都市主角姜昆得神傳承的小說

『壹』 姜昆的傳統相聲功底如何

其實這個問題的答案，姜昆曾經給予了明確的回答，那就是實在有點太薄弱。

在相聲的基本功里邊，貫口是最基礎的東西，按照郭德綱的說法就是「一分錢七段，不管飯」，但是學習貫口的過程卻又難又枯燥。

張雲雷曾經在采訪中說過自己小時候背貫口，背錯一個字郭德綱當時就是一巴掌。後來郭德綱也在采訪中承認了這件事，他覺得只有讓徒弟感覺到肉疼了，才能在這些錯的地方記得清楚一些。

沒有一番刻苦的磨礪，相聲基本功是學不好的。

姜昆卻在采訪中談到，有一次演出，台底下的觀眾讓自己背《菜單子》，結果自己的汗當場就下來了。

為什麼呢？原因很簡單，姜昆不太會貫口，網上能夠找到一段，姜昆背的那真叫一個橫眉瞪眼，讓人忍俊不禁。

姜昆認為自己說的是新相聲，從侯寶林，到馬季對於這些傳統的相聲表演的都很少，而自己幾乎沒有表演過傳統相聲，這是由這一枝子的傳承決定的。

其實不止姜昆，姜昆同時代的相聲演員幾乎都不會相聲基本功，究其根源是因為這些相聲演員都是半路出家，學相聲的時候已經成年了，錯過了練習基本功的最好年華。

姜昆因何進入到相聲行業？當年郝愛民先生帶領著一班子人下鄉演出，姜昆聽了非常興奮，連續聽了好幾場，並且拿小本記了下來。

回來之後就把這些台詞都背了下來，然後就開始登台表演，因為一開始他是純粹的模仿郝愛民，但是效果卻非常好，從此姜昆開始進入到了相聲行業之中。

再到後來拜師馬季先生，這是後話，從姜昆進入到相聲的那一天起，就已經開始贏得了陣陣掌聲，而且很快就在比賽中拿到了大獎。

在這種榮譽下，無論是誰都不會沉下心來，練習所謂的相聲基本功。

題主問姜昆的傳統相聲功底，這得看跟誰比。跟你我比，他肯定比你我強；跟「娃娃腿」相比，他肯定比不了。所謂的「娃娃腿」說的就是童子功。打小學相聲的，過去一般是跟師父學，就是我們常說的入室弟子，出生相聲世家的孩子多數是跟自家的長輩學。後來，曲藝團辦起了學員班，類似於京劇坐科，比如北京曲藝團的學員班，天津曲藝團少年訓練隊。姜昆既不是師父的入室弟子，也沒有進過學員班，對於傳統相聲的掌握自然不如那些入室弟子和學員班的學員。

姜昆生於1950年。他父親姜祖禹是一名小學語文老師。高中畢業後，姜昆去北大荒當知青。在那裡，他才真正接觸相聲。他的相聲啟蒙老師是師勝傑。師勝傑的父母師世元和高秀琴都是相聲演員。師勝傑從小學相聲，7歲登台表演，8歲拜相聲名家朱相臣為師。他給姜昆開蒙當然綽綽有餘。這里蕭陶要多說一句。朱相臣於1973年去世。1984年，師勝傑改拜侯寶林為師。

姜昆幾乎沒有說過傳統相聲，只是表演過《八扇屏》中的一段貫口。貫口也叫趟子活，指在短時間內連貫地說出一大段台詞，中間不能有長時間的停頓，但得有氣口，不能口齒不清，行話叫「吃栗子」。貫口不是背出來的，而是竹筒倒豆腐，倒出來的，需要長期的訓練。貫口是相聲演員的一項的基本功。姜昆的貫口說得還算過得去。像他這樣經歷的相聲演員能說成這樣已經不容易了，畢竟我們要以 歷史 唯物主義的態度看問題，

希望以上的回答，題主能滿意。

我是蕭陶。寫相聲故事，說相聲人物，回答相聲問題，評論相聲熱點話題。關注不迷路。

著名媒體人東東槍，也是早年間吹郭德綱最猛的一位大V，他曾經對姜昆的傳統功底做過評價，個人非常認同：

姜昆的傳統活應該是沒有系統學過，他拜師馬季的時候，表演風格基本上已經定型，後面也沒有專門再接受傳統活的學習。

但是姜昆有限的幾塊傳統活《金剛腿》、《訓徒》、《論富貴》等，基本上都在水準以上。另外網上流傳比較廣，也就是姜昆被德雲社粉絲拿來罵街的《八扇屏》貫口，其實也沒有說的那麼差，在沒有排練臨陣磨槍就表演的前提下，姜昆能說到那種程度已然不易。

至少可以看出來一點，姜昆私下是有研究傳統節目的，只不過接受的時間太晚，所以無法精進到馬季那樣的境界。正是因為自己知道短處，所以姜昆也盡量不去碰這些傳統節目，一方面是揚長避短，另一方面也是對傳統活的敬重。

但是傳統相聲並不是一個相聲演員必須要表演的，我們應該尊重的是傳統相聲中那些寶貴的技法，而不是傳統相聲這個形式。

為什麼德雲社粉絲罵姜昆「不會傳統」那麼理直氣壯，明明這群粉絲自己都不知道什麼是「傳統相聲」，他們在德雲社小劇場聽到的那些糟改節目，脫衣扒褲屎尿屁性加工後的傳統梁子，以及那些人氣奇高但基本功一塌糊塗的網紅流量，他們連一些基本的傳統活都拿不動，成天聽這種垃圾的德雲社粉絲，哪來的底氣批評姜昆不懂「傳統」？

至於不會太平歌詞的人就要少二十五塊錢，這在解放前相聲進入劇場之後，就已經被摒棄了，就連張壽臣都強調「我們在劇場表演不用圓粘子，那麼太平歌詞就不用去學習了。」馬老更是說「太平歌詞俗，俗透了，現在根本沒人聽這玩意兒~」

但郭德綱為了讓自己顯得獨一無二，把這種一毛錢不值的圓粘子手段無限拔高，並將其作為區分傳統和非傳統的標准，讓粉絲形成「郭德綱就是傳統」的意識鋼印，並且用「像不像郭德綱」作為評判其他相聲演員水平的唯一標准。

於是郭粉點評郭德綱的時候，按照郭德綱自己的標准，那就是滿分。其他人越不像郭德綱，得分越低，粉絲對他的評價就是「不傳統」。

姜昆這種風格跟郭班主完全兩個次元的演員，自然就得了負分。再加上他還被安上了「迫害郭德綱」的標簽，那就必須再扣一萬分，直接就萬劫不復了。

這種一廂情願的評判標准，實際上是郭德綱在玩轉粉絲經濟之後，對整個相聲行業的一次反智洗禮。在德雲社粉絲的眼裡，好的相聲演員要麼像郭德綱，要麼就投入德雲社懷抱。如果兩樣都不佔，最少也要罵姜昆，那麼就可以得到「傳統」以及「有基本功」的贊譽。

其實要說傳統，郭德綱太平歌詞就不是傳統唱法，天津的佟守本和劉文步才是業內最高水平。郭德綱在吐字發音和加俏口方面非常隨意，比如「死了機的清香」這種莫名其妙的唱法，再加上他深入骨髓的評戲腔，唱出來的太平歌詞其實完全沒有美感，也一點不傳統。

而貫口方面，郭德綱跟姜昆只是半斤八兩，郭德綱貫口全程靠「快」跟「賣力氣」來硬撐，根本沒有節奏和換氣的訓練，導致他的貫口聽起來非常累人，用粉絲的話說就是「心痛我桃兒」。當然粉絲會覺得郭德綱這么賣力氣，一段貫口聽得你都快窒息了，那就值回票價』。但按照張壽臣定下的標准，如果你表演的貫口不能讓觀眾有美感，而是聽得人家跟你一樣累，那就是徹底失敗的表演，或者說你功夫完全不到家。

按照壽老的評價標准，姜昆的八扇屏跟郭德綱其實是一個水準的。

而德雲社那些比郭德綱都差了八站地的年輕演員，貫口吃栗子，舞台看小抄，不是笑場就垮掉的流量偶像們，如果這些破玩意兒也算傳統的話，那朱紹文真的要從墳裡面提著菜刀出來了。

綜上，姜昆的傳統底子很一般，但他又自知之明，也懂得揚長避短。但神社那幫任嘛不是的玩意兒，卻用最次的東西標榜傳統，還舔著臉罵其他人不懂傳統，這才是對傳統最大的摧殘。

以上~~

他自娛自樂在台上沒完沒了傻笑的功底還是蠻強的。

@瑞祥 圖文【姜昆不說傳統相聲】

著名相聲演員、表演藝術家姜昆老師說的是時代相聲，是一個時代的的產物和背景。

一．姜昆早已認為：「新相聲是時代的需要，傳統段子也輪不到他說。」這就為他當時說相聲定下了基調。

二．姜昆的相聲從七十年代開始，八十年代達到了其人生的巔峰，而在這期間，說傳統相聲的大師們還都健在。說傳統段子根本就沒有他的出路，因此他在師傳馬季先生的建議下，闖出一條新活路，那就是堅持說新相聲。

筆者注意到：姜昆老師是新相聲的傑出代表，新相聲的象徵，他是火在相聲轉型的關鍵時刻，是一名相聲創新者與改革者，我們在肯定他的藝術成就時，也為他的藝術人生拍案叫好！

姜昆基本功是沙雕，外面硬裡面消。說學逗唱缺的多，溜須拍馬是巧活。理論攻擊最拿手 ，自己段子不會有。如果到得盒裡去，那面不會饒恕你。

有機構買了大價廣告位，

並且培養了一大批專業網軍，

所以，

在網路空間，

有目的有秩序的不斷拋出有關姜昆等人的議題，

然後，

網軍跟上，

只要有說公道話者出現，

便一擁而上，

圍剿打擊!

這是一個非常危險的行為，

如果長此以往，

對誰都沒有好處!

應該比郭德綱強。因為姜昆是中國政府授予的相聲傳承人。而郭德綱不是。

姜昆說過傳統相聲嗎？票都賣不出去。

我現在就搞不明白了，不會貫口就不能說相聲了？

相聲的本質就是逗大家開心，在聽相聲的同時，不能讓那些粗口、讓那些污穢的東西廣泛傳播。從這個方面來講，體制內的相聲演員做的是很不錯的。郭德綱的相聲聽眾很多，但是大家發現，近年來的相聲已經沒有前些年那麼好了。姜昆的相聲在早些年是很不錯的，當時還有馮鞏牛群，笑林李國盛，奇志大兵等。

『貳』 馬東為什麼從小管姜昆叫叔叔

姜昆1950年生人，馬東1968年生人，兩人差18歲，馬東叫姜昆叔叔一點毛病沒有。

馬季那一代相聲人，遵循的是師生制度，講究的是傳道授業解惑，而不是追求輩分上的高低，一日為師終身為父那都是現在某些人刻意炒作起來的陳芝麻爛穀子。

劉寶瑞也是馬季四個老師之一，但他在《扒馬褂》裡面管馬季母親叫「大娘」，也就是伯母的意思。按照現在某些輩分至上的人看來，劉寶瑞這就是欺師滅祖亂輩分。但當時來說劉寶瑞跟馬季就是平等的無產階級同志，他教育馬季是組織安排，不存在恩賜或者賞飯什麼的，所以兩人也沒有高低輩的關系。

馬志明先生在《笑禮相迎》裡面，也做過類似的表態，現在因為師徒制度在某些人的炒作下又大行其道，弄得很多優秀的年輕人因為沒有門戶被同行排擠，連登台表演的機會都沒有。所以強調等級觀念的師徒制度就是有問題的，而平等的師生制度才是應該被倡導的。