小说活着中春生的结局

⑴ 余华《活着》中春生人物分析

春生是一个比较精明会生存的人。

围绕春生所述的，虽不是小说的主线，但是春生在那个年代中的命运浮沉，也深刻反映了那一代中国人的命运。春生做梦都想开的汽车，小说中这个重要意象，最后竟成为让春生愧疚一生的东西。后来爆发的文革，老婆自杀，自己被打倒，那个年代，命运随时代浮沉，由不得自己做主。

艺术特色

通过艺术心理学的角度，《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了题材，达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，使读者的灵魂在苦难中得到了净化，获得了艺术的审美。

余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作明确的价值判断和情感渗透，好像站在“非人间的立场”，客观冷静地叙述人间的苦难。客观中立的叙事立场、温情深沉的情感基调在文本中的运用，使得《活着》成为余华的风格的转型标志。

以上内容参考：网络-活着

⑵ 小说《活着》最后结局怎样了

家珍因患有软骨病而干不了重活；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死。

生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

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创作背景

从国民党统治后期以来，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。

作者简介

余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

⑶ 活着的结局

在《活着》的结局中，富贵改变了主意，想挣钱养家。没想到，他被国民军队收为壮丁，沦为的俘虏。历尽千辛万苦，回到家后，他的母亲在被捕后不久就去世了，女儿凤霞也因高烧而变得哑巴。后来，在“”中成为区长的春生，不小心把有庆撞死了。长大后，凤霞嫁给了忠厚老实的二喜，却难产而死。富贵经历了十几岁的父母去世，中年失去儿子，晚年失去女儿。富贵给凤霞的儿子取名叫馒头。片尾，富贵说馒头赶上了好时候，以后的日子会越来越好。

《活着》是中国当代作家余华创作的长篇小说，首次发表于《收获》1992年第6期。《活着》讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、、“”等变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。小说以普通、平实的故事情节讲述了在急剧变革的时代中福贵的不幸遭遇和坎坷命运，在冷静的笔触中展现了生命的意义和存在的价值，揭示了命运的无奈，与生活的不可捉摸。

1994年，改编自该小说的同名剧情片《活着》上映，由张艺谋指导，葛优、巩俐等主演 1998年7月，《活着》获得意大利“格林扎纳·卡佛”文学奖。

内容简介：《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：

福贵出身于地主家庭，年轻时是个浪荡公子，经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌。他丈人在城里开了一家米行，福贵每次去妓院后都让一个妓女背着他上街，然后从丈人的米行经过，其品行之放荡堕落可见一斑。后来，福贵中了别人的圈套，把家里的田地、房产都输了个精光，于是全家一夜之间从大地主沦为了穷人。福贵的父亲郁闷而亡。父亲的亡故使福贵也清醒过来，决定重新做人。从此，福贵租地度日，他穿上粗布衣服，拿起农具，开始了他一生的农民生涯。不久，福贵的母亲生病了，他拿了家里仅剩的两块银圆，去城里请医生。但他在城里发生了意外：他被国民军队抓了壮丁。

两年后，福贵被军俘虏并释放了。福贵回到家里后，知道母亲早已故去，女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人。福贵后来又经历了新中国成立后的土地、公社、大炼钢铁、三年饥荒、“”等时期。在此期间，福贵和亲人生离死别：为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久，女儿跑了回来，全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，有庆被一个不负责任的大夫抽血过量致死，而那县长竟是福贵在国民军队时的小战友春生。春生在后来的“”中经不住，悬梁自尽。

几年后，福贵的女儿凤霞嫁了人，但却在产后大出血中死去。有庆、凤霞死后，福贵的妻子家珍也撒手人寰，剩下的只有福贵和女婿二喜、外孙苦根。祖孙三代相依为命了几年后，二喜在一次事故中惨死。福贵和外孙苦根同住几年后，苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，并给它取了“福贵”之名，艰难而平静地活着余生。

⑷ 《活着》人物形象分析之二喜、春生篇

二喜是凤霞的丈夫，展现好男人形象。他虽有偏头残疾，但人格完整。细心体贴，首次与凤霞见面发现其家破败，便组织工人修缮。诚信勤劳，为结婚借债，承诺偿还后给予凤霞更好的生活。尊重爱护妻子，与凤霞感情深厚，携手共度。凤霞去世后，二喜坚强工作，尽心照顾孩子，体现好父亲角色。他勤劳朴实、善良敦厚，人格完善。但不幸在工作时遭遇事故，生命的终点留下对孩子的牵挂。二喜一生，勤劳朴实、诚实守信、爱护家庭，最终却以悲剧收场。

春生是福贵被抓壮丁时遇到的少年。初时，他是个纯真的孩子，后来成为县长。但间接导致有庆死亡后，他的言语显示出内心的转变。对待贫穷者的生命态度令人质疑，家珍坚决拒绝他所送的钱。春生后被打为走zi派，萌生自杀念头，最终选择自sha。春生的转变与结局，反映出复杂的人性与命运的无常。