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换偶经典小说

发布时间: 2022-04-21 19:47:29

⑴ 锵锵三人行只谈风月怎么样

李渔在他的《肉蒲团》开篇即云:“单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦,没有一毫受用处,还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交媾之情,与人息息劳苦解解愁烦,不至十分憔悴。照拘儒说来,妇人腰下物乃生我之门,死我之户。据达者看来,人生在世若没有这件东西,只怕头发还早白几年,寿还略少几岁。”说得真实在啊。 也许是因为性能给人类带来的极度快感,自人类诞生至今,人们对性就乐此不疲,虽然关于性的话题,人类谈论了成千上万年,但因为性与人类的各种伦理、道德观念、宗教教义、风俗习惯以及每个个体的价值观的冲突不断,性的话题过去是将来也一定是人类一个永恒的话题,而这正是涛哥(窦文涛)的拿手绝活。 窦文涛自己坦承:“不敢说海外,至少在内地电视上,公然讲黄段子,吾第一人也。”对于这样的宝贝,凤凰卫视岂会浪费,于是凤凰书品的有人心精心收集自《锵锵三人行》开播以来窦文涛的涉“黄”话题,于本年8月份结集为《只谈风月》出版(重庆出版社),书名与书中的内容相德益彰,此所谓名符其实也。被邀请的嘉宾也颇具特色,除了老牌的嘉宾许子东、梁文道、马家辉、孟广美,还有知名的学者、文化名人、娱乐明星、凤凰卫视的美女主播、以及相关事件的当事人等。 如果不提书中的价值判断,那么《只谈风月》几乎是近些年重大涉“性”(包括情)事件的回顾展,包括“扫黄打非”专项行动、3D版《肉蒲团》上映、“苏紫紫”事件、“性示众”、苍井空新浪开博、《色戒》公映、“艳照门”事件、“日记门”事件、“铜须门“事件、“天上人间”被查处、“剩女”现象、“大小恋”、“教授换妻案”等。《只谈风月》决不是给那些错过关注这些事件的人进行恶补,而是就这些事件展开热烈的讨论,他们的语气也许是调侃的,但态度未必不是严肃的,他们的结论也许未必是正确的,但却能激发你深深的思考。 前些年曾发生过夫妻在家看A片被抓事件,2010年1月又发生一乘客因为手机里有色情视频被警察罚款的事件,这样的事件不时会登上媒体的版面,貌似偶然的事件,背后隐藏的是公权力对个人权利的野蛮侵犯,所以窦文涛感叹:“当今社会很多问题,就是因为‘私”的范围没划清楚。你搞不明白什么是个人隐私,什么是公民的个人通信自由,什么是夫妻关起门来该说的东西……什么事你能管,什么事不需要你管,公私范围不明晰,造成了执法混乱。”许子东教师更是进一步指出“政府管制方式有三种。管罪行、管行为、管思想。”政府最应该管的是罪行,最不应该管的是思想,他那个岁数的人,想必对“文革”还记忆犹新,“1984”对于他决不仅仅是小说中的虚构情节。 因为窦文涛誓言“要为捍卫‘私’奉献终生”,你几乎可以想象到他认同的观点,那就是“我的身体我作主”,这种“作主”不仅表现在我们每个人的身体在法律允许的范围内可以随意处置和使用,而且表现在你不能因为我没有按当前大众认同的道德观念而使用我的身体就对我的个人权利进行侵犯,就对我的个人尊严进行伤害,对我的身份进行岐视。以这种价值观衡量,那么被“失足”就是岐视,被“示众”就是伤害,被“曝光”就是侵犯。 在近些年发生的“风月”事件中,最冲击中国人价值观的也许是2009年的南方某大学副教授马尧海的“换偶”事件,马尧海在法庭的“换偶无罪”的牌子一定刺伤了许多抱有传统性观念的人眼睛。李银河对马尧海的“换偶无罪”做出了极为详尽的理论辩护,在招来无数认同的同时也招来了无数的骂声: “在此类(指换偶)活动的参与者全部都是自愿参与的这一前提之下,法律绝不应该认定为有罪,因为公民对自己的身体拥有所有权,他拥有按自己的意愿使用、处置自己身体的权利……世界各国大都没有惩治换偶活动的法律,因为这类活动没有超出多数社会约定俗成的性活动三原则:自愿、隐私、成人。此类活动没有受害人(不是强奸和猥亵),甚至没有受损的社会关系(婚姻)。” 按李银河的解释,换偶是无罪的,婚外恋是否损害了某种社会关系(婚姻)恐怕成了困局。我在罗宾·贝克的《精子的战争》中看到类似这样的观点:雄性动物为了使自己的基因最大限度的传下去总是企图把自己的精子(基因)传给更多的雌性,不求最好,但求更多;而雌性动物总是会选择最优秀的雄性基因,不求更多,但求最好。关于人类的性的种种冲突,说到底是男性、女性在生命本能上的冲突,而关于这样的困局,不知李银何有何解决方案?与李银河相比,张爱玲虽然也没有什么“良策”,但她毕竟看到了男女关系的实质:“妇德的范围很广,但是普通人说起为妻之道,着眼处只在下列的一点,怎样在一个多妻主义的丈夫之前,愉快地进行一夫一妻主义。” 《只谈风月》貌似在谈风月,但其实谈论的是个人的权利、尊严、幸(性)福等大是大非的问题,但既然是谈风月,自然少不了一些与“风月”相关的段子与一些火辣辣的字眼:如你从中可以知道纪晓岚曾经日御五女(希望作为男人的你不要自卑),武则天曾经“嫔妃”无数,《欲望都市》中的萨曼莎曾经放出豪言:“活着就是干尽男人”,至于“口交”、“援交”、“充气娃娃”、“打飞机”相信这些词句相信都早已进入了民间的辞典里,如果“传教士体位”在《只谈风月》里都做了详尽的解释,那么还有什么是《只谈风月》不能谈的呢?

⑵ 枫哥说性的《枫哥说性》-十套简介

从卵子受精的那一刻开始,性,伴随人的一生。而性生理发育与性心理成长也同样无时无刻不与生命活动相关。《性成长》一书从生理、心理的各个角度与层面,讲述性的奥秘,解答许多人对于性的困惑,指导家长们正确对待孩子的性成长。
男孩遗精、长胡子、变声,女孩初潮、乳房发育,这些究竟是怎么回事?假如孩子不小心看到父母性爱了该如何处理?发现孩子性早熟、做性游戏,甚至受到性侵犯,家长们可会惊慌失措?男人一生有多少精液?女人一生有多少次排卵?本书用形象的画面与简洁的语言告诉大家:成长的奥秘,很奇妙;成长的阵痛,不可怕。
性器官的生长与发育,决定着人的生长;人的衰老与退化,则首先从性器官开始。了解自身的结构,知晓成长的特点,是保护自己与教养子女的必要条件。现代孩子与现代家长面临的社会环境比上世纪复杂得多,两性关系也显得更加多元化,通过阅读本书——由枫哥讲述成长的故事,带领大家探索成长过程中的种种问题与疑惑,犹如拨云见日,茅塞顿开。 天南地北婚育性,风物习俗各不同。漫长的历史长河中,五大洲形成了风格各异的风土人情,涉及婚育性的习俗是其中的重要一部分内容。本书以幽默的语言、生动的画面、科学智慧的评析,带领大家神游各洲主要国家和地区,欣赏不同地方的性习俗。
自古以来,性习俗就是文明发展的重要部分,潜移默化地影响人们生活的方方面面,甚至构建民族性格。本书将亚洲、欧洲、美洲等各主要国家和地区的性习俗做生动介绍与精彩点评。印度的《爱经》令人叹为观止、荷兰的性博物馆令人大开眼界,而非洲的割礼、肚皮舞则让人震惊与惊艳。对于一些信教地区的民众来说,宗教对于性的态度也是影响他们生活的不可或缺的部分,本书对于佛教、道教、犹太教、罗马天主教、基督教各自的性观念做简要介绍,提倡文明、科学的性观念,鼓励积极追求性和谐。
进入21世纪,人类面临性病、艾滋病的威胁比以往更甚,性病、艾滋病对一些地方的传统性习俗发出了巨大挑战,要求人们正确认识,对其中不合理的地方坚决移风易俗,对科学文明的地方坚持发扬光大。总之,阅读本书,能使你在愉快获得知识的同时,反思自身和社会,得到有益的探索。 中医养生概念相信大多数人都知晓,但“性”也可以养生。若想人生之树常青,日常生活中也不可忽视对性的细致呵护,即性的养生。保健优于用药,预防胜于治疗。
性养生是生命养生的一部分,健康、愉悦、和谐的性,离不开强健的体魄、平和的心理,“皮之不存,毛将焉附?”因此,性养生当以全身心的健康为目标前提,一味追求强大的性能力、高超的性技巧只会误入歧途;反之,性养生又对生命养生有着不可小觑的影响,缺乏“性”福滋养的生命就像缺乏阳光雨露的枝条花朵,难以焕发生机勃勃的光彩,因此,生命养生不可避讳对性健康、性和谐的积极追求。
国际上已把是否享有优质的生殖保健服务作为衡量一个国家或地区人民生活水平的标准之一。中国男性、女性健康日益滑坡已成为严峻的现实。更为严重的是,对于阳痿、早泄等男性常见的症状,很多人常武断地定性为病。其实这些问题更多的是心理因素、亚健康等所致,需要调节心情,缓解心理压力,科学的运动锻炼,夫妻之间相互和谐鼓励来保养的。
本书就是结合人们现实存在的种种性方面的问题及困扰,开创式的通过以幽默生动的漫画,妙趣横生的文字为表达形式,从生活的实际,分食物养生、性活动养生以及运动性养生三个部分,全方位的向广大读者展示和介绍了从古至今在性养生方式和方法上的宝贵经验,是一本大家在提升生活质量,加强自身生殖健康保健上不可或缺的健康科普书籍。 “性情趣”可以说是一种性生活的方式,是夫妻在任何条件下,经过巧思巧手,让闺房之乐发生不一般的变化,使性生活得到愉悦,化平凡为神奇的过程。高雅的性情趣,有助伴侣发展感情、提高生活质量;庸俗的性情趣,伤害伴侣的身心健康。
真正的性情趣是个性化的,需要自己判断、自己感受,决不应该由一本书、一盒录像、一个广告决定怎么做就有性情趣。人们提倡性文明,但在夫妻卧室里的“内部事务”,却并不拘泥于普通的文明礼貌。适度的刺激与调节,双方都认可的娱乐方式,个性化的闺房密事,无伤大雅的玩笑戏谑,是夫妻双方的默契,怡情怡性。卧室里本来就是自己的“创意生活”,快乐和谐是幸福的保障。
本书分别从情景、技巧和社会三方面对性情趣进行广泛涉猎,期待能让一切享受性爱并愿意成为更温柔、更负责的性伴侣的人从中获益。在夫妻生活中,不带焦虑、有责任感、快乐的性爱永远非常重要的。如果你有充足的时间,那么请你别忘了用心经营你的性生活。 科学影响世界,技术改变生活。无可否认,现代科技的迅猛发展,已经极大地改善了人们的生活质量,也改变着人们的生存方式。特别是在人类的性爱历程中,性科学技术的发明不仅带来人类性生活方式的改变,也影响着人类传统的性观念和性行为。
《性科技》通过“药具篇”、“技术篇”、“未来篇”这三个部分的讲述,展示了科学技术的发展对人类性生活的影响。避孕药具的发明,将人类的性与生育分离,从此人类的繁衍变成了有选择性的控制,人们拥有了更大的性自由,可以自主地选择生育的范围。当生育不仅仅是人类性爱的最终目的时,性爱的质量成为当代幸福生活的一项衡量标准,人们该如何了解科技发明所带给人们的惊喜,那些催情助性的药具也许能给人们想要的答案。
回首历史,人类的性生活从来没有像今天这样获得解放。“人工流产术、结扎手术、试管婴儿”等等医学技术的革新,使人类的生育越来越得益于科技成果。只要愿意,人们可以通过技术来改善形体、性器官甚至改变性别。把性和技术联结起来,从某种角度上来说,正是通过技术,使人类得到性提高。
随着社会的发展,人类自我意识的强化,在未来的日子里,人们该选择怎样的生活方式,人们的身体将和谁做爱?人们想要的伴侣还是如此的难求吗?所有的一切,也许只有科技的发展能带给人们无限的想象。
科学技术的发展是对人类性生活方式的一种补充。但是科技的进步也开始挑战人类的本能和社会伦理,人们该如何把握科技发展与人性之间的度,是人们应该认真思考的方向。 当虚拟的网络为人们提供了一个堂而皇之的情感宣泄渠道时,网聊、网恋、网婚成为了交友的常见方式,在虚拟世界和现实世界穿梭,网上网下,不亦乐乎。但网络毕竟是网络,它永远不可能是人们生活的全部,当网络遇上“性”,带来的系列问题,引人深思。《网络性行为篇》为你带来了精彩的介绍。
在网络中,性是敏感的因素。一方面为了吸引眼球处处充斥着性元素,另一方面凡是牵扯到性的争议事件,都触碰着大众敏感的神经。《网络性事件篇》为你介绍了各种此起彼伏的“××门”为名的事件,还有“人肉搜索”事件,现实世界的不平静给网络世界提供了无数议题,肯定让你不容错过。
网络是一把“双刃剑”,对人类道德建设既有促进作用,同时也有负面的影响。《网络性现象篇》为你介绍了虚拟的网络世界里,晒隐私、色情恶搞,虚拟性爱……各种现象,有些让人匪夷所思,有些使人感觉无聊和低俗,有些也给人思考和启发。
随着时代的变迁,结婚证明、耍流氓、不检点这些曾经盘旋在人们脑海中的性词语早已淡出。在网络时代,《网络性词语篇》为你介绍了多如牛毛的性话语”:“打酱油”昨天还算时髦,一咋眼又流行“俯卧撑”了……不同的时代造就了不同的“性词语”,它们的消失、变化、更新,反映出时代的“性”变化。 性爱是文学艺术永恒的主题, 无论是在东方还是西方。在中国,从《诗经》“窈窕淑女,君子好逑”表达出男女对恋爱、婚姻的观念,到唐代性文化开明而出的“何由一相见,灭烛解罗衣”,李白的在这首《寄远》中清楚表达出男女的性爱。明清两朝,是中国历史上性禁忌和性压抑最严厉的时代,反而促生了一大批情色文学的经典。至近代,著名作家巴金代表作激流三部曲《家》、《春》、《秋》为着力突出了反封建的主题,有着性爱、男女情爱的大胆描写。再到如今网络时代,当电脑和互联网开始主宰人们的生活和阅读习惯,网络情色小说的走向也值得人们研究。
在国外,性文学的发展历程跟中国大致类似,比如中世纪文艺复兴时期的教会认为提倡禁欲主义,大批的信徒们过着被压抑的生活。《十日谈》对当时虚伪的禁欲主义和封建制度的压制进行了深刻的抨击。法国著名思想家卢梭个性自由与个性解放,反对宗教信条与封建道德法规的束缚。
通过研究这些性文学的背景和背后的故事,人们还能发现当时的社会特点和他们的精神状态,能更好的解读书里所反映的那个时代。从这个意义上讲,对这类性文学的研究不仅很重要要,而且十分必要。至于这些性文学中有些性描写过于淫秽,有些腐朽的思想需要人们明确批判,那需要读者跟着枫哥一起说性、读性和明性。这也是本书出版的原由之所在。 艺术世界浩瀚如海,而性爱作为艺术永恒的主题,在绘画、雕塑、音乐、舞蹈、摄影、电影等各个方面,都做了丰富多彩的呈现。这些作品或含蓄内敛,或奔放直露,但都通过多样化的个性色彩,构造出一个让人惊叹的性艺术世界。
性艺术的起源在于人对身体的崇拜或者性交本身的崇拜,从而以各种形式让这些人体器官或者性行为定格下来。最早人对性的艺术,主要是通过绘画、雕塑和舞蹈、歌谣的形式来表现。随着科技的发展,才逐渐有了摄影、电影等其他表现形式。
性艺术的发展形式是有着明显的时代印记,同时这种时代印记又能让人们很清晰地了解那个时代的主流特征和独特的社会印记。比如说春宫画反映的是封建统治阶级的荒淫,而刘海粟起用裸体模特的惊世骇俗之举,反映中国几年来对裸体的神秘化和色情化。再比如说钢管舞,这种最早起源于建筑工人的舞蹈,有段时间成为色情舞蹈的代名字又被归纳与塑造健康的形体运动。
民间流传的性民谣和通过专辑发行的所谓雅音乐,他们的本质其实差不多,再说到电影,色情和情色交织,对这些各种各样的性艺术,人们如何甄别,如何欣赏,如何研究,如何去伪存真,如何对待性艺术作品和从事这方面工作的艺术家,不是每个人都清楚明白。这也是这套丛书出版的主要目的之一,人们希望能够借助这本书做到这点。 性,与生俱来,伴随人们一生,是人类生活不可或缺的重要组成部分,是一种自然需要,是一种生理本能,性的健康与每一个家庭的和谐、稳定休戚相关。“人们能够有满意而且安全的性生活”是生殖健康的内容之一,“2015年前人人享有生殖保健服务”是中国政府的郑重承诺。在促进人们性健康的过程中,开展各种形式不同的性教育必不可少,因为人们日常发生的性问题中,大多数可以通过非临床处理来解决。由于中国民众传统上羞于谈性,因而性知识的普及相对落后,为了满足广大群众对性保健知识的渴求,人们编撰了本书。
本书主要包括性生理、性心理、女性性健康、男性性健康问题、性传播疾病、优生节育六大部分。内容涉及性器官发育、生理功能、常见性功能障碍介绍、常用的避孕节育方法与使用技巧、优生优育、计划生育过程中的性保健,以及伴随性活动可能发生的性传播疾病及其预防等。本书的表现形式上,摈弃一般性科学读本说教式的枯燥方式,以风趣幽默的漫画图为主,配以简明易懂又不失严谨的文字说明,趣味十足,寓性教育于欢乐之中,在各种不同形式的性教育中独树一帜;而且,知识全面、实用性强、形式活跃,十分适合家庭收藏、查阅,快速获得有益的知识和启示。本书是XX系列中的一本,愿这本书能成为每一个个家庭的良师益友,伴随每一个家庭度过“性福”的时光。 《性警示篇》立足于当代社会现状,以社会各类性情现象为切入点,深刻剖析了性堕落、性贿赂、性犯罪等丑恶现象对大众健康生活的毒害与侵蚀。通过书里呈现的各类案例和现象解读,人们看到传统的性爱观念在市场经济的冲击下,正在被逐渐的忽略、瓦解、分离。欲望追求和感官享受的“第一性”,颠覆着人们的道德、伦理、家庭的观念,败坏社会风气。新时代下,人们不仅需要以更高的道德标准来约束自己,规范自己,也需要法律法规的不断完善来警示、维护健康的社会秩序。
本书分为“性堕落篇”、“性贿赂篇”、“性犯罪篇”三个部分,集中体现了近几年来的社会阴暗现象及由此带来的社会危害。“性堕落篇”主要讲述了当今社会中出现的“小姐、男妓、二奶、多性伴、一夜情、换偶”等丑恶现象的存在,严重侵蚀了社会健康的道德理念和人生价值观,给人们造成了“一切向钱看、是非混淆、人性扭曲”的精神危害,对中国的婚姻制度和道德伦理造成了巨大冲击。“性贿赂篇”主要通过一系的腐败大案,突现了权色交易对党政干部思想的侵蚀,使干部们官德沦丧,信仰缺失,为追求一己私欲严重侵犯人民群众的利益,而最终付出惨重的代价。“性犯罪篇”通过一些社会具体案例,表现了中国针对一些性犯罪现象作出的法律惩罚规定,并不断完善其法律条例的过程,稳固安定的社会秩序。拥有正确的性爱道德观和人生价值观,是人们调整社会中人与人之间关系、家庭秩序、社会秩序的标准。
如果一味追求感官上的刺激,挑战社会的伦理道德,都会对自己和他人造成极大的危害,不利于婚姻家庭的稳定与巩固,更与社会的基本价值取向背道而驰。在新时期,如何重新构建人们的精神信仰价值观,引导社会走向良性循环发展,是这本书所带给人们的启示。

⑶ 介绍一些好看的动漫吧~

以下我介绍的动漫均可以在这里下到,我有特别说明的除外:
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1 不思议游戏:
影片简介:

现代初中少女-美朱和小唯某日到图书馆发现一本《四神天地书》,这是一本可以让看书的人和书中的主人公有着相同命运和经历的神奇之书,两位少女被吸入书中的古代世界还分别成为了书中的朱雀巫女与青龙巫女,因为误会使两人由好友变为敌对,误会了美朱的小唯带领青龙七星士与美朱的朱雀七星士展开了战斗,经过数度波折后,小唯才发现原来自已一直误会了美朱,最终两人合好,合力封印了邪恶的青龙……

2 :彼氏彼女之事情

影片简介:

一个容姿端丽,天生丽质,头脑明晰,在学校考试中科科都考第一的优等生。可是在外表下她却是一个自私自利,爱幕虚荣,无论任何手段也要获得他人的赞美与肯定的女人。一个外表端正,玉树临风, 聪颖过人 ,在学校考试也是科科都考第一的优异生。可是私底下的他却是无时无刻,想尽一切辨法也要去扮演一个完美的人。当这样的两个人在高校中相遇,到底会擦出什麼样的火花?对於周边的人到底会产生什麼样的变化

3 蜂蜜与四叶草

影片简介:

在破旧的公寓里,美术大学的学生竹本、真山和森田过着虽然穷苦但是快乐的生活。 这一天,花本先生向三人介绍了一个女孩子,她是花本先生的表兄弟的女儿,少女般娇小的可爱的插班生海古美。见到天真烂漫的海古美的时候,竹本和森田一瞬间就爱上了她。容易理解又笨拙到令周围的人着急的竹本,和想法难解而令周围的人迷惑的森田。正相反的两人的爱情表现交错之中,森田自不必说,连竹本甚至海古美都没有注意到互相的心情,时间就这样流逝着。一方面,真山对建筑设计师理花的爱意与日俱增,而理花至今仍追寻着因交通事故而过世的丈夫的影子。而对于一心一意一直喜欢着自己的同级同学山田的心情,真山却没有注意到。想要填补理花心中空洞的真山,真山深爱的理花,就是没法让喜欢的真山理睬自己的山田。

蜂蜜与四叶草F篇

影片简介:

滨田山美大中发生的大学的清涩生活与与情感,像蜂蜜一样甜蜜,像四叶草一样幸福,像摩天轮一样缓缓转动着。
前6卷的漫画与完结的动画叙述到柴犬自我发现之旅的结束,与竹本对阿久的告白。然而生活并不曾停止。竹本与阿久、森田;山田与真山、理花之间的感情依然缓缓纠葛。竹本在寻找自我之后对阿久有了更执着的信念,森田在柴犬回归后对两人仍然迷茫。山田却对理花越来越同情,越来越喜欢,同时也让野宫看见了追求的希望。

恬淡的感情还在继续,蜂蜜和四叶草还在继续摇摆。在动画暂时告一段落后,漫画仍然继续给人感动。

PS:现在蜂蜜与四叶草的第二部第二话也出来了,是今年7月的新番...

4 美鸟日记
影片简介:

泽村正治是一个很有男子气概,深受后辈期望的不良高中生。因为恶名在外,而找不到女朋友,郁闷的打发着青春。有一天,在无所事事的过着每一天的正治的身边,突然出现了一个少女。少女的名字叫做春日野美鸟,是一个暗恋正治的腼腆少女。虽然不知如何是好,但是正治还是与一新想着自己的美鸟交往起来,并且同居了。如此一来,正治与美鸟的奇妙的同居生活就开始了……

5 浪客剑心
浪客剑心星霜篇
浪客剑心密藏篇
浪客剑心镇魂歌

影片简介:

日本维新政府建立后的某一天,在一个小村庄里,剑心遇见了一位美丽的少女神谷熏。交谈中得知有个叫此留间五兵卫的人冒充拔刀斋在村里作恶,阿熏手拿竹刀与之拼命,从而开始了两人的故事。。

6 水果篮子

影片简介:

草摩家是一个非常有财力势力的大家族,但其中有13人分别被12生肖和猫怪附身,这些人拥有一旦与异性拥抱就会变身为所属动物的奇怪体质,每个人都有着自已的心事甚至心酸的往事...

7 极道鲜师-女教父,非常搞笑的动画片...呵呵,现在已经拍成真人版了,但是我看动画仍然非常有感觉...

8 NANA:两个通名女生的不同爱情经历

9 武器种族传说
影片简介:

故事发生在遥远的未来,人类同一种通过契约追随在旁的最强武器种族——艾迪莱特生活在一起,关于这个种族他们的诞生和文化等等一切全都是个谜。空?#092;团“红山猫”的少年库多·杰尔埃特,因为一个偶然的机会,遇到了被封印在古老的箱子中的少女莱温莉·美莎兰斯,她正是一个艾迪莱特的族人。从长眠中苏醒的莱温莉说要去富饶和繁荣之地艾迪尔加泰找寻族人遗留下的最强武器。对她颇有兴趣的库多也决定同行。另一方面,保护艾迪莱特族的协会阿科艾尔的成员西丝卡、罗文,以及协会所属的艾迪莱特族的吉亚三人也要护送莱温莉。於是,库多、莱温莉再加上来自阿科艾尔的三个人,开始了这看上去颇为壮大但荒唐事不断的冒险之旅……

10 樱兰高校男公关部

影片简介:

本故事,发生在超级贵族学校,私立樱兰学院。庶民女孩春绯拿到了奖学金,得以以资助生的资格入学,却迷路创进了第三音乐室。出现在她眼前的,是“男公关部”的六个美男子……!春绯对人的外表不感兴趣,更不想知道他们是什么人,但她却不小心打烂了活动室里的花瓶(800万= =|||)为了赔偿这笔巨款,春绯不得不加入了男公关部~好戏开始上演咯~(笔者:好xx的运气,不得不?换偶好类)……

11 云之彼端-约定的地方

影片简介:

住在受美军统治的青森的少年·藤泽浩纪与白川拓也,同时都对与他们同年纪的女同学「泽渡佐由理」抱有好感。让他们感兴趣的除了这个女孩之外,另一个就是矗立於以津轻海?#123;分隔的国境另一端,联邦国占领下的北海道的神秘巨塔。两人为了靠著自己的力量飞到那座塔,因此开始制作小型飞机……

12.以下简介略:实在有点累,打字

棋魂:75集,当然是经典中的经典了;
木偶师左近:24集,棋魂的漫画家又一部精彩的动漫,是不可多得的侦探推理剧;
喜欢就是喜欢:13集,有bl向,不过相当精彩
十二国记:45集;经典的不知道该怎么介绍了
从今开始魔王:78集,看了这部不同于其他风格的魔王剧,你会发现原来魔王是那么可爱的阿,帅哥很多,应该符合你的要求...
公主公主:12集,超级可爱的动漫,主人公很美型
钢之炼金术师:51集
学园天堂:13集,这个经典的不用我多说了吧
网球王子;178集。想看华丽的帅哥得不说什么了,直接来就是
BLOOD+:正在连载已经有39集了,有点血腥,但内容相当精彩,推荐看看;
蜂蜜与四叶草:24集;风格淡淡的作品,单恋的故事
侦探学院Q:45集;不可多得的强档推力动漫,和金田一是一个作家和漫画家的;
彩云国物语:正在连载已经有12集了,内涵不如十二国记深,也是帅哥云集的动漫......
捉鬼天狗帮:25集,抓妖怪的天狗和阴阳师的故事
XXXHOLIC:正在连载,已经有12集了,本人认为还是很值得一看的......
新撰组异闻录:24集,我永远的总司大人啊......

⑷ 有关戏曲的资料

戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。

它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。

戏曲是我国传统戏剧的一个独特称谓。历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319),他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”,他所说的“永嘉戏曲”,就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。

中国民族戏曲,从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧,直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。


(4)换偶经典小说扩展阅读:

中国戏曲剧种种类繁多,据不完全统计,中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种。

中国五大戏曲剧种一般均表述依次为:京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。采用如此表述的书籍出版物有数十种,覆盖教育、旅游、戏曲、电影、网络、民俗、文化、电视、国学、艺术、漫画等各领域。

据不完全统计,中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计。其它比较著名的戏曲种类有:昆曲、坠子戏、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。

⑸ 求小说,类似《再嫁豪门:总裁前期不掉价》 《四神集团2:老婆跟我回家》的言情小说

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⑹ 夜抱夫人玩玉人,刘备真的“换妻如换衣”吗

受小说《三国演义》中刘备那句“兄弟如手足,妻子如衣服”的影响,很多人认为刘备是个花心的人,实际上刘备并不是一个换妻如换衣的花心之人,刘备的妻妾相比于曹操和孙权要少很多,但是刘备却是一个打了败仗就丢下老婆跑路的人,在正史记载中,刘备多次在战败之后丢弃妻子自己逃命,这一点颇有他的先祖刘邦的习气。

孙夫人就是孙权的妹妹,她嫁给刘备,完全是出于政治联姻的需要,赤壁之战后刘备发展迅猛,孙权想要借助刘备的力量抵御曹操,加上孙刘联盟的关系,就主动把年轻的妹妹嫁给年近半百的刘备,孙夫人和她几个哥哥性格相似,喜欢刀枪,刘备每次入见她,总是提心吊胆,再加上孙夫人倚仗孙权的势力强大,在荆州娇纵不法,诸葛亮曾经说过,刘备在荆州时“惧孙夫人变生于腋肘之下”,为了防备孙夫人,刘备任用庄重有威严的赵云节制她,后来刘备入蜀,孙夫人准备带着阿斗回东吴,被赵云拦江夺回阿斗,孙夫人的结局没有记载,民间传说她后来投河自尽。

刘备入川后又娶了吴懿的妹妹,刘瑁的遗孀吴夫人,刘备登基后立吴夫人为皇后。史书中记载的刘备妻子主要有这四个,可见,刘备并不是频繁更换妻子的人,只是由于前半生颠沛流离,为了逃得活命,不得不在战乱中经常抛妻舍子,这也是环境形势所迫,并不是刘备花心。

⑺ 换偶小说

夫妻 乐园 札记

⑻ 情为何物电子书txt全集下载

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内容预览:
我十五岁那年,以全市理工科总分第三名的成绩考入某大学。三年后,我大
学毕业,经一个美国教授推荐,到美国东岸的一所名校读博士学位。来美不久,
在朋友的聚会上结识了一个美国姑娘凯丽。凯丽比我大九岁,在附近一所大学的
心理学系做研究生。凯丽性欲极强,每天都要做爱。这对初尝禁果的我,自然是
求之不得的好事。
对我俩的关系,凯丽的态度非常务实:由于年龄差别,我们早晚要分手,只
希望现在两情相悦,以后仍然做可以信赖的朋友。她带我去过两次换偶的聚会(
swingingparties),每次都极力地为我撮合跟我年龄相彷的姑娘。她说我应该
尝尝嫩屄的滋味(trysomeyoungpussies),因为我最终要找同龄人做妻子。
第一次,我们遇到一对青年,男的二十六岁,女的二十一岁。我们总共聚了
三次。那个女的叫派妮,很漂亮,在床上也很投入。和她在一起的时光,我不能
说不喜欢。可是每次完了事,总觉得没有操过凯丽后的那种心理上的满足。凯丽
听了哈哈大笑,说我八成是……
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⑼ 陈映真的作品揭露了哪些问题

1961年至1968年是陈映真的创作由超现实向现实主义过渡时期。此时,他的作品涉足于实实在在的生活之中,揭露、讽喻现实取代了原本的无奈和逃避,两岸关系成为他作品中的主题:描写台湾姑娘与大陆老兵演绎爱情悲剧的《将军族》,既突出了人物自愧的心灵美,也突出了对现实的控诉,残酷的现实生活摧毁了有情人终成眷属的希望。

《将军族》的问世,将陈映真的创作从幻想拉回到现实,落脚在坚实的土地上。而在他另一部小说《唐倩的喜剧》中,又可感受到他的思想有了飞跃性的变化,从现代派文学的灵魂——存在主义的阴影中挣扎出来,走向灿烂、多姿的现实:女主人公的四次换偶轮转与存在主义信徒的试婚,到信奉存在主义且又挣脱,正显示出作者冲出现代派的樊笼迈入新的创作行列。

⑽ 《走夫换妻拉帮套》最新txt全集下载

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内容预览:
走夫换妻拉帮套
作者:那拉伯雷
第1节,下放户,
更新时间2010-1-5 6:30:32 字数:2249
第1节,下放户,
下放户刘元刚,原来是个机械模具工,在城里靠手艺养家活囗,但是1970年前后下放落户在偏僻的沙岭村,就要靠体力劳动吃饭了。这里没有电,没有机器,没有什么工业,山村人甚至连这“模具工”的名词都没有听过,当然没有他发挥技术特长的场所了。地处大深山的沙岭村,是个“五坡四沟一分田”的穷山村,任何活儿都必须凭体力,人们从孩提时期就必须参入劳动,挣工分养活自己和养活家人。除了树上那个由干电池推动的广播大喇叭和推行的计划生育,这里与现代文明几乎绝缘。
刘家五口人:七十多岁的老毋,两个年幼的男孩和他们夫妻二人。习惯城里生活的人,到了农村,许多事物必须象个娃娃似地重新学起。别说其它,单说生火这一项,用惯了煤气的夫妻,用湿柴禾生火做饭,象搞科学实验一样屡屡失败,搞得满屋烟雾迷漫,呛得鼻涕一把,眼泪一大把。
所幸刘元刚身体强壮,心灵手巧,肯出力气又肯于学习,不久就习惯了庄稼活儿,拿到了壮劳力的工分,逢有战天斗地的活儿,也都少不了他。什么修梯田、造水渠、深挖井、垒河坝,餐风宿露,竞竞业业,一年想来,挣的工分不比坐地户少。
日子是挺过来了,但是由于过渡劳累和不习惯山风沟潮,不到二年,直挺挺大男子汉腰弯了,身体佝偻地象个煮熟了的大对虾壳。白天干不了队里和家里的活,晚上也丧失男性的雄壮。没……

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