经典扒灰小说

❶ 扒灰是什么意思啊［在小说里看到』…

扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。其实这是人类的偏见和无知，即使是兽类，也有其社会等级，决不是人想象的那么简单。有时候骂人说他禽兽不如，那是高看人类了，和兽类比起来，人简直就是不堪说。民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。中国是个男权社会，在这一点上可以表现得很明白：女人是男人的财产，只要嫁给那个男人，她就一辈子属于那个男人，这个权力神圣不可侵犯，无论是谁侵犯了，都会遭到舆论的谴责。因为舆论就是为了维护大家的共通私有利益。不过也有另外的说法，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。还有说法是，民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。中国好像有这个习惯，如果不喜欢某个人，捕风捉影的要给他找些坏事，不管做过没作过。而那些听说了的人，也抱着宁可信其有的态度到处传播。尤其是关于男女之间的风流韵事。我记得以前有人做了官后，有人告诫他说：贪污可以，不过不要沾上男女关系。饱暖思淫欲，有了机会，很少有人放过的。清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。

❷ 一部小说开头好像是说他爸不行他是他爷爷和他妈扒灰生的他 他妈妈是上吊死的

小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。 人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。

❸ 古代扒灰小说阅读:一

职业种社现象清《吴谚联》种说说：王安石死给媳院另盖房居住能担媳红杏墙经监视媳误墙题诗说：风流落别家王安石见用指甲句诗给扣掉石灰墙所说扒灰《吴谚联》释其由云：翁私其媳俗称扒

❹ 求红楼梦人物赏析，每个人物大概500字左右，要4-5个人物，可以的发我邮箱，谢谢了！

贾探春
贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。
“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理”。
判词
“才自精明志自高， 生于末世运偏消．清明涕送江边望，千里东风一梦遥．”
探春的红楼梦曲 分 骨 肉
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。 恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘！ 从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。红楼梦
贾惜春
贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
这首《虚花悟》曲是唱惜春的：
将那三春看破，桃红柳绿待如何? 把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过？
则看那， 白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，西方宝树唤婆婆，上结着长生果。
贾惜春,一个在《红楼梦》中出场甚少的人物.她没有湘云那样豪爽,没有宝钗那般贤淑,更没有黛玉那份灵秀.她——可以说是一个冷美人，无情，孤僻，她——过早的把红尘看破，最后“独卧青灯古佛旁”，与世俗隔绝。
史湘云
贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。她心直口快，开朗豪爽。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。
湘云自幼也得到贾母的疼爱，自小便可以经常到贾府，与宝玉在两小无猜的童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。而且，湘云身上佩带了一只金麒麟，又偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一对，隐然间又写了一桩金玉良缘，在定玉的婚姻纠葛里，她也若即若离的卷了进去。
但是，在曹雪芹的笔下，湘云的形象是一个没有完成的形象，而高鄂续书对于湘云形象的处理，显得过分草率和低劣，也违背了曹雪芹原来的艺术构思。
《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧，曹雪芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。象续书那样草草收场，或象另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音，都违背了原著的主题。
湘云判词
富贵又何为，襁褓之间父母违。 展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
妙玉
妙玉在十二钗中居第六。 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身（旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身），皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒，劫持而去。
妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢？
妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她才被请到了贾府的栊翠庵。这使她与贾府的公子小姐有机会生出俗缘。
从禀性上说，妙玉是个极其高洁的女尼，仅看喝茶的方式即可证明：妙玉沏茶用的水是从梅花上收的雪溶化的；刘姥姥用她的杯子尝了口茶，她便嫌脏弃掷；到惜春处闲坐，她竟自己带上茶具。由此观之，妙玉的行为也确实不入俗人的眼。
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时曾妙玉识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。
曹雪芹在《世难容》曲中赞她：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。”又说：“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”
第五回判词“玉洁何曾洁”一首及《世难容》曲属妙玉。第十七至十八回由林之孝家的口中叙出妙玉身世来历。八十回中，与之相关的重要情节有以下几处：第四十一回“栊翠品茶”，妙玉单请钗、黛饮“梯己茶”，宝玉随来。第五十回《冒雪寻梅》，宝玉因芦雪庵联诗被罚去栊翠庵求取红梅，并作《访妙玉乞红梅诗》。第六十三回，《飞帖祝寿》，宝玉生日，收到“槛外人”妙玉“遥叩芳辰”的笺帖。第七十六回《月夜续诗》，中秋夜湘、黛联诗，妙玉续完。关于妙玉的结局，脂靖本眉批有这样的提示，说她流落到“瓜洲渡口，……红颜固不能不屈从枯骨”。现在后四十回中有关妙玉的故事则为：第八十七回“走火入魔”，妙玉同惜春对奕，宝玉观局，又听得黛玉琴声忽变，回庵后神不守舍。第九十五回“扶乩请仙”，宝玉失玉，岫烟求妙玉扶乩寻问玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”，贾府被盗，众贼将妙玉劫持而去。
妙玉判词
欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。
秦可卿
贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
秦可卿是谁？ 读过《红楼梦》的人，没有人不认识她，但没有几人能真正认识她。
不管认识也罢不认识也罢，人们不得不承认她在《红楼梦》里面占着举足轻重的位置——
她是红楼里面最神秘的女人。
她是红楼里面最美丽的女人。
她是红楼里面最可悲的女人。
有人说，如果没有读懂秦可卿的话，就算读透了宝玉，读透了黛玉，读透了凤姐和宝钗，并不算真正读懂了红楼。
有人说，红楼最主要的眼，便落在这位神秘而美丽的秦可卿身上。虽然她是最早死去的一个正钗，在红楼故事刚刚打开，她的生命便走到了尽头；然而，正是这个秦可卿，隐含了曹公想隐含的难言之辛酸，甚至隐含了整部红楼之真正意图的全部。
有人说，秦可卿的淫，代表了宫中之淫。有人说，秦可卿上吊，暗示着明朝崇祯皇帝的上吊。所以，秦可卿的死，便代表了一个朝代的消亡，以及贾府的败落。
一部红楼，秦可卿的故事并不长，但给人留下的疑点最多，其中有三个疑点最为致命：
其一：秦可卿的身世。秦可卿的父亲是谁？母亲是谁？为何她只有一个养父，而没有真正的父母？ 其二：秦可卿的孽情。曹公写到秦可卿的时候，用的是最华美的文字，她是美丽的，高洁的，傲骨的，如阳光一般普照大众的，可是，像她这样冰清玉洁的可人儿，为何偏偏与贾珍有“那种事”呢？而且可怕的是，贾珍还是她的家公！ 其三：秦可卿之死。秦可卿是如何死的？书中说，她是病死的。但她的判词却明明说她是上吊死的。那么，真正的答案是什么？她因何而死，为何而死？ 除了以上三点，其实还有一个疑点也相当致命：如果仅就红楼的表面文字而言，秦可卿只不过是个小小营缮郎的养女罢了，她又凭的什么嫁进了堂堂京城宁国府？ 是的，秦可卿的养父只是一个小小营缮郎，说穿了便是官府里面的一个泥水工小工头罢了，然而，在秦可卿的房中，却有好几件非同寻常的物事，这些物事恐怕不是一般身份的人所能拥有的： 比如说，她有武则天当日镜室中所设的宝镜； 比如说，她有当初赵飞燕立着舞过的金盘； 比如说，她有安禄山掷过的并伤了太真乳的木瓜； 又比如说，她有当初寿昌公主于含章殿下卧过的榻；再比如说，她还有当初同昌公主亲手缝制的联珠帐。 而在秦可卿死去的时候，她的丈夫贾蓉没什么了不得的身份，他那个五品龙禁尉，也不过是贾珍临急花了钱捐下的罢了；然而，当她出殡的时候，场面却惊人的隆重，甚至出现了“八公送殡，四王路祭”的千古奇观！ 如此场面，一个五品官员的妻子，死一千回也无福消受。 但她一直只是一个秦可卿，一个寻常女子，一个美丽的女子，一个凄凉的女子。 于是，天下人都在猜测着她的真正身世。 有人说她是某位亲王的女儿，有人说她是皇上的私生女，甚至还有人说她是秦淮岸上的一代名妓。
她究竟是谁？ 没人知道。 她生来就是一个谜。
秦可卿死的时候，哭得最惨的人，并不是她的丈夫，而是她的家公。她的家公简直哭成了泪人，甚至说“恨不能替她去死”！但书中，没有一处直接写到秦可卿与家公的“那事”，只不过有几处隐约暗示罢了：如焦大喝醉酒的时候，骂出了宁国府的人“扒灰的扒灰，养小叔的养小叔”；而在秦可卿的判词中，则写到了“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”。
可是，她为何要跟自己的家公做“那事”呢？
真是一个淫人，倒也罢了，但她决计不是。
究竟为什么？
没人知道。
她天生便是一个谜。
有人说生命诚可贵，爱情价更高。
但对秦可卿来说，也许生命并不可贵，爱情的价也不很高。
她的名字，有人说译过来便是“情可轻”。结果，她轻了情，也轻了生命。她17岁的时候便已生无可恋，于是匆匆而去，不带走一丝云彩。
为何？
没人知道。
她天生便是一个谜。
身世之谜、孽情之谜、生死之谜，正是天下众生苦苦觅求的“秦可卿之三大谜团”。
然而，还有一个谜团，同样一直飘浮在人类文明的上空：贾宝玉与秦可卿之谜。
贾宝玉比秦可卿大了一辈，却反小她四岁。贾宝玉与秦可卿不可能有任何情感纠葛，这是聪明人和不聪明的人都知道的一个事实。然而，偏偏红楼写到贾宝玉第一次感受云雨之情的时候，秦可卿却正是他行为的对像——虽然只是在太虚幻境之中。
从这一刻起，她让宝玉知道了什么叫男人，什么叫女人，以及什么叫男人和女人。
结果，当得知秦可卿病重的时候，贾宝玉不由得黯然落泪。
结果，当得知秦可卿香消玉殒的时候，贾宝玉一口鲜血喷将出来。
红楼中宝玉只为一个女人吐过血，甚至黛玉死的时候，他都没吐过。（究竟是不是，这一点得再查证红楼，毕竟在下人老了，虽然没七八十也三四十了，脑细胞天天打着瞌睡，记不真切了。）
他为何为一个秦可卿而痛？
他为何为一个秦可卿而悲？
他为何为一个秦可卿飘飘欲仙？
据说，这里面正藏着一个巨大的谜团。
而这个谜团，才是整部红楼中最要命的一个谜团。
但没有人知道这个谜团的答案。
没有人知道真正的为什么。
因为她天生便是一个谜。

当她盈盈来到这世间的时候，她看着一线阳光微笑，也看着一片淫雨啼哭。
她轻轻地向我们走来，正她轻轻地离我们远去。
如一阵风，如一片云，如一片飘飞的落叶。
秦可卿判词
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
尤氏，
贾珍之妻。虽为宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。她没什么才干，也没口齿，是个锯了嘴子的葫芦。她极力阻止过尤二姐的婚事，但无奈贾珍主意已决。当王熙凤发现贾琏偷娶尤二姐后，大闹宁国府，尤氏束手无策，随王熙凤作践，把她揉搓成一个面团儿。贾珍在家中聚赌，她也毫无办法。
尤氏是尤家三姐妹花中的大姐，她和另二位妹妹并不是同母，而且她也不是贾珍的原配夫人。进入宁府还成了宁府的女主人，这一点对于尤氏来说有点灰姑娘突然变成了白雪公主的惊喜！宁府的奢华和贾珍的荒唐是成正比的，认清了这个现实尤氏的喜悦渐渐成了如何立足贾府的问题，那样一个大家族里多少礼俗，多少事非，加上贾珍的为人，这一系列的问题让尤氏不知在多少个夜晚无眠，终于她理出了头绪，她是精明的，对上孝顺，对下和气，和平辈搞好关系，她和凤姐李纨的关系都非常好，在凤姐过生日那次，不动声色的显出了她的能力，场面办得人人满意，是从未有过的热闹，让老太太和凤姐都称心。那该收的二两银子，鸳鸯的彩云的平儿的她做人情都还了，周赵二位姨娘的她都同情的还给了人家，人情世故她处理的妥帖周到。尤氏不是一个闷葫芦，她是心中有数，她的努力得到了贾府的认可，她对贾珍是不管（因为管不了），她对贾蓉也是一样的态度（那也不是她的儿子），她对惜春是迁就的，这一层在入画的问题上可见一斑，尤氏小心谨慎的在宁府当家，慢慢的她的心情得到的缓解，因为她感到了自己的位子稳固了，贾珍对于她的明理和沉默是满意的，尤氏终于在宁府立足了，她的人生虽不是圆满的，但总是安稳的。这也就让她满意了。对于贾珍和贾蓉与尤二姐和三姐的关系她是装作不知。她是管不了贾珍的，而且二姐和三姐有自己的母亲在管，也轮不到她这个名义上的姐姐多事，所以她沉默，可是当贾琏娶二姐时她是反对的，凤姐的厉害她是清楚的，可是仍是没人听她的，贾珍是糊涂已久，二姐是被贾琏哄晕了头，她的话都是白说了，其实二姐的命运她已明白了。
尤氏与王熙凤的关系
尤与王的关系很微妙。
虽然在大部分的时候,好像二人还很和气，尤表现的比王要温和的多.
但是我觉得在她温和的外表之下,却藏着非常精明的心，至于谁更聪明一些虽然不得知，但是二人似乎都在力图证明是个强者,是个能干的主子奶奶。
尤虽然出生在贫寒之家,但是却做了宁府的管是奶奶,而且是正室，这不仅让人觉得奇怪,贾府虽然不计较出身,但毕竟是个大户人家.况且,尤的丈夫是个拈花惹草的高手,对于尤这样的人应该是恩爱过后没什么的了.但是尤氏却站稳了脚跟.尤很懂得怎样做个成功的主妇.对于丈夫,她放任;对于儿子,亦是如此.对于婆婆类的便是温顺,对于努才,便是温和.贾母的钟爱旺,使得尤应该是很不舒服的.因此她找一切的机会想绊倒王。这从二人的交锋中可以隐约觉得出来。
王显然很明白这个,做的也是不动声色。
在王的生日,,闲隙人有心生闲隙中王一心为给尤出气，但是尤却好不领情，反而在王和婆婆邢夫人的关系上雪上加霜，使得王非常难做，得罪了邢夫人，致使王的地位开始走上了下坡路。尤对于妹妹嫁给贾琏当二房虽说不是很愿意，但是最后仍旧采取了放任的态度，说明她也是有意的，妹妹的惨死使她所没有料到的，但后来竟没有想方设法的为她报仇，可见,尤同样有着一颗坚硬的心。
宁府是个是非的地方，像柳湘连所说：恐怕连猫狗都不干净。
可见，尤也难逃不干净的嫌疑。
尤与王,好像真的是不相上下了；
一对水晶心肝玻璃人.一对聪明反被聪明误者；
一对强者,一对笑着欺骗别人的行家，
贾母又称史太君，贾府上下尊称之为“老太太”、“老祖宗”，是贾府的最高权威——“太上皇”。
她是史候家的小姐，老荣国公贾代善的老婆，贾赦，贾政，贾敏的妈，贾家老字辈中硕果仅存的一个。在家里地位极高，一言九鼎，不过她面目慈祥，溺爱孙子孙女，偶尔骂骂儿子媳妇出气。喜欢热闹，喜欢吃甜食，年轻时候据说很能干，爱干家务，比著名的凤姐还厉害，不过现在只是一味享福，听凤姐的奉承话。至于她心里到底明白不明白呢？我猜她是明白的，不过不说出来，才是老政治家的风范。
高鹗所续后四十回《红楼梦》，其影响最大的情节是贾母喜钗厌黛，在明知宝玉钟情黛玉的情况下，让王夫人、薛姨妈的“金玉姻缘”之说成为现实，更狠心地同意采取凤姐所设下的“掉包”毒计，使宝黛二玉所向往的“木石姻缘”化为悲烟怒云。后来无论戏曲还是影视，都不约而同地将这一情节作为煽情的“戏眼”，以致许多读者、观众都以为那就是曹雪芹的原意。这里不拟评价高鹗这一续笔本身的优劣，只是想告诉大家，就曹雪芹传世的前八十回所塑造的贾母这一形象而言，她那感情的天平，始终并未形成喜钗厌黛的倾斜，她对钗、黛大体是“一碗水端平”，如果非要精微测量，分出高低，那么，虽不能说她厌钗，却实实在在是对黛玉更疼爱一些。
贾母对围绕在身边的如花少女们有一种由衷的泛爱。她当然也喜欢薛宝钗，当宝钗在贾府过头一个生日时，贾母“喜她稳重和平”，蠲资二十两银子，交与凤姐去置酒戏。前八十回里明写贾母对宝钗的喜爱也就这么一笔。凤姐说二十两银子“够酒的？够戏的？”虽是逗笑，却也让读者明白，因为薛家是来寄住的客方，所以贾母才有出银的“客气”之举。宝钗在贾母问及爱听何戏、爱吃何物时，“总依贾母往日素喜者说了出来”，这当然使贾母更加欢悦。但她的“藏愚”“守拙”，终究还是引出了贾母的不快——刘姥姥二进荣国府，贾母携她游大观园，来到宝钗住的蘅芜苑，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无”，又听说王夫人、凤姐儿曾送她玩器摆设，她一概退回，便批评道：“……年轻姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该往马圈去了！”话很难听。这样难听的话，贾母未曾对其他女孩子说过，这不仅是贾母与宝钗二人在审美观上的冲突，也是人生观的冲突。后来宝钗堂妹薛宝琴来到贾府，贾母爱若掌上明珠，留在身边睡，给其珍奇的凫靥裘避雪，元宵夜宴取代宝钗与湘云、宝玉、黛玉与己同席，甚至向薛姨妈细问其年庚八字并家内景况，流露出特殊意图，到这个份儿上，宝钗在贾母的心目中究竟有否超常的重量，其通过贾母实现“金玉姻缘”的可能性能有多大，读者当心中有数了。
曹雪芹写的贾家故事，虽经艺术想像和必要剪裁已非曹家故实，但确实投射着其家族人物关系的阴影，从八十回文本的描写可以看出，贾政的原型是个过继给书中贾母的儿子，而贾赦虽确是贾政的亲哥哥，却另院别宅地居住，那原型根本与贾母连过继关系也无（周汝昌先生在《红楼梦新证》里有详尽考证），所以，贾政其实并不是黛玉的亲舅舅而只是个堂舅，黛玉与宝玉的血缘关系，反要比宝钗与宝玉的血缘关系更远一些！这层微妙关系当然也笼罩在了贾母心头，贾政这个儿子虽非亲生，但宝玉这个孙子却如清虚观张道士所说：“怎么就同当日国公爷一个稿子！”也就是充分显示着贾母亡夫的遗传基因，她怎能不倾心疼爱！贾赦、贾政根本不是她所生的，但她有亲生的女儿贾敏，贾敏给她留下的遗孤黛玉，血管里流着来自她身上的一份血，就血缘关系而论，黛玉于她而言更亲胜宝玉，以重血缘的封建观念而论，贾母这样一个贵族老太太，她的感情天平，是无论如何很难朝别处倾斜而竟厌弃起嫡亲的黛玉来的。
薛宝琴，薛蝌之妹，薛蟠、薛宝钗之堂妹，梅翰林儿媳。她出身在一个豪商之家，从小跟着父亲走遍四山五岳，到西海沿子上买过洋货，还接触过真真国的女孩子。她年轻心热，性格开朗，见多识广，一到贾府，便给大观园添了几分兴旺热闹景象。她参加了芦雪庵即景联句后，又作咏梅诗，特别是体现了阅历的十首怀古隐物诗，尤为新鲜别致。敏捷的诗才，使她在众才女中占了一席重要地位。
她一出场，作者就用浓笔重彩加以渲染，除了表现她的诗情外，还特意用衬托法写她的美貌。宝玉一见她就叹道：“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧她的妹子！”晴雯则说“新来的四个姑娘，倒象一把子四根水葱”，其中宝琴“更好”；贾母更是“喜的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了”（第四十九回）。一个雪天，贾母“带着众人，说笑出了夹道东门，一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅”，不禁大为赞叹，道仇十洲画的《双艳图》也没这么好看。贾母就着宝琴立雪折梅的话题，向薛姨妈暗示，要替宝玉求亲。但宝琴已经许人，提亲未成。
薛宝琴是曹雪芹创造的另一种人物形象，她虽然温顺美貌，却好象缺少真实的血肉，内心世界未被深刻地揭示。同时，宝琴的出现，也给大观园稍稍带来了一点海外异国的情调。
她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看。王夫人也认她为乾女儿。她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁都中梅翰林之子。
宝琴的这两首灯谜诗录于下： 蒲东寺怀古
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 梅花观怀古
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
宝琴作过一首《红梅花》诗：
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余霄，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

宝琴还填过一阕《西江月》柳絮词：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？
江南江北一般同，偏是离人恨重。

❺ 在《红楼梦》中，焦大说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”什么意思

“爬灰”是一句物像的骂人词语，是“扒灰”一词的延伸发展。若要搞清“扒灰”一词的意思，必须了解北方满族人的生活用具——锅灶。锅灶是由上下两个空间组成，上面是燃烧空间，加柴草燃烧热锅的空间；下面是漏灰、储灰的空间。这样锅灶的前脸就必然呈现上下两个洞口。人们暗喻女性的生殖器官。每当烧火之前，主妇大都用灰扒子来回在下洞中将上次烧尽的灰扒干净。这时的灰扒子就代表男性的生殖器官。老一辈的人戏谑此生活行为是——“扒灰”。但这其中大多是指正当的夫妻关系，玩笑的成分占多。而后来的 “爬灰”就是纯粹的骂语了；真正指向乱伦和不正当的性行为 。

《红楼梦》第七回焦大骂主的故事，是影射康熙八年（1669）五月，童子军镇压四朝元老鳌拜的历史事件。鳌拜被捕后大骂交泰殿，其中就有“爬灰、养小叔子”的骂语。十六岁的康熙还是个少年天子，只知道是骂人而不知其含义。便去问祖母——孝庄太后，结果被祖母狠狠的斥责了一通。原因是祖母与十四爷——多尔衮（孝庄的小叔）年轻时有一段扉闻。在书中嗔眉立目的凤姐就是孝庄的化身，而此时的贾宝玉就是康熙的化身。作者将祖孙关系变为叔嫂关系，使百年读者很难将这段内容附应当年的历史。

焦大公开骂主和柳湘莲隐晦骂狮以及五十一回的第四个谜语——《淮阴怀古》，这三个谜语事件有着异曲同工的作用。她是启发和告诫准备接班的太子与新登基的皇帝，一定要防备前朝的老臣左右摆布新的皇权，因为他们势强权重、功高盖主，很难迎合新的时期需求。必须得用“一朝天子一朝臣”的历史手法将他们镇压，才可保住新政权的巩固。焦大和鳌拜的名字穿合起来就是“焦鳌大拜”。谐音变字成——“骄傲大败”。这也是《红楼梦》皇权政治题旨的有力论证。

❻ 耳根的小说里，哪一个主角是最强的

随着网文越来越多，各位书虫在挑选小说的时候可能会有点眼花缭乱，我很高兴能在这互联网中，和你相遇，我们有着共同的爱好，今天呢，就给大家推荐我近期爱看的小说，耳根再出神作，甩开《雪中悍刀行》，荣登玄幻榜第一。希望有你们喜欢的，一起免费入坑吧！
《帝霸》作者：厌笔萧生
短书评：今天，李七夜一觉醒来，翠竹修炼成神灵，鲤鱼化作金龙，小女孩成为九界女帝。
内容摘要：“那根木棍？”听到李七夜的要求，其他长老都不由呆了一下，因为放在烟火龛旁边的这支木棍是洗颜古派祭祀祖师的时候烧纸钱时用来扒灰的木棍。这木棍好像一直都放在那里，而且，就这么一根木棍，没有人感兴趣。
在场的长老还以为李七夜仗着首席大弟子的身份想要什么宝物、帝术，没有想到，他竟然要一根木棍，这太出于他们的意料了！
李七夜悠然地说道：“既然我是首席大弟子，在洗颜古派中，不论是身份还是地位，那都是有分量的，代表着卓越悠久。这根木棍出身于此大殿之中，这大殿乃是我们洗颜古派的祖殿，意义非凡，说来，此木棍出身也非同凡响，代表着我们洗颜古派的权威，也正适合我这个首席大弟子的身份……”
《雪中悍刀行》作者：烽火戏诸侯
短书评：江湖是一张珠帘。 大人物小人物，是珠子，大故事小故事，是串线。 情义二字，则是那些珠子的精气神。 ———— 开始收官中。
内容摘要：而北凉王府，除了明面上的北凉铁骑护卫，还有无数隐匿于暗处的不出世高手，那一场武林浩劫，人屠徐骁不仅割稻草一般成批杀掉了无数成名已久的江湖高手，也一样招来了相当规模品性不佳但实力变态的“走狗”。
最初的无名小卒徐骁自打上阵第一天，便几乎不卸甲不下鞍，将近四十年看似没个止境平步青云，足以让徐骁这个所有武林人士闻风丧胆的大魔头去豢养不计其数的门客、说客、侠客和刺客，赐予重金美婢或者名利权位。
武库建成后，更有各色武痴前往求学，心甘情愿为北凉王卖命镇宅。
正常人谁敢去拔徐骁的虎须逆鳞？敢在徐骁面前自称老子并且动粗的不过一人而已，唯有领着白狐儿脸南宫仆射进入王府的徐凤年。
《一念永恒》作者：耳根
短书评：“跟我走吧。”“去哪？这也太高了吧……”白小纯看到自己在天上飞，下面是万丈深渊，立刻脸色苍白，斧头一扔，死死的抱住仙人的大腿。
内容摘要：声音之大，气势之强，让白小纯身体哆嗦，有种随时会被雷劈死的感觉，下意识地就想要吐口唾沫将那根香灭掉，但却挣扎忍住。
“三年了，我点这根香点了十二次，这是第十三次，这次一定要忍住，小纯不怕，应该不会被劈死……”白小纯想起了这三年的经历，不算这次，点了十二次，每次都是这样的雷鸣闪电，仙人也没有到来，吓的本就怕死的他每次都吐口唾沫将其熄灭，说来也怪，这根香看似不凡，可实际上一样是浇水就灭。
在白小纯这里心惊肉跳，艰难的于那雷声中等待时，距离这里不远处的天空上，有一道长虹正急速地呼啸而来。
本期的分享就到这里啦，还有点恋恋不舍的感觉呢，有什么意见可以在下方评论区进行讨论。也可以点击头像回顾往期书单，下期再见哦

❼ 推荐几篇好看的经典短篇武侠小说

步非烟 《华音流韵》
丽端 〈越京四时歌〉
沈璎璎 〈云散高唐〉
凤歌 〈昆仑〉
小椴 〈杯雪〉
藤萍 〈香初上舞〉、〈大好河山〉
《浴血雄风》作者：颖异
《绝版神话之怪物炮妞记》作者：阿木七狼
.《混混小子风流江湖行》
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.《美女江山一锅煮》
.《逍遥江湖》
.《名剑花香》
.《龙鳞宝刀》
.《覆雨翻云》
.《黑帮佳丽（成长篇）》
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.《蹴鞠风云》
.《另类师徒恋之倚天舞》
.《索伦铁骑》
.《东风无痕》
.《至情旅程》
.《圣宗》
.《神雕传人》
.《君王错爱》
.《万塘迷恋城》
.《少年杨威》

❽ 求一首扒灰诗 儿媳叫“左艾琳”，公公叫“居国平”，要求是藏头诗。。。。谢谢先了

不要吧，当事人会非常恨您的，不如试试其他方法吧，比如说冷眼旁观或者管他们去死！为了自己好，算了吧，毕竟即使让别人过不好对咱自己也没啥真正的好处不是，出去开心一下哈！所谓做事留后路，日后好相见嘛。消消气，算了哈！！

❾ 《十三乱弹》江十三小说txt全集免费下载

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内容预览：
“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜无眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”。。。陈季常就是气管炎的先驱？？？。。。
卫斯理和白素，是令人羡慕的一对。。。
真的有外星人吗？世界十大未解之迷。。。我宁愿相信有。
呼啸山庄，带着呼啸而来。。。简爱作者三姐妹都写书，有才啊。。。
‘尤抱琵琶半遮面’......□从良，和尚还俗......寡妇改嫁，鳏夫续弦......欧阳修幼年丧父。。。朱熹、范仲淹，都做过拖油瓶。。。
王安石扒灰。。。司马光砸缸。。。
科幻世界，猜中一年高考作文题，假如记忆可以移植。。。可惜偶没赶上，抄也没法抄。
古龙是个酒鬼。。。不过说他是色鬼更像。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏的游人醉，错把杭州当汴州。”。。。
岳飞冢。。。“人至宋后少名侩，我到墓前愧姓秦”。。。千万别跟错祖宗。
暴走一族，驴来驴去。。。大理，蝴蝶泉边，五朵金花，石林，香格里拉。。。还有，玉龙雪山没去过......四姑娘山。。。驴行天下。。。……
应该是全本了

❿ 《红楼梦》里焦大是怎么知道贾珍和秦可卿“扒灰”的啊

——“扒灰”析

曹雪芹写焦大“醉骂”，是《红楼梦》中一段惊天地泣鬼神的彩文字。小说写焦大被众小厮“掀翻捆倒”之后，他还乱嚷乱叫：

我要往祠堂哭大爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们“胳膊折了往袖子里藏!”

这一段骂语中用了两个“爬灰”，又作“扒灰”。《快雪堂漫录》云，俗称聚麀为“扒灰”；《常谈丛录》谓，俗从淫于子妇者扒灰。这可能就是“爬灰”的来源了。

焦大骂宁国府“爬灰的爬灰”，当然是指贾珍的乱伦。《红楼梦》早期抄本第13回回目是“秦可卿傜丧天香楼”，写出了贾珍“扒灰”的细节，后来作者奉命删去了。焦大之骂是未删的文字，作者或有意保留了，是不写之写。尽管焦大被塞了一嘴马粪，但那骂声却使主子们心惊肉跳。凤姐声言厉色地教训宝玉，但这位精灵似的女管家自然明白焦大骂的是谁。曹雪芹手握一把犀利的解剖刀，把那些隐藏在温情脉脉的面纱后面的丑事挑开给人看，使慧心巨眼的读者，从那字缝中不仅看到了焦大是不是“真醉”了，更重要的是看出那“诗礼簪缨”的大家族的道德沦丧来。

扒灰，又称爬灰，是一个形容乱伦的词语，而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说，有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异。

《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」