经典文言小说解读

Ⅰ 《聊斋志异》是蒲松龄创作的文言短篇小说集，如何评价这部作品

短小精悍，故事发人深省。每一个短篇都是一个完整有教育意义的故事。

Ⅱ 文言文的巅峰之作

1. 我国古代文言文小说的高峰之作

.蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言文小说的高峰之作. 《聊斋志异》，清代短篇文言小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。

学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、 *** ，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。

2. 【阅读题+书斋——中国文人的精神家园+答案】

（一）书斋——中国文人的精神家园 凝 石 在中国传统宅院中，除祖堂外，另一个重要的精神场所便是书斋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大体上书斋是民居之中唯有的精神场所.书斋一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，这是营造书斋高雅恬淡的良好环境的重要因素.书斋是文化传承的汇集点.书籍是前人社会经验的总结，书籍是民族历史文化的结晶.书斋的主体——读书人或学问人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索.文化在这里汇集，文化在这里传承.之所以有“秀才不出门，全知天下事”之说，就是因为以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承，中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展和进程，使文化得到最好的传承和发展.可以这样比喻：因为当时国家没有社会科学院，而许多个体存在并发挥作用的书斋联合起来，实际上就起到了社科院的作用，而且国家不用投资.诸葛亮的“茅庐”，造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相.刘备“三顾茅庐”，获得了人才和天下大计，才丰富了经天纬地、威武雄壮、扣人心弦、传播不息的“三国演义”.同时，许多民族的文化经典在这里得到了继承和弘扬.书斋又是个性创造的发酵池.书斋是个人的领地，在封建社会，无论是官场还是社会，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲五常的约束.当一个知识分子回到书房，虽然仍有强大的封建社会的伦理规范融合在书籍的字里行间，但躯体和大脑毕竟属于自己，书斋的主人得到了个性施展的空间，于是，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术.可以说，知识分子在继承前人精华的基础上，结合自己的现实经历，加上自己的文学艺术创造，在书斋里融合、发酵，最后，酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒.这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光.如王维在“辋川山庄”写就的如画诗歌、黄公望开山水画之宗的《江山万里图》、曹雪芹的堪称网络全书的《红楼梦》、严复启迪国人的《天演论》、鲁迅振聋发聩的《狂人日记》、徐悲鸿歌颂民族精神的《愚公移山》，真是不胜枚举.（选自2007年第2期《新华文摘》，有删节 ©中学语文教学资源网—语文论坛 8.阅读全文，说说作者是从哪些方面来说明“书斋是中国文人的精神家园”的.（2分） 5 9.细读文中画线的语句，联系上下文作答.（6分）Xd+N|h ①文明之光“熊熊燃烧”的含义是 .②在书斋里“融合、发酵”的“原料”是 、和 ； “美酒”指的是 .10.知识分子在书斋里“创造力得以迸发”的原因是什么？（3分） 11.文章结尾说：“这些美酒不断地融进整体的民族文化，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光.”请从王维、曹雪芹、鲁迅三个例子中任选一个，谈谈他的作品在文化发展的链条上闪动着怎样的灵光.（3分） 一）8.书斋是文化传承的汇集点；书斋又是个性创造的发酵池 或：书斋是文人汇集文化传承文化的地方；书斋是文人施展个性的地方（2分，每点1分.） 9.①比喻优秀文化在书斋里汇集并不断地得到传承、发展和弘扬.②前人的精华 自己的经历 自己的创造 新的思想和艺术，或文艺作品（6分.第①题2分；第②题4分，每格1分.） 10.因为书斋是个人的领地，不受三纲五常的约束，利于个性施展.（3分.答出个性施展得2分，其余1分.） 11.例如：王维写就的山水田园诗，诗中有画，画中有诗，在中国诗坛享有崇高的地位.曹雪芹的《红楼梦》，是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，堪称网络全书.鲁迅的《狂人日记》，是我国第一篇白话小说，它是中国现代文学史上的一座里程碑.（3分.说出大致意思即可.）。

Ⅲ 文言小说有哪些作品

文言小说有很多经典作品，以下是一些著名的文言小说作品：

• 《搜神记》：这是一部记载各种怪异故事的志怪小说，由东晋的干宝所著。它搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话小说的先河。
• 《世说新语》：南朝刘义庆所著的这部小说，主要记述了魏晋文人和名士的言行与风度。它是志人小说的代表作，对后世影响深远。
• 《唐代传奇》：唐传奇是唐代文言短篇小说的通称，标志着中国文言短篇小说发展到了一个新的阶段。其中，《柳毅传》、《霍小玉传》等都是脍炙人口的名篇。
• 《聊斋志异》：这是清代蒲松龄所著的短篇小说集，堪称文言短篇小说的巅峰之作。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇。

除了上述作品外，文言小说还包括《列异传》、《博物志》、《幽明录》、《宣验记》等众多作品。这些文言小说以其独特的魅力和艺术价值，在中国文学史上留下了深刻的烙印。

Ⅳ 《聊斋志异》经典10个故事是什么

《聊斋志异》故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练、描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。以下是《聊斋志异》中十个比较经典的故事。

1、《阿宝》这个故事没有什么妖鬼，但有传奇的地方，孙子楚被捉弄对阿宝一见钟情，但孙子楚不改初衷，离奇的连番灵魂出窍，一次魂魄却跟着阿宝到了她家里。

第二次孙子楚的魂魄变成鹦鹉飞到阿宝家，开口说话，阿宝终于为孙子楚的真情感动，决定嫁给他，最后还上演一出死而复生的桥段才成就美满结局。

2、《辛十四娘》辛十四娘虽为狐女，但非常写实，前面她对冯生的追求一直小心翼翼，提出种种要求和规劝，可她守护爱情的结果却非常令人感慨，与其说冯子平是落入旁人的圈套，不如说仍旧性格决定命运。

辛十四娘其实是以一个凡人女子的心态经营婚姻却劳而无功，写出人间现实婚姻一种极为真实的状态。辛十四娘付出巨大代价，虽然换回冯子平性命，但他最终是与另一个女人相守下去，冯生对辛十四娘的感念算是仅有的安慰而已。

3、《锦瑟》这是写阴间地府的故事，本书讲述的是落魄书生王生因考试不中被夫人“劝说”自尽,死后与地府娘娘锦瑟相知、相恋、相许的故事。同时也是对阳间人世的一个比照，很有特色。锦瑟，显然是借著名大诗人李商隐的名作，寓意地府仙子苦守阴间耗费青春年华的那种外冷内热的心境。

4、《乔女》故事基本没有神怪诡异的内容，只在结局乔女死后有一小段显灵的情节，却把中国古时一段普通人家人生沧桑刻画的淋漓尽致，这就是艺术的动人魅力，也体现了蒲松龄杰出的创作功力。

5、《聂小倩》这篇小说着重描绘了孤弱少女聂小倩，在真、善、美与假、恶、丑的尖锐复杂的斗争中，跳出了专以害人为生的火炕，挣脱了恶势力的控制，走向了知恩向善、悔过自新的人间正道。

6、 《云翠仙》是《聊斋》故事中少有的男女最后反目的一个。云翠仙与梁有才的结合本属于极为牵强，云翠仙基本是为了遵从母命。梁有才忘却身份，将货郎担给了朋友，自己过起公子哥生活，引起地痞无赖嫉妒，哄他入局。梁有才在好赌的歪路上越走越远，最终到了卖妻的地步。

7、《阿绣》整个故事略带喜剧色彩，只是最后部分狐仙变作阿绣来到刘子固家中戏弄他们，狐仙要变为阿绣是因为她们本来前世就是姐妹，此后狐仙时常来刘家窜门，尽管狐仙一直看顾刘家，但家中上下为此颇为惊惧。

但最终是一番善良美好的意愿撮合了阿绣和刘子固。而刘子固和阿绣也真把狐仙视作家人知己。

8、《陆判》朱尔旦和朋友去参加聚会时，专门走小路捷径，遇见判官处理鬼神的景象，陆判替朱尔旦剖胸换心，朱尔旦果真变得才华横溢，高中魁首，虚荣心开始泛滥，他又想为其妻王氏割头换貌。

陆判其实问过朱尔旦当真要换，陆判用判官笔割掉朱尔旦妻子脑袋的一幕真的颇有惊悚效果。哪知换上美貌小姐头颅的妻子一觉醒来不认朱尔旦，家里闹得不可收拾，还引来街谈巷议。这样一个悲喜交集的故事。

9、《画皮》讲的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄各种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而被一剑除掉。

10、 《司文郎》这是《聊斋》中少数没有女主角的故事，也是针对封建科举比较尖锐的一个范本。大部分时候看不出宋生其实是已死的可怜文人，而王平子则是一个潜心好学的普通书生，与宋生一见如故。

这个故事大体还是比较乐观的，尽管人间充满了余杭生和考官这样的平庸之辈，但王平子能够结交知己宋生，而宋生能成为梓潼府司文郎（梓潼府是民间文曲星的故里），还是有光明的希望。