言清小說樂文網明清小說言情小說

⑴ 鐪熷疄鍘嗗彶璦鎯呭皬璇

銆愪竴鐪嬪氨鐭ラ亾涓婇潰鍑犱綅鏄澶嶅埗綺樿創榪囨潵鐨勶紝鎷滄墭錛屼互涓嬪唴瀹瑰彲鏄鎴戜翰鑷鐪嬭繃鐨勶紝涓旀槸涓瀛椾竴瀛楁墦鍑烘潵鐨勩

銆

銆婄涓芥睙灞便嬶紝璁茶堪涓滄眽寮鍥借呭厜姝﹀笣鍒樼涓庡叾濡婚槾涓藉崕鐨勪竴鐢燂紝鉶界劧濂充富鏄絀胯秺榪囧幓鐨勶紝浣嗘葷殑鍘嗗彶鎻忚堪寰堢湡瀹炰絾鍙堜笉鏋鐕ワ紝瓚寵佷綔鑰呯殑鏂囩瑪姘村鉤銆

璇ユ枃涓庝竴鑸鐨勭┛瓚婃枃寰堜笉涓鏍鳳紝寰堟湁鐪熷疄鎰燂紝鍊煎緱涓鐪嬨

錛堝己鎺ㄩ壌錛

銆婇瓍鎯戝笣鐜嬬埍銆嬶紝闈炵┛瓚婏紝濂充富鐢熸潵鐩歌矊涓戦檵錛屼絾璐典負鐨囧悗錛屼竴寮濮嬪笣鍚庝笉鍚堬紝鎱㈡參鐨勪袱浜烘兒鎯虹浉鎯滐紝鏈緇堢浉浼翠竴鐢燂紝鎹璇撮偅瀹嬫湞鐨囧笣鏄鍘嗗彶涓婂敮涓鏋剁┖鍚庡鐨勭殗甯濄

錛堜笉榪囧緢YY錛岄儴鍒嗘儏鑺傝櫄鏋勩

榪欐柟闈㈢殑浣滃搧榪樻湁銆婃ユユ儕蹇冦嬨婄嫭姝ュぉ涓嬨嬨婃ⅵ鍥炲ぇ娓呫嬬瓑錛堜笉榪囨槸絀胯秺鐨勶級錛

銆婂ぇ婕犺埃銆嬨婁簯涓姝屻嬩負涓婁笅涓ら儴錛岄潪絀胯秺錛屽垎鍒璁茶堪涓や唬浜虹殑鐖辨儏錛岄槾璋嬫晠浜嬨

涓婇儴璁查湇鍘葷棶路鍗闈掍笌涓涓濂充漢鐨勬晠浜嬶紝涓嬮儴璁查湇鐨勫コ鍎誇笌鍒樺紬闄碉紝鍒樼棶宸詫紙榪樻湁涓涓鐢蜂富錛屽繕璁板悕瀛椾簡錛夌殑鏁呬簨銆

鎬葷殑鏉ヨ達紝鉶界劧鏈変簺閮ㄥ垎鉶氭瀯錛屽巻鍙叉儏鑺備笉澶氾紝浣嗘弿榪扮湡瀹烇紝鑳借交鏄撴妸浜哄甫鍏ユ眽鏈濄

銆婂繪壘鍓嶄笘涔嬫棶銆嬶紝鉶界劧鏄絀胯秺鐨勶紝浣嗚儨鍦ㄨ茶堪浜嗕腑澶栬稿氭湞浠ｇ殑鍘嗗彶鏁呬簨錛屾棤褰涓璁╀漢瑙侀暱浜嗚稿氳佽瘑銆

銆婂叞闄電輯涔便嬶紝濂充富絝熺劧濂蟲壆鐢瘋呭叞闄電帇楂橀暱鎮錛岄儊闂鋒繪垜浜嗐

錏澶氫漢璇村ソ鐪嬶紝鍏跺疄涓鑸鑸鍟

銆婂繪ū涓濄嬶紝璁茶堪濂充富絀胯秺涓庢厱瀹瑰啿銆佸祰搴楓佹綐瀹夈佸叕瀛愰矋銆侀珮闀挎伃銆佸悤甯冪浉閬囩殑鏁呬簨錛屾湁鐐歸瓟騫昏壊褰╃殑璇綽仿仿

銆婅姵鑽夊悷銆嬶紝闈炵┛瓚婏紝璁插崡鏈濇佸厓甯濊惂緇庝笌鍏跺冪籂緇撲竴鐢熺殑鐖辨儏鏁呬簨錛屸滃緪濞樺崐鑰佲濈殑涓諱漢灝辨槸濂充富寰愭槶浣╋紝鐢蜂富涓鍙鐪肩潧涓嶅ソ錛屽コ涓誨氨浠ュ崐闈㈠嗗緟涔嬶紝寰堢緸杈辯敺涓誨晩路路鍙蹭功涓婃湁涓涓緇嗚妭錛岃粹滃冩у棞閰掞紝澶氭椽閱夛紝甯濊繕鎴匡紝蹇呭悙琛ｄ腑銆

鈥 鍙鐢蜂富絝熺劧鑳藉繊鍙楋紝涓嶇煡鍘嗗彶涓婁負浠涔堟渶鍚庣敺涓昏佽祼姝誨ス錛岃屽皬璇存槸鎯充繚鍏ㄥコ涓繪墠璧愭葷殑路路路鍞

鍏跺疄錛屽攼瀹嬪厓鏄庢竻寰堝氳繖鏂歸潰鐨勭┛瓚婂皬璇達紝浣嗗氫負YY涔嬩綔錛屾殏鏃舵兂涓嶅埌浠涔堟瘮杈冪湡瀹炵殑鍘嗗彶灝忚淬

鎴戝緢澶氬皬璇翠笂榪炲煄鐪嬶紝浣犲彲浠ュ幓閭ｆ壘鎵俱

鎴栬咃紝鍦ㄧ櫨搴︿笂鐩存帴鎵撯滃巻鍙茶█鎯呭皬璇存帹鑽愨濓紝灝變細寰堝氱綉欏佃煩鍑烘潵錛屼綘鍙浠ユ參鎱㈢瓫閫夈

⑵ 明清言情白話小說推薦

明清言情白話小說推薦：《雪月梅》、《聽月樓》。

1、《雪月梅》

這是清代陳朗創作的白話長篇才子佳人小說，全稱《孝義雪月梅傳》，一名《雪月梅傳》，又名《第一奇書》、《兒女濃情傳》、《義勇四俠閨媛傳》，成書於清乾隆三十九年（1774年）。

《雪月梅》中大多數作惡多端的壞人得到了應有下場。如仙姊離開以後，何公子娶的第一個妻子由於虐待小梅，被仙姊侍婢教訓，最終改嫁薄情郎含恨而終；族人何成將小梅賣作丫鬟，結果不得善終；侯公子倚仗父親權勢，霸佔婦女，最終落得個身首異處的下場。

明清時期的短篇小說介紹

《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍纂輯的白話小說集《警世通言》中的一篇短篇小說。這是馮夢龍根據同時代的文人宋懋澄的《負情儂傳》改編而成的，屬明代的「擬話本」。

這篇小說講述明萬曆年間，京師名妓杜十娘為了贖身從良，追求真愛，將自己的終身託付給太學生李甲。可李甲生性軟弱，自私，雖然對杜十娘也是真心愛戀，但又屈從於社會、家庭的禮教觀念，再加上孫富的挑唆，最終出賣了杜十娘，釀成了杜十娘沉箱投江的悲劇。

小說以其細膩的筆觸塑造了一個執著追求自己心中美好願望的女性形象，被許多文學史書定義為反封建反禮教的愛情小說。曾多次被改編成戲曲、電影，也曾被翻譯成外文，流傳到日本、歐洲等地，在國內國外都產生了很大影響。

以上內容參考網路-雪月梅網路-聽月樓

⑶ 明清小說《長生殿》講什麼再推薦些明清言情小說，越全越好！謝謝！

我看的第一部是 夢回大清，你可以看看，不錯
還有步步驚心，靜思（福臨和她的皇後，皇後是後來穿過來的），獨步天下（皇太極和東哥格格，女主穿越的）。暫時只想起那麼多......

⑷ 什麼是言情小說

言情小說釋義
[編輯本段]

言：講，說。例如：言說、言道、言歡。
情：指男女相愛的心理狀態及有關的事物或事情。例如：愛情、情人、情竇初開。
言情：講述男女之間的愛情。
言情小說：以講述男女之間相愛為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映愛情的心理、狀態、事物等社會生活的一種文學體裁。
言情小說簡單地說，一段男女主人公之間的愛情故事。愛情是個永恆的話題，誰都有，誰都現在或過去經歷，它看得見摸得著，而且還存在是很大的變幻莫測的空間。愛情前的誘惑；愛情中的恐懼；愛情後的失落……。這期間，分辯不清方向，分辯不清滋味，分辯不清自己。所以說，言情小說創作說容易也容易，說難也難。古人雲：無用之用為大用。最容易創作的小說，其實也是最難創作的小說。讓讀者在言情小說里，流著自己的眼淚，這才是言情小說創作的成功標准。還有人這么經典地寫道：「言情小說對於未戀愛的人來說是嚮往；對於戀愛中的人來說是經書；對於失戀的人來說是痛苦的回憶；對於幸福的人來說是消遣；對於作者來說它只是為了賺人眼淚。」
言情小說，第一它先應該滿足小說的要求，那麼小說就有最基本的三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。
言情小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映愛情生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。
言情小說主要是通過情海生波、風雲突變的愛情故事框架，發展令人迷惑的情節，展現痴男怨女的人物性格，表現理智與情感、精神與肉慾不斷掙扎的中心思想。
言情小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等，如俊男美女風月無邊的旖旎風光、哭哭啼啼催人淚下的秋葉飄零等等。
言情小說除以上與其他小說的共同特點外，還有它自己的不同的地方。
言情小說是一種最接近生活的文學體裁，它具有通俗性，小說的語言風格應該生活化、大眾化、並不需要太多華麗詞藻的修飾，但根據情節的需要感情上的讀白或詩詞歌賦也起到重要作用。例如：《大話西遊》中「曾經有一分愛情擺在我的面前，但我不知道珍惜，現在想起追悔莫及，如果上天給我再來一次的機會，我會對那個女孩說:我!愛!你!如果非要在這愛上加一個期限我希望是—一萬年。」
言情小說描寫中難免有男女曖昧之事的描寫，粗俗露骨、鋪陳丑態淫聲就不要寫，顯出鄙穢。主張在描摹男女情性時，其字面上不露一個淫字，令人目想神遊，而意為之移，所謂大盜不操干矛也。把性愛的描寫極度地升華，就象一篇散文詩，形散而神不散，要「入乎其中」而又「出乎其外」，讀者看了觸動心靈。也反對用「……」代替，其實每個人都有情，每個人又都好色。由情轉入色，由色轉入性，情、色、性也就構成了我們這個社會的根基。失去了這個根基的創作，讓小說離開這個真實的社會遠了一點，讓小說失去它本來應該有的色彩。

言情小說的文學淵源和發展
[編輯本段]
言情小說有著深厚的中國文學淵源。浪漫愛情的源頭可以追溯到《詩經》的十五國風，吟誦至今的「關關雎鳩，在河之洲」美麗詩句營造出愛情的原始畫面，而後的《楚辭》將其浪漫主義的氛圍雜糅其中。這些文字不登大雅，多以風花雪月和市井生活為故事背景，是隨心之所欲的青年生活與夢想，因此浪漫言情小說帶著這個「風」的深刻烙印,它來自於民間，是凡夫大眾的思想、願望和對生活的憧憬。
小說體裁起源於古代的神話傳說和先秦兩漢的史傳文學，如《左傳》、《史記》，學者大多認為小說形成於魏晉南北朝時期，以志怪小說《搜神記》和志人小說《世說新語》為代表；直到唐代傳奇繼承六朝筆記小說的傳統，開始有完整的故事結構和人物關系，並開始反映社會現實，才成為真正意義上的小說，如《李娃傳》、《霍小玉傳》等；以《大唐三藏取經詩話》、《清平山堂話本》、《紅樓夢》四大名著等為代表的宋元話本、明清小說勾勒了小說清晰的發展脈絡。
言情小說作為小說的分支，形成獨立流派的發展較遲。以言情為主題小說為載體產生影響力的創作應是清末民初的新鴛鴦蝴蝶派，多以「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣」的才子佳人戀愛小說為主，以徐枕亞的《玉梨魂》、張恨水的《啼笑因緣》為其代表，第一次向社會大眾展現了言情一派的受歡迎程度,並被繼承進入下一個讀者群廣泛擴大的光芒時期。
二十世紀八九十年代，言情小說以席捲之姿風靡了幾代讀者，其重要原因在於女性的地位的提高，女性受教育程度和人數隨著民主和科學的進步有了很大的發展，涌現出了一大批的女性作者和女性讀者，因此真正意義上言情小說的形成和廣為人知也是在這一時期，這也就是傳統意義上的言情小說。隨港台等亞洲四小龍的崛起,在西漫影響下言情小說得到了極大的發展,以八十年代瓊瑤、亦舒、岑凱倫、姬小苔等作家為代表,並在大陸和華人地區迅速竄紅，九十年代又以席絹、於晴為代表的眾多台灣作者帶來了言情小說的新高潮。花雨在這一黃金時期精選引進言情出版，擴展了市場的同時開始大力培育大陸原創。
可以說，言情小說的發展進程反映了女性自主獨立、展現自我的過程。現在，國內的讀者不再滿足於台式的夢境幻想，期望著更能符合國內情況和需求的原創言情小說的出現，在台灣影響的基礎上，國內原創言情的崛起，藉助網路平台的影響，風格取材更為多樣化，掀起青春文學的熱浪，給言情小說的發展帶來了新的態勢和契機。我們不難看到,在與網路時代和無線媒介提供的更人性的生活和消費方式下,言情將進入一個讀者想像空間更大的燦爛新時期。

百花齊放的泛言情小說概念
[編輯本段]
文學的精神在於顛覆傳統、在於摧枯拉朽、在於解放人性的創新、倡導新的生活方式，因此進入21世紀的言情，可謂是百花齊放。
極具「童話」色彩的瓊瑤小說，給予了人們人性的回歸與嚮往。即便是恩怨復仇，也能將愛情演繹得浪漫而唯美。俊男美女的男女主角，往往都是身世顯赫的才子佳人，小說所反映的故事面較狹窄，較為脫離社會現實，這也讓為生活所累的人們得以短暫的閱讀幸福，可以說這也是言情小說得以長紅不衰、紅遍大江南北的原因，包括在在大陸的風靡有其一定的歷史必然性，在文革剛結束，時值改革開放的內地，對於人們剛從禁錮中走出，開始重新認識「愛情」的甜蜜時，瓊瑤滿足了人們對另一個非現實世界的幻想。
與此相對應的是30年代在舊上海「出名要趁早」的張愛玲。張愛玲小說的魅力在於其傳奇的身世和華麗文字營造的蒼涼，比如其著名的《沉香屑》、《金鎖記》、《傾城之戀》等。她小說有如夢魘般的氛圍，深刻的人性透露出濃濃的現實悲哀，彰顯出以愛情為世界的女性的思想與感悟，在當時的戰亂背景下成為女性參與和思想的高峰體驗。進入60年代的經濟高速發展時期，血淋淋的人性被「童話」式瓊瑤浪漫穿上的唯美的紗衣，征服了讀者的心。
近十年的經濟發展和社會網路化，給人們的生活方式帶來了多元化的土壤，台灣言情網羅眾多寫手，隨兩岸三地間的聯系加強，台灣言情已成為言情小說的特別存在，可以說獨立形成了經典的派別，包括綠痕、席絹、於晴、左晴雯、古靈、典心、凌淑芬等作者；而國內原創則源於不同文化元素的滲透,可喜地呈現出一派火紅景象，如深受武俠影響的藤萍、滄月，包含日本動漫元素的喬克天使、董珊，韓風颳起的郭妮、可愛淘、本土化青春成長的明曉溪、於佳，穿越和深宮的金子、匪我思存等，可謂異彩紛呈。作品的配圖和裝幀也都隨著這些文化元素的影響，也由於印刷工藝的提升而越來越華麗活潑，象當代的音樂一樣各得其樂。