相國公子、御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻「何恨不能言」，只能嘆一聲「已經十年蹤跡十年心」；他嚮往平淡與朴實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他「生於深宮之中，長於婦人之手」。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為「一江春水」，化為「流水落花春去也，天上人間」。《人間詞話》中有批語：「詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。」李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下「紅酥手，黃滕酒……」，將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆「遍插茱萸少一人」時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下「白頭宮女在，閑坐話玄宗」道出了那紅牆深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨和閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，造福一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，「化作春泥更護花」。他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去「為天地立心，為生民立命」。

一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。

Ⅷ 閑花落地聽無聲下一句是什麼

春風倚棹
闔閭
城，水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
日斜江上孤帆影，
草綠湖南萬里情
。
君去若逢相識問，春袍今已誤儒生。

Ⅸ 細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲是什麼意思

蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。

拓展資料

一、出自

《別嚴士元 》唐 · 劉長卿

二、全文

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。

三、譯文

水國的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。

蒙蒙細雨潤濕了衣服，自己卻沒有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽不到聲響。

薄暮夕陽下，江上孤帆遠去；太湖之南碧草如茵，綿延萬里。

或許有朋友會問到我的境遇，請轉告他們，我這個一介書生，命途多舛，已被「青袍」所誤。

四、賞析

這首詩，運用一連串「景語」來敘述事件的進程和人物的行動，即寫景是為了敘事抒情，其目的不在描山畫水。然而，畢竟又是描寫了風景，所以畫面是生動的，辭藻是美麗的，詩意也顯得十分濃厚。

詩中的「景語」，既有「春寒陰復晴」的水國氣候特徵，又有「細雨濕衣」、「閑花落地」的眼前景象，還有「草綠湖南」的意中之景，幾個層次中，情、景、事同時在讀者眼前出現，寄託了與友人相遇而又別離的復雜情思。詩人的這種手法，是很值得借鑒的。

五、作者簡介

劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。

唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，後為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

Ⅹ 細雨濕衣看不見 閑花落地聽無聲的意思

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。
唐·劉長卿《送士元》
[今譯] 毛毛細雨潤濕了衣服，自己卻看不見；樹上的殘花飄落在地上，也聽不到聲音。
[賞析] 這兩句一向被認為是刻劃細膩的寫景詩，清人方東樹稱為「卓然名句，千載不朽」（《昭昧詹言》）。它通過「細雨濕衣」、「閑花落地」兩個細節，展現出一片蒙蒙春雨的江南景色。「細雨濕衣」而「看不見」，「閑花落地」而「聽無聲」，則更是詩人體察入微之處，因為唯有「看不見」才顯出雨之「細」，唯有「聽無聲」才見出花之「閑」。句中沒有出現更多的景物，但仍給讀者留下了深刻的印象。
[原作] 春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識問，春袍今已誤儒生。