活着小说经典语录页码

❶ 每次看完一本小说后，你有什么感觉

意犹未尽，不舍，以及羡慕

作为资深小说迷，这个问题我太有感触了。这里总结三个我看完小说后的感受。

第一：意犹未尽。

每一篇小说都有它的特色，有时读到一篇好文，作者会把人物的形象描绘得特别立体，不论人物的的角色和他的具体的行为，以及故事的完整性和连贯性，都使得小说故事变得丰满。这样的小说读完后总能给人一种故事不应该到这里结束，我还想要跟进主角往后生活的感觉。尤其是快读到结尾的时候，边读着结尾的大团圆边在内心狂叫：“我天，不要结束，作者大大再写点呗，我还没有读过瘾呢。”

第二：不舍。

每读完一篇小说总会感觉内心空落落的，因为长时间的阅读，大脑获得的信息使你已经接受并适应了小说里主人公的生活，深深的陷入进去了，仿佛你在小说中生活一样。小说结尾时就像读小说所建立起来的世界消失了，或是谈了几年的恋爱突然分手了一般不舍，难过。这是一种失恋了般的感觉，内心一下子空空的，很迷茫，突然不知道该干什么了。

小说的影响

总之，读完一篇好的小说，可能会需要几天走出来。

❷ 活着第八章在书中第几页

38页。《活着》第7、8章在余华所出品的正版书中是第38页。《活着》是作家余华的长篇小说之一，首次出版于1993年。作品描写了主人公徐福贵在社会变革的背景下，不断经受苦难的故事。

❸ 高中生书目推荐

高中必读书目除了四大名著以外，还有《朝花夕拾》、《活着》、《平凡的世界》、《中华散文百年精华》等。小编做了一个简单的推荐，希望同学们可以利用课余时间去读一读。

高中必读书目推荐(20本)：《朝花夕拾》、《活着》、《中华散文百年精华》、《边城》、《平凡的世界》、《羊脂球》、《围城》、《雷雨》、《子夜》、《老人与海》、《谈美书简》、《哈姆莱特》、《欧也妮·葛朗台》、《百年孤独》、《堂·吉诃德》、《茶馆》、《泰戈尔诗选》、《巴黎圣母院》、《女神》、《悲惨世界》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。

《中华散文百年精华》本书是一部力求全面反映近百年中华民族散文创作面貌的精粹选本。以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等类型的散文。这些作品展示时代风貌，抒发一家之言，情真意切，朴素隽永，冷峻深邃，饱含人生底蕴，名篇佳作迭出，奇葩异彩纷呈，为人们提供了美不胜收的精神食粮。

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

❹ 余华的活着，第七页，第八页，第九页第十页游哪写好句

第七页：我爹喜欢看着天色慢慢黑下来，罩住他的田地。
第八页：我穿着白色的丝绸衣裳，头发抹得光滑透亮，往镜子前一站，我看到了自己满脑袋的黑油漆，一副有钱人的样子。
第九页：家珍怀着有庆有近6个月了，自然有些难看，走路时裤裆里像是夹了个馒头似的一撇一撇的，两只脚不往前往横里跨。
第十页：他知道我是在赌博，脱下布鞋就朝我打来，我左躲右藏，心想他打几下就该完了吧。可我这个平常只有咳嗽才有力气的爹，竟然越打越凶了，我又不是一只苍蝇，让他这么拍来拍去。
里面有个胖胖的妓女很招我喜爱，她走路时两片大屁股就像在楼前的两只灯笼，晃来晃去。她躺在床上一动一动是，压在上面的我就像睡在船上，在河里摇呀摇呀。

❺ 经典白落梅的语录摘录59条

有人说，佛境是虚渺空芜的，那只是消极避世之人所寻求的寄托，这世间的事原本就是信则有，不信则无。 ——白落梅下面是我为大家推荐的白落梅的语录59条,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、人生至简，大爱无言。是我们，把日子过得那样惊心，把岁月看得那般无常。流年，在指尖缓缓滑过。只愿明月长存，心静即安。白落梅《你是锦瑟，我为流年》

2、终于明白，有些路，只能一个人走，那些约好要同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口散失。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。——《你若安好，便是晴天》

3、有些爱，可以深沉，却不能拥有。有些人，可以代替，却不能忘记。

4、如果一个人，记得住前世的约定，今生就算是跋山涉水，历尽千辛万苦，也会守候在路口，等待相逢。时光的阡陌上，来来往往的人流，还有许多不知名的草木，乱花迷人眼目的时候，一个转身就已擦肩。 ——白落梅

5、千万人之中的相遇，不能太早，也不能过迟，直到握着彼此手的那一刻才恍然，所有等待都是值得的。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

6、所有的邂逅都扣住某段因果，许多人称之为孽缘情债。无论结局是喜是悲，我们都应该坦然地接受。顺水而行，在某个渡口，在纵横交错的路径，找寻属于自己的一只舟楫和桨橹。也许是过客，也许是归人，都不重要，过往的时间只在背后渐次荒芜。

7、一扇小窗，可以看到外面的世界，白日里，偶有稀疏香客，斑驳阳光；夜晚，就只是清风朗月，数点流萤。

8、曾经习惯了漂浮的你我，又何从时开始向往一种平实的安定？

9、茶有茶的宿命，壶有壶的因果，过客有过客的约定。

10、彼此都只是过客，没有谁会为谁永远停留。到最后，都是尘归尘，土归土，过往的恩宠皆已吹作浮云。

11、水给你营造一种幻境，你想要走出幻境，就必须划破平静的水面，在凌乱的涟漪里抽身而去，留下月光支离的碎片，为后来者重新组合另一种梦境。

12、一程山水，一个路人，一段故事，转身之时，谁也不必给谁交代。如果有一天注定要离开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。……时光苍绿，是因为我们都曾美丽过，只是不再那么年轻。请相信，你若安好，总是晴天。

13、有一天我划着倦舟归来，告诉自己，再也无须假装年轻，等待一段梨花似雪的相逢。忘记许过的诺言，告诉曾经携手作伴的人，相安无事，莫多惊扰。安然于小小的旧宅，坐在闲窗下，接春水煮一壶新茶，把经年世事都泡在里面。且相信，喝下这盏茶，一段人生，又将重新开始。

14、水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭院，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

15、多想再去深山老林捡拾一次松针，和崖畔的青松，坐看云起。多想做一个无为的闲人，煮一壶松针茶，酿一坛松花酒，冷暖自尝。不为信仰，哪怕有一天，老死在江南某个古旧的屋檐下，亦是造化，亦为善终。

16、青石铺就的长巷，飘散着古城淡淡烟火，偶有行人悠闲走过，把恍惚的记忆遗落在时光里。这是一座闻着风都可以做梦的城，我们时常会被一些细小的柔情与感动潜入心底，忘了自己其实也只是小城的过客。——白落梅《你若安好便是晴天》

17、所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。厌倦了凡尘的五颜六色，独爱岁月清欢，只希望可以有个妥当的归宿，安排落拓的自己。在此之前，无论你多么深晓人间世事，博览群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。——白落梅《你若安好便是晴天》

18、得意之时，光阴总是倏然而过，仿佛还没有好好享受，美好就消逝得了无影踪。 失意之时，则觉得流年缓慢，秋天与春天的距离是那么的遥远。——白落梅《你若安好 便是晴天》

19、从来，我们都是人间匆匆过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。——白落梅《你若安好 便是晴天》

20、每个人的生命长短不一，我们所能做的，只是活着的时候不要留下太多的遗憾，至于来生会如何，会发生怎样的故事，谁也不知道，到老时，回首经年，曾经一起听过鸟鸣，一起等过花开，一起看过月圆的人，也许早已离你远去，而那些执手相看的背影，恍若流水的诺言，也成了一桩桩残缺不全的往事罢了。

21、这样山长水远的人世， 终究是要自己走下去。 ——白落梅 《因为懂得所以慈悲》

22、人生的许多过程就是在一场戏中开始，又在另一场戏中落幕的。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

23、多想喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。 ——白落梅 《你是锦瑟 我为流年》

24、爱上一道风景亦是如此，只是刹那的邂逅，需要用一生来记住。其实我不是一个喜欢漂泊的人，从不愿意荒凉地行走在路上，甚至害怕像浮萍一样无根无蒂的游走。我渴慕的是一份安定，哪怕一间狭小简洁的屋子，也足以放下一颗厌倦漂流的灵魂。 ——白落梅

25、每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰破，总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不经雨露，不见阳光。 ——白落梅

26、今生，我愿做一剪轻逸的梅花，在雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿，带着隔世的梅乡。 ——白落梅 《花开半季，情暖三生》

27、铺一张纸，蘸几点墨，抒几卷云烟故事，写一段似水年华。 ——白落梅 《陈迹·清欢》

28、爱情就是如此，来的时候，桃花灼灼，走的时候，落梅纷纷 ——白落梅 《因为懂得，所以慈悲》

29、倘若每个人都看清世态，那有何来开始，何来结局，何来相遇，何来重逢。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

30、那些梨花似雪，晨鸟歌唱的日子，早已不见了。午后阳光下，那只轻盈的粉蝶，是否也会红颜老去。还有萤火虫的夜晚，那个未曾讲完的`故事，又该有谁继续说下去。岁月总是趁人不备的时候，渐渐爬满了你我的双肩。童年那场惺忪未醒的梦，支付给流年，唯有光阴如影相随，至死不渝。 ——白落梅 《因为懂得所以慈悲》

31、人的一生，在不断地经历得到和失去；曾以为失去某个人，世界会天崩地裂，到最后，时间会抚平一切的伤痕。 ——白落梅

32、来生，莲花台上重 会。你溢彩鎏金，慈悲祥和；我洁白一身，端 静安素。 ——白落梅 《今生只作最后一世》

33、那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，她从禅诗佛词中精选数十首经典之作，化云水禅心，入人间烟火。疲累之时，烦忧之时，不如泡一盏茶，走入这文字中，品静好人生。 以红尘为道场，以世味为菩提。生一炉缘份的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》

34、一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。 人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

35、她是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将千山万水行遍。撒哈拉沙漠上她倔强的绽放，波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人，迷散在陌生的风雨里；哪怕从此天各一方，决然相忘。她依然选择远方，选择流浪。她，就是三毛。

36、无需言说便已懂得，懂得她昨天的故事，懂得她今日的容颜，亦懂得她明天的回忆 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

37、有时候，等一个人，等得太久，会忘记他的模样，甚至名姓。 有时候，等一朵莲开，等得太久，会让分明的四季，变得模糊不清。 可是莲荷在每年夏季终究要应约而来，但有些人，任你耗费一生的时光，也等不到。 ——白落梅

38、时间很短天涯很远。往后的一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河流叫重生。

39、世间万物，都有着各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。

40、行吟山水，一梦千年。看过姹紫嫣红，莺飞燕舞；又见竹风穿庭，碧荷生香；看过落霞孤鹜，秋水长天，又见素雪纷飞，寒梅傲枝。 ——白落梅《岁月静好 现世安稳》

41、每个人，都有一座属于自己的城，无论那座城是宽阔还是狭窄，是繁华还是冷清。只要城里居住着自己牵念的一个人，一段记忆，一片风景，都会为之一生停留。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

42、我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

43、把梦寄托在别人身上，是多么地不安全。——白落梅《你是锦瑟，我为流年》

44、岁月流去无语，却留下许多有声之歌，供你我深深回忆。就让我们在歌声中微笑，在温暖的尘世拥有如花的幸福。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》

45、每个人都渴望此生能够找到一处让灵魂栖息的地方，在那里蓄养情感，安身立命。也许这里并不是故乡，看不到儿时纯朴天然的风景，但这里却胜似故乡。能够收容一个天涯旅客，就足以见得它拥有博大宽厚的落落襟怀。

46、如何才能做一个不惧孤独的人，千山万水独自走，看众生芸芸无尽欢欣，而你却甘愿清淡自持。——《你若安好，便是晴天》

47、每个人的一生都要经历平坦与坎坷、欢喜与悲伤、相聚与离散。 —— 《白落梅经典语录》

48、再平凡的人生，都会不断的有故事来填满。—— 《白落梅经典语录》

49、卸下半生行囊，把人世风尘关在门外，简约活着，温暖相依。从今以后，你是锦瑟，我为流年。—— 白落梅

50、无需理由，没有前因。无关风月，只是爱了。

51、人到了一定年岁，追求的只是平和与淡定，待到华丽转身，从前的时光已是回不去的浪漫。

52、或许我们本就不够清淡，想在春天的书页里留下一笔墨绿，却被清风翻错了页码。——白落梅《你若安好 便是晴天》

53、在多风多雨的红尘路上，客来客往，缘定三生的又能有多少月的盈亏，只是送尽了人的生死离别，而那轮纤素，又何曾变过？人生苍茫，千年一晃而过，人类其实一直在重复相同的故事，相同的冷暖爱恨。春蒸秋尝，日子是一砖一瓦堆砌而成，到最后，谁也找不到哪一堵城墙属于自己。——白落梅《你若安好 便是晴天》

54、是什么时候开始，爱得懦弱，恨得卑屈，哭得遮掩，笑得虚伪？我钦佩那些为爱低首，为爱不顾一切的人。只有他们，敢于将内心的潮湿拉到太阳底下，狠狠地晾晒。

55、每个人都应该尊重别人的选择，因为谁也不可能代替谁的人生。

56、一卷经书，装载了佛祖全部的记忆，一炷檀香，点燃多少明灭的时光；一缕钟声，唤醒世间迷梦之人。——白落梅《爱如禅你如佛》

57、喜欢一个人，就会喜欢其所在的城市，喜欢与之相关的一切，因为你会觉得与之相关的事物，都沾染到他的温度和气息。——白落梅《爱如禅你如佛》

58、生命似一场灿烂的花事，春去春回，梦醉梦醒，不要问归路，不要问前因。我们可以做的，只是在散淡的日子里，寻觅一些过往遗落的影踪。岁月流去无痕，年华却掷地有声，我们只能在繁华中寻寂寥，于忧伤中寻愉悦。长江的水，依旧东流，曾经约定好的人，和相思，一起缺席。

59、情花有毒，亦能解毒，但一个至情之人怎么会在乎吃下去的是解药，还是毒药？——白落梅《世间所有相遇，都是久别重逢》

❻ 有哪些值得推荐的好书

推荐格拉宁《奇特的一生》

很早就从李笑来的《把时间当作朋友》里知道了柳比歇夫的大名，当时就觉得这个人太不正常，或者说不可思议。

一个人，竟然在56年里一天不落地详细记录了自己的「事件时间行程表」——我每天都干嘛了，且分别用了多长时间，比如今天看书1小时，工作5小时，跟女朋友吵架1小时等等。

事实上，我也尝试去培养这个习惯，精确地记录自己每天的时间花销，然而越记录，就越有一种挥之不去的恐慌感，因为你会明确无误地感受到时间在无情流逝且永不回头，而当时的自己，却是一副浑然不知无动于衷的样子。

当一个人可以最切实地感受到，自己每天都把时间花在了什么地方。也就再没有任何借口，为自己该做却没做的事推卸责任。毕竟，在客观真实的数字面前，所有的语言都是苍白的。

就这样，记录了不到一个月的时间，我都不敢再记录了。到现在，也只是断断续续地记录，并没有完全坚持下来，所以，共勉吧。

下面，我们一起翻开《奇特的一生》。

一、柳比歇夫到底是谁？

柳比歇夫是苏联的生物学家，在他年轻时（一九一八年），就提出了自己一生的奋斗目标——创立生物自然分类法。

柳比歇夫生前发表了70来部学术著作，包括几个部分：生物分类学、昆虫学、科学史、农业、遗传学、植物保护、动物学、哲学、进化论、无神论…

在所谓的业余时间，作为“休息”，他研究地蚤的分类。单这一项，工作就颇为可观：到1955年，柳比歇夫已搜集了35箱地蚤标本，共一万三千只，这些地蚤都需要经过鉴定，测量，做切片，最后制作成标本。他收集的材料比动物研究所多五倍。

柳比歇夫的知识面有多广，是很难测度的。谈起英国的君主制度，他能够说出任何一个英国国王临朝秉政的细节；说到宗教，不管是古兰经，犹太传经，还是罗马教廷的源流、马丁路德的学说，毕拉哥拉斯学派的思想…他都如数家珍。他懂复数变论，农业经济，罗·费歇社会达尔文主义，天知道他还精通些什么。

他的坐功也是极好的，柳比歇夫自己说过，他属于这样一类学者，给他们拍照，不该拍脸，得拍屁股。

二、柳比歇夫是个日记狂魔

柳比歇夫从1916年开始记日记，一天也没有间断过，在革命的岁月里，在战争的年代中，住院也罢，在出门考察的火车上也罢，始终坚持不懈。没有任何原因、任何事件、任何情况能不让他在日记中写上几行。

他的一切空间和时间坐标都可以复制再现——某一天他在什么地方，都干了些什么，看了些什么书，都见到谁了，到哪儿去了。

晚上睡觉前，他会坐下来计算，都把时间花在什么上了，花了多少，最后算出基本工作消耗的时间。

每个月到月底，他都要做小结，画一些图，列一些表，到年终，又根据每月小结做一份年度总结，列出一览表。

以下，就是柳比歇夫的日记结构：

乌里扬诺夫斯克。一九六四年四月七日。

分类昆虫学（画两张无名袋蛾的图）–三小时十五分。

鉴定袋蛾–二十分（1.0）

附加工作：给斯拉瓦写信–二小时四十五分（0.5）。

社会工作：植物保护小组开会–二小时二十五分。

休息：给伊戈尔写信–十分；《乌里扬诺夫斯克真理报》–十分；列夫·托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔纪事》–一小时二十五分。

基本工作合计–六小时二十分。

柳比歇夫无休无止地进行自我工时标定。任何活动——休息、看报、散步，他都记下时间，多少小时多少分钟。

不管怎么样，从1916年到1972年他去世那一天，五十六年如一日，柳比歇夫一丝不苟地记录下自己的时间支出。他的历史长编一天也没有中断过，连儿子的夭亡也挡不住他在这份没完没了的结算表上记上一笔。

一个钢铁般的人出现在我们面前：什么都阻挡不了他去完成既定的任务。计划生活的骑士、机器人、献身于他的方法的苦行僧。

无独有偶，现代管理学大师德鲁克也建议，每个领导人都该把自己的时间做个精确的记录，然而德鲁克也承认，这个记录做起来极其困难，大部分人都吃不消。

三、柳比歇夫并不是冷血动物

儿子的死，他伤心了好多年。他那个时期所有的信札，连篇累牍都在回忆他的儿子，丧子之痛溢于言表，那是一种男子汉的有克制的痛苦，但是久久不能平息。

有些时候，他是如此的烦恼苦闷，以致只能机械地记日记，机械地做昆虫标本，机械地填写标签。科学失去了意义，他捱受着寂寞孤独的煎熬，没有任何人同意他的见解，；他知道他将证明他是对的，但要

做到这一点，需要很多时间，需要孤零零一个人跋涉，横越一片沙漠，可是力量不够了。

四、柳比歇夫是如何看待时间的？

一句话概括：应当学会计算一切时间。这个方法不承认有什么不能利用的时间，所有的时间一视同仁，一样的宝贵。对于人，不应当有坏的，无用的，多余的时间，也没有休息的时间，所谓休息，是两种工作的交替，就像是正确的田间轮作制。

对柳比歇夫来说，预先安排好的不是命运，不是行动，不是心情，而是他的工作。至少，他的时间统计法必然导致这样的结论。为了达到目的，一切都分配和计算停当。为此，他计划，计算，并按收入和支出两条渠道分别做好分配。这样，他当然要汇报，他要汇报已向目标前进了多少。

不管什么工作，一经开始，就干到底。

他是一个科学家，他是探求真相的，并不是探求真理的。真相更为重要…而真理更为需要…

“没有时间思索的科学家（如果这不是短期，而是一年，两年，三年），那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好放弃科学…伟大的卡冯·伯尔以《观察与思考》作为自己著作的题目，可是在当代著作中，观察极多，而思考往往极少…”

除了时间统计法外，柳比歇夫还有几条守则：

1、我不承担必须完成的任务；

2、我不接受紧急的任务；

3、一累马上停止工作去休息；

4、睡得很多，一天10小时左右；

5、把累人的工作和愉快的工作结合在一起

柳比歇夫几乎从未抱怨过自己没有时间，我早就注意到，善于工作的人，时间总是够用的。不，最好还是用另一种说法：他们的时间要比别人多些。

消磨时间——这是不可能在他头脑中产生的念头。任何时间对他来说都是宝贝。时间是进行创造的时间，是认识事物的时间，是享受生活乐趣的时间。他对时间满心崇敬，原来，一生通常不像人们认为的那样短暂。这里的问题不在寿命长短，也不在工作安排得满腾腾的。柳比歇夫的经验在于充分使用一天中的每一个小时，一小时中的每一分钟，时时考虑实效。一生的时间是极长的时间，在一生中可以把工作干个够，可以读大量的书籍，可以学会好几种语言，可以出门旅行，可以饱听音乐，可以教育子女，可以培养青年一代…

五、超越自己

有人有这样的天性：他们所呆的地方，就是世界的中心，就是地轴转动的地方。他们从事的工作，就是最为重要和最为必要的工作。

柳比歇夫对自己提出要求，自己监督自己，自己监视自己，自己向自己汇报。他日复一日提高对自己要求的标准，毫不容情。他背着自己的十字架，不让自己喘一口气，也不期待荣誉和声望。他只对自己提出要求，而且他对自己提的要求愈多，他对自己的缺陷也就看得愈清楚。这是从容不迫、每日每时建树起来的功勋，也是最难建树的功勋。他每天都在加强自我监督和自我检查。

大多数人不想试着超越自己可能性的极限；他们一辈子也不想试着了解他们能干些什么，不能干些什么。他们不知道，什么是他们力不能及的，这种审慎稳妥在科学界是最可悲的。

他不是按照自己的能力去衡量任务，而是按照任务去衡量能力。

以柳比歇夫为例来判断，不仅在紧急的情况下，而且在所有的情况下，人都可以超越通常的可能性来进行工作。

柳比歇夫对时间的态度格外与众不同，他的时间不是取得成就的时间，他摆脱了赶过别人、夺取第一、超越什么、获得什么的愿望。

他坚信，时间是最宝贵的财富，不能乱用到怄气上，不能乱用到竞争角逐或满足虚荣心上。在他看来，对待时间的态度是个道德问题。

六、柳比歇夫和门捷列夫都是整理狂魔

柳比歇夫在给友人的信里说：“重要的论著，我做的摘要十分详细，甚至弄到现在我在这上面仍花很长的时间，我积累了丰富的材料。同时，凡是最重要的著作，我都要写个提纲，再进行分析研究。所以我手头有大量的存货，一旦有可能出版，存货立刻就能派上用场；文章写得很快，因为事实上它不过是我平日里储备的材料，随用随取。”

这里，不得不也提到一个科学家，他也是个整理狂魔——发明元素周期律的门捷列夫。

门捷列夫故居的书房里，仍同主人生前一模一样：书桌，书架，书橱，沙发和长长的目录卡片抽屉。

目录卡片是门捷列夫亲手填写的，他收藏的杂志上的文章、书籍和小册子的名称都登记得整整齐齐，每一张卡片上都标了书号。

目录卡片还有索引，编辑的分门别类和整个体系，都是门捷列夫设计。他的藏书共计一万六千种，从形形色色的杂志中，门捷列夫把需要的文章另行分类，装订成册。

他做这项工程浩大的工作是他的需要，出自工作的需要。在需要的情况下，人什么都能学得会。没鞋穿，就能用草皮编成鞋。不管门捷列夫愿不愿意，他不得不抽出时间来做这项例行公事。

每个科学家在某种程度上，都有一种特性，那就是要把混乱的东西归纳成体系，发现其内在的联系，总结其规律性。

柳比歇夫用各种各样的体系把自己的生活安排得井井有条；他有保管资料的体系、通信的体系、保存照片的体系等。

七、格拉宁谈《奇特的一生》的创作

如果不去考虑轻松不轻松的问题，而考虑需不需要的问题，那么人会必然严肃地考虑如何利用他一天、一月、一年中荒废掉的那些时间。

时间统计法不会扼杀灵感，因为人适应他是为了最大限度地利用自己的一切可能性。每个人要做的，比他所能做的要多得无限，我们还没有达到一个人能够达到的限度的一半。

只有一个人向自己提出崇高的目标时，这个时间统计法才能成立。柳比歇夫利用时间的方法是与对待时间的道德态度不可分的。命运赋予我们的生活，时间是无价之宝，应当利用它来不仅给自己（绝不是只给自己），而且给别人，给周围的人们带来更大的利益。利用时间的方法，必须与生活的目标和意义，与道德品质协调一致。

于是，你不得不拷问自己一个问题：我们努力节约时间，目的何在？